诗词大赛的意义

大学生职业生涯规划大赛意义

大学生职业生涯规划大赛意义

　　岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香，我们又有了新的工作，趁现在为自己做一个详细的职业规划吧。那么如何做出一份高质量的职业规划呢？下面是小编为大家整理的大学生职业生涯规划大赛意义，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　根据萨珀的职业生涯发展理论，大学生处于职业生涯的探索阶段，且正好跨越了该阶段的过度期(18—22岁)和试验承诺期(22—24岁)的两个时期。在这两个时期，大学生的个体能力迅速提高，职业兴趣趋于稳定，逐步形成了对未来职业生涯的预期；而完成了职业学*和职业准备，大学生毕业后则会走上初次就业岗位，正式开始职业生涯。故此，在实验承诺期内，许多大学生往往需要就自己的未来职业生涯做出关键性的决策。所以，大学期间是职业生涯规划的黄金阶段，对大学生个人的未来职业走向和职业发展具有十分深远的影响。

　　通过对自己职业生涯的规划，大学生可以解决好职业生涯中的“四定”——定向、定点、定位、定心，尽早确定自己的职业目标，选择自己职业发展的地域范围，把握自己的职业定位，保持*稳和正常的心态，按照自己的目标和理想有条不紊、循序渐进地努力。

　　职业生涯规划的训练有助于全面提高大学生的综合素质，避免学*的盲目性和被动性；规划个人的职业生涯，可以使职业目标和实施策略能了然于心中，并便于从宏观上予以调整和掌控，能让大学生在职业探索和发展中少走弯路，节省时间和精力；同时，职业生涯规划还能对大学生起到内在的激励作用，使大学生产生学*、实践的动力，激发自己不断为实现各阶段目标和终极目标而进取。大学生首先要认识到生涯规划的重要意义，职业生涯活动将伴随我们的大半生，拥有成功的职业生涯才能实现完美人生。因此，职业生涯规划具有特别重要的意义。

　　第一，职业生涯规划可以发掘自我潜能，增强个人实力。

　　一份行之有效的职业生涯规划将会：

　　①引导你正确认识自身的个性特质、现有与潜在的资源优势，帮助你重新对自己的价值进行定位并使其持续增值；

　　②引导你对自己的综合优势与劣势进行对比分析；

　　③使你树立明确的职业发展目标与职业理想；

　　④引导你评估个人目标与现实之间的差距；

　　⑤引导你前瞻与实际相结合的职业定位，搜索或发现新的或有潜力的职业机会；

　　⑥使你学会如何运用科学的方法采取可行的步骤与措施，不断增强你的职业竞争力，实现自己的职业目标与理想。

　　第二，职业生涯规划可以增强发展的目的性与计划性，提升成功的机会。

　　生涯发展要有计划、有目的，不可盲目地"撞大运"，很多时候我们的职业生涯受挫就是由于生涯规划没有做好。好的计划是成功的开始，古语讲，凡事"预则立，不预则废"就是这个道理。

　　第三，职业生涯规划可以提升应对竞争的.能力。

　　当今社会处在变革的时代，到处充满着激烈的竞争。物竞天择，适者生存。职业活动的竞争非常突出，尤其是我国加入WTO后。要想在这场激烈的竞争中脱颖而出并保持立于不败之地，必须设计好自己的职业生涯规划。这样才能做到心中有数，不打无准备之仗。而不少应届大学毕业生不是首先坐下来做好自己的职业生涯规划，而是拿着简历与求职书到处乱跑，总想会撞到好运气找到好工作。结果是浪费了大量的时间、精力与资金，到头来感叹招聘单位是有眼无珠，不能"慧眼识英雄"，叹息自己英雄无用武之地。这部分大学毕业生没有充分认识到职业生涯规划的意义与重要性，认为找到理想的工作*的是学识、业绩、耐心、关系、口才等条件，认为职业生涯规划纯属纸上谈兵，简直是耽误时间，有那时间还不如多跑两家招聘单位。这是一种错误的理念，实际上未雨绸缪，先做好职业生涯规划，磨刀不误砍柴工，有了清晰的认识与明确的目标之后再把求职活动付诸实践，这样的效果要好得多，也更经济、更科学。

