形容贺兰山的诗词

宁夏贺兰山的导游词

宁夏贺兰山的导游词（通用6篇）

　　作为一名旅游从业人员，常常要写一份好的导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么应当如何写导游词呢？以下是小编为大家收集的宁夏贺兰山的导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　各位游客朋友，欢迎大家到贺兰山岩画景区来游览观赏。贺兰山岩画景区(贺兰口)距银川市约50千米。贺兰山是古代匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会*俗和生活情趣。在南北长200多千米的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。贺兰山岩画是*游牧民族的艺术画廊，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区和全国首批研学旅游示范基地。

　　各位游客朋友，贺兰山岩画是远古时期活跃在这一地区的羌戎、月氏、匈奴、鲜卑、铁勒、突厥、党项等民族的杰作，时间大致从春秋战国到西夏时期^贺兰山岩画主要分布在石嘴山、贺兰山、青铜峡、中卫和中宁等地区。不同地区的岩画在内容与形式上也不同。例如，石嘴山一带以森林草原动物为主，岩画以北山羊、岩羊和狼等形象为主;贺兰山一带多以形形色色的类人首为题材;青铜峡、中卫、中宁一带的岩画则以放牧及草原动物北山羊为主。在贺兰山白芨沟等地，还发现了成片彩绘岩画，内容以乘骑征战人物形象及北山羊、马等动物形象为主。彩绘岩画的发现，为贺兰山岩画增添了新的内容和形式。

　　各位游客朋友，现在我们来到了贺兰口。贺兰口位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，山势髙峻，海拔1448米，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。贺兰口岩画的画面艺术造型粗旷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。人首像占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。人首像画面简单、奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的绾着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻、满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹，还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿**，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。贺兰山岩画动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角凸出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻制的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。刻制方法有凿刻和磨制两种：凿刻法痕迹清晰，刻画较浅;磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。贺兰口岩画为我们研究古代游牧民族的历史、文化、经济、风土人情提供了极为珍贵的文物资料。

　　各位游客朋友，在贺兰山上万幅的岩画中，出现一半以上的人首像，这本身就是一个让人猜不透的谜。然而，岩画中出现的车的形象，又扯出了另外一个谜团。美国华裔历史学家许倬云曾提出：“公元前2000年，西亚、南亚、东欧、北非的族群移动十分频繁，这些族群的移动都伴随着战车的传播，而战车正是在这种背景下传人*的。”显然，没有正式的文献资料为他的这种提法作为例证，岩画或许能提供一些线索：沿着一条自欧洲至亚洲的岩画之路，我们会发现这也是一条战车蔓延之路，而车辆的形状进人*后就出现在了天山、祁连山、贺兰山、阴山的这条线上。殷商时期，北方的战车在性能上就高于中原地区，姜子牙帮助周文王伐纣时，派遣大将南宫适“求车八百乘于戎”，这些来自北方戎人的战车在摧毁殷商*的战争中发挥了重要作用，而贺兰山地区当时就属于戎人生活的地区。在整个*岩画分布图上，可以清晰地看到，贺兰山是岩画中车辆图像出现得最靠*中原王朝的地区，这大概不会仅仅是巧合吧!

　　各位游客朋友，现在我们去参观银川世界岩画馆。此馆位于贺兰口岩画风景区内，建筑面积4106*方米，展区面积2000*方米。整个岩画馆主要由序厅、中厅、世界岩画展厅、*岩画展厅、贺兰山岩画展厅、原始艺术展厅、专题展厅及岩画资料信息中心等8部分组成，并附设报告厅、专家研究室、修复室。集中展示全世界31个国家、200多个地区的546件最具代表性的精品岩画图录、拓片、脱模复制品、油画仿制品、实物以及与岩画同时代产生的原始艺术品。

　　各位游客好！在银川市的西北部，有一座雄伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川*原和阿拉善高原之间，这就是著名的贺兰山。

　　“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏*自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界线。山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽20—40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川*原，俨然是银川*原的一道天然屏障。

　　整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山*均海拔在2000米以上，“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，就是赞美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。

　　贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川*原发展成为“塞北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。

　　贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口*时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家！

　　贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。

　　贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。

　　贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。

　　下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。

　　游客们，贺兰山岩画记录了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。

　　贺兰山名称来源于古代的鲜卑贺兰氏人曾居住于此。而鲜卑贺兰氏源于古代部落贺兰部(有说法贺兰部本是古代匈奴部落之一，后与鲜卑联合)。贺兰氏在北魏孝文帝实行汉化改革之后，融入汉族。

　　贺兰山这个名称，最早见 于记载的是《隋书 赵仲卿传》。隋朝开皇三年(公元583年)，赵仲卿为攻打突厥而出贺兰山。

　　有关贺兰山名称的来历，自古就有“驳马”和“贺赖”之说。“驳马”之说来自唐朝李吉甫的《元和郡县志》：“山多树林，青白望如驳马，北人呼驳为贺兰。”后世相沿其说，还引申出阿拉善山之说。“贺赖”之说，源自《晋书·四夷列传》对匈奴“北狄”的记载：“其入居者有屠各种……贺赖种……凡19种。”

