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也会早一点告诉我。
我相信我自已，最终会领略你的柔情，你的爱，就是我最后的那一道屏障。
Thick one is better than the otherColorfulHefeng and Drizzle走马观花一言为定舍己为人
芒果的外表黄澄澄的，光滑的皮上好像是涂了一层蜡，有一种很厚实的感觉。
更特别的是那种彩色的芒果，它表面各种颜色杂揉在一起，看上去像小猫打翻了的调色盘，非常地绚丽。
句句*惯性的
春天，他的头部变的嫩绿的，枝头上开满了一朵朵电影的小花；到了炎热的夏天，他们又变成绿色，一朵朵也悄悄变成了一个个肥硕的芒果，他们是青绿色的，散发出一阵阵清香，特别惹人喜爱；最后到了冬天和春天，他们就有点泛黄。
家里楼下的芒果树陆续开花了，时浓时淡的花香和着早春的鸟鸣在晨光帷幕下演奏了起来。
我站在客厅的窗前，只觉得楼前的芒果树绿得那么潇洒、那么自在、那么朴实，而视野中也完全没有大都市里的高楼阴影，没有立交桥上急缓车鸣，一切都如此安静、如此*凡。
1、根据拼音把汉字写在横线上：隆重，一本正经，泄露，惊讶（4%）2、在文中找出下列词语的*义词：（3%）嘲笑——耻笑孤独——孤单轮流——轮番3、“倒也省了很多事”中的“省”可在字典解释条中选择选择②。
文中具体指母亲不用再过一次自己的生日，而是和父亲一起过。
。
（3%）省（shěng）：①节省，节约，（跟费相对）：~钱/~吃俭用。
②免掉，减去。
~一道工序③行政区划单位，直属中央。
台湾~。
④指省会：进~城去。
4、“天底下哪有这么离奇的事”中，“离奇的事”具体是指我母亲的生日和我的生日在同一天这件事这是一句反问句。
给它换一种说法：天下没有这么离奇的事。
（4%）5、联系上文理解“我一惊，什么都明白了，哽咽着对妻说……”，这句话中，我明白了我明白了母亲在父亲在世时说她的生日跟父亲同一天，以及说她的生日跟我是一天，是为了不让我们为她过生日花钱，我哽咽了，是因为被母亲的所作所为感动。
（4%）6、第（4）段中我听了母亲的话，联系上下文，想象我会有一些怎样的想法
填在文中横线上。
（要求不少于两句话）（4%）难道这么多年来她的生日，都真的弄错了吗
7、你是如何理解文章结尾“我们一定要为母亲过一个真真正正的生日”这句话的
（3%）我决定要在母亲真正的生日那天给母亲过个生日，弥补我们这么多年来的遗憾。
8、请你为短文取一个合适的题目，写在文首的横线上。
（1%）母亲的生日。
原创手打，觉得好请及时采纳，谢谢哦。
它不喜欢那个味道吧,以前我家猫怕闻桔子味,就算在熟睡也会立即跳起来跑掉,相当敏感
1.距离明天还有一年/明天，那是一个地点/一年，也并不是什么时间/人与天地同生/人与日月同行/人与万物同为一体/你是自己同样也是别人。
2.太阳升起来/天空血淋淋的/犹如一块盾牌/日子像囚徒一样被放逐/没有人来问我/没有人宽如我/我始终暴露着/只是把耻辱/用唾沫盖住.
3.是一只长着黑白毛色的狗/月亮是它时而伸出的舌头/星星是它时而露出的牙齿/就是这只狗/这只被冬天放出来的狗/这只警惕地围着我们房屋转悠的狗/正用北风的/那常常使人从安睡中惊醒的声音/冲着我们嚎叫.
4.那屋顶/那破旧的帽子/它已戴了很多年/虽然那顶帽子/也曾被风的刷子刷过/但最终还是从污垢里钻出了草/它每日坐在街旁/它从不对谁说什么/它只是用它那让人揣摸不透的眼神/看着过往的行人/它面无光泽/它神情忧郁/那是因为它常常听到/它的那些儿女/总是对它不满地唠叨.
5.你看到了吗/你看到阳光中的那棵向日葵了吗/你看它，它没有低下头/而是把头转向身后/就好象是为了一口咬断/那套在它脖子上的/那牵在太阳手中的绳索/你看到它了吗/你看到那棵昂着头/怒视着太阳的向日葵了吗/它的头几乎已把太阳遮住/它的头即使是在没有太阳的时候/也依然在闪耀着光
6.芒/你看到那棵向日葵了吗/你应该走*它/你走*它便会发现/它脚下的那片泥土/每抓起一把/都一定会攥出血来。
7.一个作家的成熟取决于他个人作品的成熟;一个刊物的成熟则取决于许多作家的成熟。
8.诗歌是没有年龄分别的，其实几十年对于历史就是一瞬，不管你是哪一年生的只要写出好诗就好。
9.这时已听不到/太阳有力的爪子/在地上行走/这时是昏暗的/这时正是黄昏/这时的黄昏就象是一张/已被剥下来的/已被风干的兽皮一样/但这时的人们/我在路上遇到他们/他们仍警觉地注视着/四周的一切动静/这使我也变得小心/在这黄昏之后/还会不会出现/比这更凶猛的野兽的眼睛.
