白居易写洛阳的诗词

白居易的诗词全集

白居易的诗词全集

　　导语：白居易，是我国古代伟大的诗人，有“诗魔”的称号。他的很多诗都入选了中小学课本。以下是小编为大家精心整理的白居易的诗词全集，欢迎大家参考！

　　1作者简介

　　白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西)，后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年(800)中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。在文学上，他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作“。反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的作品。其讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，广泛尖锐地揭露了当时政治上的黑暗，抨击了现实中的流弊，表现了爱憎分明的进步倾向。除讽谕诗外，长篇叙事诗《长恨歌》，《琵琶行》也独具特色，为千古绝唱。白诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。

　　2白居易的诗词全集

　　《夜雪》

　　已讶衾枕冷，复见窗户明。

　　夜深知雪重，时闻折竹声。

　　《赋得古原草送别》

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

　　《采地黄者》

　　麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。

　　采之将何用?持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

　　携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光，

　　愿易马残粟，救此苦饥肠!

　　《轻肥》

　　意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。

　　朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。

　　尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

　　食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。

　　《涧底松》

　　有松百尺大十围，坐在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

　　天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。

　　金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。

　　高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

　　《歌舞》

　　秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。

　　贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。

　　朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

　　秋官为主人，廷尉居上头。日中为乐饮，夜半不能休。

　　岂知阌乡狱，中有冻死囚!

　　《有木诗八首》之七

　　有木名凌霄，擢秀非孤标;偶依一株树，遂抽百尺条。

　　托根附树身，开花寄树梢;自谓得其势，无因有动摇。

　　一旦树摧倒，独立暂飘飖;疾风从东起，吹折不终朝。

　　朝为拂云花，暮为委地樵;寄言立身者，勿学柔弱苗。

　　《卖炭翁》

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

　　《宿紫阁山北村》

　　晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。

　　举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。

　　夺我*上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。

　　中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。

　　口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩!

　　《感鹤》

　　鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

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白居易的诗全集（白居易的诗词精选）

《旧唐书‧白居易传》

《新唐书‧白居易传》

《唐才子传》

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

作品书法闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

1.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

2.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》

3.离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古原草送别》

4.晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

6.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

7.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

8.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——白居易《大林寺桃花》

9.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——白居易《长恨歌》

10.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

11.野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

12.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

13.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》

14.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

15.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

16.花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。——白居易《花非花》

17.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

18.令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

19.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

20.小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

21.远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》

22.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

23.长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》

24.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

25.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》

26.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南》

27.街前酒薄醉易醒， 满眼春愁消不得。——白居易《 长安春》

28.青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。 ——白居易《 长安春》

29.独出前门望野田， 月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

30.天*山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

31.八月白露降，槐叶次第黄。——白居易《和答诗十首·和松树》

32.何必奔冲山下去，更添波浪向人间！——白居易《白云泉》

33.春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。 ——白居易《春风》

34.荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。 ——白居易《春风》

35.寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》

36.粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。——白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

37.春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》

38.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。——白居易《长恨歌》

39.南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

40.一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》

41.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》

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白居易古诗词

白居易古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的白居易古诗词，欢迎大家分享。

　　观刈麦

　　白居易

　　田家少闲月，

　　五月人倍忙。

　　夜来南风起，

　　小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，

　　童稚携壶浆；

　　相随饷田去，

　　丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，

　　背灼炎天光；

　　力尽不知热，

　　但惜夏日长。

　　复有贫妇人，

　　抱子在其旁；

　　右手秉遗穗，

　　左臂悬弊筐。

　　听其相顾言，

　　闻者为悲伤：

　　家田输税尽，

　　拾此充饥肠。

　　今我何功德，

　　曾不事农桑。

　　吏禄三百石，

　　岁宴有余粮。

　　念此私自愧，

　　尽日不能忘。

　　鉴赏：

　　这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作，为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。

　　诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节，表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦，揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重，把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度，同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。

　　秦中吟·歌舞

　　（唐）白居易

　　秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。秋宫为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。岂知阌乡?狱，中有冻死囚。

　　〖注阌（wén）乡：旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》，详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

　　【试题】

　　1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾，表现出强烈的忧国忧民之情，与杜甫名句“ ， ”一脉相承。

　　2.赏析这首诗对比艺术的特色。

　　【参考答案】

　　1、朱门酒肉臭 路有冻死骨

　　2、①从结构上看，开头两句兴起全篇，接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活，而结尾仅用两句描述“冻死囚”，文势陡急，有一落千丈之势。

