勤政为民的古诗词

担当勤政为民征文600字

担当勤政为民征文600字

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过征文吧，征文一般都具有意味深长的结尾。还是对征文一筹莫展吗？以下是小编整理的担当勤政为民征文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　担当意味着负责任，对自己说过的话以及做过的事负责任。一个人如果学会担当，那么他将登上成功的阶梯。

　　一个人应该勇于担当。每当自己犯了错误的时候，应该做的不是逃避，而是敢于担当，承担自己所做的结果。只有这样，一个人才有了责任感，对社会来说也有了一个合格的公民。二次世界大战以后，德国的一位总统曾下跪在犹太人的墓前，以代表德国在二次世界大战中对犹太人迫害的忏悔。之后这件事便成了重大新闻，家喻户晓，也让世界知道德国已经改过自新了。从此，德国也引来了良好的声誉，众多国家纷纷向德国表示友好。从中我们不难看出不仅一个人应当勇于担当，就算是一个国家也应该承担责任。这不应征了那句“错可不可怕，就怕错了不改”的话么。相比之下，同样为二次世界大战的战败国日本，他们不但没有改过自新，还不承认自己犯下的错误，因此日本被世界都看不起，也没有资格作为联合国的常任理事国。

　　能够担当，走向成功。当*处于半殖民地半封建社会时期，*被列强侵略，清*腐败无能，*百姓生活苦不堪言。这时勇于担当的孙中山先生走了出来，为了民主和科学，他建立了*同盟会。在他不断努力下，*走进了一个新的时期，为以后*成为世界大国做出了巨大贡献，被认为为“国父”。所以只要能够担当，为了成功拼尽全力，很快将有一番作为。

　　不过担当，并不是大包大揽，什么事情、责任都归到自己身上。因此，我父亲从小教育我，“自己的事自己担当，不是自己犯的'错，千万别承认。”现在我长大了，知道父亲为什么这样教育我。我们应该对自己的行为责任、敢于承担。但我们并不是替罪羔羊，没有理由去为那些跟自己无关的事情负责。一个人应该要坚守自己的立场，走自己的路，不为那些不想干的事所动。我们要正确认识承担，认清了什么事值得去承担，不要盲目去担当。

　　如果一个人学会去正确地担当，那么世界也将为你鼓掌。

　　敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨。担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。

　　担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。

　　三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷。许三多，那一种对自己人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当。如此担当，他只为自己，为自己能无愧于心，无愧于身上的迷彩军装。看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生!百废待兴的eBay网，一个无人欲及的挑战，而她却选择担当。或许要问为何?她说：为自己，为不遗憾。梅格，那个全球最大拍卖网的总裁，因为自己担当而创出了潇洒人生。

　　担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。

　　是谁在当户织?是谁在叹息?是谁奔走在市场买鞍买鞭?是谁披上戎装代父从军?是木兰!虽为女儿身，却也敢担当。为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装。花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地?一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情。为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信。这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。

　　担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。

　　背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当。岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌。杨立伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心。面对航天任务，他担当，为国家，为了*在航天事业的飞跃。这一份担当，足令天地动容。

　　人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。

　　蛹的蜕变是痛苦的，然而痛苦背后却是美丽的双翼和广阔的天和地;贝壳孕育珍珠是痛苦的，但却意味着令人唏嘘不已的耀眼的晶莹;老鹰再生式的蜕变是痛苦的，但却意味着它将是更长时间内，更高天空的主宰。它们的蜕变历程，是痛苦之歌，更是一篇篇壮丽的强者的奋斗史诗。——题记