　　从人力资源的角度出发，企业用人单位非常看重新进员工的职业生涯规划是否透明，是否与公司的发展一致。有一位毕业生在自己的求职资料中简要地描述了自己的生涯规划——“乐意从最基层的工作做起，用三至五年时间熟悉业务，掌握相应经验，然后向高级主管职位挑战”，尽管其成绩在众多竞争者中很一般，但却应聘成功。只有少数求职者会写出自己的未来发展规划。这些规划，让人觉得求职者的求职意向是经过深思熟虑的。即使其生涯规划只有五年甚至更短的时间用于为本企业工作，用人单位也乐意聘请这种目标明确、规划透明的人。宝洁北京市技术有限公司高级人力资源经理透露，该公司在*每年招聘应届毕业生100名左右，凡是职业生涯规划的早的人，现在大多数都已成为总监、副总监或高级经理。

　　因此，职业生涯规划应该从大学生入学就开始培养、引导和训练，以便为学生未来一生的职业发展打下坚实的基础。

　　告别了高中三年的辛酸与艰辛，告别了最后脸上的稚嫩与不安，踏上了以前幻想的舞台，享受期盼已久的大学时光。大学生活是梦想的开端，是追求自由的天空，每个人都能够有飞翔的向往，那里是一个广阔的舞台，每个人都能够有展示自我的机会，没有了以往的束缚，每个人都能够遨游在苍穹之上。大学不能默默无闻，也不能虚度时光，学*之余更要培养自己的潜力，不能这样荒废青春，于是我拟订了一份自己的大学生涯规划以时时鞭策自己，激励自己奋发前行。

　　生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。我相信我能够绘出我向往的绚丽色彩，制造出伟大的蓝图。

　　一、自我盘点剖析

　　自己的优点盘点：

　　我是一个不甘*凡的男孩，心中总有一种不服输的信念，我想每一天都会是一个崭新的开始，应对新的期望，我没有理由去逃避。对待学*，热爱学*，刻苦钻研；对待同学，我宽以待人，乐于助人；对待自己，我严以律己，坚持原则；对待工作，我态度端正，有职责感；对待生活，我热爱生活，用心乐观，艰苦奋斗。因此，应对未来，我信心十足，不管人生道路何等艰辛，我都会勇敢走下去，直至成功。

　　自己的缺点盘点：

　　在过去的高中三年中，自己的表达潜力还不行，遇事的交际潜力有限，因为没有像大学一样的环境，演讲基本无经验，尤其是英语口语潜力薄弱，在应对有些事情上会比较害羞，不敢用心发言。

　　爱好

　　篮球，唱歌，写作，羽毛球，电子竞技

　　二、外部环境分析

　　1、英语在日常生活中、学*工作中愈发重要。英语作为世界上使用最普遍的语言，必将预示着世界的进一步联系，*面向世界，世界一体化更加要求我们英语的运用及表达上有必须的水准。

　　2、信息时代的来临，要求我们掌握必须的计算机知识，使用计算机和网络就像使用纸和笔一样是人人必备的基本功。不学好计算机，你就无法快捷全面地获得自己需要的知识或信息。

　　3、就业形势的严峻，要求我们不仅仅仅只在一方面突出，而做到各方面突出，社会需要多方位的人才，潜力的培养尤为重要。

　　三、目标设定

　　大一：试探期：刚刚进入大学，要适应大学的生活，同时锻炼提升自己各项潜力，改变自己的学**惯，明确自己的兴趣所在，用心的加入社团，培养友情，建立起良好的人际关系，提高自己的独立潜力和交易手段，争取透过大学英语4级考试

　　大二：定向期：当各个方面已经稳定下来。要以学*为主，重点放到专业课上，努力学*好英语，争取透过英语6级，计算机2级。适度打工，接触社会，用心参加社会实践活动，培养社会实践潜力，进一步的提升自己，为今后迈出重要的一步。