　　②从艺术效果看，前面十四句通过层层铺叙、渲染，为结尾一幕作艺术的铺垫，前后构成强烈、鲜明的对比，震撼人心。

　　（20xx年高考语文试题浙江卷）

　　【鉴赏】

　　此诗是《秦中吟十首》中的第九首，作于元和五年前后，当时诗人在京城长安（今陕西西安市）任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗，题作“伤阌乡县囚”。

　　此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*，中所说虽是阌乡一地，在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况：一方面朱门车马穷奢极侈；另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中，主题自然显现。与杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相似。表现手法基本相同；都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照，深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。

　　《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照，对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞，对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写，后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状，因此简洁而有力；而朝廷贵官的'奢糜生活，则必须详尽铺写，才能给人留下深刻的印象，从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。

　　赋得古原草送别

　　唐白居易

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白居易写西湖的古诗词

白居易写西湖的古诗词

　　引导语：西湖是我国一个非常著名的景点，而自古以来亦有很多人描写过洗过，那么接下来是小编为你带来收集整理的白居易写西湖的古诗词，欢迎阅读！

　　《春题湖上》

　　湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

　　《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　《答客问杭州》

　　为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。

　　山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。

　　大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。

　　所嗟水路无三百，官系何因得再游？

　　《西湖留别》

　　征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

　　翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

　　绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。

　　处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　《杭州回舫》

　　自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

　　欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

　　柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

　　卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。

　　烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

　　到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

　　《杭州春望》

　　望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。

　　涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

　　红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

　　谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

　　附加阅读：《杭州春望》赏析

　　此诗为长庆三年（ 823）或四年春白居易任杭州刺史时所作。诗中对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。七处景色都靠“望”字联系在一起，构成一幅完整的画面。

　　首句写登楼远望海天瑰丽的`景色，有统领全篇之势。诗人原注云：“城东楼名望海楼。”《太*寰宇记》中望海楼作望潮楼，高十丈。次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。清晨登望海楼，纵目远眺，旭日东升，霞光万丈，钱塘江水，奔腾入海，护江长堤，闪着银光。此联将城外东南的景色，绘得极其雄伟壮丽。

　　次联诗人将目光转入城内。杭州城内吴山（又称胥山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚*王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而被疏远，终被杀害。民间传说，伍子胥因怨恨吴王，死后驱水为涛，故钱塘江潮又称“子胥涛”。此诗通篇所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，定格外清晰。“苏小”，即南齐时钱唐名妓苏小小。“苏小家”代指歌妓*所居的秦楼楚馆。这句正写题面的“春”字，点出季节，并以歌楼舞榭，表现杭州的繁华景象。句中之柳非门前屋后之柳，而是极目远望到的院中之柳。

　　《唐宋诗醇》评这两句说：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景，不仅展现了眼前景物， 而且使人联想到伍员的忠烈，昔日杭州的繁华，上句气象雄浑，下句旖旎动人，富于诗情。

　　前两联主要是写自然景色，下一联则把重点转到风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。诗人原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗” 即酒招，代指酒店。“梨花”语意双关。诗人原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”“趁梨花”是指正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联上句写游人沽饮，下句写妇女织绫。梨花飘舞，酒旗相招；红袖翻飞，绫纹绮丽。诗意之浓，色彩之美，读之令人心醉。

　　末联又将目光移到远处，表现最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。“湖寺”指孤山寺；“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤，简称白堤。诗人原注：“ 孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”“裙腰”这个绝妙的比喻，不仅绘出了春日白堤烟柳葱蒨，露草芊绵的迷人景色，而且把从远处俯瞰西湖的景象表现得十分逼真生动，同时，写裙腰，自然使人联想到裙，宛若看到彩裙飘逸如湖面的水光波影；山裙，又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖，莫不正是美丽少女的化身？宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”二者的构思，却是一致的。

　　这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，将杭州的春光装点得美丽无比，洋溢着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远*结合，错落有致，而又层次分明，次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景与记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，透露出诗人抑止不住的赞美之情。

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卖炭翁 白居易的诗词赏析

卖炭翁 白居易的诗词赏析

　　卖炭翁 白居易 唐

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

　　【注释】：

　　(1)卖炭翁：这是作者《新乐府》的第三十二首，题下原有小序：“苦宫市也。”

