关于诗词的资料

三八妇女节资料及诗词

三八妇女节资料及诗词

　　每逢“三八”国际妇女节来临，各国妇女组织和*活动家努力推动妇*利进入国家、区域和国际*领域的重要议程，提示国际或国家关于对妇女议题的性别盲点。下面是关于三八妇女节资料及诗词的内容，欢迎阅读！

　　妇女节简介

　　国际劳动妇女节 (International Working Women‘s Day) 又称“联合国妇*益和国际和*日”(U.N. Day for Women‘s Rights and International Peace)或“三八”妇女节，是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日。在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的'差异，共同关注妇女的****。*几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动，随着国际妇女运动的成长，妇女节取得了全球性的意义。这些进展使国际妇女节成为团结一致、协调努力要求妇*利和妇女参与政治、经济和社会生活的日子。

　　三八妇女节诗歌： 《三八节前致母亲》

　　妈妈，妈妈

　　感谢我还有机会可以这样一遍遍的叫你

　　让我一声声、一次次的把你轻柔呼唤

　　妈妈，妈妈

　　故乡的油菜花飘香了吗

　　你佝偻的身影

　　是否还在交错的小陌中

　　找寻童年的女儿

　　妈妈，妈妈

　　感谢你在40多个小时的痛楚与挣扎中赐予我生命

　　让我能够在人世徜徉一切的苦与痛、泪与笑

　　妈妈，妈妈

　　小村的那株杨柳已经绽放新蕾了吗

　　你是否还在树下翘首企盼

　　等待久别的宝贝

　　妈妈，妈妈

　　感谢您在无数个贫穷寒冷的日子将我紧紧拥抱

　　让我在您的背心和怀抱做了一世甜蜜温存的梦

　　妈妈，妈妈

　　篱笆外的花猫和野狗还在打闹吗

　　你是否又端着白米饭去喂它们

　　从此它们又有了可以依靠的家

　　妈妈，妈妈

　　绵绵的春雨忧伤了女儿溢满愁思的心

　　你有没有感冒有没有摔倒有没有在灯下一个人惆怅

　　妈妈，妈妈

　　如果有来生，请做我的女儿吧

　　让我来疼爱你，让我们能够生生世世的

　　在轮回交替中，袅娜成温暖的梦

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《诗词曲五首》背景资料

《诗词曲五首》背景资料

　　【作家作品】

　　１、刘禹锡（７７２～８４２），字梦得，洛阳（现河南省洛阳市）人，唐代诗人、哲学家。有《刘宾客集》。

　　２、杜牧（８０２～８５２），字牧之，京兆万年（现陕西省西安市）人，唐代诗人。*称之为“小杜”。著有《樊川集》。

　　３、文天祥（１２３６～１２８３），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮体道人，吉州吉水（今属江西）人。宋末杰出的民族英雄和爱国诗人。著有《文山先生全集》。

　　４、苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。有《东坡全集》传世。

　　５、张养浩（１２７０～１３２９），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲作家。

　　【背景知识】

　　１、《酬乐天扬州初逢*上见赠》是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（８２６），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒*上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不*。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。

　　２、《赤壁》是诗人任黄州刺史时所作。赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸。杜牧所咏的`赤壁并非三国时孙、曹大战的地方，而是湖北黄冈的赤鼻矶。所以说此诗虽为咏史诗，其实是作者借题发挥，借以抒发自己的感慨。

　　３、《过零丁洋》是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。

　　４、《水调歌头（明月几时有）》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（１０７６），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟。

　　５、《山坡羊·潼关怀古》是作者于元文宗天历二年（１３２９年）在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，这首曲凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

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《诗词五首》相关备教资料参考

《诗词五首》相关备教资料参考

　　●卡片①

　　王维山水田园诗的评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(苏轼语)“诗是无形画，画是有形诗。”(张舜民《画墁集》)“诗成无象之画，画出无声之诗。”(黄庭坚《跋百之诗画》)“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)

　　●卡片②

　　李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域的碎叶，幼时随父迁居四川绵州昌隆青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行施。从26岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多有体验。