　　大三：冲刺期：大三相当于当时的高二，决定着今后的学*生涯，于是需要加强自己的专业技能训练，透过一些专业资格的认证的考试。同时多接触社会，培养社会实践经验的潜力，锻炼自己的工作潜力及应聘潜力。作为电子信息工程专业的学生，需要进一步深造，好好做好考研的准备。

　　大四：分化期：同学会各忙各的，有的攻工作，有的攻考研，为自己的今后方向迈进，明确了自己的方向，埋头于自己的考研学*中，适当的工作以便培养社会实践潜力。

　　四、行动具体计划

　　1，寻找任何的机会去锻炼提升自己的潜力，多与导员交流，交流经验。

　　2，学*专业课程和阅读课外知识，开阔视眼，多去图书馆查阅书籍。

　　3，多听英语听力及英文歌，透过英语4级。

　　4，明确自己的兴趣所在，多参加社团，培养自己的兴趣。

　　5，以诚待人，以责人之心责己，以恕己之心恕人。培养真正的友情。从周围的人身上学*，提高自身修养和人格魅力，学*团队精神和沟通潜力。

　　6，认真学*，拿奖学金。

　　7，组织并参加学校的各项活动，参加一些社团，学生会等。

　　8，学*专业课程，充分利用图书馆和互联网，多读书，读好书。

　　9，努力学*英语，个性是口语。每一天按照必须的学*规律，坚持大声朗读英语，在规定时间里做2篇阅读理解，每一天记忆新单词，抓住每个机会与老外交流。

　　一、自我分析

　　1、我的性格

　　我觉得自己一个中性性格的人，在熟人面前玩得很开，但在生人交流时不太放得开。我善于观察周围的人与事，留心和记得他们重视的人的小细节，关心和体会他们的感受。我的同学说我是个认真负责、有责任心、友善的人。我的朋友说我是个体贴人、替别人着想，但太依赖朋友了，有时缺少主见。我的家人说我是个懂事、听话的好孩子。

　　2、个人特长

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古典诗词的现代意义

古典诗词的现代意义

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是*现实主义精神传统的发轫，自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义，欢迎参考！

　　摘要：

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。*人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛，*的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。

　　关键词：

　　历史；古典诗词；智慧；精神支持。

　　一、古典诗词是历史的精华

　　*是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家，这是*与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而*则是诗歌书画。

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是*现实主义精神传统的发轫，自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。

　　第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。自此开创了*精英文人浪漫主义先河。

　　*人尊重历史，善于从历史的角度观察问题，总能得出公允的结论。而*来南*海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候，仍需要将历史依据讲给世人听，假使征伐师出有名；古典诗词在*一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史；诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响，而从《三吏》、《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。

　　二、古典诗词是智慧的源泉

　　*人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛，*的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。我们从一句：“前不见古人，后不见来者”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。

　　古典诗词陶冶了*人的性情，培养了*精英的胸襟和豪情。正如*文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行*风。

　　社会是向前发展的，而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心：“衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家，也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。

　　三、古典诗词是民族崛起的精神支持

　　中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要我们坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。

　　*人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘我们的传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。

　　不妨梦回大唐，国家敞开胸怀欢迎四海万邦，兼容并蓄，歌舞升*，唐人的心态当是今人的标杆；大中华两千年的四方来贺，*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼，愿回归到古典诗词中的精神状态，让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲，小警告，小鞭挞。

　　古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切*人的精神情感。无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的*人都不会失去信心，那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。

　　参考文献：

　　（1）、郁贤浩：《*古代文学选简编》（上）高等教育出版社2004.6：23-25.

　　（2）、冯天瑜：《*文化史》高等教育出版社2005.8：64-89.

