有关巴山蜀水的诗词

描写和赞美大巴山的诗句参考

描写和赞美大巴山的诗句参考

　　（第一首）

　　隆冬踏雪大坡山，

　　冰雪鸳鸯不畏寒。

　　陆翁豪气今犹在，

　　真情依旧似当年。

　　（第二首）

　　打开记忆的闸门。

　　我的眼前，

　　便闪现出一幅，

　　波澜壮阔的乡村生存史。

　　层峦叠嶂，

　　万山环列。

　　青山秀水，

　　烙印着一个民族的生存史。

　　彼要生存，

　　唯有耕耘。

　　大巴山历经着，

　　沧桑变幻的岁月。

　　一代代先人用血肉之躯，

　　开荒拓土，

　　一辈辈后人前赴后继，

　　周而复始着，

　　单调乏味的劳作。

　　千里大巴山，

　　抒写着一曲曲，

　　感天动地的劳动史诗。

　　站在千年之后，

　　当我用朴实的语言，

　　记叙这方水土，

　　我看见千百年前，

　　先辈撒下的种子，

　　仍在贫瘠的土地上，

　　孕育着生机。

　　如果说，

　　千年梯田，

　　是大巴山的一祯风景；

　　那么，

　　万家灯火，

　　只是大巴山的一道记忆。

　　梯田里的爷爷，

　　爷爷的梯田，

　　延续着古老的传说；

　　村庄里的父亲，

　　父亲的村庄，

　　更替着岁月的风貌。

　　“对面看得见，走拢要半天。”

　　群山万馨的险峭，

　　磨砺着山里汉子的.矫健，

　　以及山里女人的泼辣。

　　一串串红辣椒似的记忆，

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刘禹锡的诗巴山蜀水

刘禹锡的诗巴山蜀水

　　刘禹锡的诗句巴山蜀水来自于他的诗作《酬乐天扬州初逢*上见赠》，下面和小编一起赏析刘禹锡的《酬乐天扬州初逢*上见赠》吧!

　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　【注释】

　　酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。

　　乐天：指白居易，字乐天。

　　见赠：送给(我)。

　　巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。

　　二十三年：从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬**，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。

　　弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。

　　怀旧：怀念故友。

　　吟：吟唱。

　　【翻译】

　　在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

　　【创作背景】

　　唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

　　后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年(实则二十二年)后**回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。

　　白居易在筵*上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不*。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢*上见赠》回赠白居易。

　　【整体赏析】

　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。

　　刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

　　白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的'人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不*。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。

　　总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

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描写巴山蜀水的诗歌

描写巴山蜀水的诗歌

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写巴山蜀水的诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　好雨知时节，

