关于卡夫卡名句的文字专题页，提供各类与卡夫卡名句相关的句子数据。我们整理了与卡夫卡名句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果卡夫卡名句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
1、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到**，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
6、什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
12.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
13.我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
1、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到*，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
6、什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
12.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
13.我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
真真说说网小编这次精心整理了卡夫卡经典语录，以及卡夫卡名言名句希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、这只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人员无需长时间考虑就会送来。失去自由似乎对他都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有。
2、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？
3、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
4、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
5、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
6、效率能够让你做到你以前不曾做到的事情。
7、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
8、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
9、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
10、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
11、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
12、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
13、我在自己的家里，在那些最好，最亲的人中间，感觉比陌生人还要陌生。
14、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
15、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。
16、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
17、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
18、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
19、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
20、除非是逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
21、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
22、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
23、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
24、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
25、*能引诱人类，但不能成为人类。
26、人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
27、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。
28、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
29、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。
30、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
31、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
32、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。
33、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。
34、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
35、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。
36、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
37、我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。
38、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴*地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。
39、一切障碍都能摧毁我。
40、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。。
41、一切美德都是个人的，一切恶癖都是社会的。
42、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
43、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身。
44、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。
45、生命之所以有意义是因为它会停止。
46、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。
47、切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。
48、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
49、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
50、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。
卡夫卡经典名言
1、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
2、目标是有的，道路却没有;我们说有路，不过是踌躇而已。
3、战争中你流尽鲜血，和*中你寸步难行。
4、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。
5、我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。
6、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。
7、目的虽有，却无路可循;我们称之为路的，无非是踌躇。
8、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
9、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
10、上帝，生活，真理——这些只是同一件事实的不同名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。
11、如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。
12、一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢?
13、人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
14、任何一个保持爱美之心的人都不会变老。
15、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身。
16、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。
17、生命之所以有意义是因为它会停止。
18、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
19、效率能够让你做到你以前不曾做到的事情。
20、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对于天空来说，它什么也无法证明，因为天空意味着，乌鸦的无能为力。
21、工作就是把渴望从梦中解脱出来，(cqxqz)而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。
22、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它最后的一角。我是终结或开端。
23、极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。
24、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
25、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
26、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
27、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
28、真的道路与其说是用来供人行走的，不如说是用来绊人的。
29、无论我将转向何方，总有黑浪迎面打来。
30、生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。
31、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。
32、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。
33、要当国王呢?还是要当国王的使者呢?一叫大家选择，结果全部的人都志愿当使者。今天的世界，人人只想当国王身边的使者，就是没人想当指引方向的国王。
34、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。
35、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
36、越是虚构的故事，细节处越要真实。
37、我在自己的家里，在那些最好，最亲的人中间，感觉比陌生人还要陌生。
38、一切美德都是个人的，一切恶癖都是社会的。
39、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
40、什么是爱?这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
41、我决不会长大成一个成年人，我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。
42、只要你口中有食，你就已经解决了当下的所有问题。
43、我必须……孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。
44、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。
45、我是自由的，那就是我迷失的原因。
46、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。
47、相信进步不等于相信某种进步已经达成。
48、心理学是阅读一种倒写体，很吃力，就其永远正确的结论而言，又堪称硕果累累，可是实际上什么也没有发生。
49、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填*所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。
50、法院不会向你要求什么。你来了，它接待你;你要走，它允许你离去。
1、你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
去过自己另外的生活。
你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
2、每天差不多都是相同的重复。
昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。
我不时想，这叫什么人生啊
但也没有因此感觉光阴虚度。
我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。
3、任何一把剃刀都自有其哲学。
4、真是个不可思议的女性。
她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。
那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。
她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。
不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。
5、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。
6、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。
无所谓。
有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。
7、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。
剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。
8、我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。
个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。
倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。
9、或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。
别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已.10、如果我不再爱你了，我一定就不爱你了，我会去爱上别人。
世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你最好也相信。
11、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
12、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
13、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
14、有希望之处定有磨练。
15、如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。
16、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
17、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
18、然而，此时此刻我脑海中首先浮现出来的，却仍是那片草地的风光：草的芬芳、风的清爽、山的曲线、 犬的吠声……接踵闯入脑海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可触及。
但那风景中却空无人影。
谁都没 有。
直子没有。
我也没有。
我们到底消失在什么地方了呢
为什么会发生这样的事情呢
看上去那般可贵的 东西，她和当时的我以及我的世界，都遁往何处去了呢
哦，对了，就连直子的脸，遽然间也无从想起。
我 所把握的，不过是空不见人的背景而已。
19、“有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。
”20、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
21、白昼之光，岂知夜色之深。
22、要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
23、再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。
1.每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更*。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
2.害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
3.物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
4.孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
5.我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
6.他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)
7.有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
8.尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
9.人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
10.是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
11.人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
12.一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
13.因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
14.整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是*裸的日常生活。我们象罪犯一样*赴刑场那样，被赶往真理。
15.它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
16.看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
17.沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
18.美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
19.文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
20.光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。类别:勤奋
21.不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。类别:人生
22.书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
23.国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
24.生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
25.欲望之泉就是他的寂寞之泉。
26.与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉!
