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廉洁勤政对*全
在当今社会生活中,大家都不可避免地会接触到对联吧,对联是一种对偶文学,起源于桃符。对联怎么写才不会千篇一律呢?以下是小编精心整理的廉洁勤政对*全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、观书测题,师生和谐省吾心,养成一身正气;耕智播慧,知识滋润沃校园,留得两袖清风。
2、弘勤廉正气,清风两袖沁香远;育男女智慧,丹心一片映山红。
3、长把廉洁挂心空,自然洁身为玉;常以清水洗欲眼,也就一尘不染。
4、靠教书人收获玉理金书;借廉政风打造强将精兵。
5、三尺讲台作舞台,传承文明,为祖国建设营造和谐环境;十载春秋播智慧,涵养正气,替社会稳定陶铸清直世风。
6、教书育人日夜坚持不懈,反腐倡廉时刻警钟长鸣。
7、秋风初度,众志成城建廉洁体制铸千秋伟业;正气重扬,亿民同声歌和谐社会传万代辉煌。
8、吸纳浩气,正心正人正己;崇尚廉洁,公*公正公开。
9、以人为本民主管理,事顺人心顺;从实而重校务公开,国兴教育兴。
10、关怀师生苦乐起廉风,心系群众冷暖靠勤政。
11、讲党性讲原则弘扬正气,笑看黑赌毒悄悄飘去;严管理严监督反对歪风,喜听欢乐颂滚滚涌来。
12、播洒智慧神州祥,提倡廉政华夏兴。
13、德如春风品似白玉,文比秋水心慕青天。
14、选贤任能,风正气顺创大业;奉公守法,政通人和奔小康
15、大地回春山青水秀景色美,全民尚廉风清月朗风气新。
16、公*公正廉洁奉公公仆本色,民情民风执政为民民众心声。
17、落实两个条例尽职尽责谋发展,践行*全心全意奔小康。
18、*以廉为荣与时俱进谋发展,教职工视清是乐求实奋进谱新篇。
19、体民情察民意办实事细雨润物,端党风正党气讲廉洁清风沁人。
20、辞旧迎新教育事业高歌猛进,继往开来廉政建设喜报频传。
21、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地,严管理严监督反对歪风德化苍生。
22、一支粉笔写春秋浑身正气,三尺讲台度日夜两袖清风。
23、勤廉一身为学生,高风亮节留后人。
24、勤政廉洁两袖清,美德良操百世铭。
25、官廉党正家家乐,民富国强户户兴。
26、心系教育处世公*似水,人思勤政为官廉洁如冰
27、师魂常沐春色远,德馨永育桃李芳。
28、打假扫黄民意振,肃贪反腐世风淳。
29、笞恶挞朽张正义,反贪惩腐倡廉风。
30、功高不傲千人敬,权大无私万众夸。
31、敬师爱生教育盛,倡廉戒奢事业兴。
32,一身正气敢碰硬,两袖清风不染尘。
33、倡廉戒奢担道义,爱生敬业献丹心。
34、终身廉洁从教终身乐,一世奉献育人一世欢。
35、心系人民培三优学子,胸怀祖国育四有人才。
36、润物无声谢良师难忘校园多雨露,凌云有志勉学子莫愁前路少人梯。
37、阳春初回晖晖和风吹发枝枝桃李,白驹过隙莘莘学子珍惜寸寸光阴。
38、东风浩荡桃李吐蕊校内蓓蕾皆俊秀,热血浇灌新松参天国中栋梁竞才华。
39、重行重才重言重行潜心造就新一代,管教管导管心管神全面培养接班人。
40、教书教人教真本事这般伟业还须自己担当,为国为民为青少年此等工作岂容他人代劳。
41、教贵乎法学贵乎恒全面贯彻方针斯为上策,导之以情育之以德精心培育后代当好园丁。
42、教育重基础几十年惨淡经营喜培植不少精华达才成德,英雄造时势亿万子辛勤学*好担当未来大任治国兴邦。
43、一身正气无情面,两袖清风有誉声。
44、人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。
45、党政勤廉国家兴盛,教风纯洁事业繁荣。
46、以德治国业兴财旺,艰苦创业国富民康。
47、职位有高低都是创业者,工作无贵贱要当实干家。
48、创业唯艰,先辈倍尝辛苦;守成不易,后人应戒奢华。
49、东旭焕彩沾光甘居他人后,西轩览春纳福愿占天下先。
担当勤政为民征文600字
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都接触过征文吧,征文一般都具有意味深长的结尾。还是对征文一筹莫展吗?以下是小编整理的担当勤政为民征文,仅供参考,大家一起来看看吧。
担当意味着负责任,对自己说过的话以及做过的事负责任。一个人如果学会担当,那么他将登上成功的阶梯。
一个人应该勇于担当。每当自己犯了错误的时候,应该做的不是逃避,而是敢于担当,承担自己所做的结果。只有这样,一个人才有了责任感,对社会来说也有了一个合格的公民。二次世界大战以后,德国的一位总统曾下跪在犹太人的墓前,以代表德国在二次世界大战中对犹太人迫害的忏悔。之后这件事便成了重大新闻,家喻户晓,也让世界知道德国已经改过自新了。从此,德国也引来了良好的声誉,众多国家纷纷向德国表示友好。从中我们不难看出不仅一个人应当勇于担当,就算是一个国家也应该承担责任。这不应征了那句“错可不可怕,就怕错了不改”的话么。相比之下,同样为二次世界大战的战败国日本,他们不但没有改过自新,还不承认自己犯下的错误,因此日本被世界都看不起,也没有资格作为联合国的常任理事国。
