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瑞鹧鸪赵长卿诗词
在生活、工作和学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的瑞鹧鸪赵长卿诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
原文
《瑞鹧鸪》
宋.赵长卿
结丝千绪不胜愁。莫怪安仁鬓早秋。
檀口未歌先愠泪,柳眉将敛半凝羞。
杯倾潋滟送行酒,岸舣飘飘欲去舟。
待得名登天府後,归来茱菊映钗头。
作者简介
赵长卿,生卒年不详。自号仙源居士,宋宗室,居南丰(今属江西)。有《惜香乐府》九卷。他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。清胡薇元云:“长卿澹于仕进,觞咏自娱,多淡远萧疏之致。”(《岁寒居词话》)
拓展:词牌名简介(瑞鹧鸪)
瑞鹧鸪,词牌名,又名“舞春风”“桃花落”“鹧鸪词”“拾菜娘”“天下乐”“太*乐”“五拍”“报师思”等。以冯延巳《舞春风·才罢严妆怨晓风》为正体,双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵。另有双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵;双调六十四字,前后段各五句、三*韵等变体。代表作品有苏轼《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》等。
词牌沿革
瑞鹧鸪,《宋史·乐志》入“中吕调”,元高拭词注“仙吕调”。《苕溪词话》云:“唐初歌词,多五言诗,或七言诗,今存者止《瑞鹧鸪》七言八句诗,犹依字易歌也。”据《词谱》说,《瑞鹧鸪》原本七言律诗,因唐人用来歌唱,遂成词调。冯延巳词名《舞春风》,陈彭年词名《桃花落》,尤袤词名《鹧鸪词》,元丘长春词名《拾菜娘》,《乐府纪闻》名《天下乐》。《梁溪漫录》词有“行听新声太*乐”句,名《太*乐》;有“犹传五拍到人间”句,名《五拍》。此皆七言八句也。至柳永有添字体,自注“般涉调”,有慢词体,自注“南吕宫”,皆与七言八句者不同。
“瑞鹧鸪”的正式填制一般认为始于五代冯延巳的《舞春风》:“严妆才罢怨春风,粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红。燕燕巢时帘幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,每夜归来春梦中。”清人沈辰垣《历代诗余》卷三二录之,注云:“端鹧鸪,五十六字,一名‘舞春风’,一名‘鹧鸪词’,通首皆*韵,与七言*体诗无异。若用仄韵,即系‘玉楼春’‘木兰花’调也。”任半塘《教坊记笺订·大曲名》中“舞春风”条下注:“五代杂曲之《舞春风》,乃七言八句声诗体,所谓‘瑞鹧鸪’是也。”
“瑞鹧鸪”填制的兴盛期是宋代。《宋史·乐志》载:“太宗因旧曲造新声者:‘三台’仙吕调,‘倾杯乐’‘月宫仙’‘戴鲜花’,‘三台’中吕调,‘倾杯乐’‘菩萨蛮’‘瑞鹧鸪’。”据南京师范大学《全唐宋金元词分析系统》统计,全宋词有《瑞鹧鸪》词目65条,作者有三十多人。宋人《瑞鹧鸪》词的'创作,多用于咏物、酬唱作答、抒情、祝寿等方面。
“瑞鹧鸪”的填制在金元时期开始没落。全金元词《瑞鹧鸪》词目有共81条,几乎都是全真教人的作品。在作品数量上超过前代,但作者非常集中,使用此调人数与宋代相比大为减少,同时词作的内容趋向一致,功用趋向单一,就是宣传教义,传教布道。不如宋代《瑞鹧鸪》词作内容广泛,富有表现力。从这个意义上来讲,《瑞鹧鸪》在金元时期是走下坡路的。
格律说明
正体,双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵。以冯延巳《舞春风·才罢严妆怨晓风》为代表。此调本律诗体,七言八句,宋词皆同。其小异者惟各句*仄耳。此词前后段起句、结句第二字、第六字俱仄声,中二句第二字、第六字俱*声。宋人如此填者甚少,惟陈彭年词“尽出花钿散宝冿,云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世,遂作池莲不染身。贝叶乍疑翻锦绣,梵声才学误梁尘。从兹艳质归空后,湘浦应无解佩人。”*仄同此,余皆照贺体填。
变体一,双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵。以贺铸《瑞鹧鸪·吹柳絮》为代表。此词前后段起句、结句第二字、第六字俱*声,中二句第二字、第六字俱仄声,宋人俱照此填。其余*仄惟取协调,可不必拘。