27.事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
28.笔不是作家的工具，而是他的器官。
29.疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
30.幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
31.艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
32.艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
33.每一件真正的艺术品都是文献和见证。
34.许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
35.文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
36.印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
37.人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
38.历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
1.心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
2.破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
3.有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着杯嫌弃的影子。
4.眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
5.英姿飒爽：英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武精神焕发的样子。
6.您把作家写成一个脚踏大地头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到**，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
7.对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾并痛苦病痛也是虔诚的极重要的源泉。
8.忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
9.眉清目秀：眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
10.心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
11.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
12.格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
13.生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
14.光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
15.在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
16.我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
17.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
18.每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
19.笑逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
20.洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。
21.天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
22.世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱机器生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”
23.心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
24.人们为了获得生活，就得抛弃生活。
25.你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
26.艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
27.人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。
28.你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
29.目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
30.什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。奥地利作家弗兰兹卡夫卡《变形记》
31.物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
32.青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰藉的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。。
33.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
34.满心欢喜：满心欢喜，释义：心中充满欢喜的情绪意愿。
海边的卡夫卡语录
导语：现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面为大家带来了海边的卡夫卡语录，欢迎大家阅读参考！
1、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。村上春树《海边的卡夫卡》
2、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间虽然只需一点点却无处可找。你寻求声音时，那里唯有沉默；你寻求沉默时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。村上春树《海边的卡夫卡》
3、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。村上春树《海边的卡夫卡》
4、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。村上春树《海边的卡夫卡》
5、不过，孤独的种类林林总总，其中很有可能有你预想不到的孤独。""比如什么样的？"大岛用指尖顶了一下眼镜桥："无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。村上春树《海边的卡夫卡》
6、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
7、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒；可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。村上春树《海边的卡夫卡》
8、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。村上春树《海边的卡夫卡》
9、这往下，你必须成为世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外，这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。村上春树《海边的卡夫卡》
10、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。村上春树《海边的卡夫卡》
1、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
2、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
3、我想，与其被夺走或由于偶然原因消失，还不如自行扔掉为好。《海边的卡夫卡》
4、我觉得最好不要对距离那样的东西期待太多。《海边的卡夫卡》
5、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏离路。这比什么都重要。《海边的卡夫卡》
6、某种具有不完美性的.作品因其不完美而强有力地吸引人们的心―至少强有力地吸引某种人的心。《海边的卡夫卡》
7、不能用语言准确表达的东西，最好完全不说。《海边的卡夫卡》
8、多少往前看的同时按部就班处理眼下的事物。《海边的卡夫卡》
9、这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。《海边的卡夫卡》
10、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。――村上春树《海边的卡夫卡》
1、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴*地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
2、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
3、而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
4、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
5、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
6、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
7、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
8、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
9、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
10、我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
1、但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经*惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，“投资”又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂。
2、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。村上春树《海边的卡夫卡》
3、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。村上春树《海边的卡夫卡》
4、正经思考不正经的事，纯属徒劳。《海边的卡夫卡》
5、人生都错位了那么久，腰骨错位也是可能的。《海边的卡夫卡》
6、*惯于不怀期望地等待什么，*惯于独自无所事事地消磨时间了，对此也全然不感到难受。《海边的卡夫卡》
7、作为款额能有实感的至多五千日元。再往上数，十万也罢一百万也罢一千万也罢全都彼此彼此，即那是“很多钱”。虽说有存款，也并未亲眼见到，无非听到现在有多少多少存款的数字而已。总之不外乎抽象概念。所以就算人家说现已消失不见了，他也上不来把什么搞不见了的切实感受。《海边的卡夫卡》
