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我们应该读传统文化存敬畏之心,心存敬畏的人充满仁爱。下面小编为你带来传统需敬畏名言的内容,,希望对你有帮助!
传统需敬畏名言
1) 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
2) ——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章,是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。此句也被刻在康德墓碑之上。
3) 只有造就人的良心,使其敬畏上帝的人,才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文
4) 艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏*的妇女,必得称赞。
5) ——《圣经》箴言章节
6) “只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——思想家史怀哲
7) “这是一座崇高的、令人敬畏的古迹,它诉说着多少事情,同时又告诉人们,它隐藏着更多的事情。” ——英国世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵
8) “众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》:
9) “你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助”(《*》:)
10) “信道的人们啊!你们中的男子不要互相嘲笑,被嘲笑者或许胜于嘲笑者。你们中的女子也不要互相嘲笑,被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信道以后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。信道的人们啊!你们应当远离许多猜疑:有些猜疑,确是罪过。你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的,你们应当敬畏*,*确是至赦的,确是至慈的。”(《*》:l一)
11) “你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”(《*》:l )
12) “敬畏*是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”
13) “敬畏*是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”——《圣经》
14) 孔子曾经说过:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
15) 道家老子讨论过敬畏。他说:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。”
16) 与人不求备,检身若不及。——《尚书?伊训》
17) 人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传?宣公二年》
18) 过而不改,是谓过矣。——《论语?卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
19) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书?魏征 列传》
20) 言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
21) 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
22) 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
23) 有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》
24) 不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
25) 山在那里。山永远在那里,他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。 ——登山名言
26) 秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
27) 改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
28) 敬畏*心怀谦卑,必有富贵、尊荣和生命为赏赐。”——《圣经》
传统需敬畏名言的精选
1) “热爱生命是幸福之本; 同情生命是道德之本; 敬畏生命是信仰之本。” ——周国*《尊重生命》
2) “敬畏当敬畏的神;不敬畏不当敬畏的人”。 ——孙中山
3) 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
4) 惟仁者能好人,能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
5) 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语?八佾(yì)》
6) 仁者寿。——《论语?雍也》
7) 仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》
8) 己所不欲,勿施于人。——《论语?颜渊》
9) 宽则得众。 ——《论语?阳货》
10) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》
11) 君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
12) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子?离娄下》
13) 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》
14) 不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策?魏策》
15) 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。
16) 以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙?中正》
17) 民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙?乾称》
18) 二人同心,其利断金。——《周易?系辞上》
19) 亲仁善邻,国之宝也。——《左传?隐公六年》
20) 礼之用,和为贵。——《论语?学而》
1.所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心,才能体会到的真意和智慧。——(中国)林清玄
2.天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
3.我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。——佚名
4.节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命------
5.如果没有宽恕之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利
6.我们只有献出生命,才能得到生命。------泰戈尔
7.只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
8.当信用消失的时候,肉体也就没有生命了。------大仲马
9.财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。------比才
10.把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒上天生下我们,是要我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。——(英国)
11.谁愿意没有树木的慰藉而活着?——一位德国诗人
12.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
13.当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
14.东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
15.过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
16.世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
17.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
18.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
19.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗
20.先相信你自己,然后别人才会相信你。—屠格涅夫
21.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…..——
22.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·
23.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——
24.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——
25.生活的理想,就是为了理想的生活。——*
26.人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
27.理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
28.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——
29.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
30.共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
31.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──
32.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
33.一身报国有万死,双鬓向人无再青。——
34.若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文章就显得可笑,而且不成艺术了。——:《文艺对话集》