　　在成长的道路中，我们学会了取舍，学会了妥协，学会了少些任性，学会了多些宽容与理解，懂得了什么是责任，学会如何去担当……其中，我记忆最深的还是那件事。

　　那是一个阳光明媚的星期日，我高高兴兴的和妈妈去菜市场买菜，没多会儿，突然妈妈的手机响了，妈妈叫我提着菜，她去接电话，妈妈刚开始还是笑眯眯的，后来，只见妈妈的脸上写满了伤心，妈妈挂了电话后，立刻对我说：“晴雪，快，跟妈妈往医院去，你外婆高血压又犯了，快!”妈妈的语速里夹杂着着急，我还没回答妈妈就把我抱上了电瓶车，这一路上妈妈骑得很快，不像*时那样稳稳的骑，我便猜出了这件事很紧急。没过多久，我们就到了医院，只见外婆痛苦的躺在床上……这时，护士看到了我和我妈妈，便说：“请患者家属做好心理准备，请在这张纸上签字。”只见那张纸上写着那么一段话：“如在手术室里死亡，医院不付责任”妈妈看了后，立刻带我去找主治医师，问主治医师这张纸上什么意思，只听主治医生说：“您就是XXX病房里XXX的家属吧!您要做好心理准备，手术成功率是70%，不过一般来说是都能成功的，请签字”只见妈妈颤抖着手签了字。没过多久，外婆就被推进了手术室，结果……

　　当我听到“请患者家属做好心理准备，患者已经走了”。听了这句话我简直要痛苦起来，但一想到没有风雨，哪来彩虹，我憋住了。

　　是啊，成长需要担当，挫折算不了什么的!

　　马鹏飞，这是一个普通的名字，但他不*凡的事迹却传遍了沈阳的大街小巷。

　　原来，在马鹏飞8个月大的时候，父亲和母亲就先后弃他而去，奶奶便成为鹏飞唯一的亲人，鹏飞在奶奶的呵护下一天天长大。5岁那年，身患糖尿病的奶奶得了糖尿病合并症，导致双目失明，颈椎病、心脏病等多种疾病相继缠身，生活已完全不能自理。此时年仅5岁的小鹏飞勇敢地承担起照顾奶奶的重任。每天早晨5时准时起床，为奶奶做早饭、午饭，再给奶奶打针，服侍奶奶吃药，收拾好碗筷后才去上学。每天放学，小鹏飞又急匆匆的跑回家，给奶奶做饭，服侍奶奶吃药。就这样，小鹏飞一坚持就是9年。

　　生活是如此艰辛，但鹏飞从不言放弃，他在照顾好奶奶支撑起这个家的同时，读书学*也比同龄人更勤奋，他在日记里写道“我要努力学*，将来要以最优异的成绩，考上最理想的大学，治好奶奶的病，让奶奶过上最幸福的生活，回报那些帮助过我的热心人，尽全力回报社会，报效祖国!”他是这样写的，也是这样发奋的。几年来，他先后被评为沈阳市“感动校园十佳好少年”、“辽宁省道德小模范”、“全国十大真情人物”。

　　看完马鹏飞的故事，他那种在困难中仍然自强不息的乐观精神，对奶奶孝可感天的行为深深的感动了我，同时也让我看到了自己身上的不足。我一直过着衣来伸手、饭来张口的好生活，却从没想过自己有多么幸福，但今天，我明白了，我不能一味的索取父母了，虽然我的肩膀还很柔弱，但也要勇敢担当，学会感恩，从小事做起，从现在做起，为父母分担一点，做一个孝顺、体贴、自强的好孩子。