　　宋代历史学家胡三省在《资治通鉴》注疏中说“兰、赖语转耳”。当代山西学者殷宪研究确证，贺赖是破多罗、破多兰简称多兰之名的口语音转，又异译为贺兰等，均为鲜卑族支破多罗部族名和姓氏。据此，不仅矫正了“驳马”之说的讹传，更为贺兰山得名提供了有力的实证。

　　我的家乡银川是个美丽的地方，她之所以美丽是因为雄伟的贺兰山阻挡住了腾格里沙漠向东“侵略”的脚步，为银川创造了一道天然屏障。下面就让我为大家讲讲贺兰山吧！

　　贺兰山一年四季景色迷人。春天，贺兰山上树木的嫩芽探出了小脑袋，好奇地打量着这个世界。山上的积雪渐渐融化了，雪水汇成了小溪“淙淙”地流着，溪里涨满了春水。岩羊三个一群，五个一伙，有的在溪边自由自在地散步，有的在追逐嬉戏，有的在喝水，还有的在溪边欣赏自己美丽的倒影。夏天，贺兰山上的树木长得葱葱茏茏，极目远眺就像一片绿色的海洋。各种不知名的小花竞相开放，它们千姿百态，姹紫嫣红！

　　秋天，贺兰山成了一座“金色的殿堂”。树木的叶子变黄了，一阵秋风吹过，落叶在林间飞舞。看啊，那一把把金色的小扇子在空中扇动，像小伞在空中旋转，似金色的蝴蝶在空中尽情飞舞，人们被这迷人的景色吸引了，都停下脚步欣赏落叶的曼妙风姿。

　　冬天，一场大雪过后，贺兰山换上了一件银色长袍。白桦、山杨、云杉等树木在雪花的映衬下显得分外妖娆，松柏愈加苍翠，它们像勇敢的战士傲立在瑟瑟寒风中，为贺兰山保驾护航。

　　贺兰山还是一座天然宝库，这里盛产的贺兰石是宁夏五宝之一，贺兰山紫蘑菇也是我们餐桌上的美味佳肴。如果你也喜欢贺兰山，请赶紧来这里欣赏她的美吧！

　　贺兰山脉海拔2000~3000米，主峰敖包圪垯位于银川西北，海拔 3556米，是宁夏与内蒙古的最高峰。贺兰山脉为*南北走向，绵延200多公里，宽约30公里，是*西北地区的重要地理界线。山体东侧巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。向东俯瞰黄河河套和鄂尔多斯高原。山体西侧地势和缓，没入阿拉善高原。

　　贺兰山山间有数个东西向山谷，著名者有贺兰口、苏峪口、三关口、拜寺口，自古以来就是东西交通要道。山前地带西夏名胜古迹丰富多彩，有西夏陵园、滚钟口、拜寺口双塔等名胜古迹和独特的沙湖风景区。贺兰山东南端为青铜峡，峡谷在蓝天和黄河映衬下呈现出青铜色。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。现建有青铜峡水利枢纽工程。贺兰山西侧有内蒙重镇巴彦浩特，蒙古语为“富饶的城”

　　贺兰山为石质山地，土地瘠薄，多岩石裸露，植被类型较简单，植被覆盖度低，为野生动物提供的食物很有限，不能满足野生动物种群数量的迅速增长。而马鹿、岩羊喜食的灌木枝叶和草本植物在贺兰山主要有小叶金露梅、绣线菊、虎榛子、忍冬等，由于野生动物的长期啃食，造成植物的退化和草场的沙化。

　　贺兰山与南部的牛首山褶断带、清水河—六盘山褶断带、罗山—云雾山隆起带构成了一系列的背向斜的.断层。地貌上看，贺兰山西侧*缓，而东侧陡峭险峻，有大量露出地表的断层，东侧与银川*原垂直落差根据统计可达2000米。贺兰山北部以花岗岩为主，由于接*乌兰布和沙漠干旱少雨，所以物理风化强烈，贺兰山主体在贺兰山中部，山势陡峭，山体庞大，海拔较高，一般在2000-3000米之间，主峰敖包疙瘩就在贺兰山中部，海拔3555米，贺兰山中部东西宽度可达50公里。贺兰山南部山势相对和缓。有汝其沟、大水沟、小水沟、贺兰沟、插旗沟、苏峪口沟、三关口沟等50多条沟谷，沟道成V型，下部较为宽阔，沟底砾石遍布，沟口一般是碎石遍布的洪积扇。