35.总有一天,真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。——赫胥黎
36.遭冤狱,受迫害,无损于一个人的名望,你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当,一不小心,害人者自己弄得满身肮脏。——《枷刑颂》
第十六篇第8章
畏:惧也!会意字,据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义:害怕。如《孟子》:“以小事大者,畏天者也。”后延伸为“敬”的意思,如:“畏天恤民”。畏也有被围困的意思,如:《吕氏春秋》:“孔子畏于匡。”
天命:即由天道主宰的众生之命,包括人类及大自然的生命,自然规律,规则等。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命。”
天命也指上天赋予人的使命,如《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”郑玄注:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。”
大人:是指有德有位者,如王公大臣,他们负责治理国家,位高权重,维护着社会的秩序。《易·乾》云:“九二:见龙在田,利见大人。”
《易经》又云:“夫大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”
大人也指对父母的尊称。
狎:犬可*也。音xia,第二声。从犬甲音,原义为:训犬。如《新书》:“故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎狗也,虽久弗亲矣。”
后延伸为亲*,接*等意,如:狎弄,狎*。狎也有玩弄,侮辱的意思,如:狎妓等。狎客指嫖客。
侮:形声字。从人,从每(mǔ),每亦声。“每”意为:“一种有机体自发产生并覆盖其表面的细丝状事物(和每有关的字,如霉,都有这个意思)。”
引申为“覆盖”、“笼罩”。“人”与“每”联合起来表示“蒙人”。所以侮的本义:蒙人。
又引申为:对人轻慢,不敬重。如《墨子-公输》:“北方有侮臣者”。也延伸指欺负。如《诗经·小雅》:“兄弟阋(xi第四声)于墙,外御其侮。”意为兄弟虽然不和,但面对外敌,一致抵抗。
也有一说:侮为会意字,甲骨文左边像一个跪坐的妇女,右边是一个向左侧立的人,会轻慢妇女之意。
全文理解为:
这章内容是孔子描述对生命、大自然、规则,对国家,对圣人之言的敬畏之心。
一个人如果天不怕,地不怕,无法无天,目空一切,蔑视规则,那么这个人和禽兽无异。现在有些人,什么事都敢做,什么都敢吃,什么人都不在他眼里,这是非常可怕的。
古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人如果有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。
所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,“敬畏”是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
孔子的弟子樊迟曾问孔子怎样才叫“智”,孔子说“务民之义,敬鬼神而远之”!意思就是要致力于百姓该做的事,那就是敬畏鬼神,并长远地贯彻执行。
孔子把“敬畏”提升到了“智”的高度,由此足见“敬畏”的重要性。
孔子认为,一个人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子,这也是最好的立身处世之道。
畏天命,是对生命及自然规律的敬畏,因为顺之则吉,逆之则凶。
畏大人,是对有德有位者的敬畏,因为他们负责治理国家,位高权重,维护着社会的秩序,稍有差错,便会祸及百姓。 畏圣人,是因为圣人的话具有万古不易的道理,指出了人生应该遵循之道,违背了就会有灾祸,足以使人敬畏。
孔子只钓鱼不网鱼,不射归巢之鸟,这就是对大自然的敬畏。
孔子遇到穿丧服的人,立刻会严肃起来,如果在车上看到送葬队伍,他一定会行“轼礼”,让自己的身体趴在车前面的横木上,表示对生命的敬畏。
孔子见到朝中“大人”,哪怕是再熟悉,他也非常恭敬,不敢嬉皮笑脸,没大没小地和他们说话。
对于圣人之言,孔子更是敬重,经常研读,时刻保持自己的言行要符合圣人之道。
回到现实中来:
第一,现在的人敬畏天命吗?野生动物被吃光杀光。乱砍乱伐,森林面积逐年下降,北极气温达到了38度,这就是“与天斗,与地斗”的后果,老子说:“民不畏威,则大威至”。不敬畏老天的威严,老天就给你点儿威严给你看看。
敬畏之心,是安身立命之本。敬畏生命,首先要尊重一切有生命的物体,然后孝顺给我们生命的父母,敬畏治病救人的医生,敬畏教书育人的教师。
可是现在很多人却把医生和老师都妖魔化。袭医袭师事件时有发生。
第二,现在的人敬畏大人吗?维护治安和社会秩序的执法人员被打的事情时有发生,甚至有人把“抗法”当成是英雄行为,还有无知小人帮忙起哄,声援。
执法人员难免有工作上疏忽的时候,甚至出现败类,但不能以偏概全。
第三,现在有些人把圣人之言当成“老古董”,非常不屑,甚至有人故意诋毁、故意曲解甚至诽谤圣人之言,还到处宣扬,大言不惭地把圣人之言说成是封建糟粕。
不敬畏圣人之言就是导致这些人变得浮躁,内心空虚的重要原因。
古今中外的先贤们早已清醒地认识到:人不可没有“敬畏”之心!我们要敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史、敬畏人生,敬畏有德之人,敬畏圣贤之言。
因为有了“敬畏”之心,人才会变得谨慎,变得理智,变得客观,我们的家庭、我们所处的集体、我们所在的社会、我们所赖以生存的空间,才能变得和谐美好。
工作中我们每个人应该常怀“敬畏”之心,以尊重、谨慎的态度来对待我们每一天的工作,对待每一项细微甚至是琐碎的工作,用心尽力将它做到最好。敬畏,乃人生大智慧。
为政者自身要先“正”,然后引导人民敬畏社会规则,常言道:守在规矩中,居在方圆内。一切安宁都会不期而至,一切美好都会如约绽放。因为不守规则而获得的一点蝇头小利是不会长久的,而且是不安的。
我们生在天地间,行在红尘中,当如悦红日、心怀光明,更当如履薄冰、敬天畏地,如此方可走的久远。
晚清文学家王永彬(今湖北宜都人)的《围炉夜话》说:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整”。
南宋大学者朱熹在《中庸注》中说:“君子之心,常存敬畏。”也是告诫人们,人生在世,应当常存敬畏之心。
敬畏,其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬,畏为畏惧,合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏,才会走得远,走得稳。
古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所归,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”真正的智者,知道什么该做,什么不该做,懂得适可而止,敬畏天地,敬畏生命,敬畏自然,敬畏规则和规律,敬畏道德,敬畏一切应该敬畏的东西。
丰子恺曾经说:“我最*的心为四件事所占据了,天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童”。据女儿回忆,丰子恺不仅教他们*等待人,还教他们爱世间的一切生命,小至蚂蚁。
本来踩死一只蚂蚁不当一回事,有一次被丰子恺看见了,他连忙阻止说:“蚂蚁也有家,也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它,它的爸爸妈妈要哭了。”
明代洪应明(今四川新都人)的《菜根谭》里亦说:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。”
对天道有敬畏,方可以顺势而行,趋吉避凶。对人道有敬畏,方可同气相求,同声相应。对地道有敬畏,方可以法地之厚德,以载万物,成仁柔宽博之心。对生命有敬畏,才会珍惜生命,活在当下,开心过好每一天。对祖先、父母、师长有敬畏,方能成就孝道和师道,使家道兴旺,师道传承。
举头三尺有神明,有敬畏之心自可自律。曾国潘在《诫子书》中写道:“慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,*劳则神钦。”
只有心怀敬畏之人,才会牢记“慎独”二字,才有危机感,才能知方圆、守规矩,踏踏实实干事、干干净净做人。只有心存敬畏,方能行之高远。
我们应该尊重自然规律,不刻意追逐,不盲目攀比,做正知的事,走正见的路。怀有一颗敬畏之心,行事有约束,心中有信仰。才能养成浩然之气,屹立于天地之间。
1、有两种东西,我对的思考越是深沉和,它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章,是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心,使其敬畏上帝的人,才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹,它诉说着多少事情,同时又告诉人们,它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里,他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑,必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本; 同情生命是道德之本; 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神;不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4:111、 “你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5:2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑,被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑,被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信道以后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑:有些猜疑,确是罪过。
你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的,你们应当敬畏*,*确是至赦的,确是至慈的。
”(《*》49:1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《*》49:l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和*的真谛。
因为人们若不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。
的确,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥拉斯,毕氏定理的发现者,西方素食主义之父◆我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
