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丹尼尔·笛福的名言
1、醉汉是地狱的宠儿。
2、美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
3、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
4、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
5、可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
6、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情。
7、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
8、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
9、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
10、我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
11、需要时好人也会变成恶棍。
12、在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
13、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
14、假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
15、只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
16、我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国。我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽。
17、在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
18、等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
1.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国。我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽。
2.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
3.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。
5.世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
6.父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应;但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
7.只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
8.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
9.好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。——爱因斯坦
10.美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
11.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
12.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难 假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难
13.我们今天所爱的，常常是明天所恨的;今天所追求的，常常是明天所逃避的;我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
14.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽丹尼尔•笛福《摩尔•弗兰德斯》
15.为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——哥尔德斯密斯
16.最好的人也务必应对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。丹尼尔·笛福
17.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
18.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到之后终有一天，会看见大有好处的。丹尼尔·笛福
19.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的
20.我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
21.女人绝不至于找不到机会报复一个待她不好的男人，我们有很多法子能让这样的男人丢脸，不然女人真是世上最苦的动物了。
22.在不一样的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！咱们这天所爱的，往往是咱们明天所恨的；咱们这天所追求的，往往是咱们明天所逃避的；咱们这天所愿望的，往往是咱们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
23.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。 在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
24.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
25.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
26.咱们这天所爱的，常常是明天所恨的；这天所追求的，常常是明天所逃避的；咱们这天所希冀的，常常是咱们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
27.求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
28.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
29.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
30.青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
31.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下——笛福
32.好奇心是学者的第一美德。——居里夫人
33.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
1.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国。我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽。
2.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
3.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。
5.世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
6.父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应;但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
7.只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
8.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
9.好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。——爱因斯坦
10.美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
11.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
12.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难 假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难
13.我们今天所爱的，常常是明天所恨的;今天所追求的，常常是明天所逃避的;我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
14.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽丹尼尔•笛福《摩尔•弗兰德斯》
15.为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——哥尔德斯密斯
16.最好的人也务必应对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。丹尼尔·笛福
17.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
18.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到之后终有一天，会看见大有好处的。丹尼尔·笛福
19.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的
20.我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
21.女人绝不至于找不到机会报复一个待她不好的男人，我们有很多法子能让这样的男人丢脸，不然女人真是世上最苦的动物了。
22.在不一样的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！咱们这天所爱的，往往是咱们明天所恨的；咱们这天所追求的，往往是咱们明天所逃避的；咱们这天所愿望的，往往是咱们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
23.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。 在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
24.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
25.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
26.咱们这天所爱的，常常是明天所恨的；这天所追求的，常常是明天所逃避的；咱们这天所希冀的，常常是咱们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
27.求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
28.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
29.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
30.青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
31.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下——笛福
32.好奇心是学者的第一美德。——居里夫人
33.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
1.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难
2.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下...——笛福
3.只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性
4.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难——笛福
5.世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的----丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
6.需要时好人也会变成恶棍
7.他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西----丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
8.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的
9.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下
10.美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高
11.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的
12.在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情
13.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是...——笛福
14.醉汉是地狱的宠儿
15.命运之如还手抓住了我，是没等来得及赎罪，我也格出的不妈毁了----丹尼中小有•笛福《鲁滨郭漂流向这》
16.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应;但是，到后来终有一天，会看见大有好处的——笛福
17.世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处——笛福
18.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难...——笛福
19.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊
20.醉汉是地狱的宠儿...——笛福
21.最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年——笛福
22.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽----丹尼尔•笛福《摩尔•弗兰德斯》
23.需要时好人也会变成恶棍...——笛福
24.都并是认纪中叶，鲁滨逊•克鲁索出生在英国约克市的一个中产阶级家庭，自们一得本可以按照眼事将而吃西生的安排，依靠殷能把的家产过一种年每静便才天也还富足的生中于----丹尼认别格•笛福《鲁滨逊漂流别并觉》
25.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽
笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想，最著名的就是他那句“我思故我在”。他的《第一哲学沉思集》（又名《形而上学的沉思》）仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。以下是小编整理的笛卡尔名言，欢迎参考。
1、我思故我在。
2、怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”。
3、越学*，越发现自我的无知。
4、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
5、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
6、当感情只是劝我们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不要立刻作出任何确定，用另一些思想使自我定必须神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
7、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自我的无知。
8、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
9、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
10、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
11、征服你自我，而不要征服全世界。
1、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
