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1、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
2、一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。
3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
4、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。
5、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
6、忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。
7、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。
8、猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。
9、病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。
10、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。
11、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶*，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。
12、沉默有时候是最保险的。
13、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
14、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。
15、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
16、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。
17、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
18、患难是最实际的，无可倖免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。
19、懒，能使人脾气大。
20、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢?
21、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。
22、他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。
23、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。
24、新的旧的器物合在一处，使他想起过去，又担心将来。一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的。
25、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
26、肉包子打狗，一去不回头啊!
27、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。
28、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。
29、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
30、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。
31、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗的清凉。
32、四外什么也看不见，就像好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈走，再走入黑暗中，身后跟着那不声不响的骆驼。
33、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
34、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。
35、他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。
36、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。
37、不要再说什么，不要再说什么!我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。
38、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
39、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
40、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
41、一个作家实在就是个全能的演员，能用一支笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。
42、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
43、一个人爱什么，就死在什么上。
44、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”
45、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。
46、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
47、既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。
48、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。
49、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
50、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。
老舍名言名句
1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
2、母亲的心是儿女们感情的温度表。
3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。
7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！
10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
老舍名言
1、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
2、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
4、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
5、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
6、一个人爱什么，就死在什么上——老舍
7、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
8、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
9、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
10、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
11、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》
12、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
13、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
14、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍
15、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
16、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》
17、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
18、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
19、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
20、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
21、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
22、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍
23、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
24、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
25、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
26、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
27、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
28、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
29、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》
30、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他?造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
31、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
32、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
33、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
34、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命.——老舍
35、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
36、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》
37、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
老舍名言名句摘抄
在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言警句了吧，在议论文中，引用名言警句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，有了文化气息，收到锦上添花的效果。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗？下面是小编为大家收集的老舍名言名句摘抄，希望对大家有所帮助。
1、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
2、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》
3、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
4、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
6、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍
8、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
17、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
20、一个人爱什么，就死在什么上——老舍
21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。——老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
23、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。——老舍《骆驼祥子》
25、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的'才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶*。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课並不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
26、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》
