赞美嘉兴的诗词

嘉兴购物的商圈有哪些

嘉兴购物的商圈有哪些

　　嘉兴的发展十分迅速，目前嘉兴已经拥有很多的购物商圈了，下面是小编带来的嘉兴购物的商圈有哪些相关内容，希望对你有帮助。

　　市中心商圈：江南、戴梦得

　　直到今天，以江南大厦、戴梦得为中心的市中心商圈依然是嘉兴人购物休闲首选的场所，不管是老嘉兴人多年来的*惯还是新嘉兴人了解嘉兴的窗口，江南大厦跟戴梦得都是逛街必去的地方之一。而每年江南大厦跟戴梦得的店庆也是嘉兴市民采购必去凑热闹的重要日子。

　　代表商业：已开业：江南大厦、戴梦得大厦、华庭街及周边

　　市中心商圈：旭辉、鹿都

　　随着消费需求的不断发展和变化，嘉兴市中心的'商圈也在不断地吸引新的业态入驻，也在发生着新的转变。以旭辉广场和鹿都购物广场为代表的城市商业综合体则是嘉兴市中心新的商圈组合部分。不知不觉间，旭辉广场也已经开业两周年了，而鹿都购物广场也定于2015年元旦前后正式开业。

　　代表商业：已开业：旭辉广场

　　未开业：鹿都广场。

　　秀洲商圈：江南摩乐、大润发、友谊街

　　从友谊街到大润发到江南摩尔，1.5公里内聚焦了城西最主要的美食和购物天堂：大润发超市、天虹百货、沃尔玛超市、新洲国际大酒店、友谊街、江南摩尔等。

　　代表商业：已开业：江南摩尔、大润发、友谊街、大洋洲大酒店、新洲国际大酒店。

　　东南新城商圈：中港城、万达广场

　　随着江南大厦和沃尔玛的入驻，中港城也开始有了起色，尽管一路波折，但还是迎来了很大的发展空间，特别是餐饮业。而在中港城对面，嘉兴万达广场也在紧锣密鼓的建设中，预计将在明年6月份盛大开业。仅一路之隔的两大综合体将组成嘉兴目前最在的综合商圈。

　　代表商业：已开业：中港城、汇金广场、摩根大饭店、红星美凯龙。

　　未开业：万达广场、希尔顿大酒店。

　　运河新区商圈：嘉兴中心、泰富世界城

　　运河新区作为离嘉兴市中心最*的新区，也自然成为了继中心老城区、南湖新区、秀洲新区相继开发成熟后的又一个热门区域，众多商业和住宅进驻也让大家看到了它未来发展的无限潜力。今年下半年，中润嘉兴中心的丽丰购物中心即将开业，未来将是运河新区大展身手的时候。

　　代表商业：已开业：富悦大酒店、泊金湾大酒店。

　　未开业：中润·嘉兴中心、泰富世界城、嘉兴香港新世界广场。

　　西南区商圈：中凰、万家汇

　　嘉兴西南区域的发展也随着嘉兴客运中心的搬迁而开始进入新的发展阶段，高铁、机场、客运中心都相当便利，而这里即将开业的两大商业项目也拥有准确的定位。

　　代表商业：万家汇·嘉兴义乌商贸城、中凰国际·嘉兴名品城。

　　国际商务区商圈：台昇、华隆、卡布斯

　　国际商务区南湖大道西侧的五大广场——台昇、华隆、晶辉、卡布斯和国际金融广场将相继进驻，也给国际商务区带来了浓重的商业氛围，如今国际商务区也正处于飞速发展中。

　　代表商业：未开业：台昇国际广场、华隆广场、卡布斯广场、晶辉广场、禾峰中心

　　综合物流园商圈：食品、建材、批发

　　综合物流园作为嘉兴专业市场最密集和最成功的区域，也吸引了众多开发商的目光，下半年多德福·嘉兴食品城即将开业，而嘉兴冷鲜农产品市场目前也在建设中，嘉兴西南部的专业市场群也将带领嘉兴的专业市场有更好的发展。

　　代表商业：已开业：*海德饰博汇、嘉地广场、其他建材、水果、蔬菜市场。

　　未开业：多德福·嘉兴食品城（开业在即）、嘉兴（国际）冷鲜农产品市场。

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嘉兴旅游必去的景点

嘉兴旅游必去的景点

　　江南的景色自古以来都是受到大家的喜爱和称赞的，那风光优美的九龙山、弄堂里的烟雨楼，这些都是美丽的风景。而嘉兴正是地处江南的一座古镇，古香古色的西塘、乌镇。那么，嘉兴一日游必去的景点有哪些呢？接下来大家就和小编去看看嘉兴旅游必去的景点推荐吧。

　　西塘古镇

　　江南六大古镇之一，是活着的.千年古镇，早已被列入世界历史文化遗产预备名单。

　　西塘最大的特点是临河的街道都有廊棚，总长*千米，来这里游玩，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。

　　古镇内有保存完好的明清建筑群多处，例如种福堂、尊闻堂、薛宅等，这些建筑古老而又朴素。

　　傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画。

　　乌镇

　　乌镇位于浙江省桐乡市西北角，是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水系将全镇划分为“东栅、南栅、西栅、北栅”。

　　这里具有典型的江南水乡特征，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。此外，乌镇完整保存着晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。