　　贺兰山地层发育比较齐全，化石也比较丰富。自古生代至第四纪地层大都完备，仅缺失晚粤陶世一早石炭世的沉积。前寒武纪的太古界和上元古界与麻岩片石英岩均有出露，见于柳条沟、大武口沟等处。下古生界寒武系的石灰岩、砂岩、页岩发育良好，分布普通。上古生界则以石炭与二迭系地层同等发育为特点，见于石炭井、苏峪口、石嘴山等地，以页岩、砂岩等为主，并含有煤层。中生界三迭系地层广泛分布，侏罗系次之，前者以砂岩、砾岩、页岩为主，为组成山体的主要地层;后者主要见于汝箕沟、古拉本等地，以各种砂岩为主，为本山区主要产煤地层之一。白垩系和第三系地层都不发育。在山前地带和山间低地广泛分布着第四系冲积洪积、风积物和山麓堆积物等。

　　依照地形上来看，可以约分为三段：北段为壮年期地形。山高谷深，坡度甚陡，分水岭狭窄。三关以北属之。三关至野猫子山为中段，地势*坦，孤山远布，为老年期之地形。野猫子山以南，在广阔的*顶山中，常有狭深的山谷，显为另一侵蚀循环的幼年期地形。贺兰山的地层，大部为华北式的，就是各地质时代地层的岩石性质及所含化石，完全与华北所见地层相同。

　　北段东坡山体根据统计最宽处21公里，海拔不超过2000m，主要由花岗岩组成，边际有少量沉积岩，物理风化强烈，形成球状风化地貌，北部接*乌兰布和沙漠。

　　中段是贺兰山主体部分，海拔3000m左右，最高峰沙锅洲即在此段中部偏南处。这里山体庞大，地势陡峻，峰峦起伏，峭岩危耸，沟谷下切很深。海拔2000m上下有一段相对较*缓的山坡，出现小型山沟洼地或山间台地，山坡风化物较厚，甚至出现小型山间积水洼地。中段东坡南狭北宽，统计时最宽处21公里，以苏峪口为界，向南宽度不足14公里，山势较为和缓;向北则山体较宽，一般大于14公里，到汝箕沟一带可达20余公里。这是古生界末期以后中生代的地层发育，有优质煤炭资源。

　　贺兰山东坡沟道极为发育，多数自西向东延伸，呈梳篦状分布，自三关口至苦水沟之间有沟道21条，概属黄河水系的外流区，其中最大者为大武口沟，集水面积为574*方公里。沟道一般在中、上部下切较深，呈“V”字形，沟道下部则较为宽阔，砾石遍布谷底。

　　贺兰山西坡较缓，逐渐过渡到内蒙古高原;东坡陡峭，山势雄伟，高差较大，构成一道天然屏障，从而削弱了西伯利亚高压冷气流，阻截了腾格里沙漠的东侵，也阻止了潮湿的东南季风西进，使得贺兰山东西两侧气候、水源、植被有着显著的差别，成为*外流区和内流区的分水岭，是温带荒漠草原与荒漠、季风气候和非季风气候的分界线，也是半农半牧区和牧区的分界线。

　　贺兰山的地质历史长达20亿年。20亿年的地质演变，不仅让贺兰山由一片挺拔为一座奇特的山脉，而且还留下了众多的矿藏资源。

　　距今约15.5亿年的中元古界，贺兰山地区断裂为大海，海底沉积了火山爆发时厚愈万米的碎屑岩，形成了贺兰山优势矿种——石灰岩。这种岩石，质密坚硬，有着‘贺兰山脊梁’的美誉。另外贺兰石、硅石，还有宁夏最古老的低等植物——微体古孢子也是那段时期的产物。

　　7亿年前的震旦纪，贺兰山地区出现了宁夏最古老的动物，在苏峪口至樱桃沟一带的山路上，捡到这样的一块蠕虫动物化石其实并不困难。震旦纪之前，贺兰山地区经历了第一次大冰期，这时的海底地形崎岖，高差悬殊，气候寒冷，所以在山麓海滨发育冰川，并且形成了一系列与冰川作用有成因关系的贺兰山震旦系。

　　震旦纪大冰期结束后，气候开始变暖，生物也开始繁盛起来，曾经统治整个海洋的三叶虫就生活在那个时期。海侵作用将一些海洋生物的尸体带到了浅海区，动物尸体里的一种重要的有机物——磷和其他物质相结合，形成了磷的化合物。那时候，苏峪口地区是一片浅海，但海水动荡不止，海洋生物的尸体在地层沉积不牢。苏峪口地区形成的磷矿层很薄且储量有限就是这个原因造成的。

　　各位游客好！在银川市的西北部，有一座宏伟陡峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔跑的骏马，由东北向西南驰骋于银川*原和阿拉善高原之间，这就是有名的贺兰山。

　　“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏*自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界限。山脉呈南北走向连绵250余公里，货色宽20―40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川*原，俨然是银川*原的一道自然屏障。

