长安故里的诗词

韦庄《长安清明》诗词赏析

　　【原文】

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　【赏析】

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。

　　怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

　　宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

　　路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

　　绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。

　　游人还记得以前太*时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。

　　这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释：蚤：蚤通早。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

　　赐清明火：清明赐火的*俗。一种古代风俗。

　　上相：泛指大臣。

　　白搭钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

　　红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

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长安清明古诗词

长安清明古诗词

　　古诗原文

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文翻译

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释解释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　创作背景

　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。

　　诗文赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

　　颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。

　　尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

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写清明的古诗词之《长安清明》

写清明的古诗词之《长安清明》

　　《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，表现了乱世初定后人们沉溺于短暂安乐的景象，表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。下面，小编为大家分享清明的古诗词之《长安清明》，希望对大家有所帮助！

　　原文

　　长安清明

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，芳草青青美得让人难以忍受。

　　宫中把清明新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　大路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，眼前风光和昔年相似，心里不禁隐隐快乐。

　　注释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的'“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　整体赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明时节的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己孤独伤春，而朝野众人则是游春、赏春。开头便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。

　　但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。

　　一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。

　　这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，以看似闲淡的笔调刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

　　名家点评

　　清代朱三锡《东岩草觉评订唐诗鼓吹》：曰“早是”，曰“可堪”，皆触景感怀口吻也。“内官”、“上相”，皆追忆昔年升*之事；“叱拨”、“踿跹”，皆追忆昔年升*之景：独是升*虽异，而风光不改。曰“暗喜”者，乃游人暗喜耳。

　　清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》：一起宕漾有神（首句下）。

　　清代姚鼐《五七言今体诗钞》：伤乱而作此，故佳。若正序承*而为是语，则无味矣。

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长安辞组诗

长安辞组诗

　　《古城厚度》

　　从山东到陕西，一条由豪迈

　　通向豪放的朝圣之路，正在加粗

　　从滨州到西安，用尽

　　一条大河的追溯，计算颠簸

　　时间灰茫茫的，越来越薄

　　终究，我还是误算了古城的厚度

　　身体在下降，西安在瞳孔里

　　慢慢放大，故事次第盛开

　　深夜的风，是高原的产物

　　还是西北的鬼胎，这

　　干燥的凉，混入笙箫，令我无法

　　掐算荒凉的面积，只好

　　捂住心跳，不让面积继续扩大

　　《独在异乡》

　　为了一天比一天走得更远

　　我选择了火车，后来选择了飞机

　　从天上经过无数地方，无数次

　　充当异乡人，把自己弄得蓬头垢面

　　身边的老人青年孩子，操着

　　令他们自豪的秦腔，回到久违的故乡

　　而我的表情凝固，如同双耳失聪

　　只看到，他们的上唇触碰下唇

　　却没有声音，也没有文字

　　于是，静默来临，只见一颗露珠

　　悄悄地把自己挂在草尖上

　　晶莹的视线里，又一架飞机降落

　　这一次，它又要吐出多少个

　　像我一样的异乡人，而我

　　又是多么渴望降落如同起飞

　　再过一次安检，亮出证件

　　把那个熟悉的地址，攥得更紧

　　《古巷心事》

　　大地已被我关闭，雨没入身体

　　像一阵脚步声在青石上赶路，最后

　　一只麻雀正飞出我的视线和同情

　　房间订在十六楼，按动电梯

　　让血液随体温一起上升，把那条

　　性感的古巷甩在脑后。仿佛一夜之间

　　我也成了古人，空怀故人之心

　　深夜抚摸你，西安是硬的

　　方言里安插着秦时的风月和刀剑

　　逼*喉咙，不敢大声喧哗

　　生怕惊扰了地下的将相圣贤

　　一想到他们，正被自己的命夹住

　　不觉寒栗。我途径街角，正正衣襟

　　扶住莫名的心跳，瞥一眼“特服”的纸片

　　隔壁的灯，像眼，温柔地眨了两下

　　《夜访长安》

　　时光里，长安是不苟言笑的字眼

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写清明的古诗词之《长安清明》

写清明的古诗词之《长安清明》

　　《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，表现了乱世初定*们沉溺于短暂安乐的景象，表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。下面，小编为大家分享清明的古诗词之《长安清明》，希望对大家有所帮助！

　　原文

　　长安清明

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，芳草青青美得让人难以忍受。

　　宫中把清明新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　大路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，眼前风光和昔年相似，心里不禁隐隐快乐。

　　注释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的'“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　整体赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明时节的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己孤独伤春，而朝野众人则是游春、赏春。开头便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。