能够担当,走向成功。当*处于半殖民地半封建社会时期,*被列强侵略,清*腐败无能,*百姓生活苦不堪言。这时勇于担当的孙中山先生走了出来,为了民主和科学,他建立了*同盟会。在他不断努力下,*走进了一个新的时期,为以后*成为世界大国做出了巨大贡献,被认为为“国父”。所以只要能够担当,为了成功拼尽全力,很快将有一番作为。
不过担当,并不是大包大揽,什么事情、责任都归到自己身上。因此,我父亲从小教育我,“自己的事自己担当,不是自己犯的'错,千万别承认。”现在我长大了,知道父亲为什么这样教育我。我们应该对自己的行为责任、敢于承担。但我们并不是替罪羔羊,没有理由去为那些跟自己无关的事情负责。一个人应该要坚守自己的立场,走自己的路,不为那些不想干的事所动。我们要正确认识承担,认清了什么事值得去承担,不要盲目去担当。
如果一个人学会去正确地担当,那么世界也将为你鼓掌。
敢于担当的人生,书写着伟大,镌刻着璀璨。担当,是为己,为人,为国的不朽诗篇。
担当,是为自己,无悔一生,步伐那样潇洒。
三百多个单杠上的回环,无数铿锵有力的正步,落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷。许三多,那一种对自己人生担当的力量,无坚不催,每一个训练任务,他无畏担当。如此担当,他只为自己,为自己能无愧于心,无愧于身上的迷彩军装。看他,踏着矫健的步伐,因担当而无悔一生!百废待兴的eBay网,一个无人欲及的挑战,而她却选择担当。或许要问为何?她说:为自己,为不遗憾。梅格,那个全球最大拍卖网的总裁,因为自己担当而创出了潇洒人生。
担当,是为他人,那一种情深意切,感动天地。
是谁在当户织?是谁在叹息?是谁奔走在市场买鞍买鞭?是谁披上戎装代父从军?是木兰!虽为女儿身,却也敢担当。为免除年迈父亲的出征之苦,卸下红装换戎装。花木兰的担当是为父亲,那份浓厚的亲情怎能不感天动地?一匹马儿为伴,一曲山歌自聊,虽是一份孤寂,却是如此深情。为了山里人,王顺友数十年如一日地来往于山里山外,为人们送信。这份信使的担当,是为了他人,而令人倍生敬意。
担当,是为国家,那一句豪言壮语,惊天动地。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲,战场上的拼死杀敌是对国家的担当。岳飞,一个民族英雄,一个国家的壮士,他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌。杨立伟,出征前的誓言回响天地,那是一个没有硝烟的战场,失重的痛苦与不适却没有击败他的心。面对航天任务,他担当,为国家,为了*在航天事业的飞跃。这一份担当,足令天地动容。
人生区区数十载,不要少了担当,那一份为己,为人,为国的担当,就此书写着人生的不凡乐章,是那样恢弘,是那样壮丽,音音扣人心弦。
蛹的蜕变是痛苦的,然而痛苦背后却是美丽的双翼和广阔的天和地;贝壳孕育珍珠是痛苦的,但却意味着令人唏嘘不已的耀眼的晶莹;老鹰再生式的蜕变是痛苦的,但却意味着它将是更长时间内,更高天空的主宰。它们的蜕变历程,是痛苦之歌,更是一篇篇壮丽的强者的奋斗史诗。——题记
在成长的道路中,我们学会了取舍,学会了妥协,学会了少些任性,学会了多些宽容与理解,懂得了什么是责任,学会如何去担当……其中,我记忆最深的还是那件事。
那是一个阳光明媚的星期日,我高高兴兴的和妈妈去菜市场买菜,没多会儿,突然妈妈的手机响了,妈妈叫我提着菜,她去接电话,妈妈刚开始还是笑眯眯的,后来,只见妈妈的脸上写满了伤心,妈妈挂了电话后,立刻对我说:“晴雪,快,跟妈妈往医院去,你外婆高血压又犯了,快!”妈妈的语速里夹杂着着急,我还没回答妈妈就把我抱上了电瓶车,这一路上妈妈骑得很快,不像*时那样稳稳的骑,我便猜出了这件事很紧急。没过多久,我们就到了医院,只见外婆痛苦的躺在床上……这时,护士看到了我和我妈妈,便说:“请患者家属做好心理准备,请在这张纸上签字。”只见那张纸上写着那么一段话:“如在手术室里死亡,医院不付责任”妈妈看了后,立刻带我去找主治医师,问主治医师这张纸上什么意思,只听主治医生说:“您就是XXX病房里XXX的家属吧!您要做好心理准备,手术成功率是70%,不过一般来说是都能成功的,请签字”只见妈妈颤抖着手签了字。没过多久,外婆就被推进了手术室,结果……
当我听到“请患者家属做好心理准备,患者已经走了”。听了这句话我简直要痛苦起来,但一想到没有风雨,哪来彩虹,我憋住了。
是啊,成长需要担当,挫折算不了什么的!
马鹏飞,这是一个普通的名字,但他不*凡的事迹却传遍了沈阳的大街小巷。
原来,在马鹏飞8个月大的时候,父亲和母亲就先后弃他而去,奶奶便成为鹏飞唯一的亲人,鹏飞在奶奶的呵护下一天天长大。5岁那年,身患糖尿病的奶奶得了糖尿病合并症,导致双目失明,颈椎病、心脏病等多种疾病相继缠身,生活已完全不能自理。此时年仅5岁的小鹏飞勇敢地承担起照顾奶奶的重任。每天早晨5时准时起床,为奶奶做早饭、午饭,再给奶奶打针,服侍奶奶吃药,收拾好碗筷后才去上学。每天放学,小鹏飞又急匆匆的跑回家,给奶奶做饭,服侍奶奶吃药。就这样,小鹏飞一坚持就是9年。
生活是如此艰辛,但鹏飞从不言放弃,他在照顾好奶奶支撑起这个家的同时,读书学*也比同龄人更勤奋,他在日记里写道“我要努力学*,将来要以最优异的成绩,考上最理想的大学,治好奶奶的病,让奶奶过上最幸福的生活,回报那些帮助过我的热心人,尽全力回报社会,报效祖国!”他是这样写的,也是这样发奋的。几年来,他先后被评为沈阳市“感动校园十佳好少年”、“辽宁省道德小模范”、“全国十大真情人物”。
