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弗兰兹·卡夫卡,生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家,本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
1、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味,锯子的吟唱,锤子的敲打声,这一切都让我着迷。
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面,所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望,而人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了,所以人们至少想在想象中把它抛却。
3、表面看来,办公室里的人要高贵一些,幸运一些,但这只是假象。实际上,他们更孤独,更不幸。相反,手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说,他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到**,去忍受新的痛苦。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
6、什么是财富?对于甲,一件旧衬衫就是一笔财富,而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西,不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附,人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
8、在生活中,一切都有它存在的意义,都有它的任务,这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说,一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好,读书也好,都同于此理。人们企图把生活关到书里,就像把把鸣禽关进鸟笼一样,但这是做不到的。事情正好相反,人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9、人们为了获得生活,就得抛弃生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是:一个秘密逐渐被揭开。但是,还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11.除非逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
12.在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
13.我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂,而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14.此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15.让我们站定,用双脚插入意见,偏见,流言,欺骗和幻想的淤泥烂浆,插入覆盖地表的这些冲击物,直到触及坚硬的石块底层。对此,我们称之为现实。
弗兰兹·卡夫卡,生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家,本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
1、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味,锯子的吟唱,锤子的敲打声,这一切都让我着迷。
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面,所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望,而人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了,所以人们至少想在想象中把它抛却。
3、表面看来,办公室里的人要高贵一些,幸运一些,但这只是假象。实际上,他们更孤独,更不幸。相反,手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说,他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到*,去忍受新的痛苦。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
6、什么是财富?对于甲,一件旧衬衫就是一笔财富,而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西,不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附,人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
8、在生活中,一切都有它存在的意义,都有它的任务,这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说,一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好,读书也好,都同于此理。人们企图把生活关到书里,就像把把鸣禽关进鸟笼一样,但这是做不到的。事情正好相反,人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9、人们为了获得生活,就得抛弃生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是:一个秘密逐渐被揭开。但是,还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11.除非逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
12.在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
13.我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂,而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14.此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15.让我们站定,用双脚插入意见,偏见,流言,欺骗和幻想的淤泥烂浆,插入覆盖地表的这些冲击物,直到触及坚硬的石块底层。对此,我们称之为现实。
1.每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人,动物离我们更*。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是,可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
2.害怕失去饭碗,这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
3.物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验,不外乎体验和把握体验的东西。
4.孤立地压制疾病的外化表现,并不能消灭疾病。相反,这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
5.我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的,比如现在,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在谈论故乡。
6.他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员,卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作,他非常讨厌痛苦办公室工作。)
7.有信仰的人无法给信仰下定义,没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
8.尽管人群拥挤,每个人都是沉默的,孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界,而是生活在错乱的世界。
9.人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
10.是的,人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
11.人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝,以及狂妄的固守虚幻。
12.一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎,而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
13.因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
14.整个世界都是悲剧性的,技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是*裸的日常生活。我们象罪犯一样*赴刑场那样,被赶往真理。
15.它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善,我们的眼睛就越弱。
16.看这些银幕画面,人们只能变成现实盲。
17.沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
18.美国充满无限可能的魔幻国家,欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
19.文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
20.光勤劳是不够的,蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的,其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。类别:勤奋
21.不可能存在没有真实的人生,真实恐怕就是指人生本身吧。类别:人生
22.书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
23.国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
24.生活中有种种可能性,而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
25.欲望之泉就是他的寂寞之泉。
26.与其信仰一个家喻户晓之神,不如成为快乐的源泉!