　　整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山均匀海拔在2000米以上，“贺兰之山五百里，纵目长空高插天”，就是夸奖最顶峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的处所。他是贺兰山高峰的标记。贺兰山主峰也就以此为名。

　　贺兰山是我国一条重要的做作地理分界线，对银川*原发展成为“塞北江南”有着显赫功绩。它岂但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风天气和非季风尚候的分界线。山势的拦阻，既减弱了西北高冷气流的东袭，禁止了湿润的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气象差别颇大。贺兰山仍是我国草原与荒凉的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。

　　贺兰山因为地舆地位的特别性，从来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁徙非常频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的主要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口*时是商业交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象刻画了剧烈的战斗局面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾鼓励过众多热血男儿奔赴疆场，报效国度!

　　贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰硕。动物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的品种，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。

　　贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点掩护的野活泼物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制造势头工艺品的宝贵原资料。

　　贺兰山历史长久，钟灵毓秀，其境内有很多令人着迷的景致旅行点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物维护单位贺兰山岩画，以及存在很高文物价值的西夏古塔――拜寺口双塔等等。游客们能够从中纵情领略这座古老山脉天然、历史和人文的风度之美，必定会回味无穷。

　　下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具备“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。

　　游客们，贺兰山岩画记载了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。

　　从苏峪口往北走约5000米，就到了贺兰口。大家看，在沟谷*绵延600多米的山岩石壁上散布着贺兰山岩画300多幅，岩画题材普遍，大至表现日月宇宙，小至描绘动物足蹄，并有狩猎、放牧、跳舞的场面，岩画艺术造型粗暴奔放，构图朴素，拥有独特的意境和艺术价值。其中数目最多的是各种各样的人面形。许多人面形画面简略，多数有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一对眼睛，这可能与作画民族的*俗和信奉有关。还有一个回味无穷的有趣景象，即人面形中有似一个站破人的轮廓，双臂曲折，两脚**，腰佩长刀，表示了一化身图腾的巫觋为核心的造型形象，这种奇特的崇敬和敬佩，是其它岩画所少有的。

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描写贺兰山的古诗

描写贺兰山的古诗

　　绿水青山就是金山银山，为了幸福石嘴山的建设，为了子孙后代，我们应该行动起来，全力守护好贺兰山——父亲山，看看古人对贺兰山的诗词描写，一起体验一下贺兰山的千古风情。

　　送卢潘尚书之灵武【作者】韦蟾 【朝代】唐

　　贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。

　　水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣。

　　心源落落堪为将， 胆气堂堂合用兵。

　　却使六番诸子弟，马前不信是书生。

　　贺兰大雪【作者】朱栴 【朝代】明

　　北风吹沙天际吼，雪花纷纷大如手。

　　青山顷刻头尽白，*地须臾盈尺厚。

　　胡马迎风向北嘶，越客对此情凄凄。

　　寒凝毡帐貂裘薄，一色皑皑四望迷。

　　年少从军不为苦，长戟短刀气如虎。

　　丈夫志在立功名，青海西头擒赞普。

　　君不见，

　　牧羝持节汉中郎，啮毡和雪为朝粮。

　　节毛落尽志不改，男子当途须自强。

　　出郊观猎至贺兰山【作者】金幼孜 【朝代】明

　　贺兰之山五百里，极目长空高插天。

　　断峰迤逦烟云阔，古塞微茫紫翠连。

　　野旷旌旗明晓日，风高鹰隼下长川。

　　昔年僭伪俱尘土，犹有荒阡在目前。

　　满江红·怒发冲冠【作者】岳飞 【朝代】宋

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。

　　臣子恨，何时灭！

　　驾长车，踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　【拓展内容】

　　描写雨的.古诗

　　1、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　2、《渔歌子》

　　唐·张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　3、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　4、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

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贺兰山旅游日记

贺兰山旅游日记

　　有趣的一天又要结束了，你有什么总结呢？是时候认真地写好日记了。那么日记有什么格式呢？以下是小编整理的贺兰山旅游日记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今天，我有幸来到贺兰山南寺，欣赏着亮丽的风景，体会着登山的乐趣。

　　我们到达南寺，准备从冰沟上山，此时的天气乌云密布，空气中弥漫着湿润的潮气。

　　听爸爸说，这条路是通往毛牛塘的。其实是一条很深的山水沟，十分狭窄，左边是悬崖峭壁，右边是陡峭的山峰，地势十分险峻。往右上山顶看去，山石真是千奇百怪，有一个像只小松鼠蹲在那里，有一个像一匹小马，有一个活脱脱地像只山羊卧在那里，耳朵和角看得清清楚楚的`，惊叹之余停下脚步细细地观察，那个“雕塑”的耳朵竟然在动，仔细一看是只青羊，天哪，我们差点把它当成了天然的羊雕塑，一会儿看到它来来*在周围吃草。再往前看是“仙人峡”，这个名字是我起的，因为看到紧贴着崖壁竖立着几个人像模样的山石，有的像观音，有的像罗汉。再往左前方看乌云压顶而来，有几只鹰在山顶盘旋，若隐若现，不时地有乌鸦呱呱地叫，紧接有雨滴滴下来，山里的气候真是瞬息万变，刚还觉的云退去了呢！

