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1、善心是做人的根本，是人的内在本质。
善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。
因为，一人有善心，则一人不为恶。
全社会人人有善心，则全社会不为恶，就不存在偷盗抢劫，**放火，坑蒙拐骗。
人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。
无善心，则处处为恶，人人为恶，和谐不致，一片混乱，杀戮四起。
有善心，再有善行，则善行锦上添花；有善心，虽无善行，但不祸及他人与社会；而无善心，则难有善行。
无善心而施善，往往是另有所图，即常被人们称之为“伪善”、“假善”。
故善心胜于善行。
2、有善心，无能力施善，一样值得称赞。
有善心者，虽因能力等其他原因暂时未有善行，但只要拥有善心，就会给弱者一份同情，给陌生人一个微笑，给亲人、朋友以及他人一份关爱，一份牵挂。
因此，有善心的人，虽无能力施善，但却能做到善待他人，认真关注他人，真诚地祝福他人。
有善心的人能让人愉悦，对人说话不尖酸刻薄，不嫉妒他人，更不会对他人施与恶行。
因此，善心胜于善行。
3、善心虽无善果，但仍要坚持与人为善，不能放弃施爱施善的信念。
“农夫与蛇”的故事告诉人们，人有善心但未必有善报，人施善行未必有善果。
类似“农夫与蛇”的故事经常在发生，但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。
况且，“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段，大量的是“滴水之恩，当涌泉相报”的动人故事。
怀揣一颗真善之心的人，永远不会放弃心中的信念。
因此善心才是根本。
4、如无善心，虽有助人之力，未必施善。
*不少富豪不肯捐助穷人，大腕大款明星偷税逃税，富翁老板拖欠民工工资，只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。
没有善心，即使拥有巨额财富，也不愿承担社会责任，不愿帮助弱者。
所以，没有善心，善行也就是无源之水。
5、道德教化的目的在于培养人的善心。
在全社会开展公民，重要的是在于培养人要有公德意识，以不损害他人和公共利益为基本要求。
搞公德教育要求人人施善行并无实际意义，重要的是一种意识的树立，一种是非观念的确立。
正如号召全社会学*，重要的学*其精神，而不是模仿其具体的行为。
因此，善心胜于善行。
*传统文化中的 “善”字，强调要心存善意、向善之美；要与人为善、乐善好施，更要独善其身、善心常驻。
记得一位哲人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良的人相处，不必设防，心地坦然 一个人，可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善心，却足以让他的人生搁浅和褪色。
多一些善良，多一些宽容，多一些牵挂，这是社会文明进步所必需的。
某些善行的动机不是出于真善。
（如有些单位为了宣传，去捐款行善） 虽也有好心做坏事，但其也是真善的本质 善心是善行的驱动力 既然有善心，为什么光说而不付出行动
当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。
好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。
那么这些人又有多少呢
为什么这个不能算个例
我们将真善做一个简单的分解：真善=善心+善行，先有善心而后有善行，相信这点应该没有人会反驳吧
从这个等式就很明显的可以看出来，光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。
谁说善心就只是口上说的
而且现在讨论的是，哪个行为是真善，而非哪个对社会效益更大
反方 从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心，是指一个人善的本质．善行．是指一个人善的行为表现． 正方 其次，善心是善行的基础，没有善心做基础，所谓的＇善行＂只能是伪善．古有偏善，半善之说，既在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，本意善心不诚的为半善，可见古人对善的认识也是重心不重行的 正方开宗明义何为真善
它是出自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感；其次何为善心
它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。
1、假如有一天善良和空气流水一般自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
2、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
3、如果有人伤害了你，请一如既往的善良美好，好好享受生活享受爱情，就像没受过伤一样。
4、后来我终于明白，从一开始就是我独自歌舞，妄想引你入戏，而你连鼓掌称好都嫌麻烦。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
6、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。
7、有的时候，你心里有场海啸，可你静静站着，没有让任何人知道。
8、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！
9、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢不是过错，天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。时常会想，做一个清澈明净的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨。无论荣华或清苦，无论快乐或悲伤，都要一视同仁。
10、一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。
11、说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！罗曼。罗兰《母与子》
12、科学证明，如果一个人的笑点特别低，说明他内心深处很悲伤，如果一个人很能睡，则说明他很孤单。
13、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
14、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
15、善良的女人，才会在分手后，仍然告诉孩子那个男人是他的爸爸，而不是仇人。
16、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚，快乐的人坦荡，正直，富有同情心，善良带给人的快乐最纯粹，小人的快乐是浑浊的。
18、你说人山人海边走边爱怕什么孤单，我说人潮汹涌都不是你该怎么将就。
19、优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。
20、离去的都是风景，留下的才是人生。
21、内心善良的人会让人感到如沐春风细雨，又有如甘露，滋润人心。
22、我喜欢听歌，也喜欢独处，喜欢安静却也害怕孤单，我喜欢笑，可惜脾气不温和，我想成为荆棘又不想伤害他人。
23、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履*凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。