——林肯,美国总统◆上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯,美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物,并免于去伤害任何生命;除非人能遵从这种良知,人就不能说是有道德的。
——施韦泽,法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径,无论这项行径是否深植传统,只要我们有选择的机会,就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽,法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中,这其中没有谁主宰谁,或谁是谁的“主人”。
——施韦泽,法国思想家、人道主义行动者◆对于未来,每个人有不同的理念:有些理念驱使人们领悟事理,并迫使他们改变生活方式。
这些理念包括:**奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰,俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生,或要别人杀生,另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯,美国奥林匹克奖牌得主
1.对于爱情,年是什么?既是分钟,又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中,它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪,是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。――雨果
2.真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称*情,它只是感情上的游戏。――*勒
3.哪里有理性智慧,哪里就有尊严。
4..一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 《老人与海》 .认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集》
5.人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。
6.与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
7.美是理性与感性的协调一致,正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
8.生命很残酷,用悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。
9.貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。
10.美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
11.不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。
12.珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。
13..生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 《哈姆霄特》
14.人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱地位权势,甚至比生命都更有价值。
15..爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。 《儿子与情人》
16.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
17.只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。
18.愿你的生日充满无穷的快乐,愿你今天的回忆温馨,愿你所有的梦想甜美,愿你这一年称心如意!爸爸,生日快乐!
19.漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
20.忠诚是爱情的桥梁,欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人,才能获得得别人的爱。爱,不会在负心者的楼台前留步,却能够在真情人的茅舍中永驻。爱情不中人是春天的花朵,夏夜的明月,也还会有秋天的泥泞冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁,以崇高的理想为纽带连结起来的爱情,才是真正的爱情。爱恋着的双方,应该——政治上互相帮助,品行上互相砥砺,工作上互相促进,学*上互相切磋,生活上互相关心。爱情才能得到巩固,爱情之花方能越开越艳。趁着年轻,应该让生命象鼓满春风的帆,乘风破浪奋勇前进,而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨,虚度光阴。纯贞的爱情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互励中生长的,是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花,狂风吹不谢,利剑砍不倒,牢笼关不住,烈焰烧不毁,它经得起任何考验。作者:章传家
21.生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
22.我们要振作精神,下苦功学*。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。作者:*引自《做革命的促进派》
23.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
24.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也 ,而后人敬诸。
25..你以为我贫穷相貌**就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是*等的。 《简·爱》
26.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡。
27.一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值——*勒
28.有心无难事,有诚路定通,正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然,心态是依靠你自己调整的,只要你愿意,你就可以给自己的一个正确的心态。
29.一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
30.你用母爱哺育了我的魂魄和躯体,你的乳汁是我思维的源泉,你的眼里系着我生命的希冀。我的母亲,我不知如何报答你,祝您生日快乐!
31..将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见》
32.当我忧伤时,当我沮丧时,我亲爱的父亲总在关注着我。你的建议和鼓励使我渡过难关,爸爸,谢谢你的帮助和理解。愿您的生日特别快乐!
33.迎春花的枝条从根到稍,从细到粗,像一条条弧线。枝条上的花蕾含苞欲放青枝黄花,搭配的多么美丽。迎春花是先开花后长叶,扒开枝条,有的叶子急不可待。迎春花尽管没有月季花那样艳丽多姿,也没有茉莉花那样诱人的芳香,可它不畏严寒第一个向人们报告春天的来临。
34..现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。 《日瓦戈医生》
35..不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。 《静静的顿河》
36.对人来说,最最重要的东西是尊严。
37.我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
38.我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。
1.对于爱情,年是什么?既是分钟,又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中,它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪,是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。――雨果
2.真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称*情,它只是感情上的游戏。――*勒
3.哪里有理性智慧,哪里就有尊严。
4..一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 《老人与海》 .认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集》
5.人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。
6.与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
7.美是理性与感性的协调一致,正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
8.生命很残酷,用悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。
9.貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。
10.美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
11.不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。
12.珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。
13..生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 《哈姆霄特》
14.人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱地位权势,甚至比生命都更有价值。
15..爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。 《儿子与情人》
16.人必其自爱也,而*爱诸;人必其自敬也,而*敬诸。
17.只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。
18.愿你的生日充满无穷的快乐,愿你今天的回忆温馨,愿你所有的梦想甜美,愿你这一年称心如意!爸爸,生日快乐!