27.事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
28.笔不是作家的工具,而是他的器官。
29.疾病根本不是恶,而是警告信号,生活的助手。
30.幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说,幸福者看不见现实的黑暗边缘。
31.艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
32.艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。
33.每一件真正的艺术品都是文献和见证。
34.许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上,从而获得荣誉,被人看重。
35.文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光,而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸,而诗人却是寻找幸福的人,这与舒适相去十万八千里。
36.印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
37.人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
38.历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
卡夫卡经典名言
1、艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
2、目标是有的,道路却没有;我们说有路,不过是踌躇而已。
3、战争中你流尽鲜血,和*中你寸步难行。
4、一只手挡开笼罩着命运的绝望,同时,另一只手记下在废墟中看到的一切。
5、我爱她,所以不跟她说话。我窥伺她,以便不与她相遇。
6、我带着一个美丽的伤口来到这个世界,这便是我全部的陪嫁。
7、目的虽有,却无路可循;我们称之为路的,无非是踌躇。
8、人们惧怕自由和责任,所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
9、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
10、上帝,生活,真理——这些只是同一件事实的不同名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上,也许正因为如此,我们才无法获得它的全貌。
11、如果说,你是我最心爱的人,那么,这也许不是真正的爱情,爱情就是,我觉得你是把刀子,我用它搅动我的心。
12、一本书,如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌,让我们惊醒,那我们为什么要读它呢?
13、人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。
14、任何一个保持爱美之心的人都不会变老。
15、你可以逃避这世上的痛苦,这是你的自由,也与你的天性相符。但或许,准确的说,你惟一能逃避的,只是这逃避本身。
16、我生活在这个世上,仿佛确信会有来生,有点像我为了安慰自己没能去巴黎,就会想,下次争取去一趟。
17、生命之所以有意义是因为它会停止。
18、你可以避开这世界的苦难,你完全有这么做的自由,这也符合你的天性,但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
19、效率能够让你做到你以前不曾做到的事情。
20、乌鸦们宣称,仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑,但对于天空来说,它什么也无法证明,因为天空意味着,乌鸦的无能为力。
21、工作就是把渴望从梦中解脱出来,(cqxqz)而梦常常使人眼花缭乱,它把人奉承得美不可言。
22、我没有像克尔凯郭尔那样,被基督教沉沉垂下的双手所唤醒,也没有像犹太复国主义者那样,在长方形披巾飞去时,还抓住它最后的一角。我是终结或开端。
23、极度的孤独使我恐惧,实际上孤独是我的唯一目的,是对我的巨大诱惑。
24、不可能存在没有真实的人生,真实恐怕就是指人生本身吧。
25、精神只有不再作为支撑物的时候,它才会自由。
26、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
27、心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
28、真的道路与其说是用来供人行走的,不如说是用来绊人的。
29、无论我将转向何方,总有黑浪迎面打来。
30、生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。
31、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。
32、不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以支柱,而这正表明你是活着的。
33、要当国王呢?还是要当国王的使者呢?一叫大家选择,结果全部的人都志愿当使者。今天的世界,人人只想当国王身边的使者,就是没人想当指引方向的国王。
34、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子,会引起你的注意。
35、当车到达目的地时,他们的女儿第一个站起来,舒展了一下她那年轻的身体,在他们看来,这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
36、越是虚构的故事,细节处越要真实。
37、我在自己的家里,在那些最好,最亲的人中间,感觉比陌生人还要陌生。
38、一切美德都是个人的,一切恶癖都是社会的。
39、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
40、什么是爱?这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
41、我决不会长大成一个成年人,我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。
42、只要你口中有食,你就已经解决了当下的所有问题。
43、我必须……孤独。我所做出的成绩,无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。
44、待在原地不要动,大千世界会主动向你走来。
45、我是自由的,那就是我迷失的原因。
46、谁若弃世,他必定爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了。
47、相信进步不等于相信某种进步已经达成。
48、心理学是阅读一种倒写体,很吃力,就其永远正确的结论而言,又堪称硕果累累,可是实际上什么也没有发生。
49、向后倒下时,我像得到解救似的感到,它无可挽回地淹死在我那填*所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。
50、法院不会向你要求什么。你来了,它接待你;你要走,它允许你离去。
卡夫卡名言(精选50句)
艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。下面是小编为您整理了“卡夫卡名言”,希望能帮助到您。
1、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。——卡夫卡
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人,动物离我们更*。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。——卡夫卡
3、疾病根本不是恶,而是警告信号,生活的助手。——卡夫卡
4、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。——卡夫卡
5、你可以避开这个世界的苦难,你完全有这么做的自由,这也符合你的天性,但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。——卡夫卡
6、在这场你与世界的战争中,我支持这个世界。——卡夫卡
7、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说,幸福者看不见现实的黑暗边缘。——卡夫卡
8、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧,因冷而烧成灰烬。——卡夫卡
9、你必须走完全程,你怎么也逃不掉的。——卡夫卡
10、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。——卡夫卡
11、我爱她,但不能跟她说话,我窥视着她,以便不与她相遇。——卡夫卡
12、精神只有在不成为支撑物时,它才会自由。——卡夫卡
13、您不知道,沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。——卡夫卡
14、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑,使相信者相信。——卡夫卡
15、美国充满无限可能的魔幻国家,欧洲越来越变成无比狭隘的国度。——卡夫卡
16、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。——卡夫卡
