老舍名言

老舍经典名言 老舍的名言名句

　　好句摘抄网为大家收集整理了老舍经典名言，以及老舍的名言名句如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

　　2、一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。

　　3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

　　4、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

　　5、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　6、忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。

　　7、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

　　8、猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。

　　9、病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。

　　10、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。

　　11、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶*，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

　　12、沉默有时候是最保险的。

　　13、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

　　14、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。

　　15、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

　　16、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

　　17、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

　　18、患难是最实际的，无可倖免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。

　　19、懒，能使人脾气大。

　　20、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢?

　　21、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。

　　22、他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。

　　23、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

　　24、新的旧的器物合在一处，使他想起过去，又担心将来。一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的。

　　25、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　26、肉包子打狗，一去不回头啊!

　　27、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

　　28、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。

　　29、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

　　30、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

　　31、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗的清凉。

　　32、四外什么也看不见，就像好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈走，再走入黑暗中，身后跟着那不声不响的骆驼。

　　33、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

　　34、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

　　35、他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

　　36、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

　　37、不要再说什么，不要再说什么!我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。

　　38、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　39、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　40、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　41、一个作家实在就是个全能的演员，能用一支笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

　　42、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

　　43、一个人爱什么，就死在什么上。

　　44、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”

　　45、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

　　46、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。

　　47、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

　　48、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。

　　49、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　50、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

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老舍名言名句

　　老舍名言名句

　　1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

　　2、母亲的心是儿女们感情的温度表。

　　3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

　　6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

　　7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

　　8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

　　9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

　　11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

　　14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

　　16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

　　17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

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老舍名言

老舍名言

1、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》

2、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍

3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍

4、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

5、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》

6、一个人爱什么，就死在什么上——老舍

7、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍

8、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》

9、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍

10、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍

11、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》

12、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》

13、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》

14、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍

15、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍

16、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》

17、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》

18、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》

19、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》

20、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》

21、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

22、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍

23、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍

24、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》

25、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

26、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》

27、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

28、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》

29、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》

30、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他?造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》

31、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》

32、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

33、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》

34、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命.——老舍

35、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》

36、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》

37、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》

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老舍名人名言精选

老舍名人名言精选

　　1、的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

　　2、美丽的'人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　3、自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　4、历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　5、的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

　　6、必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

　　7、是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

　　8、使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

　　9、不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　10、生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

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老舍名言警句

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

男人要是看住了裤裆,这钱就算看住了。

人在江湖混,什么最重要?不是人品,不是关系,是分寸。

宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。

一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

道路是死的，人心是活的，在入棺材以前总是不断地希望着。

死是最简单最容易的事，活着已经是在地狱里。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

人生最重要的是先学会不生气，再学会气死人！

人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样微小。

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老舍的名言名句大全摘抄

假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。下面为小编整理的老舍的名言名句大全摘抄。

1、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍

2、干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。

3、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”——老舍《茶馆》

4、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。《骆驼祥子》

5、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》

6、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。

7、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

8、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

9、此处不留爷，自有留爷处。《骆驼祥子》

10、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》

11、好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。

12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》

13、他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可!《骆驼祥子》

14、因为根本没有正确消息，谣言反倒能立竿见影。《骆驼祥子》

15、一直到半夜，他还合不上眼。希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着。《骆驼祥子》

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老舍在骆驼祥子中经典名言

　　长篇小说《骆驼祥子》的内容如今仍是意义非凡，情节并不复杂，却真实地白描了旧*北*城里一个人力车夫悲剧的重复。《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的*旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

　　1.人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

　　2.他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶*，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

　　3.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

　　4.既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

　　5.没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好干，就必定成功。

　　6.自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。

　　7.烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?

　　8.骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

　　9.愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

　　10.在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

　　11.死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

　　12.病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。

　　13.人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢?

