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适用于一切的生活处方并不存在。－－荣格
由于具有思考的能力,人便得以迈出了动物界。 ―― 荣格
不是歌德创造了《浮士德》,而是《浮士德》创造了歌德。―― 荣格
没经过激情炼狱的.人从来就没克服过激情。 ――荣格
文化的最后成果是人格。――荣格
I+We=Fully I，（我+阿拉=完整的我）。 ――荣格
外向直觉型个性适合于当今许多革新领导人物。 ――荣格
人类的最高精神面就是爱国 。――荣格
人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。――荣格
性格决定命运。―― 荣格
思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。 ―― 荣格
当爱支配一切时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了。两者互为对方的影子。 ――荣格
1.通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的女人，*时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
2.“谁先动心，谁就全盘皆输--古龙名言。”所以，能不动心就不要动心。明明动心了，要假装没动心。即使一直动心，也要说曾经动心过。说是为了有些可笑的尊严，但是那也很简单，保护自己。世界上的定律就是这样，你动心的得不到，不动心的就给你送来。
3.女人对*是既爱又恨的，爱的是他的体贴温存，恨的是他不止对自己体贴温存。
4.一个真心爱你，舍不你的人，又怎么会说出让你去考虑别的男人的话?
5.女人奋斗这么多，花这么多的时间和金钱乔装打扮，最后的结果大多一致，当然如果有男人肯买花戴买衣穿那也是一种幸事。问题是，现代的男人越来越精明，又有几个心甘情愿呢?世界残酷，只得女人自己赚钱买花戴。
6.这个现实的社会，缺什么千万别缺钱。我们谈不上金钱主义，但是有了钱，就意味洋洋大观我们可以更容易得到我们想要的东西。没有钱，然后不得不为了挣钱去做些不喜欢的事情，那怎么会真正的快乐呢?
7.大家继续加油吧，赚钱要紧，等我们赚大钱了，就把那些男人抛在脑后，我们四个一起去国外旅行，让那些男人在家吃方便面。
8.别跟有处女情结的男人耗，这样的男人，不是自大就是自卑。
9.作为女人，要明白自己想要交什么样的朋友、想要什么样的男人、想要过什么样的生活，明白自己想要什么。女人要学会掌握自己，经营自己，善待自己……就像小说里写得那样，女人要学会拥有智慧、要学会拥有自信。
10.年轻的时候，怎么会要简单的生活，大都是什么样的经历都要尝试苛多姿多彩。也许只有在经历一些事情和到了一定年纪的时候，才会明白，你想要的，只是一种简单和纯粹的生活。
11.爱情很伟大，爱情也如玻璃一样的脆弱，它经受不起来自世俗名利流言的打压，最后，高高在上的爱情大厦倒塌了，剩下的只是一片伤痕累累的残骸，或者行尸走肉，至此没有了灵魂。想当年全世界的人为戴安娜和查尔斯婚礼而欢呼的时候，只有一个说，没有一段婚姻能经受得住千万双眼睛时时刻刻的打量。
12.男人跟女人不一样，女人说分手，有时候只是气话或者希望得到对方回应;而男人说分手，他是经过冷静考虑的。
13.两手空空，简简单单地来到世界，最后随着欲望的增大不断占有，变得越来越沉重，最后不堪重负。有一天，发现自己有些东西可有可无，于是越来越简单，最后又两手空空的离开。
14.要忘记一个人，最快的办法就是开始新的感情。有效倒有效，但这是治标不治本。
15.她的爱情，太过纯粹，太具有排他性，这是不是给自己压力，也给了他压力?独一无二的公主，独一无二的玫瑰，也许这才是真正的童话。
16.每个女人都有两个情结，一是灰姑娘情结，二是公主情结。前者，是唯我所爱，后者是万千宠爱。
17.不是有情人终成眷属，是有缘人终成眷属。
18.一段持久的爱情，肯定是双赢的，而且是*衡的，一旦有天失衡了，就是关系破裂的时候。
19.在我的字典里，只有爱，没有什么道德不道德。不爱却要结婚，那才是不道德，不仅不道德而且还不符合人性!