17、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光,而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸,而诗人却是寻找幸福的人,这与舒适相去十万八千里。——卡夫卡
18、人总是追求他没有的'东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。——卡夫卡
19、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。——卡夫卡
20、没有拥有,只有存在,只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。——卡夫卡
21、每一件真正的艺术品都是文献和见证。——卡夫卡
22、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。——卡夫卡
23、孤立地压制疾病的外化表现,并不能消灭疾病。相反,这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。——卡夫卡
24、仿佛一条秋日的小径:在还没有来得及把它清扫干净之前,便又盖满了落叶。——卡夫卡
25、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善,我们的眼睛就越弱。——卡夫卡
26、看这些银幕画面,人们只能变成现实盲。——卡夫卡
27、光勤劳是不够的,蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的,其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。——卡夫卡
28、艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。——卡夫卡
29、事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。——卡夫卡
30、人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝,以及狂妄的固守虚幻。——卡夫卡
31、物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验,不外乎体验和把握体验的东西。——卡夫卡
32、没有真实是不可能生活的,真实大约就是生活之道。——卡夫卡
33、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。——卡夫卡
34、笔不是作家的工具,而是他的器官。——卡夫卡
35、你就是问题,不必再到处去寻找什么知识了。——卡夫卡
36、我们清醒地穿过梦境:我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。——卡夫卡
37、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。——卡夫卡
38、目的虽有,却无路可循。我们称之为路的,只是彷徨而已。——卡夫卡
39、人无法通观自己,他处在黑暗中。——卡夫卡
40、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。——卡夫卡
41、与牢房墙壁的斗争,不分胜负。——卡夫卡
42、欲望之泉就是他的寂寞之泉。——卡夫卡
43、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信,也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的,并完全包容了后者,只有这种力量才是信仰的尺度。——卡夫卡
44、我们就像被遗弃的孩子,迷失在森林里。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的悲伤吗,你知道你自己心里的悲伤吗?——卡夫卡
45、害怕失去饭碗,这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。——卡夫卡
46、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。——卡夫卡
47、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。——卡夫卡
48、美的是孤独而绝望的。——卡夫卡
49、不可能存在没有真实的人生,真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡
1、我们清醒地穿过梦境:我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
2、你就是问题,不必再到处去寻找什么知识了。
3、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说,幸福者看不见现实的黑暗边缘。
4、没有拥有,只有存在,只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
5、疾病根本不是恶,而是警告信号,生活的助手。
6、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
7、理论上,有一种完美无疵的幸福可能存在:深信人内在的那种无可毁灭的成分,但并不锲而不舍的追求。
8、您不知道,沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
9、精神只有不再作为支撑物的时候,它才会自由。
10、艺术向来都是要投入整个身心的事情,因此,艺术归根结底都是悲剧性的。
11、艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。
12、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。
13、与牢房墙壁的斗争,不分胜负。
14、只有目的,没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
15、一切障碍都能摧毁我。
16、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
17、什么是财富?对于甲,一件旧衬衫就是一笔财富,而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西,不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附,人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
18、有信仰的人无法给信仰下定义,没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
19、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎,而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
20、孤立地压制疾病的外化表现,并不能消灭疾病。相反,这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
21、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑,使相信者相信。
22、目的虽有,却无路可循,我们称之为路的无非是踌躇。
23、心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
24、仿佛一条秋日的小径:在还没有来得及把它清扫干净之前,便又盖满了落叶。
25、我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来,放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽,紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。
26、物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验,不外乎体验和把握体验的东西。
27、*能引诱人类,但不能成为人类。
28、为了我的写作我需要孤独,不是“像一个隐居者”,仅仅这样是不够的,而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠,即死亡,正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样,也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
29、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
30、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
31、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
32、每一件真正的艺术品都是文献和见证。
33、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
34、我们就像被遗弃的孩子,迷失在森林里。当你站在我面前,看着我时,你知道我心里的悲伤吗,你知道你自己心里的悲伤吗?