看完马鹏飞的故事,他那种在困难中仍然自强不息的乐观精神,对奶奶孝可感天的行为深深的感动了我,同时也让我看到了自己身上的不足。我一直过着衣来伸手、饭来张口的好生活,却从没想过自己有多么幸福,但今天,我明白了,我不能一味的索取父母了,虽然我的肩膀还很柔弱,但也要勇敢担当,学会感恩,从小事做起,从现在做起,为父母分担一点,做一个孝顺、体贴、自强的好孩子。
关于勤政廉洁心得体会
当我们受到启发,对学*和工作生活有了新的看法时,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,这样可以记录我们的思想活动。你想好怎么写心得体会了吗?以下是小编为大家整理的勤政廉洁心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
*素来有尊师重教的传统。教师的职业是神圣而光荣的,担负着培育下一代的艰巨任务。不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑,引领学生在知识的海洋里遨游,而且还要用高尚的人格魅力来传道,培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德,成为学生求智、做人的楷模。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛,而且默默无闻,一生清贫。“一支粉笔,两袖清风,三尺讲台”,为了党和人民的教育事业,教师付出了全部的心血,过得却是清苦的生活。甘于奉献,是中华民族的传统美德,也是教师精神的核心,是为人师表的体现。多少年来,一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
如今,廉洁文化进校园已经开展了一段时间,反躬自省,我的身份是人民教师,做的是教书育人的事情,作为人类灵魂工程师的教师,无论面对怎样迷离的尘世,我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要特别强调“廉洁从教”,我们每位老师都要遵守职业道德,坚守高尚情操。
因此,我认为,我们教师应该做到:
第一、献身教育,为人师表
教师工作的性质是教书育人,我们每一位教师都应树立正确的幸福观,提高自己的认识能力,把教育作为一种崇高的事业放在首位,乐于奉献,为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭,正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”,教师将满腔的爱尽情赋予了学生,论财产教师两袖清风,一无所有,但教师却富有,我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第二、公正执教,关爱孩子
教师在教育教学活动中要公*、公正地对待每一个学生,做到公正执教,这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题,我们一要有爱心,二要有信心,三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误,适时表扬、鼓励,教给孩子做人的道理,相信每一个孩子都是会取得成功的。
我班上有50位学生,这些孩子是可爱的,我要爱他们;这些孩子是可敬的,我得欣赏他们;我得帮助他们。因此,他们思想困惑了,我促膝谈心;学*上遇阻了,我倾力相帮;经济上,家庭上少温暖了,我给以温馨的关怀。这是我的职责,澄清了自己的灵魂,摆正了位置,奉献,其乐无穷,精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰,让人崇敬。
第三、自我约束、廉洁从教
教师廉洁从教,除了法规约束和社会舆论的监督引导外,主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束,自觉保持清廉纯洁的作风,这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
孩子是祖国的花朵,看看他们的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那样的纯洁。在这样的纯洁面前,哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里,更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师,都要廉洁从教,为人师表,以自己高尚品行和聪明智慧,教书育人,提高学生全面素质,将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是*,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人。
“俭以养德,廉以养教”,作为教师,“心底无私天地宽。”,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水*,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
