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《信仰之名》歌词
引导语:《信仰之名》是由冷子夕作词作曲,TFBOYS演唱的一首歌曲,收录于TFBOYS组合2014年11月17日发行的首张迷你专辑《青春修炼手册》中。接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!
歌词
信仰之名 - TFBOYS
词:冷子夕
曲:冷子夕
合:
我向命运拒绝
在黑暗之中被湮灭
将荒芜都溶解
亲手终结深渊的界限
用生命为祭献
这绝不妥协的信念
心底的梦终会临现这世界
王源:
厄运梦魇在不断循环的更替
真理早已被肆意的掩盖痕迹
双眸却依旧闪烁明晰坚毅
仍旧固执的追寻
易烊千玺:
次元中遍地麻木渲染的死寂
谁又被枷锁剥夺幻想的权利
任遍布的黑夜吞没了身躯
也要创造破晓的光明
王俊凯:
被殒灭的文明
心中的希冀
是否尚有一丝存寄
合:
我拼尽全力
却只为换取
一个不确定的奇迹
合:
以信仰为契约
任虚伪和利益重叠
这光芒为利剑
指向依稀可见的终点
已降临的明天
划破无边际的黑夜
一瞬间将迷惘的时代迸裂
轮回下的誓言
十年间交错的视线
这羁绊的热切
熔化时空法则的锁链
回忆化作勇气
静静在脑海中浮现
心底的梦总有一天让全世界听见
王俊凯:
次元中遍地麻木渲染的死寂
谁又被枷锁剥夺幻想的权利
大雨宿仰山,翌旦骤霁,混融云"无乃开仰山
范成大〔宋代〕
谁开大仰云?此岂吾力及。日光千丈毫,弹指众峰立。衡山卷阴气,海市发冬蛰。韩苏两枯鱼,出语自濡湿。人厄与天穷,底用苦封执?但喜拄杖俊,仍欣芒屩涩。向来三尺泥,有足似羁*。龙渊古桥皴,獭径寒溜泣。春浅山容瘦,风饕涧声急。一箪寄前村,野蔌旋收拾。猫头髡笋尖,雀舌剥茶粒。土毛冠江西,斗酒况可挹。聊同一笑粲,缓赋百忧集。
叶云仰之谓予有随轩人作无真诗诮仰之用前韵
王洋〔宋代〕
方外参军语太赊,文茵萋斐锦成霞。齐王国印封韩信,古战场文识李华。不醉而狂乌变白,以无为有古生花。哧燕书自何人计,只问军中李左车。
大雨宿仰山翌旦骤霁混融云无乃开仰山之云乎出山道中作此寄混融
范成大〔宋代〕
谁开大仰云,此岂吾力及。日光千丈毫,弹指众峰立。
衡山捲阴气,海市发冬蛰。韩苏两枯鱼,出语自濡湿。
人厄与天穷,底用苦封执。但喜拄杖俊,仍欣芒屩涩。
向来三尺泥,有足似羁絷。龙渊古桥皴,獭径寒溜泣。
春浅山容瘦,风饕涧声急。一箪寄前村,野蔌旋收拾。
猫头髡笋尖,雀舌剥茶粒。土毛冠江西,斗酒况可挹。
聊同一笑粲,缓赋百忧集。
卜算子·十载仰高明
赵长卿〔宋代〕
十载仰高明,一见心相许。来日孤舟西水门,风饱征帆腹。
后夜起相思,明月清江曲。若见秋风寒雁来,能寄音书否。
同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
骆宾王〔唐代〕
闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
聚花如薄雪,沸水若轻雷。今日徒招隐,终知异凿坏。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。山中有春草,长似寄相思。
令狐相公俯赠篇章斐然仰谢
刘禹锡〔唐代〕
鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。
览皮先辈盛制,因作十韵以寄,用伸款仰
崔璐〔唐代〕
河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
好保千金体,须为万姓谟。
秋夜仰怀钱孟二公琴客会
贾岛〔唐代〕
月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。
金刚随机无尽颂 其二 叹仰流通
释印肃〔宋代〕
钦闻如是经,遍吉示知音。天上及地下,尽属法王心。
过道州仰周元公次沈副使韵
王缜〔明代〕
太虚无极本无名,独有濂溪象意生。妙道默从神梦领,天机泄与画图明。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
高山仰止,景行行止。——佚名《车舝》
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张篇》
高山安可仰,徒此揖清芬。——李白《赠孟浩然》
不用思量今古,俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。——《三国演义·第五十回》
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
仰手接飞猱,俯身散马蹄。——曹植《白马篇》
所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》
立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》
仰头看明月,寄情千里光。——佚名《子夜四时歌·秋风入窗里》
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
水枕能令山俯仰,风船解与月裴回。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。——张翰《思吴江歌》
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首·二十一》
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。——岳飞《满江红·写怀》
戚施不可使仰——《国语·晋语·胥臣论教诲之力》
慷慨惟*生,俯仰独悲伤。——陆机《门有车马客行》
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。——元稹《遣悲怀三首·其一》
摩挲素月,人世俯仰已千年。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》
俯饮一杯酒,仰聆金玉章。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。——李贺《野歌》
俯仰自得,游心太玄。——嵇康《赠秀才入军·其十四》
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。——李白《蜀道难》
行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。——欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》
富贵浮云,俯仰流年二十春。——欧阳修《采桑子·*生为爱西湖好》
俯仰终宇宙,不乐复何如?——陶渊明《读山海经·其一》
一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。——陈沆《一字诗》
莫系磬门前,荷蒉人过,仰天大笑冠簪落。——辛弃疾《兰陵王·赋一丘一壑》
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张篇》
忆郎郎不至,仰首望飞鸿。——佚名《西洲曲》
仰喷三山雪。——李白《古风五十九首》
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