变体二,双调六十四字,前后段各五句、三*韵。以柳永《瑞鹧鸪·三吴嘉景占风流》为代表。此词前段起二句、结句、后段起句、结句仍作七言,与《瑞鹧鸪》同,馀则摊破句读,自度新声。如前段第三句作四字一句、五字一句,即词家添字法。后段第二句作六字句,即减字法。第三句作六字一句、八字一句,即添字法。多押一韵,即偷声法。本集自注般涉调,为黄钟之羽声,与中吕调为夹钟之羽声、仙吕调为夷则之羽声,皆羽声也。 按柳词别首、晏殊词二首俱与此同。惟晏词前段起句“越娥红泪泣朝云”,“越”字仄声。后段起句“前村昨夜深深雪”,“前”字*声,“昨”字仄声。第三、四句“何时驿使西归,寄与相思路、一枝新”,“何时”二字俱*声,“寄”字仄声。又柳词别首后段第三、四句“恨听烟坞深中,谁恁吹羌笛、逐风来”,“烟”字*声。
变体三,双调六十四字,前段五句三*韵,后段六句三*韵。以无名氏《瑞鹧鸪·临鸾常恁整妆梅》为代表。此与柳词同,惟后段第三、四句作四字两句、六字一句异。 宋李之仪《姑溪词话》云:“唐人歌词,但以诗句而用和声,抑扬以就之。至唐末,遂因其声之长短,而以意填之,始一变以成音律。”按此则知贺体犹沿唐调。柳词、晏词及此词惟起结犹作七言,中间长短错综,实系新声也。所以元曲用宋调,不增减者名为“引子”,添入新声则为“过曲”,亦此意耳。
变体四,双调八十八字,前后段各九句、五*韵。以柳永《瑞鹧鸪·宝髻瑶簪》为代表。此词见《乐章集》,亦名《瑞鹧鸪》,其字句与前两体截然不同,因调名同,故为类列。
变体五,双调八十六字,前后段各九句、五*韵。以柳永《瑞鹧鸪·吴会风流》为代表。此词《乐章集》不载,见《花草粹编》。与前“宝髻瑶簪”词同,惟前段第八句作六字句,少一字,后段第四、五句作四字两句,少一字异。
董卿*诗词大会主持词
《*诗词大会》在题目设置上以中华优秀传统文化为主题,题目涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等丰富的诗歌类别,节目中的所有题目几乎全部出自中小学课本。下面是小编收集整理的董卿*诗词大会主持词,欢迎阅读。
第一期
天生我材必有用,千金散尽还复来。一千两百多年前的诗句,今天读来,依然让人血脉偾张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感,让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是*古诗词的魅力。从今天开始,我们将和大家一起展开一场诗词之旅,去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新,可以拂去我们记忆上的灰尘,而古代文人的`情怀和智慧,也同样能点亮我们今天的生活。人生自有诗意,来吧,一起加入我们的诗词狂欢!
第二期
随意春芳歇,王孙自可留。山林、秋雨、明月、清泉,还有那洗衣的女子,这一些看似*常的景象,在王维笔下,多了一份远离喧嚣洗去尘埃的意境。而诗人在文字背后寄情山水心志高洁的品性,也给今天的我们带来一份启示,当下又该如何诗意的生活。
第三期
“好雨知时节,当春乃发生”。在*古诗词当中,描写雨的句子实在是太多了,我们既能感受到一份“空山清雨后”的清新,我们也能够感受到一份“却话巴山夜雨时”的深情,我们既能感受到“东边日出西边雨”的一份哲思,我们也能感受到“已是黄昏独自愁,更著风和雨”的一份惆怅。当然我们更希望《*诗词大会》是一场春夜喜雨,在这冬去春来的美好时节里,就像春雨一样滋润我们的心灵,春风化雨,润物无声。
第四期
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。放眼望去,无论是岳阳楼还是黄鹤楼,无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处,没有留下古来圣贤的名篇佳句,奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹,更重要的是它们也穿越时空,陶冶了一代又一代*人的情操,这是我们的财富,也是我们的根。所以在这里也再一次盛情地邀请所有的朋友们加入到我们的诗词狂欢。
第五期
“儿童相见不相识,笑问客从何处来”乡愁是什么?乡愁是那间回不去的老屋子,乡愁是离家时的那条小路,乡愁是妈妈在空中挥动的手,乡愁是诗人笔下到了都改不了的口音,我们因为诗词相聚在一起,也希望《*诗词大会》能够成为彼此心中的一片故土,一片净土吾心安处便是吾乡。
第六期
会当凌绝顶,一览众山小。这是青春时期的杜甫,豪情万丈,傲视群雄。登高一览,江山尽在怀抱之中。可以说,这不仅是一个人的青春时代,这也是大唐的青春时代。虽然说杜甫被后人尊称为诗圣,不过这首诗倒有着兼济天下的浪漫主义情怀。这首诗我们要送给所有的选手朋友们。拥有梦想,实现梦想。会当凌绝顶,一览众山小。
第七期