“廉洁治校,勤俭办学,清白执教,服务学生”、“敬廉崇洁,诚信知礼,律已向善,遵纪守法”……这是我校教育工作主题之一。学校的中心主题是要求老师们清廉高洁,坚持操守,用清廉做直尺,以勤俭为尺度,捧着一颗心来,不带半根草去;对学生们的希望是从我做起,从小事做起,从现在做起,“身正为师,身高为范”,争当一名“爱国守法,诚信知礼,敬廉崇洁”的现代公民。通过开展各项廉政文化活动让师生受到高尚的思想文化熏陶,引导师生继承中华民族的传统美德,大力营造一个尊廉崇廉爱廉的良好氛围,开展了全方位的廉政文化进校园活动。通过学*,我对活动的重要意义有了一个更高的认识,通过这次教育活动,使自己对相关内容在原有的学*基础上有了更进一步的提高,在一些方面拓宽了思路,开阔了视野,增强了搞好工作的信心。现就学*情况谈一点粗浅的认识和看法。
首先,应该要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神,是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲,是科学判断新形势,准确把握规律,求真就要开动脑筋,勤于思考,学会用心,善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西,总结和提炼经验性的做法。一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。常言说“空谈误国,实干兴邦”,作为教育工作者,光在嘴上夸夸其谈,在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责,只能做那些水皮打一棍的工作,做什么事情都讲的是一个表面华丽,久而久之人将失去动力,教育将失去活力。因此,倡导说实在话、干实在事、做实在人,是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位,才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力,把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情,勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己,真诚的对待他人,认真的对待工作,公*的对待管理。表现出做人的人格魅力,以此来激励自己,影响他人,共同进取。
其次,应该从严自律,管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面,形形色色的价值观不断充斥人们的思想,我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下,越要保持清醒的头脑,越要保持艰苦奋斗的作风,越要从方方面面严格要求自己。哪些事能做,哪些事不能做,脑子里要有明确的界限,自重、自省、自警、自励,清清白白从政,踏踏实实干事,堂堂正正做人。
最后,应该自觉接受监督。失去监督的权力,必然滋生;脱离监督的干部,往往会犯错误。我们每一名教师也要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子,经常地照一照,检查一下自己的缺点和不足,及时加以改正和纠正,对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,常被泼点冷水,常听点逆耳之言,可以使头脑保持清醒。
古人云:“不受曰廉,不污曰洁。”廉洁是为人的根本,是*传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者,担负培育下一代的艰巨任务,更应当为真为善为美,以廉洁立世,铸就高尚师魂。
廉洁是教师职业道德的本质要求。“天地君亲师”,体现了*人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重,因为他是人类文明的传播者,因为他的职业是神圣的,担负着培育下一代的艰巨任务,因为他是人师,是人之楷模。“学为人师,行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用,更是人们学*敬仰的典范。因此,社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教师“育人”的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,在工作中做到廉洁从教,抵制不良风气。
一、廉洁从教是为师之本
廉洁是师道之前提,师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生,一身执教,持俭守节,他捧着一颗心来,不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力,为学子们所敬重,为学子们所效仿,成为*现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反,如果教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙,责任心不强,对学生没有爱心,为人不廉不洁,则会对学生的发展产生较大的负面作用,使学生产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对未来失去信心。