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古典诗词的现代意义

古典诗词的现代意义

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义，欢迎参考！

　　摘要：

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。

　　关键词：

　　历史；古典诗词；智慧；精神支持。

　　一、古典诗词是历史的精华

　　中国是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家，这是中国与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而中国则是诗歌书画。

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。

　　第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。自此开创了中国精英文人浪漫主义先河。

　　中国人尊重历史，善于从历史的角度观察问题，总能得出公允的结论。而*来南中国海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候，仍需要将历史依据讲给世人听，假使征伐师出有名；古典诗词在中国一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史；诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响，而从《三吏》、《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。

　　二、古典诗词是智慧的源泉

　　中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。我们从一句：“前不见古人，后不见来者”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。

　　古典诗词陶冶了中国人的性情，培养了中国精英的胸襟和豪情。正如中国文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行中国风。

　　社会是向前发展的，而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心：“衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家，也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。

　　三、古典诗词是民族崛起的精神支持

　　中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要我们坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。

　　中国人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘我们的传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。

　　不妨梦回大唐，国家敞开胸怀欢迎四海万邦，兼容并蓄，歌舞升*，唐人的心态当是今人的标杆；大中华两千年的四方来贺，*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼，愿回归到古典诗词中的精神状态，让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲，小警告，小鞭挞。

　　古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切中国人的精神情感。无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的中国人都不会失去信心，那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。

　　参考文献：

　　（1）、郁贤浩：《中国古代文学选简编》（上）高等教育出版社2004.6：23-25.

　　（2）、冯天瑜：《中国文化史》高等教育出版社2005.8：64-89.

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建党百年诗词大赛征文

建党百年诗词大赛征文

　　2021年是**成立100周年。为庆祝党的百年华诞，*决定举行一系列活动。

　　2021年3月23日，*介绍**成立100周年庆祝活动八项主要内容。3月24日，*发布**成立100周年庆祝活动标识。6月26日，庆祝**成立100周年活动新闻中心在北京梅地亚中心正式运行。

　　2021年6月29日消息，庆祝**成立100周年大会7月1日上午8时在北京*广场隆重举行。*中央*、*、***将发表重要讲话。

　　2021年是**百年华诞。*站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。下面是小编整理的喜迎建党一百周年演讲稿（精选30篇），欢迎大家分享。