19.漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
20.忠诚是爱情的桥梁,欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人,才能获得得别人的爱。爱,不会在负心者的楼台前留步,却能够在真情人的茅舍中永驻。爱情不中人是春天的花朵,夏夜的明月,也还会有秋天的泥泞冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁,以崇高的理想为纽带连结起来的爱情,才是真正的爱情。爱恋着的双方,应该——政治上互相帮助,品行上互相砥砺,工作上互相促进,学*上互相切磋,生活上互相关心。爱情才能得到巩固,爱情之花方能越开越艳。趁着年轻,应该让生命象鼓满春风的帆,乘风破浪奋勇前进,而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨,虚度光阴。纯贞的爱情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互励中生长的,是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花,狂风吹不谢,利剑砍不倒,牢笼关不住,烈焰烧不毁,它经得起任何考验。作者:章传家
21.生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
22.我们要振作精神,下苦功学*。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。作者:*引自《做革命的促进派》
23.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
24.人必其自爱也,而*爱诸;人必其自敬也 ,而*敬诸。
25..你以为我贫穷相貌**就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是*等的。 《简·爱》
26.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡。
27.一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值——*勒
28.有心无难事,有诚路定通,正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然,心态是依靠你自己调整的,只要你愿意,你就可以给自己的一个正确的心态。
29.一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
30.你用母爱哺育了我的魂魄和躯体,你的乳汁是我思维的源泉,你的眼里系着我生命的希冀。我的母亲,我不知如何报答你,祝您生日快乐!
31..将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见》
32.当我忧伤时,当我沮丧时,我亲爱的父亲总在关注着我。你的建议和鼓励使我渡过难关,爸爸,谢谢你的帮助和理解。愿您的生日特别快乐!
33.迎春花的枝条从根到稍,从细到粗,像一条条弧线。枝条上的花蕾含苞欲放青枝黄花,搭配的多么美丽。迎春花是先开花后长叶,扒开枝条,有的叶子急不可待。迎春花尽管没有月季花那样艳丽多姿,也没有茉莉花那样诱人的芳香,可它不畏严寒第一个向人们报告春天的来临。
34..现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。 《日瓦戈医生》
35..不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。 《静静的顿河》
36.对人来说,最最重要的东西是尊严。
37.我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。
38.我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子,这些短句语录都是意蕴深长,适宜于在朋友圈,QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐[生命]敬畏生命的名言!
1、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。------雷锋
解释:生命是短暂的,但是为人民服务是源远流长的,所以要把这短暂的生命投放在这个源远流长的为人民服务中去,所以在生命未完成时都要为人民服务。
2、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。------裴多菲
解释:生命的长度是用时间来计算的,但是生命的价值是用你对社会所付出来计算,所以要想你的生命价值越大,那你对社会所付出的就要越多。
3、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。------雨果
解释:白白地度过时光的人,有用的时光很快就会没有,那时跟行尸走肉有什么分别。谁只要或在这个世界上,谁就要珍惜好没一寸的光阴。
4、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。------达尔文
解释:浪费时间的人是说明他还不懂珍惜生命的全部价值。生命的全部价值是时间,要想珍惜生命就要珍惜好时间——即使是每一秒钟。
5、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命------鲁迅
解释:节省时间,那就是把人有限的生命更有效地延长。寿命就是时间,如果想要寿命延长的话,的方法就是节省时间——节省一秒,寿命就会延长一秒。
6、如果没有宽恕之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利
解释:如果你心中没有宽恕,那你的心中只会有仇恨和报复。如果在这个世界上没有了宽恕而只有仇恨和报复的话,那这个世界上就永远不会有安宁的日子了。
7、我们只有献出生命,才能得到生命。------泰戈尔
解释:我们只要为社会、为人民献出生命,才能在人民心中得到另一个永远不死的生命。这告诉我们为人民为社会服务就会在人民心中生出另外一个的你。
8、只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
解释:为别人而生存的生命才是有价值的。在这个世界上生存,如果凡事都是为了自己设想,那活在这个世界上就没价值了,要为别人设想才有价值。
9、当信用消失的时候,肉体也就没有生命了。------大仲马
解释:当你不讲信用的时候,活在这个世界上只有你的人而没有你的灵魂了。无论什么时候都要讲信用,如果不讲信用的话,那你活着就等于没活。
10、财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。------比才
解释:财富不是生命的目的,而财富是生活的工具,是为了更好地生活的工具。有些人有很多财富,但他们却不会利用财富更好地生活,拥有等同没有。
精选阅读
1、人的一生,总是在追求自由的一生,青春的激情会随着岁月的风蚀而消逝殆尽。活着是件很美好的事情,但是,请别忘了来时的路。
2、人们总是不珍惜今天的生活,而去幻想明天未曾得到的幸福!悔恨是人生的愚蠢,亦是人生的悲剧。当自由过头的时候,不幸便会降临。什么时候能学*活在当下,什么时候你就寻到了人生的支点。
3、不是对人性的曲解,只是源于对生活的热爱。当你热爱时,你便会用自己的拥有,来点燃那颗坚强的心。
4、虚荣是许多人的共性。那微不足道的虚荣迟早会毁了你的,当你静静地离开时,我真不知道你还会带走多少可怜的虚荣呢?