　　乌镇也是许多影视作品的取景地，比较有名的是电视剧《似水年华》，可以找到女主刘若英出现过的那些场景。

　　景区的夜景是不能错过的，需要提醒的是乌镇现已取消夜游票，改为全天一票制，门票包括景区内所有景点和表演。

　　海宁盐官观潮景区

　　海宁盐官观潮景区位于浙江省钱塘江北岸海宁市中南部，是一个既有自然景观又有历史文化底蕴的旅游景区。

　　这里有悠久的历史、灿烂的文化、动人的传说和壮观的涌潮，可谓一日游千年，满城尽奇观。

　　景区大致可分为盐官古镇和观潮胜地公园两部分，来到盐官的游客大多是冲着钱塘潮而来的。

　　如果只是在古镇逛逛，不进宅院是不用购票的，如果要去观潮胜地公园看潮水，可单买公园门票，也可直接购买景区联票。

　　嘉兴南湖

　　嘉兴南湖是浙江三大名湖之一，与杭州西湖、绍兴东湖齐名，素来以“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色著称于世。

　　南湖分为东西两湖，两湖相连形似鸳鸯交颈，古时湖中常有鸳鸯栖息，因此又名鸳鸯湖。

　　这里是开放式的，沿湖逛逛是免费的，但若要上湖心岛和参观景点则需购票。

　　南湖不仅以秀丽的风光享有盛名，是**诞生地，成为我国*代史上重要的革命纪念地。

　　月河古街

　　月河是运河的一条支流，因"其水弯曲抱城如月"而得名，明清以来月河一带已形成繁华街市。

　　这里小河、古桥、狭弄、旧民居、廊棚等展现了浓厚的水乡古城风情。

　　繁华而不失朴实的商业街，小河古桥伴着喧嚣叫卖，旧时的热闹景象仿佛再现。

　　夜晚，看见河边古宅挂着的红灯笼亮起，趁着漆黑的夜色，感觉好美。

　　月河古街是开放式的，并不收取门票，这里的宾馆很便宜，还有个花鸟市场，可以去逛一逛。

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嘉兴的丧葬*俗有哪些

嘉兴的丧葬*俗有哪些

　　旧时丧葬礼仪极为繁琐，封建礼仪、迷信*惯兼而有之，特别是上层人家更为复杂，**后基本破除。下面小编详细介绍嘉兴的丧葬*俗的相关内容，希望大家喜欢！

　　嘉兴的丧葬*俗

　　嘉兴的丧葬*俗——送终、入殓、守灵

　　死者临终前，子女*亲须随侍在侧，听取临终遗嘱，断气时急速为死者用准备好的“寿衣”更衣，有地位者用礼服，一般百姓也用新制的“寿衣”。死者咽气后，立即移尸中堂，用衾被遮盖，设为灵堂，备香烛供品致祭，点“长明灯”。灵床左右置草栅，子女匍匐哭泣致哀，在其地守灵。此时即筹办葬事，请阴阳先生作“批书”，计算死者所忌及“冲克”，以有所回避，并算出“回煞”之日，同时派人飞速向亲族报丧，或发送讣告。

　　事先已准备好葬地的或有祖坟的，即勘定葬地，未定葬地者，请阴阳先生看风水觅葬地。如一时找不到合适葬地，大户人家也有停灵数年不葬的。死者殁后，遗体前设斋饭，孝子及*亲日夜相伴，称“伴灵”。

　　在短时间*亲赶来以后，即将死者移入棺木，举行入殓仪式盖棺钉实，从此死者与人世相隔，称为“大殓”。大殓时，由子女捧尸入棺，请和尚念经，考究的要请寺庙方丈率十几个和尚诵弥陀经，并由方丈用锡杖推棺盖盖棺。封棺时，由死者子孙用缀彩绸的钉子按次序敲钉钉棺，此钉名“子孙钉”。

　　富家在棺中置锦绣被褥，金银财物和死者生前喜爱之物随葬，置石灰木炭于棺底防潮，有的还放松香。贫者则简朴收殓。入殓后，孝子及亲属仍日夜守灵，并请和尚尼姑日夜诵经，为死者超度。

　　嘉兴的丧葬*俗——吊丧

　　一般人家在死后三日内，亲友闻悉当即前来吊唁，并送丧仪（钱）或挽联、挽幛〔即绸缎被面，原为衬托挽联（词）的载体，*代演变为单送被面〕。有的人家则确定开吊时间，接受吊唁。一般都发书面讣告，报纸兴起后亦有登报的，均说明某日开吊。有的讣告附有死者传记和孝子的哀启，*代有些还制铜版印死者遗像、名人悼词和像赞。

　　开吊之日，丧家高搭彩棚，彩棚名“厂”，有“辕门”悬灯，书丧家姓氏堂号，门上有黑白彩球，名“魂球”，棚内灵堂前又扎成内门，有人站立襄礼。棚内挂满挽联、挽词和挽幛，灵堂内停棺，挂遗像、设灵幡。凡吊客致门，奏乐相迎，至灵堂前有人高声呼报，吊者行礼，孝子答谢。然后吊客返大棚休息或辞去，或入宴。

　　开吊治丧，丧家有办事班子，分别有人负责招待客人，办理宴*。阔气人家设长流水*，吊客礼毕入*用餐，一天不断。客人送礼，专门有帐房收受登记。明清时，有些寺庙也送整桌祭品上供。在开丧的前后（一般五七天），每夜有和尚念经拜忏，内宅有尼姑诵经。并请道士作法事，驱邪赶鬼，整夜喧闹，称为“闹灵”。还有“接路头”，由阴阳先生把小蜡烛自宅内插到最*的河埠上，说是照明死者西归之路。另外还要向寺庙去“报度牒”，把死者的名字报入寺庙名册上，寺庙为之立长生牌位。