　　浩渺乾坤日月梭，人间盛世乐祥和。

　　旭阳九野山河秀，赤县同吟感谢歌。

　　旗飘神州历百旬，腥风血雨浴精神。

　　几代躬耕花璀璨，鲜艳，承前矢志更芳芬。

　　问道声多心意惇，求本，征途险恶慎思伦。

　　九秩**红，笑唱南湖风。

　　情洒西柏坡，霞映北京城。

　　旗手前引路，亿众续长征。

　　雄心写壮志，和谐奔复兴！

　　开天辟地，高举镰锤帜。

　　砥砺向前追主义，浴血长征万里。

　　初心不忘斯民，红旗讵可安贫。

　　纾难帮穷共济，国强民富来昆。

　　秋收起义惊湘赣，帜引神州赴大同。

　　铁剑斩顽环宇碧，丹心救世漫山红。

　　永兴伟业开新景，不负韶华易旧风。

　　烈火彤彤齐奋进，新时代里建丰功。

　　征程路上一明灯，指引中华向复兴。

　　从弱到强成伟业，由贫变富破坚冰。

　　摇天万里雄风起，铸梦百年豪气升。

　　旗帜高扬迎盛世，江山千载日蒸蒸。

　　南湖建党领航程，洒血抛头敢斗争。

　　旧世推翻除腐弊，新邦矗立拓名声。

　　能圆伟梦雄篇著，不忘初心大业成。

　　一百年来旗帜艳，开天辟地创峥嵘。

　　滚滚乌云罩九洲，工农浴血汇洪流；

　　镰锤杀敌豪情迈，将士挥戈壮志酬；

　　改革春风吹大地，飞旋彩笔绘蓝图；

　　忧民忧国心无愧，立党为公一百秋。

　　南湖星火漫天燃，照亮中华一百年。

　　推倒三山惊世界，实现四化进乐园。

　　青山锦绣美如画，紫塞坚实固若盘。

　　举目征程呈险浪，扬帆万里导航船。

　　日出南湖四海惊，光辉指引众身行。

　　烽烟托起民危难，血雨赢来国再生。

　　华夏腾飞旗帜领，人心凝聚党纲争。

　　邓公改革*天下，实干安邦伟业成。

　　船启南湖曙色新，前赴后继铸忠魂；

　　江山幸有擎旗手，锦绣神州世代春。

　　思源默向丰碑立，先烈光辉起风云；

　　撸起袖子加油干，清腐扬廉建功勋。

　　岁月如流已逝东，世事成败有废兴。

　　理想风云真与假，沧桑诸事过和功。

　　孰说真情随俗易，怎信明衢直路穷。

　　必定良才历坎坷，一身正气贯长虹。

　　红星光照一百春，华夏巨变容颜新。

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赛龙舟的意义

赛龙舟的意义

　　赛龙舟是*端午节的*俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在*南方地区普遍存在，在北方靠*河湖的城市也有赛龙舟*俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。以下是小编精心整理的赛龙舟的意义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　赛龙舟的意义

　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

　　龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的`地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　端午节为什么要赛龙舟？

　　赛龙舟，是端午节的主要*俗。对于赛龙舟的由来，有着各种各样的传说，不同的地方都有不同的说法，但是流传的最为广的就是纪念屈原说了，以下是赛龙舟由来的各种说法。

　　1、纪念龙神说

　　传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。渔人生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。

　　小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

　　2、源于纪念屈原

　　相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。

　　3、沅陵盘瓠招魂说

　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

　　盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

　　传说归于传说，史料记载还是有其可考性。赛龙舟最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

　　其实龙舟竞渡的*俗早在战国时期就已形成。那时候的古人，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，娱神乐人。这是一种祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。龙舟竞渡游戏是熟*水性的南方人发明的，之后才渐渐传入北方。

　　龙在传说中是能够呼风唤雨的神物，是南方稻作民族的文化崇拜图腾。人们在祈祷风调雨顺的时候，往往就是对龙进行祷告。稻作民族的生活，与龙的寓意息息相关。所以龙舟竞渡发展到今天，已经不是一种单纯的竞技运动，它的背后还有着人们对美好生活的祈愿，以及团结协作奋进的文化内涵。

　　龙舟赛有着严谨的仪式

　　整个龙舟赛活动有着一套严格的程序和严谨的仪式，每年的端午节前一个月，参赛者必须进行严格的训练，在下水训练前村中要订好日子，然后选一位年纪大、威望高的老人作代表为龙舟点睛，村中的赛龙舟教头（即教练师傅）在定好的良辰到来之时，把往年埋在沙田里的龙尾取出来，这叫“起龙神”，龙神起出来后必须先拜龙神。

　　再将龙尾洗净晒干，把龙尾抬回祠堂内，对破损、残缺的部位进行修补，并且用鲜艳的油漆为龙尾上颜色，画上新的龙鳞，这叫“穿新衣”，最后把龙头龙尾连接，合并成可承载五六十人的大龙船。

　　下水训练这一天挑选好良辰吉日为“采青”，就是把事先已经准备好的采青用的材料，如香茅草、柚子叶或黄皮叶、生菜捆绑在一起，然后把香茅草围住龙船嘴，接着用准备好的食物祭拜龙神，意思是让龙神吃饱，好有劲冲刺，同时也保佑划手们*安。

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古诗词大赛活动的方案

古诗词大赛活动的方案（精选7篇）

　　为保证活动高起点、高质量、高水*开展，常常需要提前准备一份具体、详细、针对性强的活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。制定活动方案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的古诗词大赛活动的方案（精选7篇），欢迎大家分享。

　　一、活动主题

　　爱经典诗词，做文明少年，诵千古美文，扬传统文化。

　　三、活动时间、 地点

　　时间：2011年12月4日(星期五)下午

　　地点：学校礼堂

　　四、参赛人员

　　三、四、 五年级每班推荐2---3名学生参加比赛.