5、在人的一生中,有人走的路,用实践来检验理论;而有人也用理论来检验实践;这并不能证明些什么,因为我们每个人都有自己的归宿。“古今多少事,都付笑谈中!”也许现在的你,嘴角飞扬才是你无悔的选择。
6、整天说自己快乐的人,未必是真的快乐;而今我书写的痛苦,未必是真的痛苦。你不会了解我,而我总是喜欢无病**,在这茫茫的宇宙间,做自己认为是而别人认为不是的事情。
7、对生命的敬畏,本身就是一种教养。我不能给予你们什么,但我也不想成为你们心中的包袱;但愿我的笑容,能够化解你心中的忧郁,使你的生活富于色彩。
8、当所有的人靠*你的时候,请你不要窃喜;当所有的人离开你的时候,请你不要悲伤,因为我一直守在你身旁,将我些许的力量照耀你的心田,直到你发光!
9、我们往往在某个时刻,觉得自己很不自由。但是你是否应该明白,今天的不自由,便是为了明天的自由过渡。
10、有些人,忙碌了一生,到头来却如梦幻泡影,离去时只觉生命短促,无力回天之感。怎样才能获得幸福呢?我想的话,首先要学会爱自己,能够爱自己的人,便能够好好地关爱他人。何必耗尽一生气力,来争这一长一短呢?
篇一:关于生命的名言:学*就像爬山
人并不是在有时间时才培养耐心;正确的观念应该是:由于人学会了有耐心,所以才拥有比足够还要多的时间。[保罗皮尔梭]
如果你生气了,请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己,你喜欢现在这张脸吗?[保罗皮尔梭]
学*就像爬山。爬上这一座头,还有另一座更高的山,永无终点。[永崎一则]
人是能用语言教鞭训练的动物。希望大家都能拥有将他人的话听成金玉良言的耳朵。[永崎一则]
星期一的早上喜悦一下也无妨吧!在下个星期一到来之前,也还有一个礼拜的时间。[艾雷娜波特]
打开窗户吧!别叫它遮蔽了碧蓝的天空;让花的阵阵幽香,飘进我的屋内;让太阳最初的光芒,洒遍我全身的每个角落。[塔果卢]
对于自己的行动不要懊悔,也不要过于在意,人生一切都是实验,实验的次数愈多,对我们愈有利。[爱默生]
世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。[雨果]
横溢的天才,如沃土,如不加耕耘,即可能产生杂草,而不产生葡萄、橄榄供人享用。[休谟]
个人离开社会,不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。[列夫托尔斯泰]
人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人就从拥抱中得到了力量。[蒲伯]
快乐可遇而不可求,我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火所点燃的。[约克兰逊]
你所爱的人,他并不是全然完美,但是正因为他的五音不全,你才发现他的可爱之处。不完美,很好。所以你也该放轻松一点。[保罗皮尔梭]
与其猜测别人怎么认为你,不如多花点心思了解自己,人们往往因为追求了解自己而富有。[蒙特纽]
你能真心诚意地帮助别人,别人也会来帮助你,这是我们人生中的一种报酬。[爱默生]
世间的任何事物,追求时候的兴致总比享用时候的兴致浓烈。[莎士比亚]
喜欢作事的人,能因完成一件事而喜悦,这种人是最幸福的。然而改正缺点,补偿了错误,则是的幸福。[哥德]
一个好的假期,是与对时间的观念比你更模糊的人一起度过。[普力斯特里]
敬畏自然的句子
在日常学*、工作和生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,根据句子的语气用途不同,句子可以划分为不同类型。究竟什么样的句子才是好的句子呢?以下是小编帮大家整理的敬畏自然的句子,欢迎阅读与收藏。
1、中庸之道,应该是对敬畏自然和对自然的利用最智慧的结合。
2、古人崇拜自然,敬畏自然的神灵,一有灾祸,必定祈天降福。
3、我们要手拉手,肩并肩,敬畏自然,保护自然。
4、人类是自然界中的一名成员,人的生存离不开大自然,人们常常怀着感恩的敬畏自然。
5、人类若想更好地在世界上生存、发展,就必须学会尊重自然、敬畏自然。
6、我们要学会尊崇自然,敬畏自然,我们要保护我们这个共同的家园——地球。
7、因为我们敬畏自然,才有了懂得感恩的品性。
8、我们因该从根本上转表观念,不应该宣称征服自然,而应该敬畏自然。
9、学了《敬畏自然》这篇文章后,我深有感悟。
10、敬畏自然,才能在自然中适者生存。
11、我们承担起自然赋予我们的责任,关注自然,敬畏自然。
保护环境,促进发展——高石
中华环保世纪行——*
资源开发与节约并重,把节约放在首位,提高资源的利用效率——*
热带雨林——地球的肺
人类的.最后一滴水,将是环境破坏后悔恨的泪。
保护环境,人人有则
人人为环保、环保为人人
人人关心环境质量 人人参与环境保护
珍惜资源 永续利用
保护环境光荣 污染环境可耻
依靠科技进步 促进环境保护
提高环境意识 保护美好家园
合理利用资源 保护生态*衡 促进经济持续发展
保护环境就是保护生产力
保护环境山河美 持续发展事业兴
别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失
发展经济不能以牺牲环境为代价
环境保护是一项基本国策
建设项目必须依法进行环境影响评价