《诗》曰:高山仰止,景行行止。——陶渊明《与子俨等疏》
俯视清水波,仰看明月光。——曹丕《杂诗二首》
愁多知夜长,仰观众星列。——佚名《孟冬寒气至》
仰视百鸟飞,大小必双翔。——杜甫《新婚别》
探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
歌罢仰天叹,四座泪纵横。——杜甫《羌村三首·其三》
于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:吓!——佚名《惠子相梁》
碧海擎鲸望巨擘,云天张翼仰高鹏。
俯仰岁将暮,荣耀难久恃。——曹植《杂诗七首·其四》
翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。——杜甫《哀江头》
年时俯仰过,功名宜速崇。——张华《壮士篇》
俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。——张炎《忆旧游·登蓬莱阁》
展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。——曹丕《燕歌行二首·其二》
十载仰高明,一见心相许。——赵长卿《卜算子·十载仰高明》
葵藿仰朝阳,寸心万里俱。——边定《送王时敏之京》
TFBOYS《信仰之名》歌词
歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的TFBOYS《信仰之名》歌词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《信仰之名》歌词
合:
我向命运拒绝
在黑暗之中被湮灭
将荒芜都溶解
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王源:
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易烊千玺:
次元中遍地麻木渲染的死寂
谁又被枷锁剥夺幻想的权利
任遍布的黑夜吞没了身躯
也要创造破晓的光明
王俊凯:
被殒灭的`文明
心中的希冀
是否尚有一丝存寄
合:
我拼尽全力
却只为换取
一个不确定的奇迹
合:
以信仰为契约
任虚伪和利益重叠
这光芒为利剑
指向依稀可见的终点
已降临的明天
划破无边际的黑夜
一瞬间将迷惘的时代迸裂
轮回下的誓言
十年间交错的视线
这羁绊的热切
熔化时空法则的锁链
回忆化作勇气
静静在脑海中浮现
心底的梦总有一天让全世界听见
王俊凯:
次元中遍地麻木渲染的死寂
谁又被枷锁剥夺幻想的权利
易烊千玺:
任遍布的黑夜吞没了身躯
也要创造破晓的光明
王源:
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
1、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。——查慎行《三闾祠》
3、夫君子之行,静以修身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
4、闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。终学支公买山住,白云深处待为邻。——释智圆《春日湖居书事寄子璿师》
5、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》
6、迁谪独熙熙,襟怀自坦夷。孤寒明主信,清直上天知。消息还依道,生涯只在诗。惟尚谕山水,讵敢咏江蓠。——王禹偁《谪居感事》
7、所若同远好,临风载悠然。——江淹《游黄檗山》
8、江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
9、曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》
10、一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
11、壮志高才偃一藩,更嗟贤路此时难。长幡欲动何妨屈,老骥能行岂易闲。沙市放船寒月日,渚宫留御古苔斑。知公未厌还随诏,归看功名重太山。——王安石《送王龙图守荆南》
12、昔我初为入秦客,残雪埋关闭长陌。黄河二月冻初销,万里凌澌流剑戟。西风细卷浪花催,日射寒光明瑟瑟。归时细雨正溟蒙,冷落关河已秋色。惊沙惨惨塞云黄,远树昏昏秋水白。济川壮志愈衰迟,日送烟波问河伯。——李廌《黄河》
13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难三首》
14、暮年多感怆,孤梦久不成。残灯暗无焰,宿雨滴有声。食少夜常饥,展转空肠鸣。老鸡虽三号,山窗终未明。默诵旧记书,更觉负*生。披衣搔短发,壮志浩纵横。——陆游《晓思》
15、城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。——王昌龄《出塞二首》
16、健儿须快马,快马须健儿。——北朝民歌《折杨柳歌辞》
17、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
18、潇潇风露菊花秋,人在瓯闽第一州。少日已尝怀壮志,今朝端不负清游。陪君数日从容语,洗我*生散乱愁。从此归来复何事,风涛虽险奈虚舟。——陈文蔚《甲辰九月初访晦庵先生大安道中余正叔韵》
19、灵源聚英气,融作云霞精。霆伯挹其秀,胸府怀光晶。诵书过万卷,落笔超群英。文章有余力,武诗吟性情。——姚勉《赠霆伯侄》
20、文昌随彩礼乐正,太*下直旌旗红。——鲍防《元日早朝行》
21、鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄。——齐之鸾《九日登清水营城》
22、旧游无处不堪寻。无寻处,惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
23、顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独。——吴文英《一寸金·秋感》
24、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
25、攀条摘朱实,服药炼金骨。——李白《天台晓望》
26、贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。——孟云卿《田园观雨兼晴后作》
27、七国三边未到忧,十三身袭富*侯。——李商隐《富*少侯》
28、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
29、一身转战三千里,一剑曾当百万师。——王维《老将行》
30、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
31、莫等闲、白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
32、壮志摧颓貌亦衰,岂知官舍傍岩隈。此身不是京尘里,饭了沿山看腊梅。——楼钥《即事》
33、余亦赴京国,何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