　　14.懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

　　15.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

　　16.心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。

　　17.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

　　18.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

　　19.现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

　　20.为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

　　21.他的心像一个绿叶，被一个虫儿用丝给缠起来，预备作茧。

　　22.道路是死的，人心是活的，在

　　23.春雨不一定顺着人民的盼望而降落，可是战争有没有人盼望总是会到来。

　　24.雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　25.苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。

　　26.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

　　27.每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的。所以每一件事都有值得说的价值。

　　28.从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。

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老舍的真名叫什么

老舍的真名叫什么

　　很多人都知道著名的现代作家老舍是一位伟大的艺术家、文学家，那么，这位深受人们爱戴的文学家老舍的真名是什么呢？今天，小编为大家揭晓老舍先生的真名。下面是小编分享的老舍的真名，欢迎阅读！

　　老舍的真名叫什么

　　老舍原名舒庆春，这是他的父母亲为他而取得，庆春并不是空有着其名，其中也包含着一些含义，当时老舍出生在末冬之季，刚好春天就要到临，老舍的父母就为他起了这个名字，代表着迎接春天的意思，又象征着美好，他的父母希望他有一个像春天一样美好的前途，不过，老舍的未来也正像是他的名字一般，迎接了一段又段人生的辉煌。

　　舒庆春在上学之后就为自己改名为舍予，他巧妙的将自己的姓名拆开，就成了舍予，意思为忘我，也表示他想做到忘我的境界，后来在发表了自己第一部小说之后他才开始用气了老舍这个名字。

　　舒庆春这个名字虽然并没有老舍出名，但是它的舒字姓在当时还是非常少见的，因为老舍其实是一位满族人，扩展到他的祖祖辈辈之上，他的祖辈姓氏其实是舒穆禄，因为家族的争锋，到了舒庆春父亲的.时候就已经开始分裂了，舒庆春的父亲被分了出去，后来干脆就叫一个舒字，也多亏了老舍父亲这一代，才有了后来的老舍这个名字，舒庆春这个名字并没有被抹去，而是和著名字的人一起长留人心。

　　老舍未获诺贝尔文学奖内幕

　　诺贝尔文学奖每年都会从全世界中挑选一个出来为获奖人，而这个获奖人一定是要在这一年中对全世界人类做出最大贡献的人，诺贝尔文学奖是文学界中的顶峰，获得它比获得无上的荣誉还要让人为之自豪，在六八年的时候有一个风波，叫老舍诺贝尔文学奖，这是怎么回事呢？

　　老舍是我们国家的一位非常著名的作家以及小说家还有话剧家，他是我们国家的北京人氏，父祖上都是满族人，虽然他出生贫穷，但是却十分的热爱文学，最后，成年后的老舍在文学上的造诣也是非同小可，他成为了我们国家的一种骄傲，不仅如此，老舍在国外也十分的出名，诺贝尔文学奖也曾是老舍的。六八年有一种风波叫做老舍诺贝尔文学奖，如果老舍还在的话，当时他一定风光满面的走上舞台接手那荣誉的象征，他一生的获得集结而成的自豪，可是老舍一定将他所有的才华以及命运都搭在了文学之中，他和文学奖一定没有了缘分，六六年的时候，老舍自杀了，这成为了我们国家的一大遗憾啊，后来那年的诺贝尔文学奖落手他人的掌中。

　　老舍虽然有生之年与诺贝尔文学奖无缘，但是其实在全世界的人心中，早就已经承认了老舍就是那文学奖的得主，他的一生就该获得那面奖项，因为他值。不过或许老舍先生还在世的话，也许并不会在意一面奖杯，一份荣誉，他在意的一定还是他的小说，他的话剧吧，这就是大文学家老舍。

　　人物评价

　　1、胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

　　2、“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。

　　3、“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

　　4、舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，*易*人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

　　5、朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的*新文学家也只有沈从文与老舍。

　　6、樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。

　　老舍散文欣赏

　　这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠色流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