10.把眼睛闭上/把自己埋葬/这样你就不会再看到/太阳那朵鲜红的花/是怎样被掐下来/被扔在地上/又是怎样被黑夜/恶狠狠地踩上一脚/把眼睛闭上/把自己埋葬/这样你就会与世隔绝/你就不会再感到悲伤/噢，我们这些人啊/我们无非是这般下场/你是从黑暗中来的/你还将在黑暗中化为乌有.
11.这是在蓝色的雪地上/这是在一片闪着光/犹如火焰般的雪地上/你终于触摸到了黎明/它那乱蓬蓬的头发/和它那冰冷的手/这是在蓝色的雪地上/这是在一片奔跑着/象狼群一样狂风地雪地上/你猛地发现/你所寻找的太阳/它那血肉模糊的头/已被拧断在风雪中.
12.任何东西，当它消失时也就结束了，再出现时已是一样新东西。
13.我基本上不读小说，我觉得任何人的都比小说精彩多了，何必还要去书里看故事?
14.我这人挺容易满足，也没那么大欲望，别吃了上顿想下顿就可以了。我现在就是画画，没准什么时候一抽风，又开始写诗了。
15.在绘画时，我能根据别人要求完成画作，诗歌则不行，人家让我写，我还不一定写得出来。
16.诗人重要的是单纯，没有心机，没有不被人看穿的心机。对真正的创作者，文字是不会骗人的，诗人把自己真心话都说出来，还有什么要争的，诗人是最真诚的。
17.真正的诗人都有共同的语言感觉，大家一读就知道好不好，除非是互相吹捧，这是不能骗过人的，历史最终会洗刷的留下真正优秀的作品。
18.诗歌是最自觉的艺术，很难形成商品经济，是否消亡和我无关。
1.真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
2.中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
3.天人意识其实是群体意识。天人未分、天人合一，其实是人我合一，人和人没有分开。一旦人和人分开，每个人的精神各不相同，那么天与人也就分开了。
4.现在尤其是中小学的教育是毁人不倦的，把人都毁了，毁灭式的教育。一点灵气，一点自由的创造精神，一点起码情感全部毁掉。
5.人的本质其实就是人际关系，人就在关系之中，不存在封闭的内心世界，也就不存在所谓的隐私。
6.明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。
7.理工科学生比文科学生更容易服从，所以清华大学比北京大学出来更多的领导人，其实这是清华大学可悲的地方。
8.教育(政教)把理工科——实用化、技术化;人文科——无害化。
9.哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。
10.中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。
11.西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
12.我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。
13.教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。
14.中国没有大学，包括清华、北大(笑)，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。
15.现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。
16.我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信仰的失落，应该说是发现了我们信仰的真相。我们应该做的不是捡回我们的信仰，而是反思我们为什么没有真正信仰的原因。
17.中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
哈吉·阿布巴卡·伊芒名言
1、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
2、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
孟子的名言格言
孟子名轲，字子舆。孟子是*古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的.思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。以下是小编为大家总结孟子的名言格言，希望对大家有所帮助。
（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
没有健康，便没有生活上真正的快乐。
我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
健康是自然所能给我们准备的最公*最珍贵的礼物。
健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
旷达的人长寿。
快乐最利于健康。
健全的精神寓于健全的身体。
健康是灵魂的支柱，重要的根基。
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
良好的个性胜于卓越的才智。
但愿人长久，千里共婵娟。
人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
壮志因愁减，衰容与病俱。
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。
健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。
一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。
健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
正心以为本，修身以为基。
身体要过着一种有规则的、有节制的生活，方才能保持健康。
科学的基础是健康的身体。
身勤则强，逸则病。
忧伤足以致命。
一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富，凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。
口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
长寿之道在于我有快乐的性格。
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
为了能够从我们智慧的武器中获取利益，身体应该是健康和结实的。
愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
聚敛财富也即自寻烦恼。
健康是智慧的条件，是愉快的标志。
生命在于运动。
水激石则鸣，人激志则宏。
运动是一切生命的源泉。
第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝，你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
病来方知健康贵。
真挚的友谊犹如健康，不到失去时，无法体味其珍贵。
谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。
胖瘦是天生，健康最重要。
人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。
一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
身体是革命的本钱，旺盛的精力寓于健康的身体。
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