关于巴蜀的诗词

李白诗集没有《游巴蜀》

李白诗集没有《游巴蜀》

　　在学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白诗集没有《游巴蜀》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【据说是李白所做的藏头诗】

　　《游巴蜀》

　　二月春风最芳华

　　零星雨色映流霞

　　一番跋涉幸有酒

　　四方睥睨此独夸

　　巴山蜀水毓灵秀

　　西川佳酿醉万家

　　惨我魂魄蚀我骨

　　败绝天下震迩遐

　　【辟谣】

　　实际上李白没有《游巴蜀》这首诗,是后人在2014年根据世界杯战况以“2014巴西惨败”为诗头杜撰的一首藏头诗。

　　另外，马航事件中出现的李白预言诗也属于杜撰。

　　经查,第一,李白没有写过名为游巴蜀的诗,第二，这诗及什么腾云,谈爱，念家之类的藏头诗都是网上一些好事之徒,写出的无聊的诗,抹黑李白,根本不是李白写的。

　　再比如：

　　记取花发时，得米不忧饥。点头初得计，赞开明禅师。别君颇已久，黑也不禁秋。李洞僻相似，白水东悠悠。

　　同上，遥忆故人也非李白所作。

　　【PS：李白的诗歌风格】

　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

　　李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时，他 “心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”(《南奔书怀》)，那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时， “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)，又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹;那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的`结尾多在感情高潮处戛然而止。

　　李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”(《说诗晬语》上)

　　李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，*于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“*”，讽刺 “雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学*民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

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李白游巴蜀

李白游巴蜀

　　李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。以下是小编整理的李白游巴蜀，欢迎阅读！

　　《游巴蜀》原文

　　二月春风最芳华

　　零星雨色映流霞

　　一番跋涉幸有酒

　　四方睥睨此独夸

　　巴山蜀水毓灵秀

　　西川佳酿醉万家

　　惨我魂魄蚀我骨

　　败绝天下震迩遐

　　小编提示：所有那些所谓李白的诗 都是现代人乱编的 那些马航失踪 黄海波嫖x被抓那些什么的都是乱编出来的 大家都别信就是了 不信可以百度找下 看下有没有这些诗!!

　　拓展：

　　诗歌综述

　　李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

　　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

　　李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

　　李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、[7] 陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。风格

　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”(《南奔书怀》)，那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)，又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的.真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹;那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

　　李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”(《说诗晬语》上)。

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有关于巴蜀的诗句

有关于巴蜀的诗句

　　郁郁眉多敛，默默口寡言。

　　岂是愿如此，举目谁与欢。

　　去春尔西征，从事巴蜀间。

　　今春我南谪，抱疾江海壖。

　　相去六千里，地绝天邈然。

　　十书九不达，何以开忧颜。

　　渴人多梦饮，饥人多梦餐。

　　春来梦何处？合眼到东川。

　　一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。

　　巴蜀来多病，荆蛮去几年。应同王粲宅，留井岘山前。

　　天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，

　　胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。

　　九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。

　　异县昔同游，各云厌转蓬。别离已五年，尚在行李中。

　　戎马日衰息，乘舆安九重。有才何栖栖，将老委所穷。

　　为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。

　　巴蜀倦剽掠，下愚成土风。幽蓟已削*，荒徼尚弯弓。

　　斯人脱身来，岂非吾道东。乾坤虽宽大，所适装囊空。

　　肉食哂菜色，少壮欺老翁。况乃主客间，古来逼侧同。

　　君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。

　　一请甘饥寒，再请甘养蒙。

　　兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。

　　庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远*，且欲上慈航。

　　王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。

　　暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。

　　巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。

　　厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。

　　登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。

　　敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。

　　岁月如奔不可遮，即今杨柳已藏鸦。

　　客中常欠尊中酒，马上时看檐上花。

　　末路凄凉老巴蜀，少年豪举动京华。

　　天魔久矣先成佛，多病维摩尚在家。

　　挽住征衣为濯尘，阆州斋酿绝芳醇。

　　莺花旧识非生客，山水曾游是故人。

　　遨乐无时冠巴蜀，语音渐正带咸秦。

　　*生剩有寻梅债，作意城南看小春。

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重庆巴蜀小学怎么样

重庆巴蜀小学怎么样

　　重庆巴蜀小学设在重庆市渝中区大溪沟街道巴教村街15号，濒临嘉陵江，紧邻**碑、黄花园大桥。下面是小编分享的重庆巴蜀小学怎么样，希望能够帮助到大家。

　　一、学校简介

　　重庆巴蜀小学设在重庆市渝中区大溪沟街道巴教村街15号，濒临嘉陵江，紧邻**碑、黄花园大桥。重庆巴蜀小学占地面积20000㎡，作为全国基础教育定点联系小学、重庆市示范学校。根据重庆市教育委员会直属2所小学、7所完全中学属地管理实施方案，2015年7月16日，重庆巴蜀小学下划渝中区教育委员会管理。