　　蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

　　也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

　　饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

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老舍经典语录名言摘抄

老舍经典语录名言摘抄

　　老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。以下是小编整理的老舍经典语录名言真丑，欢迎阅读！

　　1、 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

　　2、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》

　　3、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

　　4、 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

　　5、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

　　6、 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

　　7、 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

　　8、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

　　9、 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》

　　10、 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

　　11、 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》

　　12、 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》

　　13、 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

　　14、 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

　　15、 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　16、 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

　　17、 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

　　18、 “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

　　19、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

　　20、 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

　　21、 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。 ——老舍

　　22、 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ ——老舍 《骆驼祥子》

　　23、 人，即使活到九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》

　　24、 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时 候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　25、 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶*。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课並不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》

　　26、 患难是最实际的.，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈 当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》

　　27、 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　28、 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　29、 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍 《我的母亲》

　　30、 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

　　31、 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉！” ——老舍 《茶馆》

　　32、 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　33、 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ ——老舍

　　34、 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定 他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》

　　35、 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍

　　36、 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　37、 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》

　　38、 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！ ——老舍 《四世同堂》

　　39、 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》

　　40、 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》

　　41、 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》

　　42、 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》

　　43、 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到*，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》

　　44、 最爱和*的*的最爱和*的北*，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥樑，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步 ，与唱给宫 廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与*强姦著它的天空与柏油路！ ——老舍 《四世同堂》

　　45、 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。*的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们並不是主人的民族，而世界的和*是必定仗著民族的*等与自由的！ ——老舍 《四世同堂》

　　46、 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍 《骆驼祥子》

　　47、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

　　48、 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。 猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》

　　49、 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》

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老舍的语言风格

老舍的语言风格

　　1、北京韵味

　　在*现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。

　　老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去

　　2、通俗明白

　　老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。我还保持着我的俗与白。老舍致力于俗白，所谓俗白就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的俗白并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。

　　比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。

　　3、幽默诙谐

　　幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把想得深的思想内容，用说得俏的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。

　　【拓展内容】

　　我的母亲老舍语言风格

　　老舍作为我国现代文学史上的著名作家以其鲜明的创作个性和十分独特的艺术风格丰富了*文学艺术的宝库．老舍因此获人民*授予的“人民艺术家”称号。也被人们称为语言大师、幽默大师，对于这些美誉他是当之无愧的。因此作为人民的艺术家、语言大师、幽默大师的老舍的作品便成了们更好的精神食粮．其作品的艺术特色也成了文学爱好者们学*和研究的根本。因此，本文就老舍作品的语言特色：幽默；简练亲切、“京味”＋足；自然率真、深入浅出的艺术风格略作一些探讨与同仁们共同商榷。

　　一、老舍作品中的“幽默”

　　所谓的幽默指的是：有趣的、可笑的、意味深长的。用老舍自己的话说就是：“幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧聪明与种种招笑的技巧，使读了发笑、惊异或啼笑皆非受到教育。我们读读狄耿斯的，马克吐温的和果戈里的作品，便能够这个道理。

　　①听一段好的相声，也能明白这个道理。”“看透宇宙见得种种要素，而后用强烈的手段写画出来”而能引人发笑者为幽默。因此，老舍认为“嬉皮笑脸，并非幽默，和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。

　　②要想得到幽默：首先要认真学*、博览群书而获得丰富的知识，它是前提，是基础。其次善于观察，并且要思考的深刻。再次要多读，即要认认真真地阅读一些有关幽默语言的文学作品，并且作到能领悟他们的作品内容，而从中受益。最后要善于运用，古人说的好：学以致用。即把自己从学*中得到的知识，应用到日常生活的实践中去。这样做不仅能加深理解，而且能是我们的大脑更加充实。老舍就是这样，他不仅知识渊博，而且想的深，看得透，说的俏，因而形成了幽默的语言艺术风格。