35、在这场你与世界的战争中,我支持这个世界。
36、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人,动物离我们更*。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
37、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信,也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的,并完全包容了后者,只有这种力量才是信仰的尺度。
38、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
39、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振,热衷于一切事物,同时又必须*静耐心。不能弯曲,不能折裂。只能克服,始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切,耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的`枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿,耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。
40、笔不是作家的工具,而是他的器官。
41、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
42、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
43、青年充满阳光和爱。青年是幸福的,因为他们能看到美。这种能力一旦失去,毫无慰籍的老年就开始了,衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力,谁就不会变老。
44、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上,从而获得荣誉,被人看重。
45、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。
46、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的,比如现在,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在谈论故乡。
47、梦揭开了现实,而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
48、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光,而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸,而诗人却是寻找幸福的人,这与舒适相去十万八千里。
49、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
50、人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝,以及狂妄的固守虚幻。
51、事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
《海边的卡夫卡》经典语录(精选50句)
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过很多有名的语录吧,语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才经典呢?以下是小编整理的《海边的卡夫卡》经典语录(精选50句),希望能够帮助到大家。
1、最好不要对距离那样的东西期待太多、——村上春树《海边的卡夫卡》
2、在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西、向来如此、我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地、而大部分人分不出二者的差别、——村上春树《海边的卡夫卡》
3、假如我是影子,我不愿意只一半、——村上春树《海边的卡夫卡》
4、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上、——村上春树《海边的卡夫卡》
5、有比重的时间如多义的古梦压在你身上、为了从那时间里钻出,你不断地移动、纵然去到世界边缘,你恐怕也逃不出那时间、但你还是非去世界边缘不可,因为不去世界边缘就办不成的事也是有的、车过名古屋时下起了雨、我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠、如此说来,出东京时也好像下雨来着、我想着在各种地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在图书馆上的雨,下在世界边缘的雨、我闭目合眼,释放身体的力气,缓松紧张的肌肉,倾听列车单调的声响、一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来,给脸颊以温暖的接触、——村上春树《海边的卡夫卡》
6、“希望你记住我、”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉都无所谓、”——村上春树《海边的卡夫卡》
7、我一不坚强二没有独立心,不外乎硬被现实推向前去罢了——村上春树《海边的卡夫卡》
8、我在自己周围筑起高墙,没有那个人能够入内,也尽量不放自己出去、——村上春树《海边的卡夫卡》
9、命运就象沙尘暴,你无处逃遁、只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出,你已不是跨入时的你了、——村上春树《海边的卡夫卡》
10、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好、——村上春树《海边的卡夫卡》
11、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西、——村上春树《海边的卡夫卡》
12、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了、——村上春树《海边的卡夫卡》
13、我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地——村上春树《海边的卡夫卡》
14、我们都是失落的灵魂,没有一种拯救是纯洁完善的,重要的是,我们上路了、——村上春树《海边的卡夫卡》
15、纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么、你正在作为你自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心、——村上春树《海边的卡夫卡》
16、这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样、因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事、——村上春树《海边的卡夫卡》
17、但即使被至亲冷眼相待,中田心里也并不甚难过,一来已经*惯一人独处,二来若有人搭理或热情相待,他反倒会心情紧张、对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气,当然事情糟糕这点他是理解的,但并未怎么失望、度假山庄是怎样一个劳什子,“投资”又意味什么,中田无法理解,如此说来,就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂、中田生活在极其有限的语汇中。——村上春树《海边的卡夫卡》
18、大凡事物必有顺序,看的太超前了不行。看的太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒。可另一方面,光看脚下也不行。不看好前面,会撞上什么。所以么,要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》
19、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》
20、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。——村上春树《海边的卡夫卡》
21、最好不要对距离那样的东西期待太多。——村上春树《海边的卡夫卡》
22、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
23、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你——村上春树《海边的卡夫卡》
24、在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。——村上春树《海边的卡夫卡》
25、假如我是影子,我不愿意只一半。——村上春树《海边的卡夫卡》
26、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,
27、而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
28、有比重的.时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出,你不断地移动。纵然去到世界边缘,你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可,因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
