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1.读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
2.行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
3.在这个世界上，良知被分配得最为公*。
4.只有服从理性，我们才能*。
5.怀疑是理性的始祖。
6.犹豫不决才是最大的危害。
7.世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
8.支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。
9.当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。
10.在这个世界上，良知被分派得最为公道。
11.举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
12.我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
13.读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
14.一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
15.恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。
16.我思想，所以我存在。
17.反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
18.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
19.所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
20.尊敬别人，才能让人尊敬。
21.当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我(宇讯名言www.yuxun.net)本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
22.我思故我在。
23.所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
24.读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
25.读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
26.意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
27.仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它
28.要以探求真理为毕生的事业。
29.一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
30.当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
31.读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。
32.愈学*，愈发现自己的无知。
帕思卡尔名言
1、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道 -- 帕斯卡尔
2、克莉奥特拉的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。 -- 帕斯卡尔
3、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主 -- 帕斯卡尔
4、人们啊,你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道,那是枉然的.你们全部的光明所能达到的只不过是认识到,你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好-- 帕斯卡尔
5、人"不外是伪装,不外是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别人也好.他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话.而所有这些如此之远离正义与理智的品性,都在他的心底有着一种天然的根源" -- 帕斯卡尔
6、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。 -- 帕斯卡尔
笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了*代西方哲学的“认识论”转向。笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”(或译为“思考是唯一确定的存在”)，提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲*代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“*代哲学之父”。
1、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
2、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
3、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
4、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
5、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
6、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
7、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
8、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它
9、尊敬别人，才能让人尊敬。
10、愈学*，愈发现自己的无知。
11、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
12、要以探求真理为毕生的事业。
13、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
14、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
15、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
帕斯卡尔名言
1、骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
2、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
3、克莉奥特的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。
4、没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
5、虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。
6、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。
7、人没有上帝是可悲的。
8、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。
9、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。
10、记忆是一切脑力劳动之必需。
11、人类的全部尊严，就在于思想！
12、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
13、人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。
14、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好
15、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
16、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
17、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
18、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
19、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
20、无论身份高低，只要会消遣就是幸福。
21、一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
22、信仰和迷信是截然不同的东西。
23、人是为了思考才被创造出来的。
24、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。
25、最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。
托·卡莱尔名言
1、优秀的传记像优美的人生一样罕见——托·卡莱尔
2、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞——托·卡莱尔
3、惟有真诚者才能识别真诚。——托·卡莱尔
4、没有哪一本传记是如实记载个人情况的，它只不过是一种有韵或无韵的记述生*的英雄史诗——托·卡莱尔
5、幽默被公正地誉为最佳诗才——托·卡莱尔
6、数字证明一切——托·卡莱尔
7、伯克说，国会有三大产业；但报纸这第四产业比前三种更加重要——托·卡莱尔
8、唯有自传才是真正地历史。——托·卡莱尔
9、如果说英雄是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢——托·卡莱尔
10、虚荣是贪得无厌的第六感觉——托·卡莱尔
11、这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人——托·卡莱尔
12、虚荣是伪善的产物——托·卡莱尔
13、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——托·卡莱尔