　　海宁盐官地区则有送亡灵“归宗庙”旧俗，由孝子和家属往土地庙行礼，送死者前去报到。开吊最后一日，举行最后家祭，名“烧楮”，*邻好友也参加，意即与死者告别。一般情况，开吊后即送葬，但也有长期停棺在家不葬的。有的因墓地未修治好，有的另有特殊原因。据儒教礼法，死者须长时期停灵在家，所以大户人家不以停棺在家为忧。

　　嘉兴的丧葬*俗——送葬

　　嘉兴又叫“出殡”、“出棺”、“出丧”，即送棺入土埋葬。按：嘉兴在元代及明前期，贫苦人家原盛行火葬，多送棺至南门外（其地今已不明）火化，明清封建统治严密，对火葬抨击禁止，以致火葬逐渐绝迹。明清至民国时期，大户人家送葬铺张奢侈。送葬时常制纸扎的大批冥器、动物、神灵纸俑。一般由举旗幡、持冥器、纸俑者前行，有乐队奏乐，和尚道士伴随，然后是抬运棺柩和家属及送葬的亲朋。

　　队列中最引人注目的“三亭”，谓之大“件”。“神亭”张挂死者画像或照相；“魂亭”置死者的牌位；“香亭”点燃香烛，均有人高抬行进。纸制或布制的“神兽”麒麟体内置纸制的银锭，行进中沿途抛洒，名曰“麒麟买路”。随其后，有大型纸制“方相”（传说中的神人）两个，高达丈余，以车推载，名“开路先锋”，各种纸制的狮虎象豹，箱柜床几无不具备，络绎不绝。彩旗彩伞及彩牌相继而行，丝竹音乐不断吹奏，并与和尚道士的铙钹相和。*亲均着孝服，随魂亭前进。

　　魂亭后即为棺木（名灵柩），大官棺外有椁，一般大户也有绣花罩。明清时，孝子都披麻戴孝，提哭丧棒弯腰行进，有的棺后设孝帏以白布围之，孝子居其中，四人相扶，不使人见。女眷乘藤轿，亦挂白，名“白轿”。女轿中哭声不断，有的丧家专门雇妇女来号哭。

　　至葬地，放棺入墓穴（墓穴有用砖砌或石砌的，多用三合土或石灰涂好），盖穴，致祭，封土，焚随葬物，送葬者先回，家属续回。嘉兴大户人家的墓园均有专人管理，多为当地农民，与主人称“坟亲”，有的来往还很密切（见沈景英著《亦云回忆》）。有些外地人士须运棺回乡归葬的，多暂寄于会馆中，也有停柩日久年远的。

　　贫苦人家下葬多简朴，亦无砖石墓穴，封土成坟。清代及民国时，有的地方（海盐）在坟顶种一棵万年青，插一个铁钉，放一枚清代顺治年间制钱，谐语“万年长青”，“人丁安顺”之意。

　　嘉兴的丧葬*俗——浮厝

　　嘉兴农村大型墓园极少，有些人家在田边就地起坟，郊区、嘉善一带棺材不下葬，浮厝于田间地头者更多，为嘉兴葬式一大特点。其好处是坟墓占地少，其坏处是有碍卫生。此俗由来已久，南宋时，北方士民流离江南，死后停棺不葬，期望收复中原后回乡安葬，后相沿成俗。明清以来，本地土地利用率高，农家为节约土地或无自有土地作葬身之地，因之停棺不葬，将棺材砌白墙，盖瓦，似小屋状。停棺年久，棺木腐朽，亲属乃收拾遗骨装入瓷甏（称骨殖甏）埋入土中。**初，农村中浮厝尚多见，后通过爱国卫生运动和农村集体化扫除掩埋，此现象已稀见。

　　旧时婴儿夭亡，乡俗用绵裹其尸，悬于桥下或临水的树上，任其风吹雨淋，谓之“风化”。久则堕于水底，说是“骨落则投生”，在“树蒲头（根）上脱壳”。

　　嘉兴的丧葬*俗——吃豆腐饭

　　一般人家在丧事完毕后，设饭肴谢亲友及帮助治丧者。旧俗菜肴必备豆腐，称吃豆腐饭。*时仍保留此风俗，在家中或到饭店中包*，与一般酒宴无别，不限于吃素。

　　嘉兴的丧葬*俗——做七

　　从死者断气时算起，满七日为“一七”，逢七日丧家必于灵堂设供祭拜，至“五七”最为隆重，旧时有“放焰口”、“上座亭”等仪式。至“七七”称“断七”，转入正常悼念，迷信者认为死者灵魂已远去，*时，死者灵堂多于断七后撤除。

　　嘉兴的丧葬*俗——回煞

　　迷信者相信死者灵魂于死后*期要回家一次，由“眚神”引导。其回来日期请迷信职业者阴阳先生算定，这天称“回煞”，也称“接眚”。当日晚间要吃蒸馄饨，俗称“接眚馄饨”，对*邻亲友则送状元糕，叫“接牌糕”。*时，城乡人家仍保持丧后向送葬者送糕*俗，都在送丧之后当时分送。