34、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
35、人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》
36、怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》
37、烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
38、一丘尝欲卧,三径苦无资。北土非吾愿,东林怀我师。黄金燃桂尽,壮志逐年衰。日夕凉风至,闻蝉但益悲。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》
39、云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
40、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏,绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健,醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊,偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别,风雨长更各自听。
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早梅古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编精心整理的早梅古诗词,欢迎阅读与收藏。
古诗原文
迎春故早发,独自不疑寒。
畏落众花后,无人别意看。
译文翻译
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
注释解释
发:开花。
疑:畏惧,害怕。
别意:格外注意,特别注意。
诗文赏析
在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
诗题是《早梅》,却并没有具体描写早梅的形象、姿韵,而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏早梅生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
“畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了早梅的性格。
原文
早梅发高树,迥映楚天碧。
朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。
赏析
梅花傲霜雪斗严寒,历来是诗人歌咏的对象,且多以梅自喻,表达作者的情趣。
全诗分前后两层意思,前四句咏物,后四句抒怀。早梅发高树,迥映楚天碧。起笔不凡,笔势突兀。早梅与别的花卉不同,在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾,众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。而发高树的高字借实写虚,暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香,繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境,表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的`雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚意同,都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后,柳宗元被贬到边远落后的南荒之地,过着囚徒般的日子,身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击,始终坚持自己的理想,怀抱坚定的自信,他表示:苟守先圣之道,由大中以出,虽万受摈弃,不更乎其内。(《答周君巢饵药久寿书》)
作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友,于是借物抒怀:欲为万里赠,杳杳山水隔,寒英坐销落,何用慰远客?前两句由陆凯赠范晔诗 折梅逢驿吏,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春翻出,但意致不同。陆诗洒脱,柳诗沉郁,这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后, 罪谤交织,群疑当道,故旧大臣已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!
于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个羁囚不能连累了亲友,更何况寒英坐销落,何用慰远客?柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,怎么不忧,怎么不心急如焚呢?正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台,但他自强不息,把闲居的时间用在访求图书,认真研读和对自己前半生实践的总结上,奋笔疾书,在理论上做出了重大建树,在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的,既有对亲友的思念,也有对自身遭遇的不*和辅时及物的理想不能实现的痛苦。
柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人,但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活,贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心,反映在他的诗歌里,正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样,用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
我是一个没有梦想的人,无所谓信仰。
我喜爱百色,白色中浸透着灵魂的孤独与冷漠。
我很安静,安静到让人窒息。
我不爱说话,我不爱笑,也不爱哭。
我喜欢安静的在很小的角落静静的听歌。
很温柔的歌,许嵩的,执着的单曲循环。
或许,我本身就是一个没有攀比的欲望的人。
我活在了自己的世界里,自以为是而且自私。
我甚至爱这样的自己。
小时候,老师问我你的梦想是什么,然后我就哭了。
不知道为什么,总是有些眼泪流的莫名其妙。
后来,我对老师说,我想当作家,安静的写着自己的文字。
然后,我就笑了。很开心的笑了。
我仍然爱着文字,爱得极其深。
爱到了灵魂。
别人都说,你的字不会受欢迎的,总是有一种悲伤坏绕在字里行间。
我就又笑,我没有想让任何人肯定我的文字呢。
我就悲伤的生活着,悲伤地写着。
我注定悲伤,我注定这样的生活。
而我,看到这个话题时,又陷入了深深的思考。
我的梦想呢,我的信仰呢?
