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丹尼尔·笛福的名言
1、醉汉是地狱的宠儿。
2、美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
3、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
4、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
5、可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
6、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情。
7、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
8、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
9、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
10、我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
11、需要时好人也会变成恶棍。
12、在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
13、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
14、假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
15、只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
16、我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国。我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽。
17、在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
18、等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
1.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国。我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽。
2.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
3.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。
5.世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
6.父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应;但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
7.只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
8.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
9.好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。——爱因斯坦
10.美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
11.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
12.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难 假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难
13.我们今天所爱的，常常是明天所恨的;今天所追求的，常常是明天所逃避的;我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
14.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽丹尼尔•笛福《摩尔•弗兰德斯》
15.为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——哥尔德斯密斯
16.最好的人也务必应对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。丹尼尔·笛福
17.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
18.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到之后终有一天，会看见大有好处的。丹尼尔·笛福
19.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的
20.我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
21.女人绝不至于找不到机会报复一个待她不好的男人，我们有很多法子能让这样的男人丢脸，不然女人真是世上最苦的动物了。
22.在不一样的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！咱们这天所爱的，往往是咱们明天所恨的；咱们这天所追求的，往往是咱们明天所逃避的；咱们这天所愿望的，往往是咱们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
23.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。 在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
24.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
25.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
26.咱们这天所爱的，常常是明天所恨的；这天所追求的，常常是明天所逃避的；咱们这天所希冀的，常常是咱们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
27.求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
28.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
29.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
30.青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
31.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下——笛福
32.好奇心是学者的第一美德。——居里夫人
33.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
1.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国。我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽。
2.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
3.可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。
5.世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
6.父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应;但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
7.只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
8.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
9.好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。——爱因斯坦
10.美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
11.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
12.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难 假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难
13.我们今天所爱的，常常是明天所恨的;今天所追求的，常常是明天所逃避的;我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
14.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽丹尼尔•笛福《摩尔•弗兰德斯》
15.为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——哥尔德斯密斯
16.最好的人也务必应对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。丹尼尔·笛福
17.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
18.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到之后终有一天，会看见大有好处的。丹尼尔·笛福
19.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的
20.我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
21.女人绝不至于找不到机会报复一个待她不好的男人，我们有很多法子能让这样的男人丢脸，不然女人真是世上最苦的动物了。
22.在不一样的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！咱们这天所爱的，往往是咱们明天所恨的；咱们这天所追求的，往往是咱们明天所逃避的；咱们这天所愿望的，往往是咱们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
23.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。 在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
24.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。
25.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
26.咱们这天所爱的，常常是明天所恨的；这天所追求的，常常是明天所逃避的；咱们这天所希冀的，常常是咱们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
27.求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
28.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
29.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