24、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》
25、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
26、假设灵魂仍能研究和学*，那末没有什么比老年的空闲更快乐了空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上智能上与精神上取得成长。西赛罗
27、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。
28、善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。
29、你心情不好的时候一定要跟我说，我可不想让别人安慰你。
30、每失望一次我就少做一件爱你的事，直到最后备注改成全名。
31、没能力遮挡你去的方向，至少分开的时候我落落大方。
32、爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契。别林斯基
33、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
34、善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。
35、善良有时候是一种软弱。
1、善心是做人的根本，是人的内在本质。
善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。
因为，一人有善心，则一人不为恶。
全社会人人有善心，则全社会不为恶，就不存在偷盗抢劫，*放火，坑蒙拐骗。
人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。
无善心，则处处为恶，人人为恶，和谐不致，一片混乱，杀戮四起。
有善心，再有善行，则善行锦上添花；有善心，虽无善行，但不祸及他人与社会；而无善心，则难有善行。
无善心而施善，往往是另有所图，即常被人们称之为“伪善”、“假善”。
故善心胜于善行。
2、有善心，无能力施善，一样值得称赞。
有善心者，虽因能力等其他原因暂时未有善行，但只要拥有善心，就会给弱者一份同情，给陌生人一个微笑，给亲人、朋友以及他人一份关爱，一份牵挂。
因此，有善心的人，虽无能力施善，但却能做到善待他人，认真关注他人，真诚地祝福他人。
有善心的人能让人愉悦，对人说话不尖酸刻薄，不嫉妒他人，更不会对他人施与恶行。
因此，善心胜于善行。
3、善心虽无善果，但仍要坚持与人为善，不能放弃施爱施善的信念。
“农夫与蛇”的故事告诉人们，人有善心但未必有善报，人施善行未必有善果。
类似“农夫与蛇”的故事经常在发生，但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。
况且，“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段，大量的是“滴水之恩，当涌泉相报”的动人故事。
怀揣一颗真善之心的人，永远不会放弃心中的信念。
因此善心才是根本。
4、如无善心，虽有助人之力，未必施善。
中国不少富豪不肯捐助穷人，大腕大款明星偷税逃税，富翁老板拖欠民工工资，只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。
没有善心，即使拥有巨额财富，也不愿承担社会责任，不愿帮助弱者。
所以，没有善心，善行也就是无源之水。
5、道德教化的目的在于培养人的善心。
在全社会开展公民，重要的是在于培养人要有公德意识，以不损害他人和公共利益为基本要求。
搞公德教育要求人人施善行并无实际意义，重要的是一种意识的树立，一种是非观念的确立。
正如号召全社会学*，重要的学*其精神，而不是模仿其具体的行为。
因此，善心胜于善行。
中国传统文化中的 “善”字，强调要心存善意、向善之美；要与人为善、乐善好施，更要独善其身、善心常驻。
记得一位哲人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良的人相处，不必设防，心地坦然 一个人，可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善心，却足以让他的人生搁浅和褪色。
多一些善良，多一些宽容，多一些牵挂，这是社会文明进步所必需的。
某些善行的动机不是出于真善。
（如有些单位为了宣传，去捐款行善） 虽也有好心做坏事，但其也是真善的本质 善心是善行的驱动力 既然有善心，为什么光说而不付出行动
当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。
好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。
那么这些人又有多少呢
为什么这个不能算个例
我们将真善做一个简单的分解：真善=善心+善行，先有善心而后有善行，相信这点应该没有人会反驳吧
从这个等式就很明显的可以看出来，光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。
谁说善心就只是口上说的
而且现在讨论的是，哪个行为是真善，而非哪个对社会效益更大
反方 从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心，是指一个人善的本质．善行．是指一个人善的行为表现． 正方 其次，善心是善行的基础，没有善心做基础，所谓的＇善行＂只能是伪善．古有偏善，半善之说，既在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，本意善心不诚的为半善，可见古人对善的认识也是重心不重行的 正方开宗明义何为真善
它是出自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感；其次何为善心
它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。
善心是源头，是善行的动力 不是出于善心的善行是伪善。
强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和，伪善者虽善不真。
1．生活有千变万化，人也是形形*，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
2．每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。
3．亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
4．善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。
5．善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！
6．善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
7．善心善言善行，不用共勉，自勉就行。
8．善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
9．请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！
10．修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……
11．善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。
12．没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！