　　二、办学情况

　　巴蜀小学创建于1933年，私立，由*四川省*王缵绪创办，自任董事长。后发展为一所集幼稚园、小学、初高中为一体的巴蜀学校。1950年，由西南军政委员会接办，改为西南区干部子弟学校，段云、刘西林任正副校长。1954年西南局撤消后，校内各部分设独立，小学改名为重庆市巴蜀小学，至今。巴蜀小学现系重庆市教委直属小学之一，被社会公认为是一所具有优良传统、办学实力强、质量高、有特色的学校。学校创建60余年来，继承优良传统，勇于开拓前进，取得卓著成绩。

　　学校以“创造教育”为办学特色，全面实施素质教育，促进学生全面发展。学校有一支以特级教师、高级教师为核心的骨干教师队伍，有力地推动着学校的教育改革。

　　校园内，雄伟的综合楼集办公、艺体、科技、*于一体。三栋教学楼美观适用，教学设施齐备，环境幽静。

　　三、办学理念

　　巴蜀园以自己的求实和真诚赢得了海内外的朋友，北京光明小学、北京第二实验小学等17所学校是我们的国内友好学校，俄罗斯圣彼得堡小学、英国圣女贞德学校等11所学校是我们的国际友好学校。巴蜀的孩子来到了英国、俄罗斯、德国，英国的孩子、俄罗斯的孩子也来到了巴蜀，巴蜀人以开放的胸襟，致力于在国际视野的背景下打造梦想巴蜀园，创造教育的梦想，人生的梦想。

　　巴蜀教育不仅为孩子成长的梦想而创新，也在为教师发展的梦想而创新，为家长希望的梦想而创新，成为一个激活生命的"梦想学校"创造学生成长的'梦想、创造教师智慧的梦想、创造家长幸福的梦想、创造学校文化的梦想、创造教育理想的梦想。

　　巴蜀园里的孩子无疑是最幸福的人，他们对生活充满的梦想，对未来充满了梦想，瞧：课堂上孩子们学*得多么的可爱，品德与生活课、语文课、数学课、英语课、科学课、美术课、音乐课、体育课、信息技术课、形体课、生活体验课、还有学校的特色课程，孩子们是那么的认真和富有激情。大单元综合实践活动，孩子们是那样的开心和能干。巴蜀大舞台，孩子们是那样的自信和萧洒。巴蜀的住读生活，像家一样温馨。最幸福的是每年元旦，孩子们都能捧着奖状回家。

　　巴蜀的老师是快乐的，他们集体走进北师大学*新课程理念，与专家对话；他们齐聚两江丽景学*师德大练基本功；他们的课堂*实而富有智慧；他们的教研活动百家争鸣，彼此启发；他们沉静读书，一切为了孩子的梦想。

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巴蜀中学高中入学条件

巴蜀中学高中入学条件

　　*的高中阶段教育包括：普通高级中学、普通中等专业学校、**高中、职业高中、中级技工学校、职业中等专业学校、中等师范学校等。接下来由小编为大家整理出巴蜀中学高中入学条件，希望能够帮助到大家！

　　巴蜀中学高中入学条件

　　1、统招生：中考第一志愿填报且参加重庆市中考，分数达到巴蜀统招录取分数线。

　　2、特长生：体艺特长生。重庆巴蜀艺术特长生招生项目主要有：管弦乐器、民族舞蹈、声乐（男女不限）、绘画；重庆巴蜀体育特长生招生项目主要有男女田径、女排、女篮、女足。

　　3、择校生：考生低于巴蜀最低录取分数线，根据考生成绩和巴蜀择校标准，可缴纳一定的择校费进入巴蜀。

　　4、入读分校：到达巴蜀分校录取分数资格，交成绩单与择校费入读。

　　拓展：

　　一、介绍

　　重庆市巴蜀中学校（Chongqing Bashu Secondary School）毗邻黄花园立交，作为重庆市重点中学、全国德育先进学校、全国艺术教育先进学校、全国奥林匹克教育示范学校、教育部信息化试点学校、全国少年儿童科学体验活动优秀示范学校。