海内存知己,天涯若比邻。用这句诗来形容我们的*诗词大会实在是再合适不过了。各位选手从五湖四海来到这里,因为相同的兴趣爱好相会、相识、相交、相知。也许在不久的将来,我们又要各奔东西,但是这样一段惺惺相惜的情谊,却会被铭记在心底,温暖彼此的人生。
第八期
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。大唐的边塞,与其说是征战的沙场,不如说是诗意的原野。诗人们来到这大漠戈壁,看到的是边关冷月,想起的是龙城飞将,吟诵的是万里长城,怀抱的是家国情深。就像王昌龄的这一曲出塞,有一份艰苦卓绝,更有一份无上荣光。今天就让我们在这样的边塞风情当中,走进大唐,走进*诗词大会,走进光荣与梦想。
1、时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
2、田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
3、“天生我材必有用,千金散尽还复来。一千两百多年前的诗句,今天读来,依然让人血脉偾张。从今天开始,我们将和大家一起展开一场诗词之旅,去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新,可以拂去我们记忆上的灰尘,而古代文人的情怀和智慧,也同样能点亮我们今天的生活”。
4、每个人本身就有不同于别人的地方,不需要刻意区别,只要把你身上的东西展示出来,就是你的个人风格。
5、杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。"
6、牙齿有多硬,可一个个掉了,舌头有多软,可它永远与你同在。
7、野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
8、我们努力,是为了拿到一个女人此生最奢侈的东西:对命运的选择权,和自由感!早安!
9、从来没有灌溉过,怎么能希望有一棵大树就突然出现在你的身边。--董卿
10、微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
11、女人20岁之前的容貌是天生的,20岁之后就是自己塑造的,成长,经历,环境,都会影响你的眼神和姿态。
12、太了解自己是一种幸运的清醒,也难免失去那种单纯的享受。--董卿
13、勇气是让你能够走出家门,也希望你每一次都能够*安回来。--董卿
14、有人说,我们这个时代不缺机会,所以也势必会让每个人面临很多的选择,那么,是遵从自己的内心,还是随波逐流;是直面挑战还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利,还是恒久*静的善良;无论如何,希望每一个人,都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。 --董卿
15、年纪轻轻就依赖于一种所谓被市场认可的风格上,是危险的,只有大胆尝试过主持各类风格的节目,才能分辨清楚自己的最佳定位,最佳风格。
16、我觉得有些苦难是肉体的、物质的;有些苦难是精神的,往往精神的苦难对人的折磨是巨大的,是让人更难承受的。
17、也许别人给得了你安慰,也给的了劝慰、告诫,却永远不知道你心底是多么的万箭穿心,不论有多少的委屈,多么的难受,记得最终能治愈自己的还是自己。
18、真也好,假也好,虚伪也是一世,等待也是一世,有时候必须认真,毕竟生命只有一次,没有如果,没有彩排,生命的境界在于追随。
19、持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
20、可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象,把最真实的自己还原的那个人,还原在她的面前,可是我们没有考虑到她的感受。 --董卿
*诗词大会董卿开场主持词
热播的央视文化益智节目《*诗词大会》在海内外引发有关传统文化传承的热议。下面是小编收集整理的关于*诗词大会董卿开场主持词,欢迎大家阅读参考!
第一期
天生我材必有用,千金散尽还复来。一千两百多年前的诗句,今天读来,依然让人血脉偾张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感,让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是*古诗词的魅力。从今天开始,我们将和大家一起展开一场诗词之旅,去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新,可以拂去我们记忆上的灰尘,而古代文人的情怀和智慧,也同样能点亮我们今天的生活。人生自有诗意,来吧,一起加入我们的诗词狂欢!