　　(2)辙：(zhé) 车轮印

　　(3)系: (jì) 挂

　　(4)伐薪：砍柴。

　　(5)南山：终南山，在长安(今西安市)南面。

　　(6)何所营：做什么用。营：用。

　　(7)辗：同“碾”，轧的意思。

　　(8)辙：车轮辗出的痕迹。

　　(9)困：累。

　　(10)市：集市。

　　(11)翩翩：轻快得意的样子。

　　(12)骑（jì）骑马的人。

　　(13)黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

　　(14)敕：(chì)皇帝的命令或诏书。

　　(15)叱：吆喝。

　　(16)牵向北：唐代皇帝的宫殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇宫。

　　(17)千余斤：不是实指，形容多。

　　(18)惜：舍不得。

　　(19)绡(xiāo)：生丝。

　　(20)系：挂。

　　(21)直：同"值"，价值。

　　(22)卖炭的钱何所营：得到。宫使驱将惜不得：能够

　　(23)苍苍：灰白色。

　　【译文】：

　　一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。

　　他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的`颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。

　　卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。

　　可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。

　　昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。

　　牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。便在市外南门泥泞的路歇息.

　　有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。

　　他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。

　　那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。

　　结果他们只给了半匹红色生丝和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。

　　【赏析】：

　　封建统治阶级为了满足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐杂税以外，还采取其他手段巧取豪夺人民的血汗。中唐以后，朝廷里经常派人到市场上去采购物品。他们一看到中意的东西，就随便付给很低的代价，或任意掠夺而去，有时还要物主把货物送进宫内，然后倒打一耙，向物主勒索“门户钱”和“脚价钱”。韩愈在《顺宗实录》中曾具体记载过一位农民用驴子驮着木柴到城里去卖，宦官见了口称“宫市”，只给了几尺绢，就把木柴抢去了，还要夺走他养家糊口的驴子，农民在忍无可忍的情况下，殴打了为非作歹的宦官。

　　白居易在长安时亲眼目睹这类弊政，心情十分愤慨。在《卖炭翁》中虽然没能表现出劳动人民的反抗精神，但他敢于大胆揭露“宫市”的罪恶，把以皇帝为总后台的统治者贪婪暴虐的面目，用独具特色的诗歌形式反映出来，确是难能可贵的。

　　在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拚死拚活的苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻划。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出，二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。同时，这样写使下文“一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得”，显得更加有力量，更能激起读者对狐假虎威的“黄衣使者白衫儿”的痛恨。

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白居易《问秋光》诗词鉴赏

白居易《问秋光》诗词鉴赏

　　记得有一位班主任说过：班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任；班主任不在，学生能做好，是一个优秀的班主任；班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。

　　多年以来，我一直积极思考如何做好班主任工作，希望自己成为一名智慧型的班主任。

　　下面，我就重点说说我在班级卫生管理方面的具体做法。

　　1、细化分工，形成*惯

　　全国优秀班主任魏书生的经验中有一条“各守其位”，我觉得这招特别有效。开学的第一天，我就按照大扫除的要求安排好教室里每个人的任务，做到人人有事做，事事有人管。该老师做的事情由老师来完成，该学生做的事情由学生来完成。在我们班讲台是我的任务，扫地、拖地、擦课桌椅、擦黑板擦瓷砖、排桌子、打扫楼梯、打扫厕所、排放劳动工具都具体到人。图书角里，整理图书是每个同学轮流完成的工作，各科作业摆放的整齐度则是每个课代表的职责。老师就此明确：以后每天的日常管理就按分工进行。同时，我也天天一早到校及时检查、及时表扬、及时提出新的要求。一个星期后，学生自然就形成了一种良好的卫生*惯和强烈的卫生责任意识。用我们学生的话说：“老师，我觉得第一个星期我们天天都在大扫除！”

　　2、注重方法指导，内化劳动意识

　　由于父母的过分溺爱，现在的孩子劳动机会少，也不会劳动，不懂得合理安排劳动的顺序，常常出现打扫时间长、效率却不高的现象。针对这一情况，我在大扫除前引导学生讨论、合理按排劳动程序，先擦课桌，再扫地、接着拖地、擦窗户，最后擦瓷砖、排桌子、排放工具，在每个劳动过程中穿插具体方法的指导，明确达到的要求。两个星期后，学生就能熟练地掌握打扫方法，大扫除对于他们来说已是非常轻松的事了。