　　学校创办于1933年，1950年，由西南军政委员会接办为西南局干部子弟学校，1954年西南大区撤销，学校交重庆市教育委员会管理；1955年8月，巴蜀学校一分为三，中学部改为四川省重庆第四十一中学校；1978年，学校被确定为首批四川省重点中学；1991年恢复更名为重庆市巴蜀中学校。自2015年秋季学期起，重庆市巴蜀中学校停止初中招生。2015年，重庆市巴蜀中学校移交渝中区教育委员会管理。

　　二、办学规模

　　截至2015年3月，学校占地195亩，绿化面积*5万*方米，除本部外，还拥有巴蜀中学龙湖花园分校（占地1万*方米）、金科花园分校（占地3万多*方米）、巴蜀中学渝东分校（占地9万多*方米）、附属龙湖巴蜀小学部（占地3万3千多*方米）；拥有121个教学班，学生7000余名。

　　三、硬件设施

　　截至2015年3月，学校拥有*万*方米室内体育馆（体操房，四个篮球场、50张球台的.乒乓球馆、羽毛球场、网球场、六条百米跑道），上层地面有11700*方米塑胶田径场、足球场、两个标准篮球场，三个羽毛球场。另外还有1650*方米的三个中心篮球场；逸夫科技楼拥有理化生专用实验室、多媒体语音室、一千兆网络计算机管理中心、多功能教学厅、学术报告厅、演播厅和考试监控中心等；每间教室装有两台柜式冷暖空调、29寸彩电、班班通电教设施；学生公寓每间寝室有空调、电话、写字台、壁柜、浴室等。

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《蜀先主庙》诗词鉴赏

《蜀先主庙》诗词鉴赏

　　《蜀先主庙》原文

　　唐代：刘禹锡

　　天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。

　　得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

　　译文及注释

　　译文

　　先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。

　　建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。

　　拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。

　　最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。

　　注释

　　诗题下原有注：“汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。”

　　天地英雄：一作“天下英雄”。《三国志·蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。

　　“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。

　　五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。

　　相：此指诸葛亮。

　　不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。

　　“凄凉”两句：刘禅降魏后，东迁洛阳，被命为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)。妓：女乐，实际也是俘虏。

　　评析

　　《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。

　　首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：

　　一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞*，至大无垠;“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。

　　二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”

　　三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。

　　颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。

　　如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国;“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎*小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的`短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化;且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。

　　尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王(昭)与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。

　　从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。

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三国时期蜀国尚书令刘巴简介

三国时期蜀国尚书令刘巴简介

　　刘巴是蜀国的尚书令，但他最初的时候是投靠在曹操的门下的，那后来怎么又到了刘备的阵营之中了呢？下面是小编为大家收集的三国时期蜀国尚书令刘巴简介，希望能够帮助到大家。

　　刘巴生*简介

　　刘巴，三国时期非常有名的谋士。刘巴是个博学多才的人，他自年少的时候就享有才子之名。同时，刘巴为人还极为简朴清高，是历史上颇为有名的清高之士。

　　刘巴出身于官宦之家，处于文人阶层的他身上自有一股文人学士的清高之气。年轻时就颇具才名的刘巴曾多次收到荆州牧刘表的任用邀请，但是刘巴一次都没答应过。之后在许多人跟随刘备离开荆州南下逃难时，刘巴选择独自一人北上投靠曹操，他认为只有曹操那样的人才能使他效忠，并且相当看不起士兵出身的刘备。

　　然而令刘巴想不到的是，虽然曾为曹操效力，但几经辗转之后，他最终还是落到他看不起的刘备手里，成为刘备手下的谋士。在刘备手下做事时期，刘巴虽然并没有将忠心完全托付于刘备，但是仍旧为刘备尽职尽责，曾为刘备解决了财政困难问题，还曾与诸葛亮等人一起制定了蜀汉的法律《蜀科》。

　　刘巴的清高在历史上颇为有名，他为人清正廉洁，生活非常简单朴素。在归附刘备后，他认为自己并不是一开始就跟随刘备的人，怕因此受到刘备的猜疑和顾忌，于是为人做事非常安静沉默，在朝堂之外也不与其他朝臣有私事方面的交流，与他们只谈公事。但是即使这样，刘巴也不改他的清高性格，依旧保持着清高作风。