20.第三者又怎样?好男人就是要抢才有意思。再说了，现在的好男人不被抢说明根本就没有市场，没有市场的男人我又怎么会感兴趣呢?
21.很多人问是该选爱自己的人还是自己爱的人?其实很简单。你强大，你就选自己爱的人，你不够强大，那就选爱自己的人了
22.因为有过你，我与世上所有女子都不同。有你，是幸运，有过你，却是遗憾了。
23.原来，付出和得到都可以有同样的快乐。记得有人说过，就是拆礼物的过程。对于没有意义的东西，我还是会懂得取舍的。不喜欢的，已经失去意义的，就要狠心扔掉，或者转送他人，只留最在乎的东西。身外之物，多了就是累赘。
24.男人就像风筝，你捏着手中线就可以了。让他飞，只是别飞得太远，不要说你爱他爱得完全没有了自己，男人不喜欢这样的女人，因为他会觉得你太没有自我，你从而没有了地位和尊严。何必呢，你又不是生来就是做他奴隶的，干吗要把自己弄得这么紧张。
25.一个女人靠男人才能幸福，是女人的悲哀。一个人，一生完整的幸福是，一份自己的事业，一个美好的家庭，一个能够完成自己梦想的子女，所以美好的的家庭在幸福中也是就是三分之一。如果你把婚姻的幸福扩大到了百分之百，那这份幸福也是遗憾的。学会静下来，静下来听听自己的呼吸和心跳，这种感觉真的很好。
26.我也相信，相信童话是骗人的，在这个物欲横流的社会，在这个欲望显得如此明显的都市里，在这个“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益”，的战局里，你还会相信什么?有些是要相信的。比如“变是唯一不变的真理”，如如“有时爱情徒有虚名”。
27.男人的忙只是借口，关键是有没有心。女人总以忙来自欺欺人。
28.爱关手机的女人，一种是不在乎的女人，一种是太在乎的女人。前者是无所谓谁打来了电话，后者是想让对方因为找不到自己而着急。
29.一个成功的女人，背后一定站着无数个男人。一个成功的男人，背后一定有一个默默支持的女人。要成为那样的女人，得要手腕和心思的。我们好像都不是那样的女人，所以，我们才有时间在华灯初上时分，压马路，吃烤串，迎面风吹来，有点凉，但很舒服。
30.有时候，男人的柔情比女人的柔情还有杀伤力，那是因为女人的母性在作祟。
31.高处不胜寒。思相和行为太过前卫，又有几人能够理解，他们厌世，愤世，甚至有些极端。不管对于爱人，还是婚姻，他们一直在徘徊。他们或许诊断这些不重要，重要的是他们的艺术或者事业，最后，却少有幸福收场，大都凄凄惨惨。悲悲切切，这就是做名人的悲哀。
32.女人总想找一个自己欣赏的，比自己更强大的男人。那样的男人都在塔尖上，大多数踮着脚尖都够不着，够着了可能因为争抢而摔死。
33.女人是可以骄傲的，如果有骄傲的资本的话，不过最好是谦和在面傲在骨。
34.赞美一个女人，请不要说什么你好美的俗话，赞美要出新且越详细越好。比如说，你安静看杂志的样子也很迷人。
35.历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。
36.跟一个男人上床前，要问自己会不会后悔，跟一个男人上床之后，那就不要去问了。
37.女人总想通过男人来证明自己的价值，一台车还是一栋房子?其实不是的，你的价值你做主。
38.当我们发现自己越来越懂男人，却越来越不懂爱了。
39.一个好的男朋友或者老公，不是他多有钱多优秀，那都是他的事情，他唯一和你有联系的是爱不爱你。否则即使是比尔盖茨那又怎样?
40.男人和女人，决定是什么关系，通常是三秒钟的事情。一见钟情否，通常只要一秒钟。
41.真的，这个男人不一定有很多钱，不用是豪门世家，只要有一份稳定的工作，最关键是爱我疼我就好。我记得妈妈曾经跟我说过，做不做成大事无所谓，关键是要快乐和幸福。做个成功男人身后的女人也不错。
42.人生真的很奇妙，我前一天还在悲叹，我是不是在等待一朵永远不会开放的花，打一个永远打不通的电话，等一个世上根本就没有的人。而在第二天，我就幸运地碰见了一个人见人爱的男人，不过，我清楚地知道，从好感到喜欢，再到爱情，有太远的距离。
43.人这一生，不就是不断找东西然后扔东西的过程?只是你是边捡边扔呢?还是捡满了负荷不了了再扔?你是否捡了你本不想的东西呢?还是扔掉了本应该珍惜的东西呢?