　　老舍的青年时代也正是*封建帝制的崩溃时代，正是因为有了这样的一个时代，老舍才能从小羊圈胡同走向泰晤士河畔。在20年代的初期英国是资本主义列强之首，工业经济高度发达，社会文化人情风俗与当时*大不相同。老舍从一个保守的、愚昧落后的旧*走到发达的资本主义社会中以后，就像从发着霉味的“铁屋子”（鲁迅语）里走上了视野开阔的一望无垠的绿野中一样。他此时此刻深深的感觉到西方的科学与民主和社会的进步。当他再度回过头来，看看自己的故土的.时候，心中总是感觉到不舒服，觉得许多事情是乖庆的、不合理的、违背自然的、可悲的、可笑的，但是，老舍从没有把自己从炎黄子孙中除去，自己也仍然是这个古老民族中的一个小小分子，也应该在这一可笑的行列当中，但是他深刻的认识到要批判这些不合情理的、落后的、愚昧的东西，究竟采用什么样的办法呢？采用何种方法来批判社会，这便由每个作家的人生观和世界观来决定的。老舍，北京人，旗人，1899年2月3日 生于北京西城一个贫民的家庭。他们兄弟姐妹八人，但是只活下来了三个姐姐和一个哥哥，他是老小。父亲是一个皇城的护卒，在老舍出生的第二年，他在与八国联军的作战时阵亡。母亲不识字，仅靠做杂工缝缝洗洗的活路来维持生计。老舍从小身子骨弱，性情也不开朗。在这贫穷的家境中靠一位慈善的刘大叔的帮助才读上书。1913年小学毕业考入北京市立三中，但由于家里穷交不起学费，半年后又转入膳宿免费的北京师范学校。存该里的赞赏。1918年夏毕业后，老舍便在教育界连续多年供职，没有直接参加“五四”运动，但“五四”成为他思想发展的一个重大转折点。饱受帝国主义压迫和封建势力压迫的老舍，一旦触到藏在他心底的反抗的种子便立即萌芽、生长。他说：“反封建使我体会到人的尊严，人不该作礼教的奴隶，反对帝国主义维护祖国的尊严，*人不该做洋奴”。

　　③这种成为老舍创作基本指导思想。1922年，他受洗加入教会，秋到天津南开学校任教。自此，开始发表作品《小铃儿》等。他在母亲的影响下，他穷而有志，性格刚强，自尊自重。也就是由于这样的原因，他对社会的腐败的落后的现象深恶痛绝，可是又因为他穷有同情心，因此常常是“半恨半笑”的看待当时世界。他作为一个温和的民主主义者登上文坛，他没有鲁迅作为思想家的深刻，也没有郭沫若式的诗人激情，更不似茅盾一开始就擅长理论思维“笑骂”却又赶尽杀绝。而老舍也是“笑骂”却步赶尽杀绝。他说：“我恨坏人，可是坏人也有好处，我爱好人，而好人也有缺点。”

　　④正因为有着这样性格素养和接纳的思想的影响决定了在他的批判的武器中，老舍选择了幽默。在英国五年创作的作品 《老张的哲学》等三篇及三十年代回国后创作的作品《猫城记》等五篇可看到这把搔痒的耙子，企图用笑声来掩埋旧世界。老舍的笑声包含了多种多样的成分，在这些成分中有疾恶如仇的愤感，有对愚昧落后的人们哀其不幸、怒其不争的遗恨，这便与鲁迅相通了。这便是一个时代的特征：观世音在云头看到芸芸众生的*庸、卑滔耀靛从而产生出悲怜之情，无可奈何的自嘲，个人的酸楚的感受，这一切都用了哈哈的笑声倾倒出来。譬如：“说起‘胡涂’来，我*几日非常的高兴，因为在某画报上看见一段文字--题目是老舍，里面有这么两句：‘听说他的性情非常胡涂，抽经抽得很厉害。从他的作品看来，说他性情胡涂，也许是很对的。’‘抽经’的‘经’字或者是个错字，我不记得曾抽过《书经》或《易经》。至于‘性格非常胡涂’在这个年月，是很不易得的夸赞。”

　　⑥这就是老舍式的幽默。“他主张幽默须有思想性和艺术性”、“幽默的作家也必须有极强的观察力与想象力”、“有极强的正义感”，“决不偏袒自己”