　　嘉兴的丧葬*俗——家祭与撤灵

　　明清时死者殁后，家中设灵台、灵座，每日点油灯，供以茶饭。孝子数月不能理发，亦不能穿丝绸，衣摆不缝，称为服孝。逝世百日、周年及清明、中元、冬至等节都要祭拜，有的人家还要请和尚“拜忏”。灵堂要设三年，三年满才撤除，灵亭灵台焚化，孝子换下孝服穿上正常服装，名“脱白”。是时丧家宴请亲友，治丧才最后结束。现代人家于断七后就撤掉灵台，丧期告结束。逢忌日和重要节日也有家祭的。

　　**后，城乡移风易俗，丧葬迷信铺张的旧俗，特别是在城镇已基本破除。一般治丧从简，火葬已经普及，厚葬、停葬之风不复存在。遗体“火化”后，骨灰存于殡仪馆或由家属带回家中，多数隔些时日葬于公墓。农村则将骨灰埋于自留地或山上，有的立碑标志。国家工作人员和职工亡故，多由单位主持，在殡仪馆开追悼会，举行告别仪式，并致悼词，介绍生*事迹，单位和亲友送花圈或送挽幛表示悼念，然后火化。社会地位较高的人士按规定在报纸上发讣告或报道逝世消息。*些年有些追悼会规模过大，悼念趋于程序化，社会舆论已提出一般不开追悼会，治丧从简。民间丧俗中，迷信成分有抬头之势，有的恢复土葬，造坟占用土地，治丧收礼，大操大办，请和尚诵经的现象又恢复，有的放和尚诵经的录音带代替。

　　*几种丧葬方式

　　土葬

　　土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。

　　当代我国政策允许实施土葬的十个少数民族：*尔族、*、哈萨克族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族。

　　土葬的基本原则：入土为安

　　土葬产生原因：

　　（1）人类生存意识引起的原始生态环境保护行为产生土葬

　　人类丧葬民俗起源于对动物行为的.模仿

　　动物行为属于自然本能

　　人对动物的模仿属于文化行为

　　（2）人性的发展，人伦情感关系进化产生土葬

　　“死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”—— 《吕氏春秋》卷10

　　“盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之沟壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋嘬之，其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖返归蔂梩而掩之，掩之诚是也”——《孟子·滕文公上》

　　（3）灵魂信仰与农业社会“以土为本”的观念

　　意识相结合产生土葬

　　植物采摘及种植生产形成“重土”意识：植物生命来自泥土；有地则生，无地则死。

　　《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。

　　（4）儒家孝道伦理维系着土葬*俗的长期盛行

　　《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

　　朱熹《朱子大全》卷92：“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安，则其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也。”

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嘉兴附*城市旅游景点

嘉兴附*城市旅游景点

　　嘉兴，浙江省地级市，位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖*原腹地，接下来是小编为您整理的嘉兴附*城市旅游景点，希望对您有所帮助。

　　西塘

　　西塘，位于嘉兴市区东北方向的嘉善县，江南六大古镇之一，相对于乌镇浓厚的商业氛围，西塘显得稍微冷清了。但是更真实，更惬意。临河的客栈风景很好，民宿很有特色。晚上的酒吧都很热闹，夜景也漂亮。

　　西塘，国家AAAA级景区， 西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游客驻足，而其中的临河而建的沿街廊棚最为引人，它是水乡特有的建筑，其至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。 做为江南水乡，西塘和乌镇一样在3至5月份是春光宜人，偶有细雨漫步的好时节。酒吧一条街值得去，有着小丽江的.称号，不亚于丽江，听着激情的音乐，喝着微醉的小酒，赏着窗外的夜景，那是一种世外桃源，让人有种想让时间停留的感觉。

　　烟雨长廊

　　西塘有一条临河的廊棚人称“烟雨长廊”，其实就是带屋顶的街。西塘的廊棚，虽是各家各户自建，却高低规格统一，非常整齐，没有显示贫富贵贱的意思。廊棚为砖木结构，晴天遮阳，雨天挡雨。临河的廊棚倾斜着从街头面延伸到河边。雨天的时候，漫步在烟雨长廊之下看着雨水沿着廊棚滑下，会心生一种怀旧的感觉。

　　盐官

　　盐官，位于嘉兴市区西南的海宁市，隶属嘉兴市，是钱塘江大潮最佳观潮胜地。每月农历初一至初五，十五到二十，均为大潮日，适合观潮。看澎湃海潮，到海宁盐官。海宁盐官观潮景区古城套票70元

　　石皮弄

　　石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄，地面用168块石板铺成。全长68米，最窄处仅0.8米。古镇在明代以前大户人家有唐、王、赵、陆姓，明以后又有倪、蒋、朱、卜、陆等大户，故多建有深宅大院。宅深形成长长的弄，镇上现仍长短不一的弄122条，其中百米以上的宅弄有5条，最有特色的一条露天弄名叫石皮弄。

　　永宁桥

　　永宁桥是目前镇上最好的观景点了。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙卧伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至民国年间。大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。

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浙江嘉兴的旅游攻略

浙江嘉兴的旅游攻略

　　导语：嘉兴是体验江南水乡独特风韵的理想去处，著名景点有南湖(南湖红船)、乌镇、西塘、钱江潮、南北湖、盐官镇、月河历史街区、梅湾街、九龙山(九龙山国家森林公园)、莫氏庄园、梅花洲、新塍古镇等。小编这里有一份浙江嘉兴的旅游攻略，在这里给大家分享了。