29、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来,出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在图书馆上的雨,下在世界边缘的雨。
30、我闭目合眼,释放身体的力气,缓松紧张的肌肉,倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来,给脸颊以温暖的接触。——村上春树《海边的卡夫卡》
31、“希望你记住我。”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉都无所谓。”——村上春树《海边的卡夫卡》
32、纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心。——村上春树《海边的卡夫卡》
33、权当自己是块海绵,至于保存什么抛弃什么,日后在定不迟。——村上春树《海边的卡夫卡》
34、尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时,那里唯有沉默;你寻求沉默时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》
35、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
36、我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说,命运是在自己手里的。——村上春树《海边的卡夫卡》
37、不过,孤独的种类林林总总,其中很有可能有你预想不到的孤独。""比如什么样的?"大岛用指尖顶了一下眼镜桥:"无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》
38、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行,看得太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒;可另一方面,光看脚下也不行,不知道前面你会撞上什么。所以,要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》
39、这往下,你必须成为世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外,这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》
40、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
41、我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性,无法挽回的感情。这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》
42、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的…村上春树《海边的卡夫卡》
43、所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成为记忆。——村上春树《海边的卡夫卡》
44、百年之后,置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存,化为尘埃化为灰烬。如此一想,我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈,仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢?何苦这么苦苦挣扎求生呢?——村上春树《海边的卡夫卡》
45、较之找什么迷路的猫,你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》
46、或许世上几乎所有人都不追求什么自由,不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由,人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》
47、我们的人生有个至此再后退不得的临界点,另外虽然情况十分少见,但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候,好也罢坏也罢,我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》
48、回忆会从内侧温暖你的身体,同时又从内侧剧烈切割你的身体。——《海边的卡夫卡》村上春树
49、家中充溢着又湿又重的沉默,那是并不存在的人们的低语,是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》
最全的海边的卡夫卡名句欣赏
《海边的卡夫卡》叙述了一个十五岁离家少年与一个名叫中田聪的人的经历,两个角色作两条线索来写,而且两人自始至终未曾相遇。以下是小编帮大家整理的最全的海边的卡夫卡名句欣赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、想了很多。主要想的是自己这个存在,但越想越觉得不具实体,甚至觉得自己不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。——村上春树
2、闭了眼睛情况也丝毫不会好转,不是说闭起眼什么就会消失,恰恰相反,睁开眼时事情会变得更糟。闭眼是怯懦的表现,把眼睛从现实移开是胆小鬼的行为。即使在你闭眼捂耳之时,时间也照样挺进,喀,喀,喀。——村上春树
3、办不到的事我不求人,因为别人办不到的事求也没用,纯属浪费时间。——村上春树
4、某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它,不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步,沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为,沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说,那家伙是你本身,是你本身中的什么。所以你能做的,不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中,紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入,一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳,没有月亮,没有方向,有时甚至没有时间,唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想像那样的沙尘暴。——村上春树
5、中田是在深沉的睡眠中*静地死去的。大概什么也没考虑,死相安详,看上去没有痛苦,没有懊悔,没有迷惘。星野心想,中田像中田也好。至于中田的一生到底是什么和有怎样的意义,那是无从知晓的。不过说起这个来,任何人的一生恐怕都并不具有明确的意义。星野认为,对于人来说,真正要紧真正有重量的,肯定更在于死法上。同死法相比,活法也许并不那么重要。话虽这么说,但决定一个人的死法的,应该还是活法。星野看着中田死时的表情如此似想非想地想着。——村上春树
6、不以常规性标准考虑问题。——村上春树
7、纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心。——村上春树
8、鸟又在头上发出尖锐的叫声。我朝天上看,天上唯有呆板的`灰云。无风。我兀自移步前行。我行进在意识的岸边,那里有意识的拍岸白浪,有意识的离岸碎涛。它们涌来,留下文字,又马上卷回,把文字抹消。我想在波涛之间迅速解读写在那里的话语,然而实非易事,没等我最后读出,语句便被接踵而来的波涛洗掉冲走。——村上春树
9、家中充溢着又湿又重的沉默。那是并不存在的人们的低语,是死去的人们的喘息。——村上春树
10、作为款额能有实感的至多五千日元。再往上数,十万也罢一百万也罢一千万也罢全都彼此彼此,即那是“很多钱”。虽说有存款,也并未亲眼见到,无非听到现在有多少多少存款的数字而已。总之不外乎抽象概念。所以就算人家说现已消失不见了,他也上不来把什么搞不见了的切实感受。——村上春树
11、口袋里的钱,总不能像树林里的蘑菇那样自然繁殖。——村上春树
12、星野一边倾听皮埃尔·富尼埃流丽而有节制的大提琴,一边回想小时候的事,回想每天去附*小河钓鱼捉泥鳅的事。那时多好,什么都不想,一直那样活着就好了。只要活着,我就是什么,自然而然。可是不知何时情况变了,我因为活着而什么也不是了。莫名其妙。人不是为了活着才生下来的么?对吧?然而越活我越没了内存,好像成了空空的外壳。往下说不定越活就越成为没有价值的空壳人。而这是不对头的,事情不应这么离奇。就不能在哪里改变这个流势?——村上春树
13、嘴唇如贴了封条一般沉重地闭在一起。语言在时光的凹坑里沉睡。——村上春树
14、古时候,世界不是由男和女,而是由男男和男女和女女构成的。——村上春树
15、你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明,融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。——村上春树
海边的卡夫卡精彩句子