　　当春乃发生。

　　随风潜入夜，

　　润物细无声”。

　　梓州大地山美。

　　高秀挺立，

　　树木葱茏，

　　绿色连野，

　　集中体现了，

　　川中丘区的'生态特点。

　　如《望牛头寺》，

　　“牛头见鹤林，

　　梯迳绕幽深。

　　春色浮山外，

　　天河宿殿阴。

　　站在牛头山上，

　　向南远望，

　　树木森森，

　　鹤林寺的红墙瑠檐，

　　掩映其中；

　　阳光明媚，

　　春色如云，

　　飘荡山间，

　　高高的寺殿，

　　仿佛坐落在银河之中。

　　在《望兜率寺》中看到：

　　树密当山径，

　　江深隔寺门。

　　霏霏云气动，

　　闪闪浪花翻。

　　印台山上藤蔓青青，

　　树林茂密，

　　行进在上山的路径之中，

　　仿佛置身太虚，

　　云气飘然，

　　仙气浮动。

　　凤凰山琴泉寺的树木，

　　更是高大挺拔，

　　把长坪山装点得高秀幽蔚。

　　苒苒谷中寺，

　　娟娟林表峰，

　　走进香积寺：

　　含风翠壁孤云细，

　　梓州大地，

　　生态环境自然、优美；

　　香积寺翠壁含风，

　　丹枫背日，

　　分外葱茏。

　　梓州的水美。

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《巴山道中除夜书怀》的诗句鉴赏

《巴山道中除夜书怀》的诗句鉴赏

　　【诗句】乱山残雪夜，孤独异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。

　　【出处】唐.崔涂《巴山道中除夜书怀》

　　【意思】残雪笼盖着 荒山野岭，白茫茫一片。流落他乡的游子独对孤灯，思乡之情绵绵不 断。今夜是除夕，却不能与家人欢聚，共享天伦之乐，只好把这亲情转 到随我漂泊的童仆身上。诗人羁旅他乡，除夕夜感怀，一 “乱”一 “孤”，表现出诗人内心的烦闷、孤寂之情。全诗沉郁，有凄冷之气。

　　【诗句】 乱山残雪夜，孤独异乡人

　　【译注】冬夜乱山参差，残雪未融， 屋里一支孤烛陪伴着异乡人。乱山：指 山峰重叠参差。

　　【用法例释】用以形容雪夜或寒夜 客居山乡的孤独情景。[例]在阳明山 上徘徊了半天，冷雨凄风中，远行人的 心里别有一番滋味! 回来的时候，山下 已是万家灯火。想起了唐人诗句：“乱 山残雪夜，孤独异乡人!”两个时代，一 样心情，不知道穿得像冬瓜的朋友也有 同样感触否? (郭嗣汾《雪人与冰屋》)

　　【全诗】

　　《巴山道中除夜书怀》

　　[唐].崔涂.

　　迢递三巴路，羁危万里身。

　　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　　那堪正飘泊，明日岁华新。

　　【注释】 ①除夜：除夕晚上。②迢递(tiao di条递)高险的样子。三巴： 巴郡、巴东、巴西。羁危：在艰险中飘泊、跋涉。

　　【译文】 我在遥远的三巴路上飘泊，旅途艰险，离家万里，孑然一身。今夜除夕，在这乱山丛中寄宿，窗外残雪未消，寒气凛凛，一盏昏黄暗淡的孤灯，伴着我这个异乡人。同骨肉亲人越离越远呵，转觉与僮仆更加亲*。尽管孤独中有这一点温情，又怎能忍受飘泊的艰辛。明日开始又是岁华一新，何时与家人团聚在故乡园林?

　　【鉴赏】

　　这首诗的核心皆围绕颔联“孤烛异乡人”而层层渲染。首联“迢递”二 字写出当日赴蜀之路的艰辛，“羁危”则交代出此时自己心中的凄怆，两句 总写自己离家之远，从而产生孤独之感。

　　颔联写到眼前。岁值除夕之夜，而自己这个“异乡人”却像这雪夜里 孤独的烛光一样，渺小，黯淡。所谓“每逢佳节倍思亲”，然对于崔涂来说， 却是“每逢佳节倍孤独”。

　　颈联“渐与骨肉远，转于僮仆亲”呼应首联中的“万里身”，因离家万 里，与家人联系少，渐渐似乎有了隔膜;而终日陪伴自己的童仆，本是疏远 的，反倒日复一日地亲切了起来。在这一“远”一“亲”的反差中，则又落实 到自己的孤独。

　　尾联*乎呐喊地说出了自己的心声：谁能忍受这漂泊的日子呢! 想 到过完今夜就是新的一年了，所以尽管对前路茫然无措，但仍道出了内心 的`美好期望：希望明天是新的一天! 但这种期望又是多么的无奈。

　　身罹漂泊，离家万里，所以像“独行”、“孤舟”、“故人”、“乡心”屡见诸 崔涂的笔尖。就像他在《孤雁》中所感慨的那只“几行归塞尽，念尔独何 之”的孤雁一样，找不到同伴，也寻不到归家的路。