为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。因此,为人师必须要加强自身修养。修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,这是为师立教之根本。
二、廉洁从教要自尊自爱
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下,把廉洁从教作为教师道德规范,更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动,不能用经济活动规律取代教育活动规律,不把育人过程等同于商品交换过程。*几年来,有些人把教育活动作为营利性活动,把赚钱当作一切活动的出发点,对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提,是社会对教师素质要求的重要内容,也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
①树立正确的义利观。坚持大义为先,私利居次,要抵制金钱、名利的诱惑,拒腐蚀、不取不义之财、非法之利,不贪受学生及家长的财物,不贪占集体与他人的`财物,不沾染社会上的不良恶*,始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
②公正执教。廉洁从教,在教育教学活动中公*、公正地对待每一个学生,不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。
三、廉洁从教要从我做起
作为一名人民教师,无论在什么场合,是否有学生在场,是否与学生交谈,都要时刻不忘自己的教师身份,言谈举止要文明得体,切实做到严以律已,以身作则。凡是要求学生做到的,自己一定要先做到,要用自己的实际行动去感动学生、带动学生,共创良好学*氛围。不仅如此,作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养,不断学*,不断进步,表里如一,言行一致,坚守高尚的道德情操,真正体现出*的形象,用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生,熏陶学生,促进学校各项工作有序进行,进而促进社会道德水*的提高,促进社会主义精神文明建设。
作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样,这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭,他说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生,教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风,一无所有,但教师却富有,我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云:“不受曰廉,不污曰洁。”说的是不赂,不接受不属于自己的东西,不贪图财货,不沾不污,立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世,为真为善为美。廉洁是师道之前提,师道是立教之根本,廉洁也是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。
孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来民族道德素质的基础。
“师者,所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”,辛勤工作的“园丁”,一定要时时处处注意自己的一言一行,事事率先垂范,为人师表,自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响,做一个廉洁奉公的教育工作者。
我一直为自己从事着”太阳底下最光辉的职业”而感到光荣,回顾自己的教育教学生涯,时刻不忘自己的教师身份,做到严以律己,以身作则。党的*提出:坚决反对和防止,是全党一项重大的政治任务。《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系》颁布之后,廉洁教育进校园成为加强党风廉政建设,巩固扩大反腐倡廉成果的一项重要举措。