44.这个世界，有多少人不是戴着面具过日子?上班与同事、与上司说着言不由衷的话，下班之后，又对自己的老婆或者情人撒各种各样的谎话。
45.爱情不是你的全部，但是没有了关于他(她)的爱情故事，你又会觉得人生不完整。如果，有天，你发现一切不是你想象，有些东西不是你想要的，那么来个华丽的转身。潇洒地说再见便是不错的选择。
46.男人的爱和承诺?它是女人永远的梦想。世界上没有比情话更动人的东西，尽管它有时残酷、痛苦，但依然是最美好的事情;尽管它有时短暂、失真，但依然让女人乐此不疲沉溺其中。
47.这世界上有两类人，一类是制定规则的人，一类是遵守规则的人。在感情婚姻里要想得到*衡，最好是互补。如果两个制定规则的人走在一起肯定会打架。
48.爱情可能背叛你，但是包包却永远不会。
49.女人爱一个男人的时候，就会奋不顾身地扎进水里，这样很容易窒息。最好的办法就是时而跳出来透透气，别沉溺于其中。
50.距离淡漠了爱情?还是她和他的爱情本就不坚定，于是距离放大了人性的弱点?
51.难道真的像一个男性朋友说的：男人对待性就好比我们打车，那是一次性消费，是不需要付出感情的，到达目的地，付上相应的代价即可。而老婆则相当于私家车，是需要保养的，尽管可能因为有些年头而不再崭新，但是她依然是他所在乎的，那更多的表现为一种恒温式的亲情。
斯蒂芬·茨威格，是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
1、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
2、被点燃的灵魂又一次成就了意志的奇迹，一如先前瘫痪的躯体成就了复活的奇迹。一切都已写了，创作了，塑造了，在旋律中激情中展开了——只差一个词，这部作品的最后一个词“阿门”。
3、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
4、对一个机灵的女人来说，掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他;我们这位艳如桃李的骗子迅速绕好了绳索，她牢牢地牵住一头，让主教那头笨熊在绳索的另一端跳舞，榨不干他的钱财决不放手。
5、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗?
6、创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧。
7、安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
8、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。
9、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
10、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
11、尽管说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
12、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
13、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
14、对于一个男人或一位女子，感觉所能告诉我们的东西比世界上所有产文件所能提供的还要多。
15、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
茨威格的名言
1、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
2、*经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。
3、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
4、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
5、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
6、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的**。
7、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
8、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！
9、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
10、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。
11、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
12、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
13、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
15、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
16、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
17、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
18、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
19、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
20、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？
21、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
22、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
23、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
24、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
25、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
26、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
27、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
28、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
29、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都*卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。
30、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
31、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
32、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。
1.上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
2.同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!