　　爸爸考虑到如果下起暴雨会有山洪，只好带我下山了。

　　只要是宁夏人，都会知道贺兰山的。今天，我们班就去了贺兰山。

　　经过半个多小时的路程，我们到达了贺兰山。心早已飞进贺兰山的我们，争先恐后地下了车。下了车，我们先走过一段石子路，然后来到了银川世界岩画博物馆的前面。但是，我们并没有进岩石博物馆而是盖起了手印。盖完手印后，我们才来到了岩石博物馆。到了岩石博物馆，我们先看了一段纪录片，这是一个关于不周山的一段纪录片。看完纪录片，我们又开始看岩石了！我们分别看了世界岩画、*岩画、和贺兰山岩画。其中，我最喜欢的一幅岩画是新疆的一幅岩画图片了，它是说古代的人们捕杀了两头野马，人们非常高兴，手舞足蹈的跳起了欢乐的舞蹈。我可以想像出那生机勃勃的画面。就这样，我们出了岩画博物馆，休息了休息，吃过午饭，来到了贺兰口。我知道要上山了！

　　上了山，常常看见的岩画，已经不再让人觉得有多么新奇了，但是偶尔出现的岩羊，常常让我们觉得很新奇！我们又走了一会儿，看见了一条清澈的小溪。这时，导游阿姨说：“这水可是国家二级水源呢！”我们问阿姨：“阿姨，这水可以喝吗？”阿姨说：“当然可以，但是喝两口尝尝就行了。你们也可以把水拿回去泡茶喝。”阿姨刚说完，我就拿起空空的矿泉水瓶，灌了一大瓶。

　　很快，我们下山了。参观了最后一个景观拜寺口之后，我们来到了拜寺口对面的自然石滩，画起了今天我们看到的岩石。老师也给我们画的岩石拍了照片，作为纪念。

　　今天，我真高兴！

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《秋登兰山寄张五》诗词翻译

《秋登兰山寄张五》诗词翻译

　　秋登兰山寄张五 孟浩然 唐

　　北山白山里，隐者自怡悦。

　　相望试登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔舟如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　【注释】：

　　①万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。

　　②张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。

　　③北山：万山在襄阳以北。

　　④试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

　　⑤清秋：一作“清境”。

　　⑥*沙：又作“沙行”。

　　⑦舟：又作“洲”。

　　【译文】：

　　面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

　　我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。

　　忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

　　在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

　　远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。

　　什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

　　【赏析】：

　　?这是一首临秋登高远望，怀念旧友的'诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。

　　? 全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。

　　这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附*，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，而景又烘托情，两者紧密联系，真做到了情景交融，浑为一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。

　　晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。

　　三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又*黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。

　　“时见归村人，*沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。

　　这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样*淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。

　　在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月*人”等诗的意境，是颇为*似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。

　　“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

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纳兰性德诗词

纳兰性德诗词

　　纳兰性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文*武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

　　纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”着有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。王国维曾评价纳兰性德的词坛成就是“北宋以来，一人而已。”

　　生*简介

　　早年经历

　　纳兰性德，生于顺治十一年腊月十二日（公元1655年1月19日），满洲正黄旗人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

　　纳兰性德本名成德，后为避太子“保成”名讳，改为性德。一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

　　这一时期的纳兰性德发奋苦读，拜徐乾学为师。在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。

　　御前侍卫

　　纳兰性德成为进士时年仅二十二岁，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故（纳兰的母亲出身爱新觉罗皇族；纳兰的曾祖父金台吉是叶赫部贝勒，其妹孟古格格即是皇太极生母），故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。还曾奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。

　　寄情诗词

　　作为当朝重臣纳兰明珠的长子，本来注定荣华富贵，繁花着锦。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制着述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的.随身*臣，前途无量的达官显贵。

　　但作为诗文艺术的奇才，他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。纳兰一生虽懂骑射好读书，却并不能在一等侍卫的御前职位上挥洒满腔热情。

　　康熙十三年（1674年），纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拨地而起的高峰，*不能超越，连他自己也再难超越。*代学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染*风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

　　纳兰性德24岁时将词作编选成集，名为《侧帽集》，又着《饮水词》。*将两部词集增遗补缺，共349首，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。

　　纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“*原君食客三千”一样，当时许多名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（今*故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。

　　英年早逝

　　纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

　　部分诗词鉴赏

　　部分诗词鉴赏

　　《菩萨蛮》

　　催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞.不忍覆余觞,临风泪数行.