27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
28、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
29、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍
31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》
32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
33、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
34、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
36、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
37、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
38、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》
39、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
40、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
41、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
42、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。下面为小编整理的老舍的名言名句大全摘抄。
1、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍
2、干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。
3、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”——老舍《茶馆》
4、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。《骆驼祥子》
5、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
6、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。
7、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
8、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
9、此处不留爷，自有留爷处。《骆驼祥子》
10、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
11、好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可!《骆驼祥子》
14、因为根本没有正确消息，谣言反倒能立竿见影。《骆驼祥子》
15、一直到半夜，他还合不上眼。希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着。《骆驼祥子》
老舍名言名句
1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
2、母亲的心是儿女们感情的温度表。
3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。
7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！
10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
1.干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命。《骆驼祥子》
2.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
3.雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
4.雨下给富人， 也下给穷人， 下给义人 ，也下给不义的人， 其实， 雨并不公道， 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
5.“看生命领略生命解释生命你的作品才有生命”——老舍
6.一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍
7.苦人是容易死的苦人死了是容易被忘掉的——老舍《骆驼祥子》
8.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
9.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
10.苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。
11.骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。
12.逃吧！不管是吉是凶，逃！《骆驼祥子》
13.生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
14.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
15.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
16.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》
17.政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到*，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
18.生活是一种律动须有光有影有左有右有晴有雨趣味就在这变而不猛的曲折里微微暗些再明起来则暗得有趣而明乃更明——老舍
19.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》
20.经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
21.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
22.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
23.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
24.母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
25.乱世的热闹来自迷信愚人的安慰只有自欺——老舍《骆驼祥子》
26.母亲的心是儿女们感情的温度表——老舍《四世同堂》
27.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
28.“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
29.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》
30.他的知识告诉他那最高的责任他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题他想起文天祥史可法和许多许多的民族英雄同时也想起杜甫在流离中的诗歌——老舍《四世同堂》
31.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
32.“你吓死的，没事！我要是打x人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打x人也不算一回事。你打x人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡 下打x人， 放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打x人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？ ——老舍 《猫城记》
33.一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。 一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火。
34.“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄……”——老舍《猫城记》
35.不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》
36.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
37.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
38.自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
39.生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
40.老舍先生说：“人即使活到七八十岁有母亲在多少还可以有点孩子气失去了慈母就像花插在瓶子里虽然还有色有香但却失去了根有母亲是幸福的”只要有母亲在你就有最后的包容和依靠——老舍
41.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
42.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
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关于公德的名人名言
1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。*
3、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不一良行为。夸美纽斯
5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美一性一质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的一陰一影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。撒缪尔约翰逊
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜
11、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身一体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的一精一神财富。苏霍姆林斯基
12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑一向堕一落的道路而消逝其善良一性一；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
13、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温
14、我所谓共和国里的美德，是指一爱一祖国也就是一爱一*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
16、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
17、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜【古谣谚】
18、教师真正的教养一性一表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高一峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯
19、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
20、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热一爱一和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
21、没有任何东西比人类的一爱一更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇一嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基
22、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与一妓一女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
23、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。培根
24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
25、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身一体上应该是洁净的。契诃夫
26、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基
27、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。康德