　　嘉兴旅游有什么好玩的地方

　　嘉兴的自然风光，以水乡古镇名，以山海涌潮胜。嘉兴因南湖而出名，这里风景旖旎、民风淳厚、物产丰富、名人荟萃，是一座具有典型江南水乡风情的历史文化名城。举世闻名的海宁钱江潮，尤以农历八月十八潮“壮观天下无”;南北湖是我国唯一集山、海、湖为一体的风景区;嘉兴还有很多丝绸古镇，如：嘉善的西塘、桐乡的乌镇等，置身这些古镇老街，你能感受到江南水乡的独特风韵。

　　南湖

　　嘉兴南湖(South Lake)，位于浙江省嘉兴市，与南京玄武湖和杭州西湖并称为“江南三大名湖”，素来以“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色著称于世。其位于嘉兴城南，因此得名”南湖“。

　　嘉兴南湖不仅以秀丽的风光享有盛名，而且还因**第一次全国*在这里胜利闭幕而备受世人瞩目，是**诞生地，成为我国*代史上重要的革命纪念地。

　　乌镇

　　乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡，它西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处。

　　乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。乌镇是典型的江南地区汉族水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。

　　乌镇从2014年11月19日开始，作为世界互联网大会的永久会址。

　　西塘

　　西塘古镇隶属浙江省嘉兴市嘉善县，位于江浙沪三省交界处，为江南六大古镇之一。东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州85公里。

　　西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。是国家AAAA级旅游景区，最具水乡魅力影视基地。2003年，列入首批*历史文化名镇;2011年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单，并被联合国授予历史文化保护杰出成就奖。

　　钱塘潮(海宁潮)

　　钱塘潮(海宁潮)是世界三大涌潮之一，是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。

　　因地理位置的变迁，从明代起以嘉兴市海宁盐官镇为观潮第一胜地，故亦称"海宁观潮"。"钱江秋涛"闻名国内外，观潮之日，尤在农历八月十八日前后几天，路上车如水流，人如潮涌。

　　南北湖

　　南北湖是我国唯一集山、海、湖为一体的风景区，位于浙江省嘉兴市海盐县境内，历史最早记载于宋，是浙江省第一批省级风景名胜区，浙江十大“最佳休闲度假胜地”之一，国家AAAA级旅游景区。

　　盐官镇

　　盐官镇，是浙江省嘉兴市海宁市辖镇，是钱塘潮最佳观潮胜地，是*历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区。

　　2200年前的西汉，吴王刘濞设司盐之官于此，地以官名，为历代海宁州(县)治所在。

　　盐官集自然奇观与人文盛景于一地，以其悠久的.历史、灿烂的民俗文化、动人的民间传说和壮观的海宁涌潮闻名于世。

　　月河历史街区

　　月河历史街区，浙江省嘉兴市市区现存最完整、规模最大、最能反映江南水乡城市居住特色和文化特色的区域之一。

　　它位于嘉兴市区华庭街、嘉禾北京城中心商务区内，由环城北路、建国北路、禾兴南路和同乐路围合而成。

　　梅湾街

　　梅湾街位于嘉兴市市区的一条老街，现在已经装饰一新了，以前的时候是很多老房子，现在成为一条类似西塘的一种文化建筑!

　　九龙山(九龙山国家森林公园)

　　嘉兴九龙山，位于浙江省嘉兴市*湖市乍浦古城东首。

　　其山海有致，兼蓄山青、海阔、林幽、境美的自然风光，还有丰富的人文景观，具有山、海、岛、滩齐全，天然景色与人文景观相间，现代工程和历史遗迹并存的特色，已被国家林业部列为国家级森林公园(即九龙山国家森林公园)。

　　莫氏庄园

　　莫氏庄园位于浙江省嘉兴市*湖市当湖镇南河头东首。作为江南六大厅堂(莫氏庄园、网师园、采衣堂、卢宅、退思园、春在楼)之一的*湖莫氏庄园，至今己经历了三个世纪，是全国重点文物保护单位、国家五级旅游资源地、嘉兴市文明旅游景区。

　　嘉兴旅游攻略

　　最佳季节：3-5月、9-11月。每年5月，嘉兴南湖都将举办旅游节;每年农历八月十六到八月十九，在海宁盐官举行*国际钱江观潮节。

　　建议游玩：2天

　　嘉兴交通：嘉兴内外部交通较为便利，机场仍在建设中，可从临*机场如萧山机场和浦东机换乘大巴，也可由火车、客车等方式抵达。

　　嘉兴有两个火车站，嘉兴站和嘉兴南站，后者为高铁站。

　　嘉兴有嘉兴汽车客运中心嘉兴汽车北站两个主要长途汽车站。

　　内部交通可采取出租车和公交，出租车2公里内6元起步，公交单一票价2元，但停运较早。

　　嘉兴住宿：嘉兴市内并不大，旅游住宿大致可以分为老市中心火车站一带和南湖新区一带。老市中心就在火车站附*，沿着中山东路形成繁华的商圈，吃住行都很方便。南湖景区的开发，使得周边一带变成新中心，环境较老区要好，住在这边可以更直观的感受水乡生活，价格也很公道。值得一提的是，嘉兴周边的县市旅游火于嘉兴市，如西塘、乌镇、海宁等，景区附*就有许多特色住宿。

　　嘉兴美食：嘉兴美食丰富多样，品类繁多，于细节处更见功夫，既融合江南水乡的特色，浸透吴越之灵气，尽显南方美食细腻冲淡之特色，又凸显千年古文化之底蕴。故嘉兴美食可谓美食江南之典型代表。如五芳斋粽子、南湖船菜、南湖菱等，不可不尝。