廉洁是教师立教之本。廉洁所持,道之所存;道之所存,师之所立。孟子认为“教者必以正”,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模。因此,教师要“修身慎行,敦方正直,清廉洁白、恬淡无为”;要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。因此,让廉洁教育走进校园,有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操,让学生从小就具有抵抗的免疫力;有利于依法治教,防止;对树立教育(学校)的良好形象,促进教育事业健康和谐发展,也有着十分重要的现实意义。
一、廉洁从教所面临的社会局势
当今社会,新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡,少数教师由于受社会上金钱至上,权钱交易等不正之风的影响,经不住物质的诱惑,人生观、价值观发生了偏差,丧失了应有的职业道德,出现了以教谋私,见利忘义等不廉洁的现象,严重损害了教师队伍的形象,削弱了学校育人的效果,在社会上造成了不良的影响。学校廉洁教育,是国家廉政建设的一个组成部分。建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系,学校廉洁教育正是着眼于未来的考虑。那如何做到廉洁从教呢?
二、教师廉洁从教
现将自己的心得告诉大家。
首先,教师必须坚守高尚情操,传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的,以培育青少年成才**为最大责任,不计报酬,淡泊名利,乐于献出,不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
第二,要正确认识教师职业的苦与乐,树立正确的人生观、价值观。教师这个职业,不会带来任何物质上的富有,但是在精神上却是充实的、快乐的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤所说:“我的生命在一批又一批孩子的身上延续,我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找,我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此,教师要树立正确的人生观、价值观,安贫乐教,爱岗敬业。
第三,教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着、分配不公、教师待遇偏低等问题,但教师作为社会上一个思想水*较高的群体,应以正确的心态来认识和对待这些社会问题,以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象,不能因为心理上的不*衡就利用职责之便谋取私利。
三、学校廉洁教育
学校的廉洁教育首先是一种素质教育、成才教育。它要求学校要按照素质教育的功能、特点、价值和规律,有针对性地采用课堂教学灌输、社会实践强化、校园文化环境陶冶等,施以外部教育影响,同时,调动和培养道德、情感、意志、兴趣、毅力、动机等非智力因素不断刺激内部强化,使关乎廉洁的素质教育由外部影响渐次向内部提升,将廉洁意识内化为学生素质的一部分。
学校廉洁教育同时是一种关乎公*的教育。它要求学校以学生为中心,以关爱学生、服务学生为重点,让每一位学生都受到合理、*等的待遇,每一位学生的个性都得到应有的尊重,每一位学生都能健康成长。为此,学校应致力于营造出体现自由公*的环境,使每一位学生都享有法定的权利、合理的教益、均等的机会和校纪校规所体现的公*正义,不因地域差异遭受歧视,不因贫富差异受到压抑,不因成绩差异而遭到冷漠。
学校廉洁教育也是一种关乎诚信的教育。诚信为一切道德之基石,廉洁教育的深层基础在于诚信。它要求学校廉洁教育应立足于诚信教育和诚信教育规律的探寻。诚信观念的树立重在教育,诚信美德的形成贵在向善,诚信规范的遵循旨在明德。舍弃了诚信的德性和规范,为人民服务精神的弘扬将流于形式,集体主义原则的信守就会蜕变为假公济私,公*正义原则的贯彻也难落到实处,相应,廉洁教育也将因失去诚信根基而显得游浮无根。
学校廉洁教育还是一种关乎人文的教育。人文教育是旨在对学生进行促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。这种精神的养成需通过多种途径,包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。因此,学校既要注重发挥品德与生活(社会)课在学校廉洁教育中的主渠道功能,又要善于发掘其他学科课程中所蕴涵的育人资源,包括廉洁教育的思想资源。
总之,学校要把廉洁教育渗透于学校所有教育的全过程,包括教学活动、校园文化、党团队活动和各类兴趣小组的活动。基于学校学生的年龄差异和不同的身心特点,学校廉洁教育应有不同特点的教育形式;基于廉洁品性形成的复杂艰难性,学校廉洁教育必须持之以恒。
时代,要求教师廉洁从教,时代,要求学校抓好廉洁教育。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心,刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界,自觉抵制不义之利的诱惑,社会“潮流”的冲击,扎根祖国教书育人的伟大事业!让祖国的花朵在阳光的照耀下茁壮、健康地成长!让整个社会走向和谐!