　　在这个过程中，学生由不会劳动到会劳动、乐劳动，不但培养了劳动的兴趣，也增强了劳动的光荣感。

　　记得有一位家长曾就孩子在劳动方面的变化跟我聊过几句：老师，我觉得我的孩子变懂事了，放假在家还能帮助做一些简单的打扫整理工作，做得还有模有样的呢！

　　听着家长欣慰的话语，看着家长自豪的神情，我特别高兴。因为劳动的意识已经不仅仅停留在学校里老师的面前，已经迁移到了家里，内化成了一种品质、一种素质。

　　3、树立“典型”，培养持之以恒的能力。

　　当然，学生总还是个学生，他们的可控性与持之以恒的能力还是非常短暂的，怎样才能让大家把刚培养的好*惯坚持下去呢？我想到了一个“树立典型”的办法。

　　肖浪是从贵州来到我校的一名学生，由于家庭的贫困与家庭环境的熏陶，他的身上可以用三个字形容：脏、乱、臭，同学们都对他敬而远之。后来我对他说了这样一句话：一个人衣服的质量差一些不要紧，但衣服干净、整洁却是最基本的素质。如果你能做到这一点，全班同学都会欢迎你的。就这样，随着肖浪的衣服越来越干净，他负责的清洁区厕所的卫生质量也在提升，我表扬他的次数越来越多，和他玩的学生也越来越多，他劳动的积极性越发高涨。此时我也发现，他不但做好了自己本分的工作，就连教室地面的纸屑、桌子的排放他也帮着管理了。而全班同学也被他的精神所感染，教室里，扔纸屑的少了，捡纸屑的多了；课桌里的杂物少了，桌子也排得更整齐了……而肖浪也和大家成了真正的朋友，被推选为“优秀学生”。

　　这一系列的变化让我感动，让我惊异于“典型”产生的无声胜有声的教育力量，竟然能带动全班的学生自觉、长期地管理好教室的卫生工作，而我也乐得轻松！

　　4、彻底放手，学生自我管理

　　从*惯的培养到方法的指导，再到意识的内化、迁移，学生已经具备了自己管理班级卫生的能力。一个月后，我的督促方式也由天天检查，变成了突击检查，学生检查。而学生也用整洁的环境、自觉的行动向我证明了他们实实在在的自我管理能力。这个时候我就在想：新课改倡导课堂学*的方式由被动接受学*变成主动学*，那劳动卫生的管理又何尝不能从老师安排变成自觉行为呢？只要相信我们的学生能行，他们就能行！

　　当然，班主任工作是一门艺术，一门永无止境的学问，而我的总结不过是一点皮毛。我们只有真正掌握学生的心理特点，做到“情”、“理”并举，“严”、“宽”同施，充分调动学生各方面的积极性，才能让他们向着健康、快乐的方向发展。

　　唐代：白居易

　　殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。

　　何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。

　　淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。

　　身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。

　　白居易

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的.诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

　　诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　轶事典故——素口蛮腰

　　素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

　　白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”