　　李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他喝酒“天子呼来不上船”；他作文曾令“龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水；就连他的出生和逝去也染上了神奇色彩。传说他母亲“梦长庚星而诞”，又说他的.死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是追赶他所喜欢的月亮去了。李白的诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想像传说的那般风流倜傥。他有“济苍生”“安黎民”的远大抱负，但政治上每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上的。

　　●卡片③

　　俞文豹《吹剑录》：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰‘柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。’东坡为之绝倒。”

　　●卡片④

　　对苏轼词的评价：

　　“苏长公提倡风雅，为一代风雅。”(况周颐《蕙风诗话》)“子瞻以诗为词。”(陈师道语)“东坡词颇似老杜诗，以其无事不可人，无意不可言也。”(刘熙载《艺概》)“词至东坡，一洗绮罗香泽之态，寄慨无端，别有天地。”(陈廷焯《白雨斋词话》)“东坡之词旷，稼轩之词豪。”(王国维《人间词话》)

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中考语文古诗词必备复*资料大全

中考语文古诗词必备复*资料大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的中考语文古诗词必备复*资料，希望对大家有所帮助。

　　1.关雎

　　《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2.蒹葭

　　《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　3.十五从军征

　　汉乐府

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡里人:“家中有阿谁?”

　　“遥看是君家，松柏冢累累。”

　　兔从狗窦入，雉从架上飞。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作饭，采葵持作羹。

　　羹饭一时熟，不知贻阿谁?

　　出门东向看，泪落沾我衣。

　　4.观沧海

　　曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　5.饮酒

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　6.木兰辞

　　北朝民歌

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

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关于成考专升本语文诗词部分复*资料

关于成考专升本语文诗词部分复*资料

　　《饮酒》(重点课文)

　　作家作品

　　陶渊明东晋诗人，我国文学史上第一个大量写作田园诗的诗人。

　　代表作有《饮酒》《归田园居》。

　　《饮酒》是五言诗，田园诗。

　　课文讲解

　　一、本文主旨

　　本诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。前四句袒露了诗人能超然出世的原因是“心远地自偏”，后六句描写隐居生活的乐趣，表现了诗人归隐田园后陶醉自然的心志。

　　既反映了厌弃世俗，不满现实，洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾，与世无争，独善其身的消极情绪。

　　二、课文串讲

　　全诗分为两层。

　　第一层：前四句。强调“心远地自偏”的哲理。

　　第二层：后六句。描写隐居生活乐趣。表达彻悟人生真谛后的愉悦。

　　学*要点

　　重点掌握“心远地自偏”的含义。

　　在看似矛盾的开篇提出设问，然后推出答案：诗人的心早已远离喧嚣的.尘世，所以，人虽身在人世间，也能像在偏僻之处一样，不受世俗的干扰。归隐重在心志，不在行迹。表现了作者不慕世俗，超然于世，高洁自守的情操。

　　1、“采菊东篱下，悠然见南山”六句，表现作者的心情。

　　六句貌似*淡，却创造出清新淡泊，耐人寻味的意境。前两句，写出了田园生活无比闲适，惬意的心情;中两句，写出了山间的暮景与飞鸟结伴归来的景像，后两句，直抒胸臆，抒写心灵的感受，含有深厚的哲理，表现出诗人真正领悟到了人生的真谛，达到了大彻大悟的境界。

　　2、说理，抒情，写景交融一体。

　　本诗最大的特点，就是将情，景，理融为一体。如，前四句主要是说理，但是，作者把抒情与写景融入其中。“结庐在人境”是写景，“而无车马喧”是写情，写自己的心理感受，在写景，写情的过程中，阐发了“心远地自偏”的哲理。

　　3、“悠然见南山”的“见”字妙用。

　　“见”为无意之见，境与意会融为一体，传神地表达了作者悠然自得的神情;如改为“望”，则为有意之望，破坏了整首诗悠然的情趣。

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考专升本语文诗词部分复*资料

考专升本语文诗词部分复*资料

　　《国殇》(泛读课文)