第二期
随意春芳歇,王孙自可留。山林、秋雨、明月、清泉,还有那洗衣的女子,这一些看似*常的景象,在王维笔下,多了一份远离喧嚣洗去尘埃的意境。而诗人在文字背后寄情山水心志高洁的品性,也给今天的.我们带来一份启示,当下又该如何诗意的生活。
第四期
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。放眼望去,无论是岳阳楼还是黄鹤楼,无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处,没有留下古来圣贤的名篇佳句,奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹,更重要的是它们也穿越时空,陶冶了一代又一代*人的情操,这是我们的财富,也是我们的根。所以在这里也再一次盛情地邀请所有的朋友们加入到我们的诗词狂欢。
第六期
会当凌绝顶,一览众山小。这是青春时期的杜甫,豪情万丈,傲视群雄。登高一览,江山尽在怀抱之中。可以说,这不仅是一个人的青春时代,这也是大唐的青春时代。虽然说杜甫被后人尊称为诗圣,不过这首诗倒有着兼济天下的浪漫主义情怀。这首诗我们要送给所有的选手朋友们。拥有梦想,实现梦想。会当凌绝顶,一览众山小。
第七期
海内存知己,天涯若比邻。用这句诗来形容我们的*诗词大会实在是再合适不过了。各位选手从五湖四海来到这里,因为相同的兴趣爱好相会、相识、相交、相知。也许在不久的将来,我们又要各奔东西,但是这样一段惺惺相惜的情谊,却会被铭记在心底,温暖彼此的人生。
第八期
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。大唐的边塞,与其说是征战的沙场,不如说是诗意的原野。诗人们来到这大漠戈壁,看到的是边关冷月,想起的是龙城飞将,吟诵的是万里长城,怀抱的是家国情深。就像王昌龄的这一曲出塞,有一份艰苦卓绝,更有一份无上荣光。今天就让我们在这样的边塞风情当中,走进大唐,走进*诗词大会,走进光荣与梦想。
杜甫《赠花卿》诗词鉴赏
鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。下面是小编给大家带来杜甫《赠花卿》诗词鉴赏,希望能帮到大家!
原诗
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻?
析赏
此诗是杜甫飘泊西南时期的名作。
花卿,名叫花敬定,有的书写作花惊定。他是成都尹崔光远的部将。唐肃宗上元二年(公元761年),梓州刺史兼东川节度副使段子璋谋反,花敬定前去*叛,斩杀段子璋后将其首级亲自掷献给崔光远。随后,花敬定率部奏凯而旋。当时,杜甫有关写花敬定的诗歌还有一首七言古诗《戏作花卿歌》,较详细地描写了这次*叛。在那首诗中,杜甫称花敬定为猛将,并说“学语小儿知姓名”,可见花敬定当时在成都的影响。卿,是古代对男子的敬称,也作夫妻之间或朋友之间的爱称。在这里,无论是敬称或爱称,都是杜甫出于对花敬定的尊重。从诗的题目看,花敬定应该算作杜甫的朋友。
锦城,又称锦官城,古为主管织锦之官府所在,故城在今成都西南。锦城的另一层含义是景物华美的城邑。在此代指成都。丝管,是指代两种乐器。丝,指可弹奏的弦乐器;管,指可吹奏的管乐器,如萧、笛之类。纷纷,本意是既多而乱的样子,此指各种乐曲相互糅和,和谐动听。“半入江风半入云”,字面的解释是,一半乐声随江风飘荡,一半乐声升入云霄。这里是写诗,是诗人的想象,当然不是科学的计量。音乐无形,眼睛是看不见的。但是诗人在此借助于风和云,将抽象的音乐描绘得有形有色,似乎能让人看得见。前两句写音乐之美,是实写。但这里须指出的是,实写与虚写,只是相对而言。如果第二句与第一句相比,第一句是实写,第二句属虚写。如果将前两句合起来,再与后两句相比较,三四两句为虚写,一二句全成了实写。从这一点来看,对诗的表现方式的看法就如同中医辨证论治一样,须具体问题具休分析。
“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”这首诗用反问作结,极赞音乐之美。美到什么程度?美到只有在天上才会有,而人间极难听到,诗人通过夸张,使诗意得以升华到一个暂新的高度,给人以无限暇想。
对于这首诗,千百年来,一直存在着两种截然不同的观点。生于杜甫之后数百年的明代杨慎说:“花卿在蜀,颇僭用天子礼乐,子美作此讥之,而意在言外,最得诗人之旨。”僭的`意思是超越本分。古代等级制度森严,地位在下者不得冒用地位在上者的名义、礼仪或器物,如果冒用了就是僭越,必须治罪。大约杨慎臆定花卿僭用了皇帝礼乐,杜甫写诗来讽刺他。另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙,并无嘲讽之意。不少学者即持此说。笔者也认为此诗之意即属后者。这首诗是一篇赠言,就是杜甫与花敬定分别时写给对方的话。我们可以就此诗作一下延伸,花敬定*叛之后,肯定兴奋异常,一些社会名流前去为其祝捷,花敬定欢喜不尽,盛情款待。在宴会上除了唱酒吃肉外,再奏一些音乐,这都是情理之中的事。从“赠”和“卿”两个字都不能认定此为讥讽之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以后,再费尽心机写一首名传千古的讽刺佳作!这于理于情都说不通!是否杨慎将“天上”误认作“天子”了也很难说。
诗人这样写,只是为了夸张。正如大思想家王充在《论衡·艺增》中所云:“誉人不增其美,闻者不快其意;毁人不益其恶,听者不惬于心。”夸张是诗人的惯用手法,杜甫曾在诗中多次运用,如赞誉章彝为“指挥能事回天地,训练强兵动鬼神”。赞誉苏涣诗时更是极尽夸张之能事,如读苏诗的感觉是“乾坤几反复”,“胜食斋房芝”,“余喜发却变,白间生黑丝”等等。在赞誉李白时不仅用了“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,而且夸他“斗酒诗百篇”。别的不说,但说“李白斗酒诗百篇”就够夸张了。李白说自己“三百六十日,日日醉如泥”,又说“百年三万六千日,一日须倾三百杯”。好了,如果杜甫是写实的话,李白一天该写多少诗?一生又该是多少呢?因此,杨慎所说杜甫用诗讽刺花卿之事,纯属臆断。我们只把这首《赠花卿》当作赞美音乐的妙诗来读就行了。