合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏
尊崇自然、敬畏生命
尊天重地、敬天爱人
判天地之美、析万物之理
环境保护,人人有责。
为了地球上的生命—拯救我们的海洋"。
保护蓝天碧水。
建设美丽的边疆,爱护我们的家园。
环境保护从我身边做起。
保护环境,造福人民。
保护环境就是保护我们自己。
保护水环境,节约水资源。
树立大环境意识,保护生态环境。
欣赏荒野、回归自然
青山清我目、流水静我耳
山中何所有?岑上多白云
水光山色与人亲,说不尽,无穷好
自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费
只有一个地球、人类应该同舟共济
敬畏生命议论文(精选13篇)
相信大家都经常接触到作文吧,尤其是写作中最基本、最常见的议论文,议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么问题来了,议论文应该怎么写?以下是小编精心整理的敬畏生命议论文(精选13篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
生命常常是如此美丽。
每天匆忙行走中,低头看一看脚下的花花草草,心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小,如此卑微,尚且如此美丽,如此顽强的活着。我不懂花语,不知鸟意。但我有一颗敬畏的心,我敬畏花香草绿。
生命常常是如此另类。
有人说我心软如豆腐,有人说我那又有甚么无情如流水,有人说我懦弱如烂泥;有人说我宽容如紫罗兰,有人说我自私如守财奴,有人说我慈悲如佛祖心。我知道,都不是的,我就是我,无可替代的我,像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光。内心深处有一点自负和自卑的混合物,骨子里有别人学不来的慵懒与倔强。淹没在人群里不会闪光,认识我的人自会发现我的存在。
生命常常是如此奇特。
有人说梵高是疯子,托尔斯泰是傻子,我不辩解,我只是默默地承受。那又有甚么,既使真理变成谎言,他们也依然存在过,也依然痛过、哭过、笑过、悲过,这就够了;他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者,这就够了;他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹,这也就够了。折磨和贫困时时伴随着梵高,苦难早早带走了他;可我不为自杀者叹息,因为太多的无奈让我明白存在即合理;理想与现实时时矛盾着托翁,信仰坚定最终却与现实脱节;可我不为信仰者感动,因为太多的慨叹让我明白没有十全十美。
我敬畏,却不愿折服。
我是一滴水,我有水的生命;滴入碗中不会马上消失,放在手上不会清凉永在。
我是一粒米,我有米的生命;煮到锅里不会马上熟透,掉进火炉不会静谧无声。
我是一个人,我有人的生命;活在世上不会马上腐朽,埋入土里不会尸骨长存。
因为在矛盾中束缚,所以在生命中敬畏。
生命,常常结束得干脆,或许你还一事无成;生命,常常令人骄傲,或许你已功成名就……而我种那几盆兰花,以及,地面上随处可见的小蚂蚁,都有着令我刮目相看的顽强生命。
院子里那几盆兰花,宛如亭亭玉立的窈窕淑女,幽幽地散发出阵阵芬芳清香。
一场令我心有余悸的大暴雨终于停了,而我却惴惴不安地想:那些我忘记搬往屋檐底下的兰花们,会不会无法经住强烈的暴风雨,落了花、折了枝……而当我心急如焚地跑到院子时,眼前却是令我吃惊的一幕:经历过暴雨洗礼的兰花不仅没有倒下,反而因为雨水洁净的冲洗,原本碧绿的叶子更绿得可爱、绿得发亮。点点鲜嫩的小芽也在暴雨之中勇敢地钻出脑袋,好奇地打量着这个清新的世界……
不仅兰花,连蚂蚁这样渺小的动物,身体内也蕴含着巨大的能量,它的生命力之顽强,是我们无法估量的:它们曾无数次被匆匆而过的行人踩在脚下,不可动弹,生命垂危。每次又是那么坚强地爬起,不到最后一刻决不放弃挣扎……可这些都无人知晓,只知道它们的生命微不足道。其实,它们每时每刻都在死亡边缘徘徊,可又能凭借自己的顽强与不屈服,拯救了自己弱小的生命。
生命就是个令人捉摸不透的东西,它来得快,也去得快,可能随时随地都会结束。所以,我们要像雨中的兰花与挣扎的蚂蚁们一般,用自己的顽强,且行且珍惜。
这是一个个性张扬的伟大时代,每个人都会面临很多选择,每个人都有机会用自己的方式展现自己,甚至连死亡的方式都有很多选择。最*,总是能看到或听到有人离开我们的新闻或传闻,有的人是被无良的飙车族毫无理由地夺去了生命,也有很多人选择用跳下楼的方式为自己作人生最后一次选择。
我无法想象,人在空中作最后飞翔的那几秒钟,是一种怎样的心情?激动、*静?酣畅、紧张,后悔或无悔?真的是无法想象,也不愿意想象。
今天我要说的是,敬畏生命。敬畏自己的生命,敬畏每一个人的生命,敬畏地球上每一个生命。
敬畏生命,因为每一个生命都是上苍的恩赐。想想每一个生命来到这个世界,需要多大的运气和机遇,需要克服多少困难险阻?上苍创造生命又是何等的神奇?每一个生命尽管将面对悬殊的未来,但是生存的权利却是完全*等的。除了自然界的法则可以抹杀生命,我们又有什么权利结束自己的生命,甚或伤害别人的生命?