　　作家作品

　　屈原我国古代第一个有巨大成就的诗人。

　　在学*民歌的基础上，发展了“楚辞”。

　　其主要作品有《离骚》，《九歌》，《九章》等等。

　　《国殇》选自《楚辞九歌》，用于祭奠为国捐躯的将军。

　　课文讲解

　　一、本文主旨

　　全诗概括而生动地描写了楚国将士不畏强敌，英勇杀敌，义无反顾的场景，歌颂了他们刚毅勇敢，视死如归的精神，抒发了作者对死难将士的深沉哀悼和由衷的敬佩之情。

　　二、词语解释

　　首身离兮心不惩。惩;悔改;

　　凌余阵兮躐余行。凌：侵犯;

　　援玉抱兮击鸣鼓。援：拿着;

　　身既死兮神以灵。以：而;

　　三、课文串讲

　　全文分为两层。

　　第一层：描写楚军将士英勇杀敌，最后全军覆没。

　　第一句，描写将士披甲操戈，准备战斗;

　　第二句，描写两军交锋;

　　第三四句，描写敌人兵多势众，楚军英勇战斗;

　　第五六句，描写敌人冲进楚军军营，楚军伤亡惨重;

　　第七八句，描写楚军将士勇武不屈;转自环 球 网 校edu24ol.com

　　第九十句，描写楚军全军覆灭，横尸疆场，天昏地暗，场面壮烈。

　　作者依照战斗的进程描写，展示了战斗的.*，表现了楚军将士的英勇杀敌，义无反顾的精神。

　　第二层，祭奠楚军阵亡的将士的亡灵。

　　这一层是诗人对阵亡的将士们的深情礼赞。

　　前四句，描写将士们征战的精神，礼赞将士们刚武英勇，视死如归的精神;

　　后四句是感天动地的礼赞，活时凛然浩气，死后也是灵魂不散，虽死犹生。

　　学*要点

　　场面描写完整，真切。

　　描写战争场面十分真切。前十句，记述楚军披挂出阵，与敌人交锋，兵败身死的*，层次十分清楚。既有大的场面，又有细节描写，还有气氛渲染。

　　善于运用气氛渲染铺垫。

　　作者描写出战斗场景的气氛，从而引出对死者的礼赞。如旌旗蔽空，流矢交坠，鸣金击鼓，血撒疆场的战斗场面的惊心动魄的气氛，衬托了生为人杰，死为鬼雄的楚军将士威武不屈的精神。

　　重点段落分析

　　诗的第一部分。

　　描写内容：见《课文串讲》;

　　划分层次：见《课文串讲》。

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菊花诗句资料

菊花诗句资料

　　菊花所以也藐视风霜，傲然挺立，在于她没有私心，只顾奉献，不思索取，在百花凋落万类寂寥的`深秋季节，尽心装点世界，净化人的心灵，给人以美的享受。

　　忆菊

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

　　----蘅芜君

　　访菊

　　闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?

　　蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。

　　----怡红公子

　　种菊

　　携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

　　冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

　　----怡红公子

　　对菊

　　别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

　　数云更无君傲世，看来惟有我知音!秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

　　----枕霞旧友

　　供菊

　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

　　----枕霞旧友

　　咏菊

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心? 一从陶令*章后，千古高风说到今。

　　----潇湘妃子

　　画菊

　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量?聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

　　淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

　　----蘅芜君

　　问菊

　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?

　　圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者，解语何妨话片时。

　　----潇湘妃子

　　簪菊

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

　　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

　　----蕉下客

　　菊影

　　秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远*，篱筛破月锁玲珑。

　　寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧?

　　----枕霞旧友

　　菊梦

　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情!

　　---潇湘妃子

　　残菊

　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

　　半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会，暂时分手莫相思!