在生活、工作和学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那么都有哪些类型的句子呢?以下是小编整理的海边的卡夫卡精彩句子,希望对大家有所帮助。
1、最好不要对距离那样的东西期待太多。
2、家中充溢着又湿又重的沉默,那是并不存在的人们的低语,是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》
3、而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。
4、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
5、地球在缓慢地持续运转,而人们都活在梦中。----村上春树《海边的卡夫卡》
6、往下你必须成为这个世界上最顽强的人,不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路,为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》
7、归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》
8、但你很快就会领悟。在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。——村上春树《海边的卡夫卡》
9、猫其实是很孤独脆弱的生物呢,所以才要一直单独行动。可是在别人看来,好像只是没有情感的讨厌而已——村上春树《海边的卡夫卡》
10、某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它,不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步,沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》
11、纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心……即使不遇上我,你也一定能化险为夷。为什么我不明白,但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。——村上春树《海边的卡夫卡》
12、我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性,无法挽回的感情。这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》
13、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的…村上春树《海边的卡夫卡》
14、所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成为记忆。——村上春树《海边的卡夫卡》
15、在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
16、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来,出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的`雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在图书馆上的雨,下在世界边缘的雨。
17、晒完太阳晒月亮,晒完月亮晒星星,晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树
18、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》
19、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。村上春树《海边的卡夫卡》
20、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出,你不断地移动。纵然去到世界边缘,你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可,因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
21、假如我是影子,我不愿意只一半。
22、百年之后,置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存,化为尘埃化为灰烬。如此一想,我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈,仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢?何苦这么苦苦挣扎求生呢?——村上春树《海边的卡夫卡》
23、较之找什么迷路的猫,你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》
24、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,
25、我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
26、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。
27、或许世上几乎所有人都不追求什么自由,不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由,人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》
28、我们的人生有个至此再后退不得的临界点,另外虽然情况十分少见,但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候,好也罢坏也罢,我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》
29、“希望你记住我。”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉都无所谓。”
30、回忆会从内侧温暖你的身体,同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树
31、尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时,那里唯有沉默;你寻求沉默之时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的开关。——村上春树《海边的卡夫卡》
32、较之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》
33、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。
拓展:《海边的卡夫卡》的精彩读后感
终于,这本书第一遍看完了 ,虽然没看懂,还是有点感想的。
或许,有段以时光,我们的身体正以迅猛的速度趋向成熟,精神却在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。心在希望与失望间碰撞,世界在现实与虚拟之间游弋,思想在跳跃与现实之间徘徊。十五岁的田村卡夫卡君正处于这个年龄。幼年时即被母亲抛弃,又被父亲诅咒。他沉浸在深深的孤独之中,没有一个朋友。只能默默地锻炼身体,做自己想做的事儿。然后,在十五岁生日那天,他离家出走,一个人奔向陌生的地方。决心成为世界上最成熟的十五岁少年;他以孤立无援的状态离家出走,投入到波涛汹涌的现实社会中去,被残忍地冲到社会的尽头,最终以自己的力量返回,而返回之际的他,以彻底离开那个令人沮丧的阶段。
令我共振的是卡夫卡的勇敢,就像今年寒假下雪时按照原计划登山一样。
抛却对文化的不认同,卡夫卡确实是一个勇敢的十五岁少年,虽然小说中很多情节我无法理解,但这种则不妨碍我对卡夫卡的惊讶之情,十五岁的他就自己走出了那个阶段,反观自己,有时依然在那个阶段朦胧而迷茫。
从《百年孤独》到《海边的卡夫卡》,两部魔幻主义写法的小说,让我看的云里雾里,可能是我对这个世界理解太少了吧 。读不出魔幻写法后面的现实意义。
魔幻主义的写法,让小说在现实与虚幻中碰撞,卡夫卡能够离开虚幻,重返现实世界,乍看之下就很不可思议。其实细细想来,因为他对这个现实世界有了期盼,有了希望,或许是佐伯的对他的希望,或许是《海边的卡夫卡》那幅画。其实生活没有那么难,只需简单点,即可找到或者的意义。
1)尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻。 2)偶然的相遇对于人的心情是相当重要的。 3)对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论,因为世上没有绝对如何这件事。 4)尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的,但就是记忆的原型而言我们则密不可分地连在一起。 5)人这东西实际上恐怕是难以自己的力量加以选择的。 6)世间万物无一不是隐喻。【歌德】 7)某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。 8)所谓纯粹的现在,即吞噬未来的,过去的,难以把握的过程。 海边的卡夫卡经典语录二