敬畏生命,因为生命不全属于你自己。人类的历史是一条连绵不断的线,每一个人都是这条线上一个点。这个点却不是独独的,孤立的,但是连绵线上的一个点,是一个承接前后点的个体。上苍创造了这个点,就赋予了相应的使命;生生的切断这条线,就是违背自然,违背规律。
敬畏生命,就是要努力让生命在规律的春夏秋冬里呈现自己的色彩。在春天里播种,在夏天里欣赏繁花似景,在秋天里听梧桐叶落,在冬天里贯看白雪飞扬。人生短短几十年,二十岁之前懵懂无知,三十而立却困难重重,四十不惑而家庭负担沉重,五十总算轻松一些,却又要看日落西山,六十一到,告老还乡,逐步退出历史舞台。这就是规律,每一个阶段都有自己的色彩。
敬畏生命,就是要始终保持*和的心态,享受*常的生活。
汶川大地震*7万生命消逝于轰然倒塌的钢筋水泥中,眼泪从我们的内心涌出顺面颊滑落。呀呀学语的孩童如嫩芽灵动、意气风发的青年赛松柏苍劲、和蔼慈祥的老人像夕阳沉静,生命如此美丽。废墟下断肢求生,绝境里舍命相救,又告诉我们生命的可贵,让我们的敬畏之情油然而生。
面对绚烂生命的消逝,作为一名铁路人,我们该怎样思考?敬畏生命,我们该做些什么?我们的工作环境艰苦,待遇也不尽如意,但是这不能成为我们漠视生命的借口与托词。“4。28”旅客列车特别重大事故中72条鲜活的生命浮现在我们眼前,也许他们是离家出游,也许他们要回家探亲,也许他们正出门办公,他们搭乘着希望和梦想,却再也无法看到亲人的笑脸。辛苦的工作会让我们抱怨,可想想我们的作业关系着一趟趟飞驰铁龙的安全,我们的手里掌握着一个个家庭的幸福,我们该怎样面对生命,怎样面对安全生产的要求?
大反思、大检查、大整治正在进行。可环视我们周围,看惯了、干惯了现象依然严重,“5。28”、“6。8”典型违章不断发生。我们不禁要问:难道我们忘记了生命的可贵?我们手里握着的是人命大于天的安全责任!一次小小的违章作业,不仅是我们的奖金受损失,一次违章、一处严重病害可能酿成的是翻车掉道、车毁人亡的惨剧。绚烂的生命会因我们一时疏忽、一次误操作而消失,难道我们要成为**的凶手?
小草不会因为人们的俯视而拒绝绽放生命的翠绿,作为一名普通的劳动者,我们没有理由回避“责任”,以敬畏生命、敬畏安全之心,尽职尽责是我们立足社会的基本道德要求。
清晨,天灰蒙蒙的,阵阵北风扫过,地上的'片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去,窗外的一切却让我失望了,在这初冬严寒的天气下,竟找不到一点生机,窗外除了与北风飘荡的落叶,也只有一棵高大的杨树罢了,光秃秃的树上,只有为数不多的干枯枯的叶子,显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过,它的叶子都会轻柔的晃动,在阳光下绿得发亮,招人喜爱。密的地方,叶子挤挤挨挨,你不让我,我不让你。叶子稍稀的地方,显得萧条一些,不过看得见叶背绿的叶脉,像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞,树叶也随着动起来,美得像一个少妇,做着一个妩媚的笑,让人沉醉其中。可如今,如此瘦弱的树,有些嶙峋,在寒风中挺立着,让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻,树上有些许凸起,摸起来有些粗糙,像极了一位饱经风霜的老人,弯下腰拾起一片杨树叶子,不规则的形状,仿佛在诉说一生的坎坷,叶身微微泛黄,边缘微微卷起,轻轻抚摸一下,尘土便落下来,这些尘土仿佛是叶子的见证人,见证叶子的沧桑。这一切,无不有着冬日悲凉的气氛。
我失望了,脚步后退,准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了,那是树枝上的一个小小凸起,微微泛些绿色,仿佛那里随时可以长出叶子,我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道:“那是树的顶芽,来年就会长出叶子。”
啊,小小的顶芽呵,我不禁为你而折服了,在这严寒之中,纵然是树,也不得不通过落叶保全自己,而这些芽,却在寒冷的冬日里,未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西,我不能不被他们生命的顽强与执着感动,也许在来年的春天,它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着,荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦,它们用生命等待的东西,一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿,教我懂得如何去敬畏生命。
现在,我们每天眼里都要过很多很多文字,很多文字像过眼烟云一样,不再有任何记忆,但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天,又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章,只记得放下那些文字的时候,很多的感受在心里涌动着,搅拌着,我不得不承认,自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和*奖获得者,与其它的获奖者相比,好像不为人之,但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚,是什么让他在三十岁的那年,为了去非洲学医,更不知道这漫长的八年里,有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道,有一天他下课回到家,随手翻阅一份传教士协会期刊,有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》,他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊,他作出了决定:要去非洲当一名医生,而那时他已经获得了哲学博士,神学博士学位,并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年,施韦泽从来没有动摇过,在他38岁那年,他获得了行医证和医学博士学位,在退出神职机构并辞去大学教职后,他和新婚妻子携带着药品和医疗设备,来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有,需要救治的人却挤满了小村庄,先是在空地里替人包扎伤口,后来用鸡棚里做临时诊所,条件艰苦,病人越来越多,有的病人从几百里外赶来,他的到来改变了当地人有病不能就医的状况,而有时他忙得连站都站不住,这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是,这位医生从来没有停止过哲学思考,在他最疲倦的时候,脑海中突然闪现一个新词:敬畏生命。他意识到,这解决了一直折磨他的问题。他认为,过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的,所以会缺乏向善的原动力,只有立足于敬畏生命这一观点,我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的,人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情,是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩,德兰修女用自己的职业拯救生命,而韦施泽让自己学*能为生命服务的新职业,怀着一种敬畏生命的虔诚,用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