《赠花卿》
唐代:杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
《赠花卿》译文
锦官城每日弦乐管乐杂纷纷,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有,人世间芸芸众生能得几回闻?
《赠花卿》注释
花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
锦城:即锦官城,此指成都。
丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
《赠花卿》赏析
这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城,即锦官城,成都市的别名。丝,指弦乐器;管,指管乐器。丝管,代指音乐。日,这里是每日的意思。纷纷,形容音乐声络绎不绝。意思是说,锦官城里奏起管弦音乐,一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后,便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物,形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。
第二句“半入江风半入云”。意思是说:音乐的响声一半散入江风中,一半散入云层中。“入江风”,是说声音广传地面;“入云”,是说声音上冲天空。从地到天,到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用,造成音律的回环、流畅,与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐,具有很深的情趣。
第三、四句,“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”意思是说,这样的乐曲只能是天上才有的,人世间有能听到几回呢?古人认为,只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐,这就是极度写出它的不同凡俗;然后,又用人间的罕闻,进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上,通过想象,从虚处下笔,把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合,互相照应,完美地表现出了乐曲的精绝。
全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级,单仔细体味,其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将,立功之后终日以歌舞为乐,不再操练兵马,这是有失职分的。作者的讽意并没有诉诸字面,而是隐藏在赞叹乐曲的背后,闪闪烁烁,扑朔迷离,可使仁者见仁,智者见智,既可以把它看成一首赞美音乐的作品,也可以玩味其中的含蕴。
《赠花卿》创作背景
此诗约作于公元761年(唐肃宗上元二年)。花敬定曾因*叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
《赠花卿》作者介绍
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在*古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
刘长卿《饯别王十一南游》诗词鉴赏
《饯别王十一南游》原文
唐代:刘长卿
望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。
长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀洲上,相思愁白苹。
译文及注释
译文
望着你的小船驶向茫茫云水,频频挥手惜别泪水沾湿佩巾。
你像一只飞鸟不知归宿何处,留下这一片青山空对着行人。
江水浩浩一叶孤帆远远消失,落日下你将欣赏着五湖之美。
谁能见我伫立汀洲上怀念你,望着白苹心中充满无限愁情。
注释
饯别:设酒食送行。王十一:名不详,排行十一。
烟水:茫茫的水面。
飞鸟:比喻远行的人。没何处:侧写作者仍在凝望。没:消失。
空向人:枉向人,意思是徒增相思。
落日:指王十一到南方后,当可看到夕照下的五湖春色。五湖:这里指太湖。此句与下面“谁见”两句均出自梁朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,落日江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”
汀(tīng)洲:水边或水中*地。
白苹(pín):水中浮草,花白色,故名。
评析
这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江*的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的'一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
1、有些时间,学会离开是给自己选择了更宽敞的将来。
2、牙齿有多硬,可一个个掉了,舌头有多软,可它永远与你同在。
3、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、太了解自己是一种幸运的清醒,也难免失去那种单纯的享受。
5、再浪漫的爱情,不能相濡以沫,相伴到老,也是遗憾的。
6、生活的魅力就在于它的不可知,我们只是去为未来做努力!