28、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。培根
29、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
31、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使恋一爱一自一由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。陈玉蜀
32、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。张洁
33、一爱一情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是一爱一情悲剧的开始。如果把金钱当作一爱一情的化身，无疑是把一爱一情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使恋一爱一自一由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。陈玉蜀
34、一爱一国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并一爱一好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
35、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
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营销的名人名言 市场的名人名言
1、在这个世界上，销售代表靠什么去拨动客户的心弦？有人以思维敏捷、逻辑周密的雄辩使人信服，有人以声情并茂、慷既激昂的陈词去动人心扉。但是，这些都是形式问题。在任何时间、任何地点，去说服任何人，始终起作用的因素只有一个，那就是真诚。真诚对于任何一个销售人员任何时间都有用。
2、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
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11、B：是啊，你这干销售想当儿子可不容易。
《母鸡》老舍
《母鸡》是老舍的散文代表作，描写了老舍对母鸡的讨厌转变成赞扬的情感变化，歌颂了伟大的母爱。欢迎阅读小编整理的老舍《母鸡》原文赏析，希望能够帮到大家。
《母鸡》
我一向讨厌母鸡。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没完没了，并且没有什么理由，讨厌!有的时候，它不这样乱叫，而是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点儿成绩;就是聋子也会被吵得受不了。
可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来：歪着头听，挺着身预备作战;看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来。
发现了一点儿可吃的东西，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，让它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它还半蹲着，让它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，无论多么贪睡的人都得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
赏析
《母鸡》是老舍的散文代表作，主要描写了“我”对母鸡由最初的“讨厌”到后来的“不敢再讨厌”的态度变化，以此来赞颂母爱的伟大。这篇文章之所以被选入了人教版语文四年级第七册“作家笔下的动物”一单元，在我看来，《母鸡》一文有这么几个突出特色。
1. 语言简洁精炼，自然朴实。
简洁精炼几乎是选入小学语文课本的文章的`共性，不管是说明文、记叙文或是散文，考虑到小学生的接受能力与兴趣的培养，这是必须的。而老舍先生作为语言大家，他的语言一直是现代汉语教科书中经常引用的范例。《母鸡》一文也是特色鲜明地表现了其高超的语言水*。如首句，一个“讨厌”而可爱之气全出，*白如话而亲切自然。再如第一自然段中，描绘了母鸡不同的叫声，或是“没结没完”地“嘎嘎”“乱叫”，或是“细声细气”地“扯长了声如怨如诉”，同是鸡的叫声，却又异常泾渭分明，令人有如闻其声之感。除了口语化和准确性外，老舍的作品“京味儿”十足。老舍是地地道道的北京人，在标准的普通话里时而穿插了北京口音。如第五自然段的儿化音“挺着脖儿”、“一个鸟儿”、“歪着头儿”、“挺着身儿”，第八自然段的“顶尖锐、顶凄惨”等，都充满了情趣和生活气息。
2. 细致而深刻的白描手法和对比手法。
对母鸡的形态描写不加过多的修饰语、不多着笔墨，只抓住其主要特点，同时恰当地结合对比手法，达到“不着一字，尽得风流”之效。如第二自然段“它永远不反抗公鸡”却会对“那最忠厚的鸭子”“狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来”。母鸡阴险凶狠、欺软怕硬的形象跃然纸上。
3. 欲扬先抑且篇幅适宜。
作者对母鸡的感情从开始的“讨厌”到最后的“不敢讨厌”即又爱又敬，运用欲扬先抑的手法，但文章的主基调还是喜爱母鸡，赞扬母鸡对鸡雏们的母爱的。所以文章的主体在第四段(过渡段)以后，从母鸡像卫士一样时刻保持高度的警戒、丝毫不畏艰险地守护着鸡雏们的安全，从母**找到的吃的先给鸡雏们吃，赶走“外来入侵者”，从母鸡不厌其烦地教导鸡雏们生存的本领，任由它们以啄自己来练*啄食的技能而一声不吭，从夜里不眠不休的站岗放哨般得守卫，从这些的刻画中令人不由地对母鸡，对那份伟大的母爱肃然起敬。这种母爱是人与动物共通的。母亲都是那样无微不至地关心着自己的孩子而不己知，只求奉献，不思回报。老舍先生在《我的母亲》一文真情流露地记叙了自己对母亲的思念。另外，在某种意义上，这也是对四年级小学生的教导，让他们由母鸡对雏鸡们的爱联想到母亲对自己的爱，懂得领悟，试图回报。同时，母鸡的形象也就此改观了。
4. 与《猫》的比较阅读。
《猫》是老舍的另一篇选入人教版小学语文教材的文章，且是在学*《母鸡》之前上的，同一类型、同一作家的作品，相似的表现对象，因此做好《母鸡》与《猫》的比较既是教学目标的要求，又有利于学生温故而知新，有利于形成一个系统的、整体性的理解;在比较中领略文章的特色，培养学生的语文素养。
其一，《猫》也同样是以精细独道的观察，生动有趣的语言，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱，把动物的写活了。
其二，在比较中领略文章的特色。如在《猫》一文中，老舍先生自始至终都在用语言表达对猫的喜爱，可在《母鸡》中，老舍先生却是先讨厌，再改变心思，最后不敢再讨厌母鸡，对母鸡的感情有着前后的强烈对比，通过思考老舍先生为什么要这样写的原因体味欲扬先抑手法的妙处。
《母鸡》的语言简洁精炼，自然朴实，结合白描手法、对比手法和欲扬先抑手法的运用，紧扣散文“形散而神不散”的特点，是篇不可多得的美文。
拓展阅读
《母鸡》是老舍先生另一篇脍炙人口的佳作，描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。课文以作者的情感变化为线索，前后形成了鲜明的对比。前半部分写了母鸡的无病**、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。作者对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬。
本文的语言风格比较口语化，直白自然，散发着浓郁的生活气息，读起来令人感到亲切舒服。
选编这篇课文的意图，一是通过与《猫》进行对比阅读，感受作者在表现动物特点和表达情感上的异同；二是通过阅读课文，体会作者对母亲的崇敬以及对母爱的赞颂。
学*这篇课文的重难点是引导学生自读自悟，体会母爱的伟大，并通过比较老舍两篇文章的特点，感悟作者的语言风格，加强语言实践。
1.干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命。《骆驼祥子》
2.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
3.雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
4.雨下给富人， 也下给穷人， 下给义人 ，也下给不义的人， 其实， 雨并不公道， 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
5.“看生命领略生命解释生命你的作品才有生命”——老舍
6.一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍
7.苦人是容易死的苦人死了是容易被忘掉的——老舍《骆驼祥子》
8.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
9.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
10.苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。
11.骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。
12.逃吧！不管是吉是凶，逃！《骆驼祥子》
13.生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
14.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
15.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
16.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》
17.政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到*，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
18.生活是一种律动须有光有影有左有右有晴有雨趣味就在这变而不猛的曲折里微微暗些再明起来则暗得有趣而明乃更明——老舍
19.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》
20.经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
21.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
22.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
23.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
24.母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
25.乱世的热闹来自迷信愚人的安慰只有自欺——老舍《骆驼祥子》
26.母亲的心是儿女们感情的温度表——老舍《四世同堂》
27.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
28.“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
29.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》
30.他的知识告诉他那最高的责任他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题他想起文天祥史可法和许多许多的民族英雄同时也想起杜甫在流离中的诗歌——老舍《四世同堂》
31.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
32.“你吓死的，没事！我要是打x人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打x人也不算一回事。你打x人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡 下打x人， 放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打x人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？ ——老舍 《猫城记》
33.一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。 一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火。
34.“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄……”——老舍《猫城记》
35.不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》
36.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
37.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
38.自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
39.生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
40.老舍先生说：“人即使活到七八十岁有母亲在多少还可以有点孩子气失去了慈母就像花插在瓶子里虽然还有色有香但却失去了根有母亲是幸福的”只要有母亲在你就有最后的包容和依靠——老舍
41.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
42.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
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