　　律诗固然像戴了镣铐跳舞一样，然在这有限的空间内，如果既能规行 矩步，又能匠心独运，那一样能跳出美好的舞姿。而崔涂“身遭乱梗，意殊 凄怅”(《唐才子传》)，付之笔端，无须刻意锤炼，字字已浸透人心。

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山水诗词_山水诗词

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《山水诗词》,希望对您有所启迪。

山水诗词

1、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

2、《鹿柴》

唐王维

空山不见人，但闻人语响。

3、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

4、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

5、《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

6、《饮酒》

晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

7、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

8、《枫桥夜泊》

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

9、《杭州春望》

唐白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

10、《南湖早春》

唐白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

11、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

12、《山中留客》

唐张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

13、《江雪》

唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

14、《过故人庄》

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

15、《滁州西涧》

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏山水诗词。

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崔涂《巴山道中除夜书怀》全诗翻译赏析

崔涂《巴山道中除夜书怀》全诗翻译赏析

　　巴山道中除夜书怀

　　唐崔涂

　　迢递三巴路，羁危万里身。

　　乱山残雪夜，孤烛异乡春。

　　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　　那堪正漂泊，明日岁华新。

　　注释

　　除夜：除夕，即阴历十二月最后一天的晚上。有些版本作“除夜有怀”。

　　迢（tiáo）递：遥远的样子。汉末益州牧刘璋设“巴郡”、“巴东”、“巴西”三郡，故有“三巴”之说，今四川省东部地区。

　　三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部分地区。后亦多泛指四川。[2]

　　羁（jī）危：指漂泊于三巴的艰险之地。羁：寄寓异乡；危：艰危困苦。

　　万里身：此身离家万里之外，路途遥远。

　　残雪：残余的积雪。

　　孤独：一支烛。这并非实指，而是说自己在这除夕之夜，孤独独照，更感到离家万里的异乡人了。有些版本引作“孤烛异乡人”或“孤独异乡人”

　　骨肉：指有血统关系的骨肉亲人。

　　僮（tóng）：未成年的仆人。亲：亲*。

　　那堪（kān）：哪能受得了。

　　岁华：年华。

　　参考译文

　　三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。

　　乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。

　　离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。

　　哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新。

　　赏析：

　　《巴山道中除夜书怀》是唐代诗人崔涂的作品，此诗写除夕之夜旅居之感怀。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大；颔联写除夕客居异地的孤独；颈联写亲眷远离，僮仆成了至亲，再烘托“独”字；尾联点出时逢除夕，更不堪漂泊。全诗流露出浓烈的离愁乡思和对羁旅的'厌倦情绪。

　　崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。

　　首联“迢递三巴路，羁危万里身”，写离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，感叹与故乡的万里相隔。诗人只身流离万里之外，举目无可亲之人，生活的艰辛，生命的危险，如影随形地纠缠着他。“迢递”“羁危”用字精炼而准确，让人顿感起笔之突兀。同时，“三巴路”“万里身”又显得气象宏大，真可谓“蜀道之难难于上青天”，生动地反映出巴蜀的山川形势。虽是深挚地抒发飘泊天涯的无限情怀，却并不给人以萧瑟的感觉。

　　颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡春”，具体地描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山；屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。写山用一“乱”字，展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态；写雪用一“残”字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。此二字皆诗人匠心运筹、刻意锤炼的笔墨。“孤烛”二字也具有很强的表现力，往年过除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰的；如今过除夕，却是独自一人处在异乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”，物态人情，相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工，同样扣人心弦，读来令人心碎。[2]

　　颈联“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。文字虽直朴，道情却非常细腻曲折。在家时，有骨肉相伴，自然感觉不到僮仆的可亲之处；如今飘泊在外，远离了亲人，与骨肉远隔，无法与亲人们一同迎接新年，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲*，同时也为除夕增添了一些欢乐。对僮仆感情的转变，固然是好事，但这也暗中陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。诗人用笔巧妙，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。此联语言质朴，感情细腻，与第二联互相映衬，真挚感人。