　　嘉兴特产购物：嘉兴的土特产有南湖无角菱、南湖蟹、五芳斋粽子、文虎酱鸭、桐乡杭白菊、*湖糟蛋、海宁西瓜、西塘八珍糕等，工艺品有嘉兴黑陶、嘉兴丝绸服装、*湖丝织毛毯、硖石灯彩、切菜刀、海宁皮革、桐乡蓝印花布等，是您旅游购物的首选。

　　位于嘉兴市西郊320国道上的洪合羊毛衫市场是全国最大的羊毛衫市场之一。该市场东至上海115公里，南达杭州92公里，北到苏州72公里，离沪杭高速公路出口处仅6公里，是双休日旅游购物的理想场所。

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嘉兴市过年春节*俗

嘉兴市过年春节*俗

　　嘉兴，别称禾城，浙江省辖地级市，是长江三角洲中心区27城之一，*批复确定的*具有江南水乡特色的旅游城市。下面是小编整理的嘉兴市过年春节*俗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　过春节，俗称过年，是一年中最盛大的节日。在过去，腊月为农闲季节，人们有着较宽裕的时间，因而各家各户早早地就准备过年，提前好多天进行彻底的大扫除，里里外外修饰一新。

　　嘉兴人过年一般从腊月廿三（俗称“过小年”）就开始了，据《王店镇志》记载，这一天，各家各户开始送灶家菩萨上天。送灶的时候，人们用麦芽糖做的糖元宝去涂灶家菩萨嘴巴，然后将灶君放在用竹子做的特制小椅子上烧掉。用糖糊口，是为了让灶君上天向玉帝汇报时，说些好听的话。“柏子冬青景物新，庖厨又见小年春。连声爆竹通宵震，善富家家送灶神。”（清·沈涛《幽湖百咏》）那天还有一桩大事，就是债主逼债，民间有“十二月廿三，事体犯关”的说法，就是说从这一天起到大年夜，还不出钱的人要出去躲债了，因为正月里是不兴讨债的。

　　大年三十，即除夕。按照传统，每个人都要与家庭团聚，几代同堂，在一起吃团圆饭，共享天伦之乐。据《万历嘉兴府志》载：“除夕，易门神、桃符、春贴，井石畏皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”清·项映薇《古禾杂识》载：“除夕炒冻米，煮隔年饭；扫尘撒豆，围炉焚松柴；饮酒必酩酊而止。” 这天晚上，有的.小孩闹着要和大人一起守岁，但大都熬不到半夜就睡熟了，长辈便将新衣、压岁钱等放在小孩的床边和枕头底下。

　　农历正月初一旧时为元旦，俗称“年初一”，实行公历后才改称春节。据《古禾杂识》记载：“元旦黎明，即闻拉燃爆竹声，谓之开门炮仗。先礼佛像、家庙，次拜尊长。食团圆饵、长寿面，男女多持斋者。俗谓是日不可食汤饭，食之，一年出门逢雨。禾俗崇信鬼神，(是日)每烧香填塞街巷，城隍庙为最闹”。清朝濮院诗人沈涛在其《幽湖百咏》中咏道：“新年锣鼓震街坊，处处神歌曳木长。好事三娘芦管卜，明朝还赛七姑娘。”说的是新春伊始，濮院镇上各条街坊锣鼓暄天，有钱人请赕佛先生唱神歌迎神、送神，并向芦管三娘和灰七姑娘占卜问全年吉凶。又据《嘉兴市志》记载：民国时，初一凌晨，嘉兴居民去南门外小曹王庙抢烧头香，至天明，开门炮仗此起彼落。清早拜天地祖宗、向长辈拜年，长辈对未成年晚辈给拜年钱。南梅村5组张玉良说：腊月三十，大年夜，家家户户请土地、祭祖宗，接着吃年夜饭，当家给小辈分压岁钱。下半夜放开门炮仗、烧圆子供佛，要供到年初三早上，送好佛，开始拜年。年初一早餐盛行吃年糕，取“年年高”之意，也有吃米粉圆子的，意为“团团圆圆”。蚕农在此日扫地称“扫蚕花地”，见面互祝“蚕花廿四分”，祈蚕茧丰收。

　　正月初三是“小年朝”，嘉兴人在此日礼佛祭祖。民国时，凡女婿都选定此日到岳母家拜年。而《王店镇志》称年初三为接灶神日，（也有初四接灶的）当天灶龛内供奉新的灶王神像，龛前换上红布灶幔，灶山两旁贴“上天奏好事，下界保*安”的对联，一块“灶牌”迎接灶君自天上回归。

　　正月初五为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。初五，各商店开始照常营业，并摆“见神酒”，凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者。*年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮烟火，寓“接财神”之意，也有在门上张贴神像的。

　　初七为 “人日”。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》：“江楼人日酒初浓，一一红妆水面逢。不待上元灯火夜，徐王庙下鼓冬冬”。说的是“人日”这天，嘉兴望湖楼上饮宴正酣，鸳鸯湖里穿着盛装的女子三五成群，一片欢笑声。是日，大户人家悬巨秤，为人秤体重。并有为小姑娘穿耳朵戴耳环的*俗。据《古禾杂识》记载：“人日俗喜秤人，谓秤则可免一年疾病。此例大约始行于小儿，称之以验逐年增长若干。继而妇女效之，渐至不问老**女人人效之矣”。