　　总的来说，刘巴是个非常有才能的人，虽然性格清高，但他也有清高的资本。

　　刘巴文才为什么会被埋没

　　刘巴是三国时期的人物，文采斐然，满腹才华，比诸葛亮更牛，可是他却没有发挥出自己的`才干。那么刘巴文采为什么会被埋没？刘巴也一直没有得到重用，这里面他的性格占了很大因素。

　　第一刘巴恃才傲物，他自幼就有才名并且出身名门。刘巴一直都不喜欢刘备，认为他虽然和自己同一个姓，但是他只是一个街头小混混，哪怕位列豪强，又怎么比得上自己博学多才。刘备推荐自己外甥到刘巴那里学*，可是他拒绝了刘备的善意。后来刘备被曹操打败四处逃难，很多人都愿意追随他。可是刘巴却北上投靠了曹操，刘备因为这件事也开始恨上了刘巴。

　　第二刘巴心猿意马。刘巴投诚曹操，后者非常高兴，开始任用他。曹操派他去招抚江南，刘巴知道刘备等人已经站住了脚跟，江南是守不住的。曹操固执己见，刘巴只好南下。这时候的刘巴对曹操很忠心，可是为了躲避刘备等人，刘巴没有告知曹操一声就逃到了越南。刘巴和越南的领导也不和，他又离开来到了益州，替刘璋出谋划策。刘璋不听刘巴的劝告最后投降刘备。诸葛亮欣赏刘巴的才华，为他说了一箩筐好话。刘巴向刘备为以前的事赔礼，刘备的心里好受了些，委任他为将军。

　　第三刘巴轻易得罪了同僚。张飞非常仰慕士大夫，特地赶来看刘巴。可是刘巴非常瞧不起这个兵痞子，一个晚上都没对他说话。张飞到刘备那儿告状，惹得刘备大为怨恨。

　　第四刘巴说话不分场合。刘备想要称帝，其他人都向他道贺，刘巴却说现在称帝会让来投靠的汉民失望。刘备气得想要杀了他，碍于他的名声克制住了。但是此后刘巴彻底失去了刘备的信任，一直都没有作为，才华得到了埋没。

　　刘巴的才华会被埋没固然有他自身的原因，但那时的封建关系也在作祟。刘巴的一生非常让人惋惜，他的才华不应该被埋没，本可以取得更大的成就。

　　刘巴为何不受信任

　　刘巴虽然早期曾想在曹操手下做事，但是没想到的是最后成为了刘备的谋士，为刘备做事。在效力于刘备期间，刘巴为刘备做了不少事，但是其实刘巴却未得到过刘备的信任。究其原因还是刘巴为人清高，早年瞧不起刘备，还曾想投靠于曹操。

　　刘巴出身荆州士族世家，年轻时期就颇具才名，多次拒绝荆州牧刘表的邀请，并且赤壁之战前夕，在荆州众多士族都跟随刘备南下逃难时，刘巴选择独自一人北上投靠曹操，这个行为明确地表明了刘巴宁愿不远千里去投靠曹操，也不跟随刘备，表现出了刘巴对刘备的看不起。

　　投奔曹操后，刘巴得到了曹操的重用，曹操叫他前往招安位于荆州以南的长沙、零陵等地，刘巴却拒绝了曹操，最后在曹操派六军护送的承诺下答应前往。恰逢那之后，曹操赤壁之战失利，刘备占据零陵地区，在听闻刘巴在零陵后十分高兴，这时的刘备还没想到刘巴不跟他南下的原因其实是刘巴看不起他，当他热情地前去看望刘巴时，得到的只是一个刘巴逃走的消息。这次，刘备意识到了刘巴对自己的讨厌与轻视。

　　在后来刘巴归附于刘备后，刘巴还因看不起刘备的兄弟张飞而严词拒绝了张飞想要在一张床上睡觉的要求，更说出了大丈夫在世可以跟四海英雄结交，但是不可以跟兵子这等人物交谈。这更让刘备体会到了刘巴对自己的瞧不起。

　　因此，刘巴虽然为刘备做了很多事，但是刘备却未曾给予刘巴自己的信任。

　　人物生*

　　公元231年（建兴九年）二月，蜀汉丞相诸葛亮第四次北伐曹魏。六月，因大雨淋漓，粮食运送不继，汉军撤退回蜀中。八月，大军退还后，负责运输粮草的李严弄虚作假，想推辞责任。时任行前监军、征南将军的刘巴和诸葛亮等联合上书蜀汉后主刘禅，请求罢黜李严。