　　但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。

　　一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。

　　这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，以看似闲淡的笔调刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

　　名家点评

　　清代朱三锡《东岩草觉评订唐诗鼓吹》：曰“早是”，曰“可堪”，皆触景感怀口吻也。“内官”、“上相”，皆追忆昔年升*之事；“叱拨”、“踿跹”，皆追忆昔年升*之景：独是升*虽异，而风光不改。曰“暗喜”者，乃游人暗喜耳。

　　清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》：一起宕漾有神（首句下）。

　　清代姚鼐《五七言今体诗钞》：伤乱而作此，故佳。若正序承*而为是语，则无味矣。

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长安遇冯著古诗翻译（长安遇冯著翻译及赏析）

【原文】

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。

【译文】

有客来自东方，衣衫沾带着霸陵的雨迹。

问他为什么来到此地，说是来买开山的斧具。

绿叶成荫，鲜花开得多么美丽，燕子飞得多么轻盈。

去年同你别离，如今已是春季，他鬓边的白发，又新添了几缕。

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江总：长安九日诗

　　《长安九日诗》

　　作者：江总

　　心逐南云逝，

　　形随北雁来。

　　故乡篱下菊，

　　今日几花开？

　　翻译：

　　九月九日，勉强登高，

　　却无人送酒同欢，

　　心已经跟南云走了，

　　身体却随着北飞的大雁而来。

　　遥想故园的菊花，

　　大概在战场旁，

　　寂寞地开放吧。

　　赏析：

　　江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。

　　到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首着名的重阳佳作。

　　诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的故乡之念中，流露出亡国的隐痛。流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。

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描写长安的诗文

描写长安的诗文

　　文/残影

　　村头古树 露水未干 谁人说起纸上长安

　　村落炊烟 升起飘散 疯狂想念故事长安

　　陌然转首 桥水之湾痴迷守候结发之魂

　　浩荡古城久存尘世 岂一纸一笔触摸轮廓

　　阁楼殿堂为谁埋下执念的劫 失忆过往 无言承诺

　　山水路漫漫 春夏秋冬伴看花开几转

　　洛阳长街熙熙攘攘 有人在哭泣古人无晓

　　江南小镇夜凉如水 有人凭栏十年谁依旧素颜如初

　　长安城有人歌诗三百 歌尽了悲欢

　　羽化终究归尘 看往昔朱砂刺痛双眸

　　谁深刻曾相许十年不减的幻影 怅然中独往

　　辗转 徘徊 遗失 颠覆 回首

　　终湮没原本 崩塌不见 散落千古天涯

　　十日如一 一笔一默 千里相望 莫失莫忘

　　现时已迷失遗忘的'方向 怎寻来时之路

　　朱砂狂染长天 何人为她拾手已嫁 待石壁崩塌永刻“红颜”

　　说书人不再相续 此生天涯亦不再想离

　　长安城忽然开始下雨 湿了繁华沧桑 尽了悲欢离合

　　———《不见长安》

　　古风河图，嗜血天下尽歌，让人感动。

　　上古长安城，下落西安市，至始，都是我心中神往圣地，它的盛衰荣辱沧桑浩荡令我痴迷，它赋予河图的美好声音，让我不忍窥叹，让我感动直至落泪。

　　长安，遍步千古足迹，踏寻李白妖娆，让我执念相向前往，目睹荒芜遗迹。又怕如歌中那般不是我想象，我无法去猜测，当一个人满揣希望，有勇气踏上漫漫长路，远离故土与执手之人，毅然追往心中所向，抵达之时，抬首觐向看到的是满世界的陌生荒凉，苍白无力时，是怎样一种错愕与失望，不是我想象，多么残忍与决绝。

　　长安，这个我不忍提及与触碰的代名词，沉淀了多少生离，祭奠了多少死别，回眸相诉离殇，亦只是一场话别。她守誓十年，未曾相离，他归来时她是否还在。乱世烟花，不过一场繁华，此生情缘，不过鸳鸯连理。多少文人武士一朝进城，悔恨此生，可它鬼魅的身影还是让人不胜前往。长安城官场的黑暗，朝廷的争斗。歌舞升*，诗书卷气，浩荡城墙，斩情毁爱。它用痴情与残虐，演绎了千古盛衰的倾城绝恋，残垣断壁的斑驳印记不减当年。无尽白骨化灰，鸳鸯双飞，长安，你究竟是何种圣地，汉唐的长安城，又是如何一番江山。

　　执念长安，唯记洛阳。

　　........待续

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