　　----蕉下客

　　《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)

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元旦的资料

元旦的资料

　　元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。下面是小编整理的，欢迎大家阅读。

　　元旦简介：

　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天（即1月1日）。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

　　而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

　　元旦来历：

　　1949年9月27日，*人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

　　1、*古代称新年第一天为元旦或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创太初历，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

　　2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年*人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为元旦，旧历年正月初一改称春节。

　　元有始之意，旦指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。元旦一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：四气新元旦，万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。

　　古代*的元旦日，并非如今通用的格列历公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为顺农时、便统计，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首新年，但仍没称元旦。直到**后中央人民*颁布统一使用全国年节和纪念日放假办法，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的立春，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为春节。

　　元旦的元，指开始，是第一的意思，凡数之始称为元旦，象形字，上面的日代表太阳，下面的`一代表地*线。旦即太阳从地*线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把元和旦两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称三元，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云：四气新元旦，万寿初今朝。

　　还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把天子的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。记述元旦庆贺情景。

　　在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧*以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。**后将1月1日岁首改称为元旦节后，*仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的春节放假三天，民间办庙会等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

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父亲节资料古诗

　　父爱它会在我困难时给我力量，它会在我迷茫时给我方向，它会在我失落时给我信心，它会在我成功时给我祝贺和警醒。

　　1、《》【唐】孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

　　意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《别老母》【清】黄仲则

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　3、《十五》【宋】

　　将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

　　4、《岁末到家》【清】蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　5、《母别子》【唐】

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

　　6、《慈母爱》【元】杨维桢

　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

　　7、《墨萱图》【元】王冕

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。

　　南风吹其心，摇摇为谁吐?

　　慈母倚门情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音问日以阻。

　　举头望云林，愧听慧鸟语。

　　8、《谁氏子》【唐】韩愈

　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

　　9、《》【唐】王建

　　人初生，日初出。上山迟，下山疾。

　　百年三万六千朝，夜里分将强半日。

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古诗两首课件资料

古诗两首课件资料

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵和送元二使安西这两首古诗的教学课件以及为大家准备好啦，欢迎大家阅读！

　　教学目标

　　知识与技能：

　　．认识“鹤、孟”等个生字。

　　．正确、通顺、有感情地朗读并背诵这两首古诗。

　　．理解诗句的意思，体会诗人的情感。

　　．培养不同层次的学生语言表达能力、自主学*能力、想象思维能力。

　　过程与方法：

　　．初步地学会探究性学*，使不同层次的.学生都学会读中有思、读中有悟、读中有得。

　　．学会在学*中积累运用古诗句，发展思维能力。

　　情感态度与价值观：

　　．培养学生热爱祖国语文的情感，使学生能够初步吸收人类优秀文化的营养。

　　．体会诗中丰富复杂的情感，培养审美情趣。

　　教学重点

　　．准确理解诗意，想象诗歌所描绘的情境。

　　．体会诗中情，读出诗中情。

　　教学难点

　　．体会“西辞”“烟花”的意思。

　　．体会诗人复杂的情感。

　　教学过程

　　一、学*第一首古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　（一）导入学*，理解诗题。

　　由本单元专题“人间真情”入手，进入送别诗的学*。

　　出示第一首诗题：黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　解释诗题，理解“之”的意思。

　　（二）初读古诗，理解生字。

　　1．指名初读。

　　2．理解生字。

　　3．自由朗读。

　　（三）再读古诗，理解诗意。

　　1．自学诗句。

　　2．小组交流。

　　3．全班交流。

　　预设难点：西辞烟花

　　①理解“西辞”。

　　通过了解“黄鹤楼”和“广陵”的地理位置，理解“西辞”的意思。

　　②理解“烟花”。

　　理解烟花的古今异义。

　　4．理解整首诗的意思。

　　（四）三读古诗，感悟情感。

　　1．初步感悟情感。

　　2．深入感悟情感。

　　重点体会：离情、深情。

　　①体会“离愁”。

　　通过“孤帆远影碧空尽”，理解离情。

　　②体会“深情”。

　　通过“唯见长江天际流”，理解深情。

　　二、学*第二首古诗《送元二使安西》

　　（一）总结学法。

　　（二）学*交流。

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