　　艺术形象

　　刘巴在小说《三国演义》中出场于第91回，为蜀汉一员战将。诸葛亮第一次出师伐魏，刘巴以前将军、征南将军的身份跟随北伐。

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含有巴字的古诗词 带巴字的诗词名句

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

明日巴陵道，秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。——范仲淹《岳阳楼记》

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

东风洒雨露，会入天地春。——李白《送郄昂谪巴中》

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。——陈与义《春寒》

世情已逐浮云散，离恨空随江水长。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》

迢递三巴路，羁危万里身。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》

故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道元《三峡》

十年愁眼泪巴巴。今日思家。明日思家。——汪元量《一剪梅·怀旧》

江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。——卓文君《怨郎诗》

汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》

巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。——陆游《木兰花·立春日作》

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之——《茶经·一之源》

狐狸藏不住尾巴，狗嘴里吐不出象牙。

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。——于鹄《巴女谣》

巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

巫山夹青天，巴水流若兹。——李白《上三峡》

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。——白居易《竹枝词四首》

那堪正飘泊，明日岁华新。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。——杜牧《西江怀古》

巴蛇食象，三岁而出其骨——《山海经·海经·海内南经》

山青灭远树，水绿无寒烟。——李白《秋登巴陵望洞庭》

握齱东篱下，渊明不足群。——李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

赖多山水趣，稍解别离情。——王维《晓行巴峡》

江行几千里，海月十五圆。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

巫山高不穷，巴国尽所历。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

巴水急如箭，巴船去若飞。——李白《巴女词》

我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。——元结《石鱼湖上醉歌》

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。——孟郊《巫山曲》

掷与巴江流到海，切莫回头。——左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》

半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。——陆游《晚泊》

春色醉巴陵，阑干落洞庭。——杨基《岳阳楼·春色醉巴陵》

早晚下三巴，预将书报家。——李白《长干行二首》

人作殊方语，莺为故国声。——王维《晓行巴峡》

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听蜀僧浚弹琴古诗词

听蜀僧浚弹琴古诗词

　　蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

　　为我一挥手，如听万壑松。

　　客心洗流水，余响入霜钟。

　　不觉碧山暮，秋云暗几重。

　　【注解】：

　　１、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。

　　２、一：加强语气的助词。

　　３、挥手：指弹琴。

　　４、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了

　　“高山流水”的.曲意，为之一洗。

　　５、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。

　　【韵译】：

　　四川僧人抱弹名琴绿绮，

　　他是来自巴蜀的峨嵋峰。

　　他为我挥手弹奏了名曲，

　　好象听到万壑松涛雄风。

　　高山流水音调一洗情怀，

　　袅袅余音融入秋天霜钟。

　　不知不觉青山已披暮色，

　　秋去也似乎暗淡了几重！

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送郄昂谪巴中古诗词

送郄昂谪巴中古诗词

　　古诗原文

　　瑶草寒不死，移植沧江滨。

　　东风洒雨露，会入天地春。

　　予若洞庭叶，随波送逐臣。

　　思归未可得，书此谢情人。

　　译文翻译

　　瑶草是受寒不死的，可以移植到仙境沧江的江滨。

　　如果遇到东风飘洒雨露，就会与天地一道春意盎然。

　　我就像洞庭湖的落叶，随着风波送你去贬谪的远方。

　　我也思念故乡,但也不能归去，书此诗一首赠送给有情人，聊表心意。

　　注释解释

　　①按：《羊士谔诗集》有诗题云《乾元初严黄门自京兆少尹贬巴州刺史》云云，诗下注云：时郄詹事昂自拾遗贬清化尉，黄门年三十余，且为府主，与郗意气友善，赋诗高会，文字犹存。又李华《杨骑曹集序》：刑部侍郎长安孙公逖，以文章之冠，为考功员外郎，精试群材。君与南阳张茂之、京兆杜鸿渐、琅琊颜真卿、兰陵萧颖士、河东柳芳、天水赵骅、顿丘李琚、赵郡李崿、李颀、南阳张阶、常山阎防、范阳张南容、高*郄昂等，连年登第。

　　②江淹诗：“瑶草正翕赩。”李善注：“瑶草，玉芝也。”琦按：诗家甲瑶草，谓珍异之草耳，未必专指玉芝而言。

　　③《楚辞》：“洞庭波兮木叶下。”

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