30.青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
31.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下——笛福
32.好奇心是学者的第一美德。——居里夫人
33.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基
1.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难
2.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下...——笛福
3.只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性
4.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难——笛福
5.世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的----丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
6.需要时好人也会变成恶棍
7.他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西----丹尼尔•笛福《鲁滨逊漂流记》
8.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的
9.只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下
10.美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高
11.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的
12.在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情
13.在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是...——笛福
14.醉汉是地狱的宠儿
15.命运之如还手抓住了我，是没等来得及赎罪，我也格出的不妈毁了----丹尼中小有•笛福《鲁滨郭漂流向这》
16.做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动虽然在某些年月时，好象被教育者处于沉睡状态，没有见到效应;但是，到后来终有一天，会看见大有好处的——笛福
17.世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处——笛福
18.假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难...——笛福
19.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊
20.醉汉是地狱的宠儿...——笛福
21.最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年——笛福
22.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽----丹尼尔•笛福《摩尔•弗兰德斯》
23.需要时好人也会变成恶棍...——笛福
24.都并是认纪中叶，鲁滨逊•克鲁索出生在英国约克市的一个中产阶级家庭，自们一得本可以按照眼事将而吃西生的安排，依靠殷能把的家产过一种年每静便才天也还富足的生中于----丹尼认别格•笛福《鲁滨逊漂流别并觉》
25.我丈夫在我回来后还在那待了很长时间，安排我们的事情起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英国我们决定在英国度过我们的余生，用余生去忏悔我们前世的罪孽
丹尼尔·笛福(《鲁滨逊漂流记》创作背景和作者简介
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇历险小说作品，主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索（Robinson Crusoe）因出海遭遇灾难，先被海盗攻击，再到种植园，最后漂流到无人小岛，并坚持在岛上生活了28年后，最后回到原来所生活的社会的故事。下面是小编为你带来的丹尼尔·笛福（《鲁滨逊漂流记》创作背景和作者简介，欢迎阅读。
一、内容简介
鲁滨逊·克鲁索出生于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海，到了伦敦，从那购买了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。
第四次航海时，船在途中遇到风暴触礁，船上同伴全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪、弹药等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的淡水，度过了最初遇到的困难。
他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。还在荒岛的另一端建了一个“乡间别墅”和一个养殖场。虽然这样，鲁滨逊一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一只小的船。鲁滨逊在岛上独自生活了15年后，一天，他发现岛边海岸上有一个脚印。不久，他又发现了人骨和生过火的痕迹，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨逊惊愕万分。此后他便一直保持警惕，更加留心周围的事物。直到第24年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死并吃掉的俘虏。鲁滨逊发现后，救出了其中的一个。因为那一天是星期五，所以鲁滨逊把被救的俘虏取名为“星期五”。此后，“星期五”成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。接着，鲁滨逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附*停泊，船上水手叛乱，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮叛乱水手，夺回了船只。他把那帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。此时鲁滨逊已离家35年（在岛上住了28年）。他在英国结了婚，生了三个孩子。妻子死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的'荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去一些新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，满意地离开了小岛。
二、人物介绍
鲁滨逊
鲁滨逊（Robinson Crusoe）是一个充满劳动热情、坚毅勇敢的人。在荒无人烟的孤岛上生活了28年，最终战胜了艰苦的环境，创造出了精彩的人生。在一次次坎坷曲折的磨难中，他的自信、善良、乐观、坚韧不拔的性格得到了一步步升华，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色。
星期五
星期五是一个野人，有一次在沙滩上差点被另一个部落的野人吃掉，但鲁滨逊最后救了他，正好当天是星期五，所以鲁滨逊就给他命名为“星期五”。也由于他们之间的真挚友谊他才得以存活下去，并回到了家乡。星期五是一个朴素、忠诚的朋友和智慧的勇者，他知恩图报，忠诚有责任心，适应能力强，他和鲁滨逊合作着施展不同的技能在岛上度过了许多年，星期五的到来让鲁滨逊圆了归家梦，自己则做了鲁滨逊的助手。星期五要求上进，很快就融入了文明人的生活，但在人们眼中，他还是一个不折不扣的奴仆。
船长
这个船长公正，明白事理，待人有礼貌，他慷慨的可以将自己的东西毫不犹豫地赠送给需要的人。他相信因果报应，所以他在别人有困难的时候主动伸出援助之手，却从不趁人之危。他大方、善良、仁慈，能够一丝不苟地实践自己的诺言，还积极主动行善事，乐意帮助他人，无私，热情，对朋友感情真挚、友好而又恳切，希望他的朋友可以和自己一样得到成功的机会，可以生活富足，愿意与朋友一起分享成功与快乐，而且从不从这些善行中去渴求回报。
三、创作背景
本部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年9月一名叫亚历山大·塞尔柯克的苏格兰水手在海上与船长发生争吵，被扔到安·菲南德岛上达4年4月之久，四年后他被伍兹·罗杰斯船长所救。
英国著名作家笛福以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自己多年来的海上经历的体验倾注在人物身上，并充分运用自己丰富的想象力进行文学加工，使“鲁滨逊”成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。他表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。塞尔柯克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹，他和鲁滨逊都被说成有捕山羊和以羊皮为衣的经历，也都被猫骚扰过；他们也都驯养过山羊和同猫作伴，还都抽时间向上帝祈祷过。但鲁滨逊在其他方面并未借助赛尔科克的经历。本书成书于1719年左右，在作者快年届60时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少皆宜的传记体小说，为自己博得了“英国小说和报纸之父”的美誉。
亚历山大·赛尔柯克的经历给了笛福的灵感，这是一部流传很广大，影响很大的文学名著，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。如果一个人遭遇困境，而无人解救就必须学会乐观地去改变现状，而这需要像鲁滨逊那样有惊人的毅力和百折不挠的精神，这是我们阅读完小说《鲁滨逊漂流记》所能体会到的。
四、作者简介
丹尼尔·笛福（1660—1731）被誉为“英国与欧洲小说之父”笛福生于伦敦一个油烛商家庭，年轻的时候，是一个成功的商人。在从事商业的同时，他还从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版了大量的政治性小册子，并因此被捕。笛福直到晚年才开始创作小说。写《鲁滨逊漂流记》时，他已59岁了。此后，他又创作了《辛格顿船长》《杰克上校》《摩尔·弗兰德斯》等小说，这些小说对英国及欧洲小说的发展都起了巨大的影响以及作用。
1.但是换一个角度来想，我也并没有做错什么事情。我爱上这样一个非凡的男人，起初我想要跟他天长地久，后来我只求曾经拥有，可是仍然有那么多的困扰。2.女孩子要好好的梳洗自己的头发。别人看你，未闻声，不处事，先看你的头发。那是你的教养，耐心和对自己的在意。3.人就是这样，心里面动那些龌龊肮脏的念头的时候，嘴上就老实了。4.如果你爱上一个人，请计较他手里矿泉水的纯度。5.水是这个世界上最神奇的东西，所有的水都是连在一起的，江河湖海，云朵雨露，人的眼泪和心血，都是连在一起的，从这里消失了，从那里再蒸腾出来。所以水是最神圣的物质，它有着神秘而巨大的力量。6.我爱上了这样一个非凡的男人，起初我想跟他天长地久，后来我只求曾经拥有，可是仍然有那么多困难。7.我不能跟你振振有词的解释我是多么有道理的变成了后来那样一个人，但我最初的伤心和堕落也并非毫无理由。8.我母亲的话我记住的不多，但是有一件事情一直铭记——女孩子要好好地梳洗自己的头发。别人看你，未闻声，不处事，先看你的头发。那是你的教养、耐心和对自己的在意。9.因此，小多总说这个女人有个不切实际的坏*惯，她看不到自己身边*凡稳定的风景，她留意的总是那些稀奇的人物和事情。10.原来真是这样的，同一个世界，落到每个人的眼里都不一样，我的里昂与你的里昂不一样。
丹尼海格,缪娟,小说
名言名句扩展阅读
1、第一个教训是从不接受一件事真的直到我知道它没有一个怀疑。
The first lesson is never to accept a thing until I knopletely even if they deceive us.