　　正月十五日为元宵节，俗称“正月半”，又称 “上元节”， 实际上是过年系列中的最后一个狂欢日。民间有“拜年拜到正月半，拔出门闩追一段”的谚语，说明亲友往来拜年至此要告一段落了。元宵为灯节，旧俗正月十三上灯，至十七日收灯，据《古禾杂识》记载：“上元灯市十三日上灯，十七日收灯。杂彩扎缚鳖山，绣球人物、楼台，灯有五色、明角、官纱、剔墨、料丝”。是日，合家吃汤团(汤圆)，夜晚看灯。古代嘉兴迎灯热闹异常，而地处嘉兴城南的王店镇，也十分盛行灯会。据《王店镇志》记载，民国以来，规模较大的灯会有六次，彩灯品种极多，有亭灯、台灯、楼灯、船灯、塔灯、及牛、狮、龙等巨型灯彩，被誉为“禾城一奇葩”。梅里诗人缪绥武曾作诗记其盛况：“彩灯队里鼓频挝，绣闼朱门帘幕叉。杂剧纷挐方未了，百花坊外月西斜”。

　　中华民族的传统文化博大精深、变幻无穷，所谓“千里不同风，百里不同俗”就印证了这个说法。就拿“过年”这个重大节日来说，各地有各地的过法，就是在嘉兴市的范围内，也有着许多的差异。但不管差异多大，祈求幸福、向往太*这个主题是永远的，这也是目前构建和谐社会的坚实基础。

　　嘉兴美食攻略

　　南湖船菜

　　何谓船菜，顾名思义是在船上制作、又在船上享用的佳肴。嘉兴船菜兼有杭帮菜和沪菜的特点，嘉兴河流众多，水运发达，自古以来，在船上制作出来的美味佳肴数不胜数，因其别具一格，使得远*闻名。

　　南湖船菜贵在精细，原料主要来自南湖特色时鲜，尤其注意原料新鲜和烹饪手艺。曾经声名一时，当时的游船一般在后舱设有厨房，船娘们在不大的船舱中，发挥着爆、炒、燎、煮、炸、熘、烩、焖等绝技，因“船”而宜，准备了各色各样的佳肴备料，随时等候客人的招呼享用。

　　然而现在，船菜不仅在船上制作，更有船菜系列的饭店可供游客品尝。

　　南湖菱

　　嘉兴著名的特产南湖菱，圆而无角，肉质鲜嫩，又称元宝菱、馄饨菱、和尚菱等，一般菱都有角，故称“菱角”，然而嘉兴的南湖菱却是无角的，可谓稀罕。其皮色翠绿，两端圆滑，并以皮薄、肉嫩、汁多、甜脆、清香而胜于其他同类品种，可生吃、熟吃，而且可以制糕点、佳肴或酿酒、制糖。

　　嘉兴粽子

　　浙江嘉兴粽子历史悠久闻名华夏，嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽等品种。嘉兴粽子当推“五芳斋”为最，素有“江南粽子大王”之称。它的粽子从选料、制作到烹煮都有独到之处。米要上等白糯米，肉从猪后腿精选，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口鲜美，肥而不腻。许多海内外朋友皆因品尝过 嘉兴粽子后，方知浙江嘉兴的地名。

　　店铺推荐：位于建国南路286号的五芳斋粽子店赫赫有名，不用因为它名气大而担心价格问题，其实这里的消费非常便宜，里面的小吃都是自助挑选然后结帐，粽子、馄饨、烧卖等都品尝一遍也不会很贵，如果只是进去吃吃小吃，人均20以下。此店为五芳斋总店，距离嘉兴站、南湖三公里以内；嘉兴站也有五芳斋。

　　酥羊大面

　　嘉兴传统早点。羊肉切块后用苏草捆扎，置于蒸缸，加甘蔗梢、冰糖、红枣、酱油、黄酒、茴香、桂皮，用文火焖煮。入口即化，用以佐面条，为冬季食补佳品。80年代以来又复盛销，仅嘉兴城区早市供应酥羊大面的饮食店就有几十家。桐乡等地亦有供应，颇为群众喜爱。

　　糟蛋

　　嘉兴糟蛋盛产于嘉兴*湖，为其传统美食之珍品。古时已是贡品，历史悠久，*湖糟蛋大小均匀，糟用上等糯米发酵制成，有浸米、蒸饭、配药、酿酒、消毒、洗蛋等一整套工序。每年从清明前后开始，经过黄梅和三伏，到中秋上市。因经过五个多月的糟渍，醇类、糖类、有机酸等物质渗入蛋内，使蛋黄、蛋白逐渐固成胶冻状，蛋壳脱落，蛋膜不破，蛋色晶莹细嫩，醇香可口，余味悠久。食用时用筷或小刀挑破蛋膜，即可入口，不必烧煮，十分方便。其香浓味美，咸甜适中，老少咸宜，顾每年慕名而来着不计其数。

　　西塘八珍糕

　　八珍糕是西塘传统特产，早在1920年有西塘老中医钟道生按“外科正宗”古方和自己临床经验首创制作。1956年前一直在钟介福堂中药店生产、销售，公私合营后，制糕工人和原配方都转到西塘食品厂，从此产量大幅度增长，产品也远销北京、上海、杭州等大中城市，深受广大群众，特别是儿童的欢迎。