　　⑦凡知音者都能从老舍的笑声中品读出酸楚的味道来。老舍用笑声来治病态的旧社会，治病态的社会中的了病的人们，让这些病态的人们向善向真向光明，但是老舍对自己的同胞并未失掉信心。他的格言是：“光明永在，潜力无穷。”所以他不把病态的人们一下打倒深渊中去，而是让他们来改邪归正，换一翻头脑重新生活。在这种意义上说老舍是笑的哲人。为仕么称他是笑的哲人呢？哲者聪明，老舍清醒的看到中华民族的优秀的传统的一面，同时也清醒的看到了几千积淀的传统的负面，对人们精神的残害与毒害。老舍讥笑的就是这文化传统的负面。例如：爱面子敷衍塞责、得过且过、世故巧滑、虚荣浮夸沽名刁誉、委过于人把麻烦别人，不当作一会事儿，自私自利表里不一。

　　在老舍的作品里，有一部分是写儒林外史的、有一部分是写文人教书的办刊物、写文章、写小说的等，将他们的品行漫画出来，有些夸大但很真实，这类幽默写的是儒林，知内情文字有褒有贬，是一种最恰当的夸张。他的散文都不长，短但很饱满。是什么原因呢？言之有物。读老舍的文章，不仅能是你轻松脑子，同时也可以是你的眼睛一亮，因为他每一篇都有闪光点，有益智开窍的功效。在每一篇幽默文章中都可以听到智者-老舍的笑声，这笑声有温和的笑、有酸楚的笑、有友好的笑、有无奈的笑，这笑笑的是傻人傻风俗传统，而不是傻笑。因为他是站在崇高上看鄙俗的，他的笑声带有很强的批判力。

　　读老舍的幽默作品，不仅觉得老舍在笑，而且你自己也会禁不住而笑。比如《相片》中：“还是先说家庭吧，比如你的屋中挂著名家字画，还有些玩，雅是雅了。可是，第一你就得防贼，门上加双锁、窗上加铁栅，就连这样，夜间有个风吹草动，你还得咳几声，设若是明火进来十几位蒙面大汉，大概你连咳都不敢了这何苦呢？相片就没有这种危险，谁也不会把你父亲的相片偷去当他爸爸，这不是吗？”的确，我在读了上面的文字后，也情不自禁的笑了起来。

　　老舍作为幽默大师他即没有林语堂的“牛油面包气”，也没有周作人的辣入骨髓地老姜味，更不似梁实秋的贵族气，而是处处表现出俏皮、泼辣和精辟，有时几*油滑的个性。老舍认为：“语言要能让人喜悦、愉快。”“文字要生动有趣，必须利用幽默。”他的《骆驼祥子》就蕴含着色彩鲜明的幽默。虽然老舍在《我怎样写＜骆驼祥子＞》一文中一再说：“我就决定抛开幽默。如写杨家的仆人-张妈的敢骂，“以杨先生的海式咒骂的毒辣，以杨太太的无津口的雄壮，以二太太苏州调的流利，他们是素来所向无敌的；及至遇到张妈的蛮悍，他们感到一种礼尚往来，英雄遇上了好汉的意味，所以颇能赏识他，把她收作了亲军。”这是幽默的讽刺；还有虎妞诱骗祥子喝酒的描写：“他把酒蛊接过来，喝干。一股辣气慢慢的，准确的，有力的，往下去，他伸长了脖子，挺直了胸。打了两个不十分例利的隔儿……他好容易把这口酒调动下去……”这是溢满辛酸的幽默。老舍的幽默是轻松的、俏皮的，也是智慧的，称得上是*文人幽默中的一个典范。

　　二、简练亲切，“京味”＋足

　　简练亲切的语言往往会是读者读起来朗朗上口，而产生愉悦的兴致，时刻吸引着读者继续往下读，却从不会产生厌读的情绪。老舍便是如此，“辛田（罗常培）是我自幼的同学，我俩曾对掀小辫打，也一同逃学去听《施公案》”这是孩提时代的真实的故事，自自然然丝毫不会减弱我们对语言大师学问的佩服。简练的语言我们读起来不是觉得十分有趣吗？