　　尾联“那堪正飘泊，明日岁华新”，归结本题意旨，言不堪在这飘泊的生涯里过此除夕，想到明日又增一岁不禁愁苦万分。所以，诗人寄希望于新年，祈祷不再漂泊流离，显得顺理成章，真切自然。这种结尾统摄了全篇的情感，把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的心绪归为“那堪”二字，以强化之，又用“明日岁华新”把这些思绪框定在“除夜”，意境鲜明，结构严谨。句中的“明日”紧扣题中的“除夜”二字，于篇末点题，强烈地表达了诗人不堪忍受的异乡飘泊，希望早日结束羁旅生涯的愿望。离愁乡思，发泄无余。

　　全诗语言朴素，铅华皆无，于*实之处涌动真情，意境苍凉，语言工丽，感情真挚，刻画细腻，情韵幽绝，感人至深。“乱山”一联堪称佳句，令人回味无穷。

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描写山水的诗词

描写山水的诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。那么都有哪些类型的`诗句呢？以下是小编为大家收集的描写山水的诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 (唐李白)

　　2、瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》

　　3、楚水清若空，遥将碧海通 (唐李白)

　　4、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

　　5、水心如镜面，千里无纤毫 (唐白居易)

　　6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

　　7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

　　8、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

　　9、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮书江西造口壁》)

　　10、所谓伊人，在水一方。(《诗经蒹葭》)

　　11、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)

　　12、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　13、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)

　　14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

　　15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　16、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

　　17、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

　　18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)

　　19、抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁(李白)

　　20、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 (唐李白)

　　21、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)

　　1、木末芙蓉花，山中发红萼。——王维《辛夷坞》

　　2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　3、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

　　4、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

　　5、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

　　6、兴来每独往，胜事空自知。——王维《终南别业》

　　7、流水如有意，暮禽相与还。——王维《归嵩山作》

　　8、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

　　9、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》

　　10、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》

　　11、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

　　12、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　13、明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

　　14、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

　　15、潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

　　16、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

　　17、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

　　18、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　19、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

　　20、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

　　21、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》

　　1、远看山有色，*听水无声。——王维《画》

　　2、旦辞黄河去，暮宿黑山头。——《木兰辞》

　　3、郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史》

　　4、长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》

　　5、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

　　6、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月}

　　7、举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》

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苏轼写的山水诗词

苏轼写的山水诗词

　　苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。下面是小编整理的苏轼写的山水诗词，希望对你有所帮助！

　　《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　赏析

　　本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。

　　作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致 。“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新 。“湿”字形容油漆未干，颇为传神。

　　“长记*山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。作者用“长记”二字，唤起他曾在扬州*山堂所领略的“江南烟雨 ”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“*山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但*添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动 。以上五句新颖别致 ，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。

　　上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化 、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求 。“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映在江水中，形成了一幅优美动人的*静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，写一阵巨风 ，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟 ，在狂风巨浪中掀舞。至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论 。在作者看来 ，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证 。其实 ，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种在逆境中仍保持浩然之气的`坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。

　　这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。

　　全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

　　《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

　　赏析

　　此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情，关照友我双方，又开怀倾诉 ，谈古论今 。作者用直抒胸臆的方式表情达意，既表现出朋友间的深厚情谊，又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界 。词中寓情于景 ，寓情于事，言直意纡，表达出苍凉悲慨、郁勃难*的激情。

　　上片由景及情。开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转 、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。江汉 ，即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下，汇合于武汉 ，著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点 。“蒲萄深碧 ”，化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅 ”，形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色 。以下“犹自带”三字振起，继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀 》）；杜甫《登楼》诗云：“锦水江春然来天地”。苏轼在此不仅化用前人诗句 ，不着痕迹，自然精妙 ，而且用“匍萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，引动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。