13．生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！
14．善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。
15．福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。
16．女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。
17．所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
1、笑里藏刀，人心难测，无奈世态炎凉，菇凉别太善良
2、人心太狗，恰巧你又那么善良。
3、个人心里都有一片复行十来米豁然开朗的桃花源 哪里干净 古老 随和 善良 有人性 没有污染 人们互敬
4、我曾经也是个善良的孩子、我也有个美好纯净的梦、只是人心险恶被摧残。
5、善良，就是给别人心灵以自尊*
6、世界越悲伤，我要越快乐。当人心越险恶，我要越善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上的人、
7、我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。
8、越疯癫的女人心肠越好，越2的女人心地越善良-看似没心没肺，大大咧咧的女孩，只不过是把所有的温柔留
9、不要说什么我变了，就好像你曾经多了解我一样。我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。
10、求基友！本人心地善良肿义气！一日*百日恩！液！
11、因为善良吃亏，，之后便懂了世态炎凉，，人心教我的，，
12、世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。
1，善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。
2，每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。
3，请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！
4，福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。
5，女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。
6，善心善言善行，不用共勉，自勉就行。
7，没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！
8，善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！
9，善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
10，善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。
11，点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
12，所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
13，生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！
14，善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。
15，善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
16，生活有千变万化，人也是形形*，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
17，修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……
寄李元善时元善为广西大参 其二
吴琏〔明代〕
得入青山便掩扉，半因衰病半狂痴。人前不尽三分话，酒后空哦几句诗。
膝下彩衣娱老母，案头黄卷付诸儿。扣门有客来相问，万事摇头说不知。
种善堂为仁和王惟善赋
陈琏〔明代〕
武林有佳士，医术能专攻。一从来京师，市隐阛阓中。
济人居善药，卓有宋清风。所居矧幽寂，梧竹纷成丛。
橘井湛秋绿，杏花媚春红。孜孜务种善，阴德日已崇。
愿言慎终始，无亏*昔功。它年方伎传，令誉垂无穷。
承承堂为洪善初题（善初，三洪诸孙也）〗
刘炳〔明代〕
天狗蚀月岁靖康，血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸，翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死，直以只手支扶桑。燕山六月雪花大，节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦，秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国，茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册，大书特书遗典章。承承堂前春昼永，牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀，陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿，槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美，宜尔子孙宜尔昌。
寄李元善时元善为广西大参 其一
吴琏〔明代〕
忠节看看老益强，江河谁谓斗堪量。万家厚泽四时雨，到处浓阴一树棠。
稷契眼中调重鼎，巢由林下稳方床。纤需负郭田堪秫，松底何年一尽觞。
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有见过之约偶立花下口占寄之 其二
舒岳祥〔宋代〕
前年花在玉堂日，偶和成编竞出奇。今日篆畦同寂寞，碧桃无语我无诗。
嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤（善贤长安令三人皆黑）
刘行敏〔唐代〕
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有
舒岳祥〔宋代〕
春衫露染玉肌寒，来自于阗植小园。欲寄*安无好句，不如来此共凭栏。
洪庆善韩美成观所藏宣和殿书画庆善有次韵
洪皓〔宋代〕
晋唐尺牍丹青古，老眼贪看眩欲花。二使星临增倍价，一篇语妙属诗家。当年宝必藏书殿，留落宁知松漠见。万里怀归为公出，往事宣和空历历。
中秋与柳赞善开宗赞善坦寇学士准宿宋拾遗白
潘阆〔宋代〕
共约中秋来看月，一轮终不见清辉。众人眠后唯孤坐，翻忆无云宿翠微。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其一
成廷圭〔元代〕
山翁高步月中来，移得灵根手自栽。仙籍许令诸子折，君家先见两枝开。
双承御宴簪花出，并惹天香满袖回。自笑淮南谩招隐，连蜷偃蹇老苍苔。
1，有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人;心善的人，选择伤害自己。
2，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，只要你有一颗善良的心就不再是妖，是*。
3，不知为何，我只要一拒绝别人，我就会觉得对不起他，事实证明，我是一个心善的人，所以更要学会坚强!