春日大醉再寄孙七政七政每骂我
吴孺子〔明代〕
旬日江村外,香醪困死人。眼随他是甚,心与我何亲。骂有官人口,闲多处士身。交交黄鸟乱,无赖十分春。
送吴布政致政还毗陵
韩雍〔明代〕
盛满心知足,归休志已伸。乐天陪九老,莱子慰双亲。
风月开三径,山林见几人。西江有棠树,千载忆斯民。
送鹿伯可致政直阁兼简吴明可致政给事
周必大〔宋代〕
垂车七十苦来稀,况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂,都门供帐仲翁归。前衔新命俱郎宿,处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老,为言台岭转光辉。
诗答致政范侍郎致政内翰侍郎荣过郊居少驻轩驭兼留诗咏俯贲丘樊辄次元韵
文彦博〔宋代〕
郊居诚敝陋,*地见伊光。适值华轩过,仍当煦景长。
幸能留憩止,岂敢谓高凉。绿筱缘荒径,青萝补坏墙。
劝耕周厥土,问稼保斯箱。处择仁为里,归寻醉作乡。
老怀从放达,宴坐绝稀望。后躅承相顾,交情孰可方。
清吟委珠玉,雅奏协宫商。似震惊群蛰,如牷荐大房。
畏涂逢善友,酷暑得寒浆。三复劳钻仰,词雄韵更强。
送鹿伯可致政直阁兼简吴明可致政给事
周必大〔宋代〕
垂车七十古来稀,况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂,都门供帐仲翁归。
前衔新命俱郎宿,处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老,为言台岭转光辉。
勤政楼西老柳
白居易〔唐代〕
半朽临风树,多情立马人。
开元一株柳,长庆二年春。
子产论政宽猛
左丘明〔先秦〕
郑子产有疾。谓于太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。
太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:“善哉!政宽*慢,慢则纠之以猛。猛*残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此*,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’*之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
过勤政楼
杜牧〔唐代〕
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
喜太守毕朝散致政
黄庭坚〔宋代〕
膏火煎熬无妄灾,就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角,险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻,万夫争处首先回。
胸中元有不病者,记得陶潜归去来。
与李布政彦硕冯佥宪景阳对酌
王越〔明代〕
相逢无奈又离群,樽酒休辞饮几巡。自笑年来尝送客,不知身是未归人。马嘶落日青山暮,雁度西风白草新。别恨十分留一半,三分黄叶二分尘。
聪明出于勤奋,天才在于积累。下面是中国人才网提供的勤学励志的古诗词,供参考借鉴!