3.可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
4.专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
5.上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
6.思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。
7.恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
8.只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
9.将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
10.贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
11.这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
12.他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的*。
13.每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
14.她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
15.有先于死亡的死，也有超出一个活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
16.命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
17.钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
18.有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
19.一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
20.世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
孟子的名言格言
孟子名轲，字子舆。孟子是*古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的.思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。以下是小编为大家总结孟子的名言格言，希望对大家有所帮助。
（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
4.不降其志，不辱其身。《论语微子》
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
6.穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
8.不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
9.宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
10.疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
12.时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽，白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
空山新雨后，天气晚来秋。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
秋风萧瑟，洪波涌起。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
隆冬到来时，百花亦已绝。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
随风潜入夜，润物细无声。
好雨知时节，当春乃发生。
夜来风雨声，花落知多少。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
人皆苦炎热，我爱夏日长。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
野火烧不尽，春风吹又生。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
垂缕饮清露，流响出疏桐。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
且如今年冬，未休关西卒。
红豆生南国，春来发几枝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春种一粒粟，秋收万颗子。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
遍体如焚的大地之上，只在这些白杨树下残留着一段阴影了。
待到重阳日，还来就菊花。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
发现了，在玩飞机的时候，上升、下降比较简单，*稳着地也还可以，前后左右最难了。我试了一次又一次，还是没有学会，但是我并不弃馁，因为失败是成功之母。我还想到了*的一句话 世上无难事，只要肯攀登。我相信，只要我用心地去做，只要我努力地去做，成功就会向我绽开它那美丽的笑脸。
竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，能够提高你的水*。
今日我便攀登了远*闻名的万卷楼。
在科学上面没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。
我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以 爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神！
贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
成功的名字叫 奋斗，创新的名字叫探索，上进的名字就攀登，勇敢的名字叫攀登， 勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听， 幸福的名字叫满足。
它们天天地成长着，攀登得最快时，沿着铁丝一天能爬上去十公分。我还看到有好几棵牵牛花的藤，攀着同一根铁丝，它们争着，抢着向上攀登着。它们努力往上爬着，唯恐自己落后于别人似的。地上的花苗还没有攀着铁丝的，就将花茎挺得笔直。它们也是努力地在寻找机会向上。它们谁也不肯在地面上蔓延着生长。我看着它们那种努力向上的样子，心里就想，只是努力地向上，这就是牵牛花的精神吧。
古往今来，凡成就事业，对人类有作为的，无一不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。
在奔赴危险的使命中，请予我以 坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀
搞发明，也像洗沙淘金，不把沙子洗干净，就休想淘得出纯金来。
科学并不神秘，科学的高峰是一切不畏艰险、敢于攀登的勇士们都可能达到的。
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福。
科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。孙双金
害怕攀登高峰的人，永远在山下徘徊。
我碰到了无数的障碍，跌倒了，然而我一次次坚强地爬起来，迈步上去。每前进一步，我的勇气就增加一分，每爬得高一点，我的眼界就幵阔一些。
只要肯攀登，就会有收获。
发现了，在玩飞机的时候，上升、下降比较简单，*稳着地也还可以，前后左右最难了。我试了一次又一次，还是没有学会，但是我并不弃馁，因为失败是成功之母。我还想到了*的一句话------世上无难事，只要肯攀登。我相信，只要我用心地去做，只要我努力地去做，成功就会向我绽开它那美丽的笑脸。
科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明谢谠《四喜记赴试秋闱》：我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。
我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
菊花的悠逸，在古诗中多少文人才子为它所迷醉，多少人繁梦于它的悠逸，多少人为它的淡雅所标榜菊花的悠逸是为它的*凡所赋予的，在我们不断的 追求中，攀登中，我们忘却了本质
在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的 责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华 民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和*，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记。
学校是知识、教养、智力文明和劳动的策源地；教师年复一年地领着自己的学生沿着知识的小道向人类智慧的顶峰攀登：智力财富和脑力劳动--这是我们手中借以造就人的最重要的工具。（第一卷
们绝不鄙视勤奋。只有勤奋，你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。手懒的，要受穷；手勤的，得以富足。要想拥有富足，就必须无畏的攀登，像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。
攻克科学难关，需要巨大的动力。科学的献身精神，百折不回的毅力，这些都是攻关的科学战士所必须具备的品质。
没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
攻城不怕坚，攻书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。
成长是无尽的阶梯。一步一步的攀登，回望来时路，会心一笑；转过头，面对前方，无言而努力的继续攀登。 成长是一次次的蜕皮。蜕皮是痛苦，是流血，有风险，有失败；但也是对未来的憧憬和期待，变得成熟与美丽。 成长是一杯香淳的酒，气味芬芳，回味悠久。成长是雨后的彩虹，虽然短暂，但是却留下了一生的美丽。成长是放在床头的那一摞摞的武侠小说，英雄美人，侠客伴侣，一部一部惊心动魄，荡气回肠。
对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
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名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。
科学家大多是“疯子”，因为他有超越常人的毅力和奋斗精神，在他眼里：科学就是一切，科学就是人生！
世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努
在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服
在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
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