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勤奋的古诗词

1、若要功夫深，铁杵磨成针。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

4、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

5、志当存高远。

6、失之东隅，收之桑榆。

7、志士惜日短，愁人知夜长。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、不以规矩，无以成方园。

10、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

11、登山则情满于山，观海则意溢于海。

12、从善如登，从恶如崩。

13、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

14、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

15、工欲善其事，必先利其器。

16、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。

17、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

18、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

19、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

21、穷则变，变则通，通则久。

22、今日之事今日毕，留到明日更着急。

23、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

26、有志者事竟成。

27、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

28、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

29、青山遮不住，毕竟东流去。

30、积土而为山，积水而为海。

31、但愿人长久，千里共婵娟。

32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

33、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

34、天下兴亡，匹夫有责。

35、人生百年几今日，今日不为真可惜。

36、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！

37、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

38、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

39、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

40、志不强者智不达，言不信者行不果。

41、博观而约取，厚积而薄发。

42、大道如青天，我独不得出。

43、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

44、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

45、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。

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诗名含有政字的古诗词 名字含政字的诗词

春日大醉再寄孙七政七政每骂我

吴孺子〔明代〕

旬日江村外，香醪困死人。眼随他是甚，心与我何亲。骂有官人口，闲多处士身。交交黄鸟乱，无赖十分春。

送吴布政致政还毗陵

韩雍〔明代〕

盛满心知足，归休志已伸。乐天陪九老，莱子慰双亲。

风月开三径，山林见几人。西江有棠树，千载忆斯民。

送鹿伯可致政直阁兼简吴明可致政给事

周必大〔宋代〕

垂车七十苦来稀，况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂，都门供帐仲翁归。前衔新命俱郎宿，处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老，为言台岭转光辉。

诗答致政范侍郎致政内翰侍郎荣过郊居少驻轩驭兼留诗咏俯贲丘樊辄次元韵

文彦博〔宋代〕

郊居诚敝陋，*地见伊光。适值华轩过，仍当煦景长。

幸能留憩止，岂敢谓高凉。绿筱缘荒径，青萝补坏墙。

劝耕周厥土，问稼保斯箱。处择仁为里，归寻醉作乡。

老怀从放达，宴坐绝稀望。后躅承相顾，交情孰可方。

清吟委珠玉，雅奏协宫商。似震惊群蛰，如牷荐大房。

畏涂逢善友，酷暑得寒浆。三复劳钻仰，词雄韵更强。

送鹿伯可致政直阁兼简吴明可致政给事

周必大〔宋代〕

垂车七十古来稀，况是丁年解鞅鞿。神虎衣冠洪景挂，都门供帐仲翁归。

前衔新命俱郎宿，处士儒冠总少微。林下若逢龙阁老，为言台岭转光辉。

勤政楼西老柳

白居易〔唐代〕

半朽临风树，多情立马人。

开元一株柳，长庆二年春。

子产论政宽猛

左丘明〔先秦〕

　　郑子产有疾。谓于太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

　　太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

　　仲尼曰：“善哉！政宽*慢，慢则纠之以猛。猛*残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此*，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’*之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”

　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

过勤政楼

杜牧〔唐代〕

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。

唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

喜太守毕朝散致政

黄庭坚〔宋代〕

膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。

功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。

百体观来身是幻，万夫争处首先回。

胸中元有不病者，记得陶潜归去来。

与李布政彦硕冯佥宪景阳对酌

王越〔明代〕

相逢无奈又离群，樽酒休辞饮几巡。自笑年来尝送客，不知身是未归人。马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。别恨十分留一半，三分黄叶二分尘。

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含有政字的古诗词 带政字的诗词名句

君子不器。——《论语·为政篇》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？——《论语·为政篇》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

先行其言而后从之。——《论语·为政篇》

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

立身成败，在于所染——《贞观政要·卷十·论慎终》

有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》

人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》

法不一则奸伪起，政不一则朋党生——《旧唐书·本纪·卷七》

提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》

知人既以为难，自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救——《贞观政要·卷一·论政体》

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。——《格言联璧·从政类》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。——《贞观政要·卷五·论公*》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。——《礼记·曲礼上》

古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》

将治大者不治小，成大功者不小苛，此之谓也。——《说苑·政理》

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。——《左传·宣公·宣公十二年》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

仁莫大于爱人，智莫大于知人，爱人即无怨刑，知人即无乱政。——《文子·卷七·微明》

以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。——《贞观政要·卷八·论务农》

徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

刑赏之本，在乎劝善而惩恶——《贞观政要·卷八·论刑法》

王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府——《说苑·政理》

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。——《尚书·周书·周官》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