1、我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》 2、尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时,那里唯有沉默;你寻求沉默时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 3、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》 4、我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说,命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》 5、不过,孤独的种类林林总总,其中很有可能有你预想不到的孤独。""比如什么样的?"大岛用指尖顶了一下眼镜桥:"无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》 6、我闭目合眼,释放身体的力气,缓松紧张的肌肉,倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来,给脸颊以温暖的接触。 7、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行,看得太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒;可另一方面,光看脚下也不行,不知道前面你会撞上什么。所以,要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》 8、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》 9、这往下,你必须成为世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外,这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》 10、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》 11、纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心……即使不遇上我,你也一定能化险为夷。为什么我不明白,但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。——村上春树《海边的卡夫卡》 12、我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性,无法挽回的感情。这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》 13、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的…村上春树《海边的卡夫卡》 14、所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成为记忆。——村上春树《海边的卡夫卡》 15、在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 16、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来,出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在图书馆上的雨,下在世界边缘的雨。 17、晒完太阳晒月亮,晒完月亮晒星星,晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树 18、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》 19、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。村上春树《海边的卡夫卡》 20、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出,你不断地移动。纵然去到世界边缘,你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可,因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。 21、假如我是影子,我不愿意只一半。 22、百年之后,置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存,化为尘埃化为灰烬。如此一想,我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈,仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢?何苦这么苦苦挣扎求生呢?——村上春树《海边的卡夫卡》 23、较之找什么迷路的猫,你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》 24、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的, 25、我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》 26、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。 27、或许世上几乎所有人都不追求什么自由,不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由,人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》 28、我们的人生有个至此再后退不得的临界点,另外虽然情况十分少见,但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候,好也罢坏也罢,我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》 29、“希望你记住我。”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉都无所谓。” 30、回忆会从内侧温暖你的身体,同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树 31、最好不要对距离那样的东西期待太多。 32、家中充溢着又湿又重的沉默,那是并不存在的人们的低语,是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》 33、而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。 34、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你 35、地球在缓慢地持续运转,而人们都活在梦中。----村上春树《海边的卡夫卡》 36、往下你必须成为这个世界上最顽强的人,不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路,为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》 37、归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》 38、但你很快就会领悟。在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。——村上春树《海边的卡夫卡》 39、猫其实是很孤独脆弱的生物呢,所以才要一直单独行动。可是在别人看来,好像只是没有情感的讨厌而已——村上春树《海边的卡夫卡》 40、某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它,不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步,沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》 41、尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时,那里唯有沉默;你寻求沉默之时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 42、较之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》 43、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。 海边的卡夫卡经典语录三