　　五、比赛形式

　　个人背诵。

　　六、比赛办法

　　1、背诵范围：

　　个人抽背范围：指定背诵的小学生必背古诗文10首。

　　2、比赛环节：

　　个人抽背。按先后顺序逐个上台抽签背诵。

　　3、评分标准：

　　①吐字清晰，普通话标准，正确把握诗歌节奏。(5分)

　　②背诵熟练，语调把握好。(3分)

　　③感情饱满真挚，表达自然，能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力。(1分)

　　④精神饱满，表情自然，姿态得体大方，服装整洁、得体。(1分)

　　七、比赛规则：

　　①各班主任组织学生按要求坐好，不得走动喧闹，保持会场秩序。

　　②全体同学要认真聆听，学*别人优点，其他同学背诵结束后要热情鼓掌，给与鼓励。

　　八、奖励

　　此次比赛按评分总和设一等奖1名，二等奖2名,三等奖2名

　　九、相关事宜

　　评委名单：

　　会场布置:

　　统计:

　　各班班主任负责组织本班学生按要求参加活动。

　　活动目的

　　为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟组织经典古诗文诵读比赛活动，通过活动，让学生从小诵读千古美文，接受名家名篇的熏陶，积累大量语言文字的精华，丰富孩子的文化素质，全面提高孩子的语文读写能力，开拓学生的知识视野，努力营造浓厚好读书、读好书的书香校园氛围，同时将古诗文教育与培养学生良好*惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合。

　　活动主题：

　　诵读经典古诗文，弘扬传统文化，提高自身修养

　　活动目标：

　　1、通过活动，激发学生诵读积累热情，使师生养成多读经典，会读经典的良好*惯;

　　2、使广大的师生借优秀诗词朗读的*台，更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。

　　参加对象：

　　1—6年级全体学生

　　注意事项：

　　1、各班以班为单位，鼓励全班学生参赛，体现学生主体教师主导的原则.

　　2、比赛内容类别由各班自定，各班要以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的浓厚氛围，积极推动经典诵读进课堂、进校园、进家庭，探索和建立经典诵读活动能够深入、持续发展的长效机制。

　　3、所选诗词内容脱稿朗诵，限时五——七分钟。各班可在朗诵的形式上有所创新，鼓励播放背景音乐，自制服装道具以创造良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果，但要突出诵读环节。

　　4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。

　　5、评分标准：

　　①吐字清晰，普通话标准。 (20分)

　　②正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力，串词编写体现诵读主题，词句优美，环环相扣，节节延伸作用明显。 (30分)

　　③精神饱满，姿态得体大方。 (20分)

　　④感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂，可配乐朗诵，可运用多媒体课件，力求表现形式多样化。 (30分)

　　6、时间安排

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挽幛、挽幅、挽带和挽联的意义_带北风的诗词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐挽幛、挽幅、挽带和挽联的意义。

挽幛和挽幅，是用以为悼念死者而撰写的一种区别于挽联的挽书，是一种哀悼的礼品，被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体告别的场所等。

1、挽幛

挽幛多是独立成幅的，也称礼幛。挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为礼轴。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。

2、挽幅

挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的不同在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。

挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个奠字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用固定的词语，也可以自己撰写合适的词句，但应注意挽幛、挽幅属哀悼送礼之用，在文字措辞上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不过褒、哀痛而不凄惨，应具有褒扬悼念之意。

挽幛、挽幅的制作

挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，可大可小，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方式，文字必须从右向左分三部分书写；挽幅是横挂横写方式，文字则应从上而下分三部分书写。

例： 挽幛实例 挽幅实例

第一部分，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二部分，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超过上款和下款，且字距要一致。也可不要这一部分；第三部分，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。

3、挽带

挽带，也有叫花圈挽联，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联有悼念、哀悼、追悼格，也有千古、安息格；下半联有敬挽、泣挽、同挽格，率子格和叩拜、泣拜、哀献格等。

挽带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字。在书写格式上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。