14、社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的——托·卡莱尔
15、只因生命在继续才盲目地产生信念——托·卡莱尔
16、全人类对英雄的崇昨天有，今天有，将来也一定有——托·卡莱尔
17、没有追求的人很快就会消沉。哪怕只有不足挂齿的追求也总比没有好——托·卡莱尔
1.我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。
2.记忆的形象一旦被词语固定下来就会消失了，也许我不愿意讲述威尼斯是害怕失去它。也许，讲述别的城市的时候，我已经正点点滴滴失去它。
3.经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
4.阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。
5.人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情，你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。
6.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。
7.不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的，你也是，大家都是。我现在怀有我从前完整时所不曾体验过的仁爱之心：对世界上的一切残缺不全和不足都抱以同情。如果你同我在一起，你将会忍受众人的缺点，并且学会在疗救众人的伤病的同时医治自己。
8.在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样;在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样;人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字。
9.现在再也不存在什么乡间小镇了，现在一切地方都可以瞬间与其他地方取得联系，孤独的感觉只能在从这个地方到那个地方的途中才能被体会到。就是说当人们不在任何地方时才会感觉到。
10.我爱，因为他没有超出他所去的地方。我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。我爱，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。
11.城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
12.你不能用一个青春的时光悼念青春，再用一个老去的时光害怕老去。在我最好的时光，我就必须用尽全身力气，所有的情感。去做一件事情，去爱一个人。
13.我却相反，置身于这种完整一致的热情之中，却越来越觉得少了点什么，为此感到悲哀。有时一个人自认不完整，只是他还年轻。
14.卡尔维诺谈读书姿势：要从阅读中得到享受，首要的条件就是把两只脚抬起来。伸直腿，抬起脚，跷到一个软垫上，跷到两个软垫上，跷到沙发扶手上，跷到沙发上，跷到茶几上，跷到写字台上，跷到钢琴上，跷到地球仪上。先脱掉鞋子。如果你愿意，就把脚跷起来。如果不愿意，那就把鞋穿上。
15.借你光线：是的，帝国染上了疾病，并且还在努力使自己*惯于自身的伤口，而这是更糟糕的事情。我探索的目的在于搜寻尚可依稀见到的幸福欢乐的踪迹，测量它缺失的程度。如果你想知道周围多么黑暗，你就得留意远处的微软光线。
16.如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。
17.我会告诉你你想知道的东西，但我不会告诉你真实。
18.我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
19.免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在;第二种有风险，要求持久的警惕和学*：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。
20.一个生命就是一部百科全书、一座图书馆、一份物品清单、一系列的风格，它可以不断地被重新排列，不断地被重新组合，以一切你可以想像得到的方式。
21.记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点的发现。
22.别的地方是一块方面的镜子。旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。
23.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。
24.时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。
勒内·笛卡儿1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是*代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“*代科学的始祖”。
笛卡尔名言：
1、我思故我在。
2、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
4、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
5、读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
6、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
7、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
8、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、只有服从理性，我们才能*。
11、怀疑是理性的始祖。
12、犹豫不决才是最大的危害。
13、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
14、要以探求真理为毕生的事业。
15、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
16、越学*，越发现自己的无知。
17、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
18、尊敬别人，才能让人尊敬。
19、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
彭端淑名言
1、为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑《为学》
2、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”——彭端淑《白鹤堂文集》
3、聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。——彭端淑《白鹤堂文集》
4、吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。——彭端淑《白鹤堂文集》
5、天下事有难易乎！为之，则难者也易；不为，则易者也难矣。——彭端淑
卡莱尔名人名言
1、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—— 卡莱尔
2、只有传记是真实的历史。—— 卡莱尔
3、贤者处实而效功，亦非徒陈空文而—— 卡莱尔
4、神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器—— 卡莱尔
5、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。—— 卡莱尔
6、实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。—— 卡莱尔
7、要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。—— 卡莱尔
8、在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。—— 卡莱尔
9、一个怠惰而不想转动的人，即使遇到最宽厚的命运，也正像那个最勤奋但是手中无旋盘的陶工那样，是不会捏烧成器的；这时即使命运在他身上怎样不惜浓颜丽色，怎样彩釉镶金，他仍不免是滥坯一块，它够不上一个盘子；不，它只不过是凹凸不一、胡揣乱捏、弯弯曲曲、歪歪扭扭、边角欹斜、没有规格的滥坯一块而已——虽彩釉其外，器皿之耻也！这点希望怠惰的人能够三思。—— 卡莱尔
10、健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。—— 卡莱尔
11、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。—— 卡莱尔
12、勤勉是德行的根本。 —— 卡莱尔
13、所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。—— 卡莱尔
14、骗子和受骗者是同一事物正反两个方面—— 卡莱尔
15、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯—— 卡莱尔
16、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上—— 卡莱尔
17、停止奋斗，生命也就停止了。—— 卡莱尔
18、思想一旦觉悟，就不会再瞌睡—— 卡莱尔
19、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。—— 卡莱尔
20、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。—— 卡莱尔
21、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子—— 卡莱尔
22、在模糊不清的能力和明确无疑的实绩之间，存在着多么大的差别！—— 卡莱尔
23、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败—— 卡莱尔
24、书籍---当代真正的大学。—— 卡莱尔
阿尔卡彭名言
卡彭贝基名言
卡莱尔名言
笛卡尔的名言
笛卡尔名言
卡尔波夫名言
死神卡尔名言
帕斯卡尔的名言
蕾切尔卡森名言
卡尔萨根名言
卡尔荣格名言
卡尔维诺名言
帕斯卡尔名言
戴尔卡耐基名言
戴尔卡内基名言
笛卡尔名言正道
卡尔马克思名言
奥斯卡王尔德名言
彭蕾名言
卡尔荣格经典名言
卡尔罗杰斯名言
托马斯卡莱尔名言
笛卡尔英文名言
彭于晏的名言
彭于晏名言
奥斯卡王尔德名言英文
彭玉麟名言
彭于晏励志名言
卡卡西的名言
卡卡西名言
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