4，再心善的人，也会心存私欲，而人性会否被私欲掌控，端看外界的诱惑或者威胁够不够大而已。
5，只不过，有时候懦弱糊涂、没有原则的善良人会比坏人更让人心寒。
6，太敏感的人，会因为别人的一句话而胡思乱想，不是心机重而是太善良了。
7，极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
8，心软是一种不公*的善良。很多事都并非自己所想，因为心软，却全都如他人所愿。
9，心软是一种不公*的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了*。
10，小心谨防那些善良和公正者!他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。
11，高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。心善的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。
12，心善的人，嘴不善;嘴善的人，心不善。或许此话有理，但人总是会相信表面，哪怕被骗了一次又一次。
13，心善的人永远是受苦的那忧苦的重担似乎是与生俱来的因此只有忍耐。
14，口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼!
15，心好的人，不去算计别人，而是做好自己，心善的人，不去计较得失，是倍加珍惜
16，真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。
17，街上人来人往，人人怀揣着一个善良的心和困惑的淫具，他们会因此发生各种事情，我感觉人生丰富而美好。
善福精舍示诸生诗词简介
作品介绍
《善福精舍示诸生》的.作者是韦应物，被选入《全唐诗》的第187卷。
原文
善福精舍示诸生
作者：唐·韦应物
湛湛嘉树阴，清露夜景沉。
悄然群物寂，高阁似阴岑。
方以玄默处，岂为名迹侵。
法妙不知归，独此抱冲襟。
斋舍无馀物，陶器与单衾。
诸生时列坐，共爱风满林。
注释
①善福精舍:即善福寺。
②湛湛:厚重貌。
③沉:深。
④阴岑:幽暗的小高山。
⑤玄默:清静无为。
⑥名迹:指荣名事功。侵;犯。
⑦法妙:佛法玄妙。归:止境。
⑧冲襟:冲淡的怀抱。
⑨斋舍:佛寺中房舍。
⑩单衾:单被。
作者介绍
韦应物（737—792），中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗*侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年（贞元七年）退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派著名诗人，*每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
繁体对照
卷187_49善福精舍示諸生韋應物
湛湛嘉樹陰，清露夜景沈。
悄然群物寂，高閣似陰岑。
方以玄默處，豈為名跡侵。
法妙不知歸，獨此抱沖襟。
齋舍無餘物，陶器與單衾。
諸生時列坐，共愛風滿林。
1、灵魂最美的音乐是善良。
2、人善被人欺，不爽就撕逼。
3、世态可以炎凉，做人必须善良。
4、善不是一种学问，而是一种行为。
5、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
6、为富不仁，行善则不富。——泽庵
7、灵魂最美的音乐是善良。一一罗曼•罗兰
8、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和**的创伤。
9、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
10、曾经的我以为心是善良的和被感动的，现在才知道心软是病是痛，
11、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责自悟自重……
12、往往英雄陌路我们会倍生怜悯，反倒是人善被人欺我们认为理所应当。
13、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
14、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
15、母爱是体贴慰藉宽容理解善良慈祥的源泉。母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。
16、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
17、试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。
18、善良的忠心的心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克•吐温
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、ldquo;人之初，性本善”这句话不假，但它意思并不是对他人善良，而是对自己善良。
21、快乐的秘诀，不是做你喜欢做的事，而是喜欢你做正确的事，做正确的事就会获得持久的快乐。
22、聪明是一种天赋，而善良是一种选择。愿我们都能做个内心良善的人，温暖自己，也温暖他人。
23、人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。
24、善良是一个人品行的表现!善良的人总是让人靠*!你尽管去做一个善良的人，老天终究会眷顾你的!
25、心不但不是一堵墙，而是生命的一个出口，不必要营造心的囚室。自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘。
26、当善良成为生活里的一种*惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
27、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。
28、容忍比善良贵吗？吵着吵着，人心就远了，容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开，过着网路上说的失恋的颓废日子。
29、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国*
30、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
31、莫欺人善，莫负人心；莫为小恶，莫妒他能。宁可当面小气，勿要背后小人。做人要有道德约束，为人要问己心。容他人过错，不纵人非为；量他人所难，不降低底线。
32、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。——王蒙
33、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。
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