例： 沉痛悼念 同志

友 敬 挽

恩 师 千 古

学生 拜 挽

悼念 仙 逝

邻里 哀 挽

敬爱的 爸 爸 安息吧

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5月的诗名有哪些（五月意义很美的古诗词）

悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。

1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

2、雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》

3、寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》

4、南去远三京，三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》

5、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》

6、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》

7、铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》

8、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》

9、五月燕山木黄落，相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》

10、五月南风兴，思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》

11、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》

12、五月山雨热，三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》

13、三十年来遮火云，凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》

14、金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》

15、去年五月望，流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》

16、求医未获三年艾，避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》

17、五月行将*，三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》

18、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》

19、迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》

20、础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》

21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》

22、五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相公》

23、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》

24、星火五月中，景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》

25、五月渡淮水，南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》

26、重重大布敌风霜，篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》

27、高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》

28、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

29、空蒙五月雨，景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》

30、暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》

31、竹色长年绿，松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》

32、五月临*山下路，藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》

33、天风五月能生雪，野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》

34、是时秋方中，三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》

35、蕤宾五月中，清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》

36、今年五月尽，我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙，留赠微之》

37、五月江路恶，南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》

38、五月进农黍，三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》

39、五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》

40、湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》

41、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

42、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》

43、五月未剧暑，暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》

44、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》

45、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》

46、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》

47、五月衲衣犹*火，起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》

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关于意义的诗两首

关于意义的诗两首

　　意 义

　　卉水三千

　　我若是水仙

　　便憩在明净的水岸

　　让冰雪化了的'低语呢喃将我呼唤

　　我若是风

　　定追逐夏日的朗空

　　酿一段天高云淡的清欢

　　我若是树

　　便在秋日里沉醉

　　结满枝硕果慢慢回味

　　我若是雪

　　便洒落在伟岸的冷山

　　皓首凝眸一梦千年

　　我不是水仙

　　不是风

　　不是树或者雪花

　　只是水仙之一株、树之一季

　　风之一隅、雪花之一片

　　存在人间

　　*静自然

　　意义

　　舞者之王

　　你若是水仙

　　用一眼孕育一山翠绿的清泉

　　涵养在根匍匐在脚虔诚看日出霞落

　　你若是风

　　收集蓝天下每一只鸟对每一片云的私语

　　将一万个祝福还有祈祷从这头带到那头

　　你若是树

　　坚定的站在半山上指挥风起云涌

　　在烈日下关心树荫下清草鸣虫

　　你若是雪

　　用一季的洁白告诉这个世界

　　在冰霄冷冽的月夜思念成血

　　你不是水仙

　　不是风

　　不是树或者雪

　　只是娇姝一朵，一岁碧叠

　　只因青萍之末，寒冰皓月

　　天地之间

　　痴情成阙

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大赛的诗句

大寒节气到，小编整理了10首描写大寒的诗句，一起来看看吧，品读一下诗人笔下的大寒节气！

1、《岁寒知松柏》

宋·黄庭坚

松柏天生独，青青贯四时。

心藏後凋节，岁有大寒知。

惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。

或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。

摇落千秋静，婆娑万籁悲。

郑公扶贞观，已不见封彝。

2、《大寒》

南宋·陆游

大寒雪未消，闭户不能出，

可怜切云冠，局此容膝室。

吾车适已悬，吾驭久罢叱，

拂麈取一编，相对辄终日。

亡羊戒多岐，学道当致一，

信能宗阙里，百氏端可黜。

为山傥勿休，会见高崒嵂。

颓龄虽已迫，孺子有美质。

《3、示福孙井示喜曾》

南宋·陆游

北商久不通，犁枣罕登盘;

山舍惟有橘，琐细如弹丸，

此外则柿栗，收拾猿鸟残。

虽无庞翁话，儿孙亦团栾。

今岁雨雪晚，岁莫始大寒，

二稚乃可怜，不诉衣襦单。

地炉有微火，诵书到更阑。

我老多感慨，赖汝差自宽。

4、《大寒出江陵西门》

南宋·陆游

*明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

5、《壮士吟次唐人韵》

南宋·陆游

士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。

不如为国戍万里，大寒破肉风卷沙。

誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。

男儿堕地射四方，安能山栖效园绮!

塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。

风餐露宿宁非苦，且试*生铁石心。

6、《大寒吟》

宋·邵雍

旧雪未及消，新雪又拥户。

阶前冻银床，檐头冰钟乳。

清日无光辉，烈风正号怒。

人口各有舌，言语不能吐。

7、《回次妫川大寒》

宋·郑獬

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