　　粉香看欲别,空胜当时月.月也异当时,凄清照鬓丝.

　　《菩萨蛮》

　　问君何事轻离别,一年能几团栾月.杨柳乍如丝,故园春尽时.

　　春归归不得,两桨松花隔.旧事逐寒朝,啼鹃恨未消.

　　《菩萨蛮》

　　晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔.无语问添衣,桐阴月已西.

　　西风鸣络纬,不许愁人睡.只是去年秋,如何泪欲流.

　　《清*乐》

　　风鬟雨鬓,偏是来无准.倦倚玉阑看月晕,容易语低香*.

　　软风吹过窗纱,心期便隔天涯.从此伤春伤别,黄昏只对梨花.

　　《长相思》

　　山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.

　　风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.

　　《如梦令》

　　万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味.

　　《蝶恋花》

　　辛苦最怜天上月,一夕如环.夕夕都成玦,若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热.

　　无那尘缘容易绝,燕子依然.软踏帘钩说,唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶.

　　《木兰词拟古决绝词柬友》

　　人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.

　　骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.

　　《浣溪沙》

　　谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.

　　被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常.

　　《菩萨蛮》

　　朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月.梦好莫催醒,

　　由他好处行.无端听画角,枕畔红冰薄.塞马一声嘶,残星拂大旗.

　　《采桑子》

　　凉生露气湘弦润,暗滴花梢,帘影谁摇,燕蹴丝上柳条.