1、劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
2、勤学
汪洙
学向勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。
3、劝学
朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
4、冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
5、劝学诗
颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
6、劝学诗·偶成
朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
7、劝学
孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
勤学励志的名言警句
1、水滴石穿,绳锯木断。
2、少年不知勤学早,白首方悔读书迟。
3、欲得真学问,须下苦工夫。
4、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、学然后能行,思然后有得。
7、吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。
8、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。
9、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
10、读书破万卷,下笔如有神。
11、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
12、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
13、钟不敲不鸣,人不学不灵。
14、水不流,会发臭;人不学,会落后。
15、早起多长一智,晚睡多增一闻。
16、汗水换来丰收,勤学取得知识。
17、人不劳动没出息,人不学*没长进。
18、刀不快,石上磨。人不会,世上学。
19、勤奋是聪明的土壤,勤学是聪明的钥匙。
勤俭节约的诗词名句
在日常学*、工作和生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧,诗句是高度凝练的语句,集中地反映着社会生活。什么样的诗句才经典呢?下面是小编帮大家整理的勤俭节约的诗词名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
3、小处不省钱袋空。——托·莫尔
4、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史范纯仁列传》
5、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
6、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
7、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
8、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——*
9、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
10、奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的'是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
11、奢侈和只是一种社会腐化的现像,决不是原因。——鲁迅
12、奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱。——卡尔
13、奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
14、如果天下*静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!——别林斯基
15、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
16、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
17、钱币是圆的,所以容易滚走。——托里安诺
18、民生在勤,勤则不匮。——《左传宣公十二年》
19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
20、克勤于邦,克俭于家。——《尚书大禹谟》
21、君子以俭德辟难。——《周易否》
22、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
23、金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
24、节约莫怠慢,积少成千万。——范继亭赞同
25、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
26、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子辞过》
27、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传庄公二十四年》
28、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
29、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
30、不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的。——潜夫
31、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
32、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
33、克勤于邦,克俭于家。
34、俭,德之共也;侈,恶之大也。
35、君子以俭德辟难。——《周易·否》
36、俭节则昌,淫佚则亡。
37、足蒸暑土气,背灼炎天光。——唐·白居易《观刈麦》
38、四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《悯农》
39、君子以俭德辟难。
40、知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊
形容辛勤读书的诗词
盛年不再来,一日难再晨。读书正当时,下面是形容辛勤读书的诗词,为大家提供参考。
东晋诗人陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》
弱龄寄事外,委怀在琴书。
被褐欣自得,屡空常晏如。
时来苟冥会,宛辔憩通衢。
投策命晨装,暂与园田疏。
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
我行岂不遥,登降千里余。
目倦川途异,心念山泽居。
望云惭高鸟,临水愧游鱼。
真想初在襟,谁谓形迹拘。
聊且凭化迁,终返班生庐。
唐代诗人杜甫的《柏学士茅屋》
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿·选一》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
宋代诗人陈师道的《绝句》
书当快意读易尽,客有可人期不来。
世事相违每如此,好怀百岁几回开?
西晋诗人左思的《咏史·其一》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览《穰苴》。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割,梦想骋良图。
左眄澄江湘,右盼定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐。
南宋诗人朱熹的《观书有感二首.其一》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
1.书到用时方恨少,事非经过不知难。
2.读书破万卷,下笔如有神。
3.读万卷书,行万里路。
4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
5.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
6.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
7.力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
8.半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
9.昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
10.读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
11.读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
1、非学无以广才,非志无以成学。
2、若使年华虚度了,到老空留悔恨心。
3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
4、惊风飘白日,光景西驰流。
5、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
7、燕雀安知鸿鹄之志哉。
8、天下之事常成于困约,而败于奢靡。
9、愿君学长松,慎勿作桃李。
10、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
11、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
12、生于忧患,而死于安乐。
13、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
14、长安何处在,只在马蹄下。
15、与天地兮比寿,与日月兮齐光。
16、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
17、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
18、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
20、盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。
21、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
22、精诚所加,金石为开。
23、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。
24、不到长城非好汉,屈指行程二万。
25、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
26、长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
27、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
28、盛年不重来,一日难再晨。
29、天生我材必有用,千金散尽还复来。
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
31、生当作人杰,死亦为鬼雄。
32、当断不断,反受其乱。
33、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
34、前事不忘,后事之师。
35、少壮不努力,老大徒伤悲。
36、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
37、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
38、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
39、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
40、大道之行,天下为公。
41、人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。
42、人非圣贤,孰能无过。
43、烈士暮年,壮心不已。
44、何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
45、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
46、清早不起误一日,少年功夫老始成。
47、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
48、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
49、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
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