我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说,命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》 家中充溢着又湿又重的沉默,那是并不存在的人们的低语,是活着的人们的喘息。————村上春树《海边的卡夫卡》 尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时,那里唯有沉默;你寻求沉默之时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的, 而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》 这往下,你必须成为世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外,这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。村上春树在《海边的卡夫卡》 我们的人生有个至此再后退不得的临界点,另外虽然情况十分少见,但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候,好也罢坏也罢,我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》 较之找什么迷路的猫,你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》 或许世上几乎所有人都不追求什么自由,不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由,人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》 我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》 大凡事物必有顺序。看得太超前了不行,看得太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒;可另一方面,光看脚下也不行,不知道前面你会撞上什么。所以,要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》 我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》 于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。 ——村上春树 《海边的卡夫卡》 但你很快就会领悟。在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。——[日] 村上春树《海边的卡夫卡》 有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》 所谓纯粹的现在,即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言,所有知觉均已成为记忆。村上春树《海边的卡夫卡》 尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时,那里唯有沉默;你寻求沉默时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 较之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》 晒完太阳晒月亮,晒完月亮晒星星,晒完星星晒太阳……《海边的卡夫卡》村上春树( 我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性,无法挽回的感情。这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》 我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。 ——村上春树《海边的卡夫卡》 一切都是想象力的问题。我们的责任从想象力中开始。叶芝写道:in dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之,没有想象力,责任也就无从产生,或许。一如艾希曼的事例。——村上春树《海边的卡夫卡》 猫其实是很孤独脆弱的生物呢,所以才要一直单独行动。可是在别人看来,好像只是没有情感的讨厌而已————村上春树《海边的卡夫卡》 我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。 ——村上春树《海边的卡夫卡》 百年之后,置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存,化为尘埃化为灰烬。如此一想,我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈,仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢?何苦这么苦苦挣扎求生呢?——村上春树《海边的卡夫卡》 纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心........即使不遇上我,你也一定能化险为夷。为什么我不明白,但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。——村上春树《海边的卡夫卡》 往下你必须成为这个世界上最顽强的人,不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路,为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》 回忆会从内侧温暖你的身体,同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树 我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的… 村上春树《海边的卡夫卡》 某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它,不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步,沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。 ——村上春树《海边的卡夫卡》 不过,孤独的种类林林总总,其中很有可能有你预想不到的孤独。" "比如什么样的?"大岛用指尖顶了一下眼镜桥:"无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》 于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。 村上春树《海边的卡夫卡》 归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》 大凡事物必有顺序。看得太超前了不行,看得太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒;可另一方面,光看脚下也不行,不知道前面你会撞上什么。所以,要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。—— 村上春树《海边的卡夫卡》 地球在缓慢地持续运转,而人们都活在梦中。 ----村上春树《海边的卡夫卡》 我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》 于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。
有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。
我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地
我们都是失落的灵魂,没有一种拯救是纯洁完善的,重要的是,我们上路了。
纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益,你也仍然绝对是你,不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进,毫无疑问,不必担心。
这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
但即使被至亲冷眼相待,中田心里也并不甚难过,一来已经*惯一人独处,二来若有人搭理或热情相待,他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气,当然事情糟糕这点他是理解的,但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子,“投资”又意味什么,中田无法理解,如此说来,就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中,最好不要对距离那样的东西期待太多。
在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
假如我是影子,我不愿意只一半。
就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。
有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出,你不断地移动。纵然去到世界边缘,你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可,因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来,出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在图书馆上的雨,下在世界边缘的雨。
我闭目合眼,释放身体的力气,缓松紧张的肌肉,倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来,给脸颊以温暖的接触。
“希望你记住我。”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉 都无所谓。”
我一不坚强二没有独立心,不外乎硬被现实推向前去罢了
我在自己周围筑起高墙,没有那个人能够入内,也尽量不放自己出去。
命运就象沙尘暴,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出,你已不是跨入时的你了。 ——村上春树《海边的卡夫卡》经典语录
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