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兰花诗词

1、深谷暖云飞，重岩花发时。非因采樵者，那得外人知。——揭傒斯《春兰》

2、空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。——孙克弘《兰花》

3、生无桃李春风面，名在山林处士家。——杨万里《兰诗》

4、折茎聊可佩，入室自成芳。开花不竞节，含秀委微霜。——萧詧《咏兰》

5、飞琼散天葩，因依空岩侧。守墨聊自韬，不与众草碧。——袁桷《墨兰两首》

6、纯是君子，绝无小人。空山之中，以天为春。——郑思肖《画兰》

7、峭譬一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手摘不得。——郑燮《峤壁兰》

8、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。——程樊《咏怀》

9、泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。——刘灏《广群芳谱》

10、泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。——刘灏《兰花》

11、种兰忌当门，怀璧莫向楚。楚少别玉人，门当植兰所。——袁淑《种兰》

12、芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈叶上露，似欲向人啼。——张羽《着色兰》

13、健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。幽香空自秘，风肯秘幽香？——杨万里《咏兰》

14、幽丛不盈尺，空谷为谁芳。一茎寒云色，满林秋露香。——揭傒斯《秋蕙》

15、此中恐是兰花处，未许行人着意闻。——方回《兰花》

16、泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。——张羽《咏兰叶》

17、谓香辞迫求，曰色却媚爱。执德非固然，何用结为佩。——杨载《墨兰》

18、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。——曹寅《冬兰》

19、白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。——崔涂《幽兰》

20、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫？幽香霭空谷。——唐彦谦《咏兰》

21、猗猗谷中兰，青青饱香露。为语樵牧儿，莫采出山去。——释文珦《兰谷》

22、能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。——张羽《咏兰花》

23、湘皋风日美，芳草不胜春。欲采纫为佩，惭非楚荩臣。——丁鹤年《画兰》

24、丛兰发幽崖，托根*霄汉。泉水自流出，天风吹不断。——马骀《兰》

25、峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。——郑燮《峭壁兰》

26、兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳？——郑燮《题画》

27、寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有疏浅，外物无重轻。——温庭筠《观兰作》

28、叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。——高蟾《楚思》

29、兰草与三台，无人敢笔栽。取得新奇法，墨香吹出来。——郑燮《得意写之》

30、并石疏花瘦，临风细叶长。灵均清梦远，遗佩满沅湘。——郑允端《兰》

31、菊莳陶篱本，兰滋楚畹芳。荷锄春雨后，怀古意何长。——释文珦《种兰菊》

32、倾辉引暮色。孤景留思颜。梅歇春欲罢。期渡往不还。——鲍照《幽兰》

33、艺植日繁滋，芬芳时入座。青葱春蕊擢，皎洁秋英堕。——司马光《兰》

34、斗坡能曲折，乱石故峥嵘。篁竹几成蔽，幽兰何处生。——赵蕃《幽兰坡》

35、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。——王勃《春庄》

36、望望楚天云，月坠秋江冷。帝子魂不来，为写一枝影。——张印《写兰》

37、阴崖百草枯，兰蕙多生意。君子居险夷，乃与恒人异。——陈献章《题画兰》

38、翠露沉沉玉环冷，忘言坐视空山春。——王冕《幽兰咏》

39、道是深林种，还怜出谷香。不因风力紧，何以度潇湘。——景翩翩《写兰》

40、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

41、空谷有佳人，翛然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。——孙克弘《墨兰扇》

42、梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。——易士达《兰花二首》

43、孤臣万古愁，湘渚水东流。江芷汀蓠满，空令泣楚囚。——郑元祐《子昂兰》

44、犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。——朱彝尊《顾夫人画兰》

45、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。——李白《兰花诗》

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山水诗词_山水诗词

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《山水诗词》,希望对您有所启迪。

山水诗词

1、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

2、《鹿柴》

唐王维

空山不见人，但闻人语响。

3、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

4、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

5、《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

6、《饮酒》

晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

7、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

8、《枫桥夜泊》

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

9、《杭州春望》

唐白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

10、《南湖早春》

唐白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

11、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

12、《山中留客》

唐张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

13、《江雪》

唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

14、《过故人庄》

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

15、《滁州西涧》

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏山水诗词。

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《题画兰》诗词鉴赏

《题画兰》诗词鉴赏

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了《题画兰》诗词鉴赏，欢迎大家参考！

　　题画兰

　　清·郑燮郑板桥

　　身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

　　非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

　　【解释】

　　身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠：这是说兰花的生长环境，在山顶，岩峰等等这种人迹罕至之处，兰花开着，并散发着奇妙的香气。

　　非无脚下浮云闹，来不相知去不留：这是说兰花的幽洁，不是没有脚下的浮云喧闹，但是任浮云来去，来的时候兰花无意知会，去的时候也无意挽留。

　　【评析】

　　全诗是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡薄的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。书法了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。作者简介

　　清代著名画家、书法家。字克柔，号板桥，也称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时*，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三岁。

　　清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的.主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。

　　思想感情

　　诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。

　　全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。

　　作者简介

　　郑燮（1693年~1765年），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称”扬州八怪“。有《板桥全集》。

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兰花的诗词佳句（赞美兰花的诗词分享）

——摘自《古今兰文化》杨俊武、杨晓红编著（行文略有改动）

自从孔子于2500多年前奠定了兰文化的象征意义，屈子又继承和发展了“香草美人”比兴美德善行的理论内涵。自此以后，历代文人墨客就沿着这条轨迹创作出大量的兰文化诗词，他们赞美兰花的高洁品质，拟似道德情操，弘扬人家磊落正气，意在唤起人们的友爱真诚，回复真我本性。

兰花有着潇洒飘逸的风姿和超凡脱俗的神韵，因此，历史上对兰花最好的赞美之词，似乎已被古代圣贤说尽。

古人云：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”用兰花赞美有道德风范的有德之人；

古人云：“同心而言，其臭如兰。”把兰花当作最诚信的朋友，因为历代文人都向兰花倾诉苦衷，而兰花从不出卖朋友。

古人云：“兰能辟瘟疫，素心兰花色白而气香，禀受金秋清肃正气，其幽香乃通灵之品，正气胜，则不正之气，自然消退。”将兰花高洁，比作正气的化身，阐扬正义必将战胜*的真理。

神州大地兰花自然资源丰富多彩，诗歌文化璀璨夺目，本文遴选多首兰文化诗歌，与君共同穿越时光倒流的隧道，解读千年兰文化的沉淀。

咏 兰

——作者 唐彦谦（唐）

清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，幽香蔼空谷。

作者介绍：

唐彦谦，字茂业，山西太原人，唐时应进士，十余年不第，后任河中节度副使等职。诗风纤丽，著有《鹿门先生集》。

编者赏析：

清风摇曳着曲垂的兰叶，兰从显得婀娜多姿，晨露挂在碧玉般的花瓣上，花朵露犹泫。如此高洁的香草，“美人”为何不愿佩？致使幽香蔼于空谷。据吴广*《楚辞》评云：“美人当以指楚怀王为是。”“胡”即“胡绳”一种香草之名。屈原作品中寄情于兰，多次写到滋兰、纫兰、佩兰，说明屈原执着追求的目的是“为美政”，求君明鉴，求君信任。然而，楚怀王却贤佞导致，蔽美称恶，反谓香草臭恶，为不可纫。这就是当时的社会背景，即诗人被馋见疏的环境。该诗意境深厚，寄慨遥远，诗人感叹屈原的爱国情操，而自身的人格精神亦寄寓字里行间。

兰

——作者 朱熹（南宋）

漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。

可能不作凉风计，护得幽香至晚清。

作者介绍：

朱熹（1130-1200），字元晦，著有《朱文公集》等。朱熹是一位教育家，也是一位自然科学学者。他从高山残留的螺蚌壳论证地质变迁，对后世学者很有启发。同样他对兰花也颇有研究，在其著作《朱子集注》中有专题辩证阐述古今兰蕙的不同特征和称谓。

编者赏析：

诗人随意栽种四五盆兰花，按照兰花生长的*性进行护理。朱子认为人物一理，种兰也不例外，如果过多的遮蔽、施肥、浇水，不利于兰花适应气候变化，可能不做太多人为干涉，反而能确保兰花的幽香长久存在。