　　简练的语言，据计算机统计，（（骆驼祥子））全作*十一万字，只用了二千四百个汉字，出现频率最高的都是些常用字，认识六百二十一个字，相当小学高年级水*的读者就可以读通，这部杰出的文学名著。他还善于有选择的使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子的身体“挺脱”、“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿”的人，祥子穷途末路，病体奄奄的为人家做丧事时，“在马路边上缓缓的蹭”，曹先生家的女佣称赞祥子是“老实巴焦”，都是取此北*人的口舌，又符合人物的身份、个性、教养。如写虎妞为了勾引祥子，强迫他喝酒时骂他“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你”，不让祥子拉车就说“呕！不出臭汗去，心里痒痒，他个贱骨头！”……，这些个性化的口语，更是闻其声如见其人，使虎妞这个老处女，这个车厂主女儿的泼辣、粗俗又工于心计的性格跃然纸上。如《给茅盾兄祝寿》一文中：“他永远要说出他以为值得说的话。勇敢使他永远年轻，而时间增高了他的智慧。他创作、他翻译、他研究、他编辑，他的勤劳与成绩，从五四到今天，老跑在我们前面。他使我们敬爱他，甚至嫉妒他。”这简练、亲切的语言，不仅到出了老舍对茅盾的尊敬，而且也深刻地体现出老舍本人也有一种崇高的思想境界：为时代、为民族、为人民英勇献身的思想，像“他使我们敬爱他，甚至嫉妒他。”前面说我们敬爱他，然而后半句突然笔锋一转说嫉妒他。难道真的嫉妒他吗？不，这样不仅增加了生动感而且加大了亲切感。也恰切点明了老舍的语言风格：简练、亲切！

　　老舍作品经常采用京味十足的北京口语，老舍作品的“京味”重点儿表现为取材的特色。北京长期作为皇都，形成了帝辇之下特有的传统生活方式和文化心理*惯，以及与之相应的审美追求，迥异于有更浓厚的商业气息的“上海文化”。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业生活和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪，固守养老抚幼的老“规矩”，生活态度的懒散，苟安，廉和，温厚等等。这类“北京文化”的“精魂”渗透于老舍作品的人物刻画、*俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍作品处处写到礼仪，礼仪既是北京人的风*，亦是北京人的气质，“连走卒小贩全另有风度”。北京人多礼，《二马》中老马赔本送礼；《离婚》中老李的家眷从乡下来，同事们要送礼，张大哥儿子从监狱中放出来也要送礼；《骆驼祥子》中虎妞要祥子讨好刘四爷更需送礼；《四世同堂》则直接详尽描写祁老人“自幼长在北京，耳濡目染跟旗籍人学*了许多规矩礼路”。这不仅是一种*俗，更表现了一种“文化性格”。《四世同堂》第一章就这样写到：无论战事如何紧张，祁家人也不能不为祁老人祝寿：“别管天下怎么乱，咱们北*人绝不能忘了礼节。”就连大字不识一、二的车夫小崔也熏染了这种北京“礼节”：他敢于打一个不给车钱的日本兵，可是女流氓大赤包打了他一记耳光时，却不敢还手，因为他不能违反“好男不跟女斗”的“礼”！这种“北京文化”甚至影响到*市民知识分子，《四世同堂》里的祁瑞宣就是这样一个衰老的北京文化在新思潮冲击下产生的矛盾性格。小说写了一个细节，当台儿庄大捷的消息传到北京后，作为一个“当代*人”，他十分振奋，但他没有“高呼狂喊”；“即使有机会，他也不会高呼狂喊，他是北*人。他的声音似乎是专当吟咏用的，北*的庄严肃穆不允许狂喊乱闹，所以他的声音必须温柔和善，好去配合北*的静穆与雍容。”祁瑞宣因此而感叹自己缺乏那种新兴民族的英武好动，说打就打，说笑就笑，敢为一件事，不论是为保护国家，还是为试验飞机或汽车的速度去牺牲了生命。老舍对“北京文化”的描写，是牵动了他的全部复杂情感的：这里及充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以及因这种美的丧失毁灭油然而生的感伤、悲哀，以致若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、衰败而惋叹不已。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多主流派创作更复杂的审美特征。老舍作品中的“京味”正是这种主观情愫与北京市民社会文化心理结构的客观描绘的统一。