明主思短而益善，暗主护短而永愚。——《贞观政要·卷二·论求谏》

礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。——《左传·成公·成公二年》

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关于勤奋的古诗词

1、非学无以广才，非志无以成学。

2、若使年华虚度了，到老空留悔恨心。

3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

4、惊风飘白日，光景西驰流。

5、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

6、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

7、燕雀安知鸿鹄之志哉。

8、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

9、愿君学长松，慎勿作桃李。

10、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

11、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

12、生于忧患，而死于安乐。

13、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

14、长安何处在，只在马蹄下。

15、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

16、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

17、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

18、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

19、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

20、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

21、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

22、精诚所加，金石为开。

23、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

24、不到长城非好汉，屈指行程二万。

25、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

26、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

27、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

28、盛年不重来，一日难再晨。

29、天生我材必有用，千金散尽还复来。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

31、生当作人杰，死亦为鬼雄。

32、当断不断，反受其乱。

33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

34、前事不忘，后事之师。

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

36、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

37、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

39、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

40、大道之行，天下为公。

41、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

42、人非圣贤，孰能无过。

43、烈士暮年，壮心不已。

44、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

45、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

46、清早不起误一日，少年功夫老始成。

47、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

48、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

49、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

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廉洁勤政对*全

廉洁勤政对*全

　　在当今社会生活中，大家都不可避免地会接触到对联吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。对联怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编精心整理的廉洁勤政对*全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、观书测题，师生和谐省吾心，养成一身正气;耕智播慧，知识滋润沃校园，留得两袖清风。