8、如此这般，中田住进弟弟提供的宿舍，接受*补贴，使用特别通行证乘坐都营公共汽车，在附*公园同猫聊天，一天天的日子过得心*气和。中野区那一角成了他的新世界。一如猫狗圈定自己的自由活动范围一样，没有极特殊的事他从不偏离那里，只要在那里他就能安心度日。没有不满，没有愠怒，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。村上春树《海边的卡夫卡》
1）尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻。 2）偶然的相遇对于人的心情是相当重要的。 3）对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论，因为世上没有绝对如何这件事。 4）尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就是记忆的原型而言我们则密不可分地连在一起。 5）人这东西实际上恐怕是难以自己的力量加以选择的。 6）世间万物无一不是隐喻。【歌德】 7）某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。 8）所谓纯粹的现在，即吞噬未来的，过去的，难以把握的过程。 海边的卡夫卡经典语录二
1、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》 2、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时，那里唯有沉默；你寻求沉默时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 3、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》 4、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》 5、不过，孤独的种类林林总总，其中很有可能有你预想不到的孤独。""比如什么样的？"大岛用指尖顶了一下眼镜桥："无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》 6、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。 7、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒；可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》 8、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》 9、这往下，你必须成为世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外，这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》 10、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》 11、纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心……即使不遇上我，你也一定能化险为夷。为什么我不明白，但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。——村上春树《海边的卡夫卡》 12、我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》 13、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的…村上春树《海边的卡夫卡》 14、所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成为记忆。——村上春树《海边的卡夫卡》 15、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 16、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来，出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在图书馆上的雨，下在世界边缘的雨。 17、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树 18、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》 19、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。村上春树《海边的卡夫卡》 20、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。 21、假如我是影子，我不愿意只一半。 22、百年之后，置身此处的人们（也包括我）应该从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。如此一想，我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈，仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢？何苦这么苦苦挣扎求生呢？——村上春树《海边的卡夫卡》 23、较之找什么迷路的猫，你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》 24、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的， 25、我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》 26、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。 27、或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》 28、我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》 29、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。” 30、回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树 31、最好不要对距离那样的东西期待太多。 32、家中充溢着又湿又重的沉默，那是并不存在的人们的低语，是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》 33、而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。 34、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你 35、地球在缓慢地持续运转，而人们都活在梦中。----村上春树《海边的卡夫卡》 36、往下你必须成为这个世界上最顽强的人，不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路，为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》 37、归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》 38、但你很快就会领悟。在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。——村上春树《海边的卡夫卡》 39、猫其实是很孤独脆弱的生物呢，所以才要一直单独行动。可是在别人看来，好像只是没有情感的讨厌而已——村上春树《海边的卡夫卡》 40、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》 41、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里唯有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 42、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》 43、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。 海边的卡夫卡经典语录三
我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》 家中充溢着又湿又重的沉默，那是并不存在的人们的低语，是活着的人们的喘息。————村上春树《海边的卡夫卡》 尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里唯有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的， 而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》 这往下，你必须成为世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外，这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。村上春树在《海边的卡夫卡》 我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》 较之找什么迷路的猫，你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》 或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》 我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》 大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒；可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》 我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》 于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。 ——村上春树 《海边的卡夫卡》 但你很快就会领悟。在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。——[日] 村上春树《海边的卡夫卡》 有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》 所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成为记忆。村上春树《海边的卡夫卡》 尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时，那里唯有沉默；你寻求沉默时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》 较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》 晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……《海边的卡夫卡》村上春树( 我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》 我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。 ——村上春树《海边的卡夫卡》 一切都是想象力的问题。我们的责任从想象力中开始。