　　三、自然率真、深入浅出

　　老舍是语言艺术大师。他的作品语言不仅是通俗、俏皮，而且也是自然率真的。所谓的自然率真是指极其随便的说出写出、直接而毫不隐讳的语言，但又不失常格、不落俗套，能是读者读起来都感觉到都在情理之中。这可以在老舍的作品《悼赵玉三司机》中看到“在抗战的今日，凡是为抗战舍掉自己生命的，变是延续了国家的生命。”这些话没有一个生僻字几普通、极自然，惟具、这样才能显得更加深刻而有味。老舍的《*惯》中写到：对于朋友，我永远爱交老粗。长发的诗人，洋装的女郎，打高尔夫的男性女性。咬文嚼字的学者，都跟我无缘。看不惯。老粗的言谈举止是咱们自己听惯的。一看见长发诗人，我老是要告诉他先去理发：即使我十二分的佩服他的诗才，他那些长发使我堵得慌，家兄永远到“推剃两从便的地方去剃，亮堂堂的食悦目，女子也剪发；在理论上我极同意，可是看着别扭，问我该梳什么样的头，我也答不出，我总以为女性应留长发。我的母亲，我的大姐，不都世界上最好的女人么？他们都没剪发。”这是多么自然、率真的语言。我们读来觉其是随随便便地说出，没有一点隐讳，但它确在情理之中。

　　老舍的作品从体裁看，无所不包，从体式看，又无所不有。无论什么体裁，也不论什么体式，诸如悼文，祭文，小品等在语言上都做到了随类赋彩。他无论写什么，都是在心中想透了才下笔，由于心中有底，所以他的语言笔笔有着落，一句接一句，如行云流水，一气呵成，千万别看一句接一句。语言是思想感情的外在表现形式，思想的透彻，才会带来语言的流畅。

　　那么，研究老舍的语言，首先要研究老舍的深刻思想，在老舍的作品里的文化因素极浓，当你在新的历史条件下，再读老舍的全部作品时，将会．惊异的发现，老舍首先应该是一个思想家，然后才成为语言大师，没有前者，便没有后者。前者为根，后者为枝叶，因此，研究老舍的语言必须得先学*老舍的深刻思想。有喜有优，有笑有

　　泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。这些语言没有一个生僻字，没有一个晦涩难懂的句子，在这极其浅显的语言中，说明了一个深刻的道理，如若没有一个崇高的思想，是不会有这样的认识，也就不会有或者说他便不能够说出如此好的语言。

　　正像矛盾所说：“《赵子曰》给了我深刻的印象，在老舍先生的喜笑唾骂的笔墨后边，我感到了他对生活态度的严肃，他的正义感和温暖的心，以及对祖国的挚爱和热望。”⑤这说明有好的思想才有好的语言，因此，只注意文章的文字语言而内容贫乏的作品，便不是好的作品，就像花生一样，如若只有一个厚实的外壳，而没有一粒饱满的内核，吃着便没有很好的味道。

　　结论

　　综上所述，老舍作品的语言特色：幽默，简炼亲切、“京味”十足，自然率真、深入浅出，之所以有这样的特色，是因为他有着高尚的爱国思想情操和丰富的文化知识，因而形成了他独特的语言风格，同时吸引着广大的读者来读他的作品，广大的学者来研究他的作品的语言。因此我们说*现代文学史上经得起时间的磨砺，能让人不断的阅读，挖掘、研究的作家实在不多。老舍是其中一个。

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