此诗表面在咏兰，却存有言外之意，朱子以兰作喻，抒发自己从事教育五十余年的感悟，他主张对待学生和子女应采取启发式教育，不可约束过严，若过分关爱，反而对成长不利。如何“护得幽香至晚清”，多年来，是一个被世人忽视的问题。诗人给读者留出了足够的感悟空间，让人遐想，令人深思。

采兰引

——作者 杨慎（明）

云南广通东响水关产兰，绿叶紫茎，春华秋馥，盖楚人屈原所称纫佩之兰也。人家盆植如蒲萱者，盖兰之别称曰荪与芷耳，时川姜子见而采之以赠予，知九畹之受诬千载矣。一旦而雪，作采兰引。

作者介绍：

杨慎（1488-1559），号升庵，四川新都人。正德间试进士第一，授翰林院修撰。知识渊博，著作达一百余种，诗词流传于世二千余首。

编者赏析：

此诗是一篇充满忧患悲愤的抒情诗。明嘉靖年间，身为翰林院修撰的杨慎，直谏忤上，被嘉靖皇帝谪戍云南永昌。诗人为舒心中不*写下这首感愤之作。诗中“美人”亦指当朝嘉靖帝，“目成”应译为发怒的表情，正因为嘉靖皇帝目击发怒方演出九畹芳洁，化为逐客远行的历史悲剧。“徒令”二句用楚老、孔子典故，既合楚老惜芳兰的意境，又形象生动地表达出孔子叹兰如诉如泣的琴曲和幽怨悱恻的心情。

殿前盆卉芳兰独秀昔人称为王者香

又以方之君子因题四韵

——作者 康熙（清）

作者介绍：

康熙（1654—1722），清朝入关后第二位皇帝，4岁登基，在位61年，号称千古一帝，与雍正、乾隆合称康雍乾盛世。

编者赏析：

清代是我国养兰、赏兰的鼎盛时期，因此，咏兰诗作成为清朝诗苑的重要题材。千古一帝康熙，不仅爱兰养兰，亦有兰诗传世。

诗作一、四句说明赏兰于实景，五、八句则论述于意境之中，诗人托物抒怀，比喻将盛德装裱于浅电影书衣中，表示重视贤才，并暗喻培育的人才比九畹春兰多。此诗气象磅礴，意境宏大，深得硬朗疏豪之风骨。

破盆兰花

——作者 郑板桥

春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。

而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

作者介绍：

郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥，清代兴化人。乾隆元年进士，官范县，潍县知县。以忤上官，归里不复仕。善诗，工书画，皆自成一家，为“扬州八怪”之一，著有《板桥全集》

编者赏析：

蒙蒙春雨，和煦微风，洗净了幽兰的妙颜，于是兰花辞别了仙境来到人间，欲以高洁的兰德陶冶人们的情操，然而，万般无奈，找不到知己。于是改变了原来的理想，打破瓦盆重新回归林下，尽情地领受大自然的风光。

这是一首托兰抒怀的诗作，表面状兰，实则喻己，抒发的是入仕前与罢官后的感悟。首句“春雨春风”，蕴含诗人应科举先后为秀才、举人、进士，顺风顺水光耀门楣。诗人入仕后能体慰劳作辛苦之人，与寒士穷人情感相通，后来因助农民胜诉及办理赈济得罪豪绅，被罢官回归故里。因此说“打破乌盆更入山”。

此诗文字朴实，情怀旷达，融和一种出污泥而不染的古代高蹈文人淡泊名利的情操。

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木兰诗诗词赏析

木兰诗诗词赏析

　　引导语：说起《木兰诗》应该算家喻户晓的吧?今天小编就跟大家一起来分享《木兰诗》赏析。一起来品味吧。

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

　　【译文】

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

　　【注释】

　　1. 唧唧(jī jī)：纺织机的声音

　　2. 当户(dāng hù)：对着门。

　　3. 机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

　　4. 惟：只。

　　5. 何：什么。

　　忆:思念，惦记

　　6. 军帖(tiě)：征兵的文书。

　　7. 可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼

　　8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的十二转、十二年，用法与此相同。

　　9. 爷：和下文的阿爷一样，都指父亲。

　　10. 愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　11. 鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　　12. 辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　13. 辞：离开，辞行。

　　14. 溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

　　15. 旦：早晨。

　　16. 但闻：只听见

　　17. 胡骑(jì)：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　18. 啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

　　19. 天子：即前面所说的可汗。

　　20. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　21. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　22. 朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　23. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　24. 明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　25. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　26. 赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　27. 问所欲：问(木兰)想要什么。

　　28. 不用：不愿意做。

　　29. 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

　　30. 愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　31. 郭：外城。

　　32. 扶：扶持。 将：助词，不译。

　　33. 姊(zǐ)：姐姐。

　　34 理：梳理。

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