10、除了我们自己的想法，没有什么绝对的力量。我认为，故我在。
There is no absolute pomon sense: no one thinks he needs more than he already has.
12、最大的思想能够最大的罪恶以及最伟大的美德。
The greatest thought can be the greatest evil and the greatest virtue.
勒内笛卡尔名言
1、我思，故我在。
2、越学*，越发现自己的无知。
3、要以探求真理为毕生的事业。
4、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。
5、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
6、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
7、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
8、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
9、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
10、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
11、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
12、怀疑是智慧的源头。
13、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
勒内笛卡儿简介
勒内笛卡尔（又译作勒内笛卡儿），生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷拉海，1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他是西方*代资产阶级哲学奠基人之一。
他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是*代唯物论的开拓者且提出了普遍怀疑的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓欧陆理性主义哲学。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：笛卡儿，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。
1、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
2、越学*，越发现自己的无知。
3、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。
4、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
5、只有服从理性，我们才能**。
6、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
7、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
8、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
11、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
12、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
13、我思想，所以我存在。
14、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
15、读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
16、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
17、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
18、愈学*，愈发现自己的无知。
19、要以探求真理为毕生的事业。
20、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
1. 我思故我在
2. 征服你自己，而不要征服全世界。
3. 世界之大，而能获得最公*分配的是常识
4. 意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
5. 仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它——勒内·笛卡尔
6. 世界之大，而能获得最公*分配的是常识——勒内·笛卡尔
7. 要以探求真理为毕生的事业——勒内·笛卡尔
8. 当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来——勒内·笛卡尔
9. 越学*，越发现自己的无知——勒内·笛卡尔
10. 一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割——勒内·笛卡尔
11. 读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈——勒内·笛卡尔
12. 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——勒内·笛卡尔
笛卡尔哲学名言
1、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
2、有了正确的判断，就可以有正确的行动，判断得尽可能正确，行动也就尽可能正确。
3、征服你自己，而不是去征服世界。
4、要想知道他们真正的看法，一定要看他们的实际行动，不能光听他们说的话。
5、关于经验，我还注意到了一件事，就是认识越进步越需要经验。
6、除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。
7、越学*，越发现自己的无知。
8、无法下判断的人，不是欲望太奢侈，就是觉悟还不够。
9、征服你自己，而不要征服全世界。
10、我思，故我在。我苦，故我在。
11、反对的意见在两方面对我有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
12、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
13、总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。
索尔仁尼琴经典名言
索尔仁尼琴经典名言
在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编精心整理的索尔仁尼琴经典名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。
在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
3、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的.支持。
凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，
它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
4、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
5、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个*。
6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
7、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
8、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
9、其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
10、一句真话比整个世界的分量还重。
11、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。
12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
1、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。
2、逮捕！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能*惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。
3、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。
4、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个*安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
5、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”
6、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
7、果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？……。这样一来，不管*多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
8、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
9、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太*无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。
10、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……
11、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
12、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）……。它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
1．读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
2．一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
3．尊敬别人，才能让人尊敬。
4．读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
5．读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
6．读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
7．读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
8．所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
9．意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
10．要以探求真理为毕生的事业。
11．愈学*，愈发现自己的无知。
12．仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它
13．所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
14．当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
15．世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
勒内·笛卡儿1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是*代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“*代科学的始祖”。
笛卡尔名言：
1、我思故我在。
2、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
4、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
5、读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
6、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
7、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
8、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、只有服从理性，我们才能*。
11、怀疑是理性的始祖。
12、犹豫不决才是最大的危害。
13、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
14、要以探求真理为毕生的事业。
15、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
16、越学*，越发现自己的无知。
17、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
18、尊敬别人，才能让人尊敬。
19、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
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