　　“对此间 、风物岂无情殷勤说 ”，既总束上片，又领起下片，由风景人物引发思归怀古之情。换头两句 ，劝友人休读三国江左史乘《江表传》。该书多记三国吴事迹 ，原书今已不传 ，散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物 。“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，大骂曹操，曹操不愿承担*之名，故意把他遣送给荆州剌史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下，后被黄祖所杀，葬于汉阳西南沙洲上，因为祢衡曾撰《鹦鹉赋 》，有声名，故*称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以萧索之景 ，寓惋惜之情，意在言外。接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操 、黄祖。“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽 ”。“争底事”，即争何事，意谓书生何苦与此辈纠缠，以惹祸招灾。残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗 ！此句流露出苏轼超然物外 、随缘自适的人生态度。收尾三句，就眼前指点，转出正意，希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤。李白当年游览黄鹤楼，读到崔颢著名的《黄鹤楼》诗，曾有搁笔之叹 ，后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人，又表露出作者对于永恒价值的追求。

　　这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采，不失对于人生的执着追求。词的上片，由江汉西来、楼前深碧联想到岷峨雪浪、锦江春色，引出思归之情，又由“葡萄深碧”之江色连接着黄鹤楼和赤壁矶，从而自然地触发怀友之思；下片由思乡转入怀古，就祢衡被害事发抒议论与感慨，最后又归到使君与黄鹤 。全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一 。一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事 ，能使眼中景 、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀 ，藏情于事 ，耐人寻味；三则，笔端饱和感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不*的激情，在字里行间涌流。

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描写山水的古诗词大全 有关山水的诗词

描写山水的古诗词大全

1、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

2、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

3、满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

5、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

6、孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》

7、西湖春色归，春水绿於染。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

8、杨柳东风树，青青夹御河。——王之涣《送别》

9、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

10、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》

11、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

12、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

13、江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

14、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》

15、云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。——杜甫《古柏行》

16、楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

17、江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

18、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

19、不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》

20、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

21、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》

22、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

23、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

24、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

25、斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》

26、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

28、离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

29、莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵孟頫《岳鄂王墓》

30、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

31、荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。——孟浩然《送杜十四之江南/送杜晃进士之东吴》

32、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》

33、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

34、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》

35、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

36、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

37、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

38、自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

39、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

40、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨/征怨》

41、两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

42、百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》

43、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

44、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

45、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

46、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》

47、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

48、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。——佚名《涉江采芙蓉》

49、语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

50、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

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关于山水的诗词6篇

关于山水的诗词6篇

　　清澈、翠绿

　　唤醒一片春天的意韵

　　西子湖畔

　　断桥残雪美丽的传说

　　千年来荡气回肠

　　引来无数浪漫情怀

　　一湖江南烟雨

　　满目莺歌燕舞

　　和风细雨妙境

　　心升一片倦恋的诗行

　　油纸伞下

　　你华丽婀娜多姿的倩影

　　还有那一次深情的回眸

　　至今还握在手心

　　湖中丰盈的倒影

　　是我昨夜的梦

　　某一个时间

　　那散发青笞气息的

　　鹅卵石小径

　　流动着耀眼的轻盈

　　漫不经心的一次美丽邂逅

　　消瘦了我丰满的`日子

　　你是耸立在溪边

　　亿年不变的突兀吗

　　我们在你身上开腔破肚

　　我们在你身边筑坝挡水

　　纵然你下面几万米的地方就是翻滚的岩浆

　　我们还是相信

　　人定胜天

　　我知道你未来一定发怒

　　你发怒的表现就是

　　地动山摇，火光冲天

　　即使我们发一千个低碳宣言

　　一万个绿色誓言

　　我们逃生的脚步

　　也赶不上奔腾的熔岩

　　我们被掩埋

　　成为未来的石油或化石

　　成为未来蚂蚁帝国博物馆的收藏品

　　和恐龙、剑齿虎并列

　　它们还将我们的蠢行写进经书

　　作为对子孙的告诫

　　所以，为了未来

　　我们需要收敛

　　对你无休止的索取

　　我们应敬畏你保护你

　　我祈祷你的美景亿年不变

　　1、《山行》

　　唐代杜牧

　　原文：

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