2、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
3、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
4、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的.比一团体看到的更大白。
5、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它。
6、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。
7、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
8、犹豫不决才是最大的危害。
9、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
10、只有服从理性，咱们才能**。
1、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
2、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
4、尊敬别人，才能让人尊敬。
5、要以探求真理为毕生的事业。
6、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
7、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
8、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、越学*，越发现自己的无知。
1.读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
2.行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
3.在这个世界上，良知被分配得最为公*。
4.只有服从理性，我们才能*。
5.怀疑是理性的始祖。
6.犹豫不决才是最大的危害。
7.世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
8.支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。
9.当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。
10.在这个世界上，良知被分派得最为公道。
11.举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
12.我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
13.读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
14.一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
15.恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。
16.我思想，所以我存在。
17.反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
18.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
19.所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
20.尊敬别人，才能让人尊敬。
21.当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我(宇讯名言www.yuxun.net)本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
22.我思故我在。
23.所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
24.读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
25.读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
26.意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
27.仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它
28.要以探求真理为毕生的事业。
29.一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
30.当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
31.读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。
32.愈学*，愈发现自己的无知。
笛卡尔名言大全
寄语：笛卡尔逝于1650年，墓碑上刻着这样的文字“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”可见大家对于他所做的成就赞不绝口，今天分享的是笛卡尔名言大全，欢迎阅读。
一、读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。
二、愈领悟，愈发现自我的无知。
三、当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。
四、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
五、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
六、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自我的无知。
七、所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。
八、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
九、只有服从理性，咱们才能**。
十、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
十一、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
十二、犹豫不决才是最大的危害。
十三、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
十四、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备。
十五、怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。
十六、当豪情只是劝我们去做可以缓行的事的时分，该当抑制本人不要立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安宁上去。
十七、举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
十八、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它
十九、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
二十、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
二十一、征服你自己，而不要征服全世界。
二十二、笛卡尔:当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定必须神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。
二十三、读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
二十四、意志、悟性、想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
二十五、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。
二十六、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
二十七、征服你自我，而不好征服全世界。
二十八、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
二十九、愈学*，愈发现自我的无知。
三十、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。
三十一、要以探求真理为毕生的事业。
三十二、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
三十三、阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。
三十四、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
三十五、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
三十六、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
三十七、我思想，因此我存在。
三十八、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
三十九、尊敬别人，才能让人尊敬。
四十、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
四十一、越领悟，越发现自我的无知。
四十二、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
四十三、怀疑是理性的始祖。
四十四、我思想，所以我存在。
四十五、越学*，越发现自己的无知。
四十六、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话
索尔仁尼琴经典名言
索尔仁尼琴经典名言
在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编精心整理的索尔仁尼琴经典名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。
在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
3、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的.支持。
凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，
它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
4、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
5、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。
6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
7、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
8、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
9、其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
10、一句真话比整个世界的分量还重。
11、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。
12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
1、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。
2、逮捕！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能*惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。
3、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。
4、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个*安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
5、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”
6、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
7、果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？……。这样一来，不管*多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
8、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
9、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太*无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。
10、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……
11、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
12、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）……。它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
1.时间不能救赎一切。
2.苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
3.一句真话比整个世界的分量还重。
4.只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。
5.生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
6.对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。
7.献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。——索尔仁尼琴名言
8.看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。——索尔仁尼琴名言
9.世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。——索尔仁尼琴名言
10.暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
11.暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。
12.暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
13.我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
14.世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
15.在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
16.除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
17.我们知道他们在说假话，他们也知道他们在说假话，他们知道我们知道他们在说假话，我们也知道他们知道我们知道他们在说假话
穆尼尔·纳素夫名言
1、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也应包含孩子对母亲的爱。——穆尼尔·纳素夫《家庭》
2、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫
3、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
4、母亲对于孩子是第一所学校。——穆尼尔·纳素夫《愿你生活更美好》
5、一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。——穆尼尔·纳素夫
6、独立能力是人生的基础。——穆尼尔·纳素夫《家庭》
7、感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨.——穆尼尔·纳素夫
8、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。——穆尼尔·纳素夫
9、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通坦；来者从亮光中认识了人生的意义，却似蜡燃尽，照亮了别人。——穆尼尔·纳素夫《社会》
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