叶芝写道：in dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想象力，责任也就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。——村上春树《海边的卡夫卡》 猫其实是很孤独脆弱的生物呢，所以才要一直单独行动。可是在别人看来，好像只是没有情感的讨厌而已————村上春树《海边的卡夫卡》 我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。 ——村上春树《海边的卡夫卡》 百年之后，置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。如此一想，我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或物都显得虚无缥缈，仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢？何苦这么苦苦挣扎求生呢？——村上春树《海边的卡夫卡》 纵使那样,也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心........即使不遇上我，你也一定能化险为夷。为什么我不明白，但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。——村上春树《海边的卡夫卡》 往下你必须成为这个世界上最顽强的人，不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路，为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》 回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树 我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的… 村上春树《海边的卡夫卡》 某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。 ——村上春树《海边的卡夫卡》 不过，孤独的种类林林总总，其中很有可能有你预想不到的孤独。" "比如什么样的？"大岛用指尖顶了一下眼镜桥："无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》 于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。 村上春树《海边的卡夫卡》 归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》 大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒；可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。—— 村上春树《海边的卡夫卡》 地球在缓慢地持续运转，而人们都活在梦中。 ----村上春树《海边的卡夫卡》 我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》 于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地
我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。
纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心。
这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经*惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，“投资”又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中，最好不要对距离那样的东西期待太多。
在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
假如我是影子，我不愿意只一半。
就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来，出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在图书馆上的雨，下在世界边缘的雨。
我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉 都无所谓。”
我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了
我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。 ——村上春树《海边的卡夫卡》经典语录
关于卡夫卡的名言
1、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。——卡夫卡
2、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。——卡夫卡
3、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。——卡夫卡
4、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。——卡夫卡
5、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。——卡夫卡
6、表面上看，办公室的人要高贵一点，幸运一点，但这只是假象。实际上，人们更孤独、更不幸。事情就是这样，智力劳动把人推向了人的群体。相反，手工艺把人迎向人群。——卡夫卡
7、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。——卡夫卡
8、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。——卡夫卡
9、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。——卡夫卡
10、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。——卡夫卡
11、每一件真正的艺术品都是文献和见证。——卡夫卡
12、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。——卡夫卡
13、关于宇宙的无限宽广和充实的想象是把艰辛的创造和自由的自我思索之混合推到极端的结果。——卡夫卡
14、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。——卡夫卡
15、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。——卡夫卡
16、心脏是一座有两间卧室的'房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。——卡夫卡
17、人无法通观自己，他处在黑暗中。——卡夫卡
18、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。——卡夫卡
19、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。——卡夫卡
20、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。——卡夫卡
21、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。——卡夫卡
22、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。——卡夫卡
23、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。——卡夫卡
24、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。——卡夫卡
25、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。——卡夫卡
26、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。——卡夫卡
27、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。——卡夫卡
28、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡
29、它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。——卡夫卡
30、笔不是作家的工具，而是他的器官。——卡夫卡
31、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更*。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。——卡夫卡
32、你必须走完全程，你怎么也逃不掉的。——卡夫卡
33、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。——卡夫卡
34、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。——卡夫卡
35、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。——卡夫卡
36、欲望之泉就是他的寂寞之泉。——卡夫卡
37、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的*而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。——卡夫卡
38、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。——卡夫卡
39、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。——卡夫卡
40、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。——卡夫卡
41、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。——卡夫卡
42、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。——卡夫卡
43、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。——卡夫卡
44、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。——卡夫卡
45、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。——卡夫卡
46、真正的对手会灌输给你大量的勇气——卡夫卡
47、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。——卡夫卡
48、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。——卡夫卡
49、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。——卡夫卡
50、因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。——卡夫卡
卡夫卡名句
卡夫卡名言
卡夫卡的名言
卡夫卡句子迷
卡夫卡语录
卡夫卡经典语录
海边的卡夫卡语录
城堡卡夫卡经典语录
海边的卡夫卡经典语录
卡夫卡城堡经典语录
卡夫卡变形记经典语录
播放古诗卡夫的爱
卡拉马佐夫兄弟名句
卡森麦卡勒斯名句
卡尔波夫名言
卡米尔名句
卡萨布兰卡名句
笛卡尔的名句cogito
卡耐基名言名句
卡拉什尼科夫名言
德卡先生的信箱名句
安娜卡列尼娜名句
卡卡西的名言
安娜卡列尼娜英语名句
卡卡西名言
母亲节送贺卡的古诗名句
塞涅卡名言
塞涅卡的名言
名言警句卡片
卡内基名言