仍然的,我想当作家。
即使没有任何人肯定我的文字。
我爱我自己,我爱我的悲伤,我爱我的文字。
这是我坚持的理由。
我的独一无二我的信仰。
[梦想,信仰诗歌]
古诗词三首
教学目标:
1.认识古诗的生字,能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文,感知诗词大意,感受江南山水的自然美,受到美的熏陶,背诵三首古诗词,
教学重点:明诗意,背诗词,积累语言
教学难点:品味诗句
教学方法:边学边练,实时反馈
教学准备:课件
课时安排:三课时
教学过程:
第一课时
《独坐敬亭山》
1、教师导入。
学生齐读课题“古诗词三首”,把这个课题和以往的同类课题比一比,你发现了什么不同吗?
2、学生表述,教师相机训练学生规范的表述:……是诗,……是词。
3、教师过渡。
诗盛于唐,词盛于宋,所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢?通俗一点儿说,就是唐朝的诗写得最好,宋朝的词写得最好。诗和词,既有区别,又有联系——这些我们先不谈,咱们一首一首地学,慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。
4、学生朗读,教师相机评点。
是否读正确了?注意“相”字的读音。
5、运用反复手法,训练几个学生朗读全诗,教师横向评价。
诗味读得最浓的是谁?学生声情并茂地朗读全诗。
6、教师过渡。
诗和词,最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢?我们先来听一段小故事:……在被迫离开长安十年后的一天,李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时,写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗,你体会到一种怎样的感受?
7、学生表述,教师相机。
(1)这种感受在诗题里边有没有表现?
(2)在诗句里有没有表现?让学生用自己的话说一遍,着重注意“闲”和“厌”的解释。
8、教师小结诗中的情感,引导学生体会“只有”一词的深意。
能陪伴李白的,只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思?只有,就是除了敬亭山,什么都没有!没有亲人,没有——朋友,有的只是眼前的青山,身边的孤独!
9、教师过渡。
学了这么久,也不知道同学们学明白了没有,听老师说一段话,看老师说的是哪一句诗?教师引读:天上的鸟儿都结伴飞走了,不见了踪影;那一片白云,它也飘走了,只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的,恐怕只有眼前的这座敬亭山了。
10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。
11.教师组织学生在朗齐诵诗歌,笔记,背诵、默写。
板书设计:
独坐敬亭山
孤独
只有
第二课时
《望洞庭》
1、教师导入。
上一节课,我们说过,《忆江南》是一首词,《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿,我们就把他们称作“古诗词三首”,这节课,我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。
2、教师教读两遍,请两位学生读。
(1)教学生正确地朗读“和、磨”;
(2)叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。
3、学生齐读,教师训练学生说话,用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。
诗人
唐刘禹锡
4、教师过渡。
刘禹锡在这首诗里边,写了很多美景。听老师读一读,你仔细听,看你从诗中看到了几处美景?
5、教师朗读,学生表述,教师要求学生逐一标画后,连起来说。
6、诗中写了如下美景,分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。
7、学生齐读,要求读出画面的美,用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。
含信仰的古诗词
关于信仰的古诗词
跟信仰有关的古诗词
表达信仰的古诗词
表现信仰的古诗词
表示信仰的古诗词
形容有信仰的古诗词
描写信仰的古诗词
关于信仰的诗词
信仰100周年的古诗词
信仰和担当的古诗词
关于信仰有颜色的古诗词
古人关于信仰的古诗词
古诗词里有关信仰的诗句
有关建设者信仰的古诗词
绝望中给人信仰的古诗词
讲信仰的古诗
带有信仰的古诗
信仰的诗句
体现信仰的重要性的古诗词
信仰说说
信仰语录
红色信仰的古诗
对于信仰的古诗
关于信仰的古诗
信仰的诗句古诗
信仰的说说
精神信仰的古诗
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