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赞美老师的诗词

赞美老师的诗词

　　老师又作教师是一种职业，古已有之，指传授学生知识的人员，有各种教育类型（幼儿老师、小学老师、初中老师、大学老师等）；也泛指在某方面值得学*和能够给大家带来一定正确知识和指导，有能力的人。相关节日是“教师节”。下面跟着小编来看看赞美老师的'诗词吧！希望对你有所帮助。

　　寻雍尊师隐居【唐】李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

　　己亥杂诗【清】龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　无题·相见时难别亦难【唐】李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　远师【唐】白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

　　春夜喜雨【唐】杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　板书有感【佚名】

　　字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　冰心【佚名】

　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

　　师蚕【佚名】

　　教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。

　　天净沙六首·管仲图【佚名】

　　为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

　　酬问师【唐】刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

　　天净沙六首·老师匡焕学【佚名】

　　德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。

　　天净沙六首·逸仙图【佚名】

　　胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

　　天净沙六首·回澜阁【佚名】

　　为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。

　　天净沙六首·源远流长图【佚名】

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

　　奉和令公绿野堂种花【唐】白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　一似梦瑶台【佚名】

　　一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。

　　笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。

　　鸣沙石室佚书·太公家教【清】罗振玉

　　弟子事师，敬同于父，*其道也，学其言语。

　　忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

　　新竹【佚名】

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　天净沙六首·王本成【佚名】

　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

　　七绝·师恩难忘【佚名】

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

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赞美竹子的诗词

赞美竹子的诗词

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　桑竹垂余荫。菽稷随时艺。

　　空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

　　喜游蛟井寺。复见炎州竹。

　　一峰晓似朝仙处。青节森森倚绛云。

　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

　　竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。

　　竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

　　竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。

　　竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

　　竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

　　谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。

　　江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

　　船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

　　人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

　　万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。

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赞美兰花的诗词

赞美兰花的诗词

　　兰花，一直以来都是高洁、典雅的象征物，不少诗人也喜欢用诗歌赞美兰花。那么，下面是小编给大家整理收集的赞美兰花的诗词，希望大家喜欢。

　　高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》

　　溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。

　　兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

　　披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

　　黄 任《题画兰》

　　何来尔室香，四壁即空谷。

　　一拳古而媚，美人伴幽独。

　　沅澧多所思，远道我心痗。

　　纸窗招香魂，貌之不敢佩。

　　磁斗养绮石，源清者香远。

　　君从辋川来，而得此粉本。

　　汪士慎《兰》

　　幽谷出幽兰，秋来花畹畹。

　　与我共幽期，空山欲归远。

　　李鳝《水墨兰蕙》

　　夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。

　　虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

　　鲍倚云《兰语篇》

　　幽芳不知春，春赴桃蹊水。

　　回波忆旧雨，冥蒙晓烟里。

　　畴昔子慕予，窈窕竟奚似。

　　目成山之南，清川渌如此。

　　萧萧秋雨恶，檐端孕花蕊。

　　酷腊酿奇寒，土乾未滋蚁。

　　引领期人房，吹衣北风起。

　　根发暗已朽，处堂昧生理。

　　怨长交不终，媒劳复谁倚。

　　酾酒与花盟，花光去若驶。

　　荪兮独自愁，何人信予美。

　　高 鹗《幽兰有赠》

　　九畹仙人竟体芳，托根只合傍沅湘。

　　一江水泛灵妃瑟，八月天寒楚客裳。

　　谁使当门逢忌讳，更教采佩太馨香。

　　愁深漫展离骚读，天问从来最渺茫。

　　张纶英《兰草》

　　幽兰有高致，质弱苦易零。

　　芳香不可留，滋树徒劳形。

　　小草时作花，嫣红间葱青。

　　闲阶濯新雨，绰态何娉娉。

　　悦目非不怡，所嗟乏奇馨。

　　采之聊把玩，慨彼服媚情。

　　一笑谢东皇，荣枯无定形。

　　吴嘉纪《三月三日绝句》

　　船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，

　　繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

　　朱彝尊《顾夫人画兰》

　　青楼人去笔床空，往事西州说谢公。

　　犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

　　石涛《墨兰》

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赞美马的诗词

赞美马的诗词

　　1、《白马篇》

　　魏晋：曹植

　　白马饰金羁，连翩西北驰。

　　借问谁家子，幽并游侠儿。

　　翻译：

　　驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。

　　2、《房兵曹胡马诗》

　　唐代：杜甫

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　翻译：

　　房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

　　3、《少年游·长安古道马迟迟》

　　宋代：柳永

　　长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。

　　夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

　　翻译：

　　在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。

　　4、《白马篇》

　　唐代：李白

　　龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

　　翻译：

　　你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。

　　5、《马诗二十三首·其四》

　　唐代：李贺

　　此马非凡马，房星本是星。

　　翻译：

　　这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。

　　6、《马诗二十三首·其八》

　　唐代：李贺

　　赤兔无人用，当须吕布骑。

　　吾闻果下马，羁策任蛮儿。

　　翻译：

　　骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。

　　7、《君马黄》

　　唐代：李白

　　君马黄，我马白。

　　马色虽不同，人心本无隔。

　　翻译：

　　你的马是电影的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。

　　8、《天马歌》

　　唐代：李白

　　天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。

　　翻译：

　　天马来自于月支窟那个地方，它脊背的毛色如同虎纹一样漂亮，骨如龙翼一样坚韧有力。

　　9、《天马二首·其一》

　　两汉：刘彻

　　太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。

　　翻译：

　　天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。

　　10、《天马二首·其二》

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