　　但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。

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白居易诗词《长相思》的诗意赏析

白居易诗词《长相思》的诗意赏析

　　《长相思》是唐代大诗人李白的作品，共有三首。下面是白居易诗词《长相思》的诗意赏析，来看看吧！

　　作品原文：

　　长相思⑴

　　其一

　　长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑⑵，

　　微霜凄凄簟色寒⑶。

　　孤灯不明思欲绝⑷，

　　卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天⑸，

　　下有渌水之波澜⑹。

　　天长路远魂飞苦，

　　梦魂不到关山难⑺。

　　长相思，摧心肝。

　　其二

　　日**尽花含烟，

　　月明如素愁不眠⑻。

　　赵瑟初停凤凰柱⑼，

　　蜀琴欲奏鸳鸯弦⑽。

　　此曲有意无人传，

　　愿随春风寄燕然⑾。

　　忆君迢迢隔青天。

　　昔时横波目⑿，

　　今作流泪泉。

　　不信妾肠断，

　　归来看取明镜前。

　　其三

　　美人在时花满堂，

　　美人去后花馀床。

　　床中绣被卷不寝⒀，

　　至今三载闻余香⒁。

　　香亦竟不灭，

　　人亦竟不来。

　　相思黄叶落⒂，

　　白露湿青苔⒃。

　　词句注释：

　　⑴长相思：属乐府《杂曲歌辞》，常以“长相思”三字开头和结尾。

　　⑵络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。金井阑：精美的井栏。

　　⑶簟：供坐卧用的竹*。

　　⑷不明：一作“不寐”，又作“不眠”。

　　⑸青冥：青色天空。高天：一作“长天”。

　　⑹渌：清澈。

　　⑺关山难：关山难渡。

　　⑻如素：一作“欲素”。素：洁白的绢。

　　⑼赵瑟：一作弦乐器，相传古代赵国人善奏瑟。

　　⑽蜀琴：一作弦乐器，古人诗中以蜀琴喻佳琴。

　　⑾燕然：山名，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。此处泛指塞北。

　　⑿横波：指眼波流盼生辉的样子。

　　⒀卷不寝：一作“更不卷”。

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白居易的诗

白居易的诗（精选14篇）

　　白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言*易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。以下是小编为大家整理的白居易的诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　《赋得古原草送别》

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　《卖炭翁》

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　《忆江南·江南好》

　　江南好，

　　风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南。

　　《暮江吟》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　《观刈麦》

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在背傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《花非花·花非花》

　　花非花，雾非雾，

　　夜半来，天明去。

　　来如春梦不多时，

　　去似朝云无觅处。

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关于洛阳的诗句有哪些（描写洛阳美景的诗词分享）

洛阳是我国六朝古都，在隋唐极盛时期，这里的宫殿台阁，穷极华丽，苑囿庭宅，犹如仙境。历史上许多著名的历史人物在这里居住，或漫游过，留下很多光辉诗篇，因此古都洛阳又有 “诗都”之称。下面整理了有关洛阳的40句诗句，请欣赏。

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

2、乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

3、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

4、悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

5、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

6、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

7、洛阳访才子，江岭作流人。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

8、洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。——刘克庄《莺梭》

9、天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。——孟郊《洛桥晚望》

10、秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》

11、洛阳丽春色，游侠骋轻肥。——陈子良《游侠篇（一作侠客行）》

12、曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。——欧阳修《戏答元珍》

13、洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。——韩愈《梨花下赠刘师命》

14、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

15、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

16、奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。——李白《北上行》

17、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——《春兴》

18、洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。——王维《洛阳女儿行》

19、直须看尽洛阳花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春》

20、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》

21、岭外无寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。——沈佺期《岭表逢寒食》

22、洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。——刘希夷《代悲白头翁》

23、三年遇寒食，尽在洛阳城。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

24、丰年寒食节，美景洛阳城。——白居易《六年寒食洛下宴游，赠冯、李二少尹》

25、洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。——吴融《途中阻风》

26、桂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》

27、洛阳才解佩，过眼忽秋分。——陈允*《怀潘鄮屋》

28、洛阳城东西，长作经时别。——范云《别诗二首·其一》

29、冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。——杜甫《至后》

30、文采春花洛阳苑，精神秋隼华峰巅。——方回《次韵谢*心胡祠监见惠生日五首》

31、清明才过已到此，正见洛阳人寄花。——梅尧臣《次韵和永叔尝新茶杂言》

32、洛阳谷雨红千叶，岭外朱明玉一枝。——完颜璟《云龙川泰和殿五月牡丹》

33、人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳。——邵雍《春游五首 其四》

34、共作游冶盘，双行洛阳陌。——李白《乐府杂曲。鼓吹曲辞。君马黄》

35、洛阳草色犹自春，游子东归喜拜亲。——李颀《送刘方*》

36、柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

37、九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。——杜甫《天边行》

38、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。——白居易《母别子》

39、那堪好风景，独上洛阳桥。——李益《上洛桥》

40、古来利与名，俱在洛阳城。——于武陵《过洛阳城》

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关于白居易三伏天古诗词（2首）

《送敏中新授户部员外郎西归》

唐代： 白居易

千里归程三伏天，官新身健马翩翩。

行冲赤日加餐饭，上到青云稳著鞭。

长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。

前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。

《竹窗》

唐代： 白居易

常爱辋川寺，竹窗东北廊。

一别十馀载，见竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。

未暇作厩库，且先营一堂。

开窗不糊纸，种竹不依行。

意取北檐下，窗与竹相当。

绕屋声淅淅，逼人色苍苍。

烟通杳霭气，月透玲珑光。

是时三伏天，天气热如汤。

独此竹窗下，朝回解衣裳。

轻纱一幅巾，小簟六尺床。

无客尽日静，有风终夜凉。

乃知前古人，言事颇谙详。

清风北窗卧，可以傲羲皇。

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