　　2、弘勤廉正气，清风两袖沁香远;育男女智慧，丹心一片映山红。

　　3、长把廉洁挂心空，自然洁身为玉;常以清水洗欲眼，也就一尘不染。

　　4、靠教书人收获玉理金书;借廉政风打造强将精兵。

　　5、三尺讲台作舞台，传承文明，为祖国建设营造和谐环境;十载春秋播智慧，涵养正气，替社会稳定陶铸清直世风。

　　6、教书育人日夜坚持不懈，反腐倡廉时刻警钟长鸣。

　　7、秋风初度，众志成城建廉洁体制铸千秋伟业;正气重扬，亿民同声歌和谐社会传万代辉煌。

　　8、吸纳浩气，正心正人正己;崇尚廉洁，公*公正公开。

　　9、以人为本民主管理，事顺人心顺;从实而重校务公开，国兴教育兴。

　　10、关怀师生苦乐起廉风，心系群众冷暖靠勤政。

　　11、讲党性讲原则弘扬正气，笑看黑赌毒悄悄飘去;严管理严监督反对歪风，喜听欢乐颂滚滚涌来。

　　12、播洒智慧神州祥，提倡廉政华夏兴。

　　13、德如春风品似白玉，文比秋水心慕青天。

　　14、选贤任能，风正气顺创大业;奉公守法，政通人和奔小康

　　15、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉风清月朗风气新。

　　16、公*公正廉洁奉公公仆本色，民情民风执政为民民众心声。

　　17、落实两个条例尽职尽责谋发展，践行*全心全意奔小康。

　　18、*以廉为荣与时俱进谋发展，教职工视清是乐求实奋进谱新篇。

　　19、体民情察民意办实事细雨润物，端党风正党气讲廉洁清风沁人。

　　20、辞旧迎新教育事业高歌猛进，继往开来廉政建设喜报频传。

　　21、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。

　　22、一支粉笔写春秋浑身正气，三尺讲台度日夜两袖清风。

　　23、勤廉一身为学生，高风亮节留后人。

　　24、勤政廉洁两袖清，美德良操百世铭。

　　25、官廉党正家家乐，民富国强户户兴。

　　26、心系教育处世公*似水，人思勤政为官廉洁如冰

　　27、师魂常沐春色远，德馨永育桃李芳。

　　28、打假扫黄民意振，肃贪反腐世风淳。

　　29、笞恶挞朽张正义，反贪惩腐倡廉风。

　　30、功高不傲千人敬，权大无私万众夸。

　　31、敬师爱生教育盛，倡廉戒奢事业兴。

　　32，一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。

　　33、倡廉戒奢担道义，爱生敬业献丹心。

　　34、终身廉洁从教终身乐，一世奉献育人一世欢。

　　35、心系人民培三优学子，胸怀祖国育四有人才。

　　36、润物无声谢良师难忘校园多雨露，凌云有志勉学子莫愁前路少人梯。

　　37、阳春初回晖晖和风吹发枝枝桃李，白驹过隙莘莘学子珍惜寸寸光阴。

　　38、东风浩荡桃李吐蕊校内蓓蕾皆俊秀，热血浇灌新松参天国中栋梁竞才华。

　　39、重行重才重言重行潜心造就新一代，管教管导管心管神全面培养接班人。

　　40、教书教人教真本事这般伟业还须自己担当，为国为民为青少年此等工作岂容他人代劳。

　　41、教贵乎法学贵乎恒全面贯彻方针斯为上策，导之以情育之以德精心培育后代当好园丁。

　　42、教育重基础几十年惨淡经营喜培植不少精华达才成德，英雄造时势亿万子辛勤学*好担当未来大任治国兴邦。

　　43、一身正气无情面，两袖清风有誉声。

　　44、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。

　　45、党政勤廉国家兴盛，教风纯洁事业繁荣。

　　46、以德治国业兴财旺，艰苦创业国富民康。

　　47、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。

　　48、创业唯艰，先辈倍尝辛苦;守成不易，后人应戒奢华。

　　49、东旭焕彩沾光甘居他人后，西轩览春纳福愿占天下先。

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*古诗词中的民生情怀

*古诗词中的民生情怀

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。

　　我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。

　　作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。

　　诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。　　唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。

　　在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。

　　最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。

　　南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。

　　北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。

　　清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。

　　总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。

　　【拓展】

　　概念范围

　　古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

　　按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;

　　按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;

　　按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等

　　扩展资料：

　　格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

　　自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

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关于子产论政宽猛古诗词鉴赏

关于子产论政宽猛古诗词鉴赏

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的子产论政宽猛古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　郑子产有疾。谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服⑩民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

　　太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取②人于萑苻③之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

　　仲尼曰：“善哉！政宽*慢，慢⑨则纠之以猛。猛*残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”曰：‘民亦劳止，汔④可小康；惠此*，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从⑤诡随⑥，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’*之以和也。又曰：‘不竞不絿⑦，不刚不柔，布政优优，百禄是遒⑧。’和之至也。”

　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

　　注释

　　①选自《左传·昭公二十年》。

　　②〔取〕同“聚”。

　　③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。

　　④〔汔〕读音qì，接*，差不多。

　　⑤〔从〕通‘纵’。

　　⑥〔诡随〕放肆谲诈。

　　⑦〔絿〕读音qiú，急，急躁。

　　⑧〔遒〕迫*，聚集。

　　⑨ (慢) 对上司无理。

　　⑩（服）使…服从。

　　译文

　　郑国的`子产得了病。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲*并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。

　　太叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。

　　孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲*，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众*安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策*和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和*的极致啊。”

　　等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

　　解读

　　子产执政二十年，内政外交都政绩卓著。“宽猛相济”的主张是他首先提出来的，对后世影响很大。他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”，所以得到孔子的赞赏。其实，事物本来是错综复杂的，宽与猛都不是绝对的而是互相渗透的，无论立法执法，都应斟酌情理，宽严结合。成都市*有副对联说：“不审势，即宽严皆误，”是对本文的补充。现代诗人流沙河又改为“不遵宪，即宽严皆误”，更说到点子上了。

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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