7、在机会到来以前唯一能做的,是忍受与努力。
8、生活的风采就取决于它的不可知,我们仅仅是去为将来做努力。
9、毕竟明天,又是全新的一天。这是郝思嘉站在一片废墟上,渴望重建家园的纪念。
10、牙齿有多硬,可一个个掉了,舌头有多软,可它永远与你同在!
11、每个人都在撒网,但不一定每个人都能捕到鱼,而我的出海远航却能够捞上鱼来!
12、如果你爱上这一行,那么你所受的罪就都是活该!
13、恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。
14、没有压力,没有牵挂,轻飘飘地活着,将会多么痛苦。
15、不读书如同没有吃饱了饭一样,精神上是饥饿的。
16、从来没有灌溉过,怎么能希望有一棵大树就突然出现在你的身边!
17、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持诞生的!
18、生活的魅力就在于它的不可知,我们只是去为未来做努力。
19、关关雎鸠,在河之洲。窈究淑女,君子好逑。
20、人的潜力实际上远超出自己的想像,你不发掘就始终不会了解。
21、每一天,都不应当草草地渡过它们是一些精彩乐章的尾声,是迈向光辉必须经过的门路。
22、人的潜能其实远超过自己的想象,你不挖掘就永久不会知道。
23、人的潜能其实远超过自己的想象,你不挖掘就永远不会知道。
24、在机会来临之前唯一能做的,是忍耐和努力。
25、任何事情都好象是一个抛物线,慢慢上升到顶尖之后又慢慢回落!
26、人的潜能其实远超过自己的想象,你不挖掘就永远不会知道!
27、今后我也不知道会怎么样,生活的魅力就在于它的不可知,我们只是去为未来做努力。
28、每个人都在撒网,但不一定每个人都能捕到鱼,而我的出海远航却能够捞上鱼来。
29、太了解自己是一种幸运的清醒,也难免失去那种单纯的享受!
30、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
31、牙齿有多硬,可一个个掉了,舌头有多软,可它永久与你同在。
32、没有压力,没有牵挂,轻飘飘地活着,将会多么痛苦!
33、家是每一个最初的记忆,也是我们最终的归宿。
34、我们努力,是为了拿到一个女人此生最奢侈的东西:对命运的选择权,和自由感!早安!
35、有些时间,学会离开是给自己选择了更宽阔的未来!
36、生活的魅力就在于它的不可知,我们只是去为将来做努力。
37、如果你爱上这一行,那么你所受的罪就都是活该。
38、从来没有灌溉过,怎么能希望有一棵大树就突然出现在你的身边。
39、再浪漫的爱情,不能相濡以沫,相伴到老,也是遗憾的!
40、好女人是一所学校,在我心中,爱情也是女人的学校,在恋爱中阅人阅人生!
41、初心的形成也许很简单,但是它的完成却是一个很艰苦,而且很漫长的一个过程。
42、有些时间,学会离开是给自己选择了更宽阔的未来。
43、牙齿有多硬,可1个个掉了,舌头有多软,可它始终和你同在。
44、今后我也不知道会怎么样,生活的魅力就在于它的不可知,我们只是去为未来做努力!
45、再浪漫的感情,不能相濡以沫,相伴到老,亦是缺憾的。
46、好女子是一所学校,在我心里,感情亦是女子的学校,在爱情中阅人阅人生。
47、今后我也不知道会怎么样,生活的魅力就在于它的不可知,我们只是去为将来做努力。
48、从来没有灌溉过,怎么能盼望有一棵大树就忽然出现在你的身边。
49、任何事情都好象是一个抛物线,慢慢上升到顶尖之后又慢慢回落。
50、任何事情都仿佛是一个抛物线,慢慢上升到顶尖之后又慢慢回落。
51、好女人是一所学校,在我心中,爱情也是女人的学校,在恋爱中阅人阅人生。
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