昨天着短衣短裤,竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话,都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天,但要么加班要么空号,都没了心情,于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉,不是混淆是混乱。夏天时希望冬天,而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前,12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山,现在却有些怕冷;再往前追溯一些,读书时每年冬天都是洗冷水澡的,现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论,就是说我们的生命能逐年减少,到得完全消失了生命也就消逝了。
同时,生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人,随着年岁的增长,渐渐地趋于保守、小气,考虑问题越来越复杂,越来越现实,你能说这是对的吗?大人自己这样也就罢了,然而很多大人会忘本,会忘记初心,他们会要求小孩也保守、小气。
其实,现在的大人们,我们小时候不也是豪气冲天么?动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击,我们渐渐地变得小心翼翼的,变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽,成为一个个*庸乃至于庸俗的人。
而这,在*传统文化上,就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉,一方面要自己做好自己的事情,比如原本什么都要,现在可以选择追求深度,专注,做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
当下,我们不得不重新面对那个古老的哲学命题:人与自然到底该如何相处?这一话题是否会成为今年高考作文的考点,我们不得而知,但是它的热度绝对很高。为此,特意整理了一批素材,现在分享给大家。
01. 只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文[英国生物学家]
02. 只有顺从自然,才能驾驭自然。——培根[英国哲学家]
03. 大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果[法国作家]
04. 地球能满足人类的需要,但满足不了人类的贪婪。——甘地[印度政治家]
05.我们不要陶醉于对自然界的胜利,每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。——*
06. 我们不是继承了父辈的地球,而是借用了儿孙的地球。——《联合国环境方案》
07. 当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔[德国哲学家]
08.人类从历史中吸取的唯一教训,就是人类从不吸取历史教训。——黑格尔[德国哲学家]
09. 人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子(句子大意是指,天地人皆以自然为归依。)
10. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子(大自然的运行有其自身规律,它不会因为尧帝的圣明或者夏桀的暴虐而改变。)
11.天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。——荀子(天有四时变化,地有丰饶资源,人有正确的治理方法,这就是和谐相处之道。)
12. 数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,林木不可胜用也。——《孟子·梁惠王上》(数罟[cùgǔ]:细密的网;洿[wū]:深。细密的鱼网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。)
13. 天不言而四时行,地不语而百物生。——李白《上安州裴长史书》
01. 人类对自然的任何伤害最终都会伤及人类自身,这是不可抗拒的规律。如果人类非要与自然为敌,那么就应了董卿的那句话——“枪响之后没有赢家。”
02. 人类必须顺从自然,而不可违逆自然。反对逆天而行,主张天人一体,是中华传统文化的基本宗旨。如果把人创造的文化比喻为一株参天大树,是自然提供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。对此当念兹在兹。
03.锦绣中华大地,是中华民族赖以生存和发展的家园,孕育了中华民族5000多年的灿烂文明,造就了中华民族天人合一的崇高追求。
04. 掌握了核裂变、人工智能、生物工程等尖端技术的今人,似乎可以得心应手地“改造自然”,但“人类不要过分陶醉于对自然界的胜利,每一次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复。”
05. 在极其漫长的进化过程中,人类逐渐脱颖而出成为万物的灵长,但是无论如何进化,人类都不可能超脱自然而独立存在,这就要求我们要始终正确认识人与自然的关系,不能自诩为自然的主宰者,而是要尊重顺从自然、敬畏热爱自然,维系与自然相互依存的和谐关系。
06. 野生动物在生态环境中有其存在的位置和功能,作为同等生存在自然中的成员,人类对其应该予以充分的尊重和保护。与包括野生动物在内的自然万物和谐共处,才是生态文明时代应有的美好场景。
07. 正是由于野生动物的存在,才使我们的地球生机勃勃,我们才可以听到鸟鸣深涧,才可以看到鱼游浅底,。自然生态是一个完整的链条,人类只是这个链条中的一环。无论哪一环受损,整个链条都面临断裂的风险。所以说,爱护野生动物就是爱护我们自己。
08.理性的人类应当深怀敬畏,敬畏自然,敬畏生命,效法自然,善待自然,实现人与自然和谐,视万物为友朋,引人类为同胞。
09. 曾经,捕食野生动物,是远古时代人类发源之初的生存法则。如今,当科技和文明足以划分出危险与安全,伦理与共生之后,对于野生动物的餐桌需求,更多充满了无知与傲慢。如同小说《三体》里所说,“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”
10.人类技术的进步,*几十年主要体现在互联网和人工智能,当面对地震、飓风、海啸、森林大火时,却只能仰天长叹。对地球而言,自然灾害只是一个青春痘、一个喷嚏,但对人类而言,却是塌天之祸。在这个星球上,自然法则永远称霸一切,人类不过是种渺小的存在。
11. 纵然人类的科技和文明,足以在面对每一次的疫情时不再慌张,但未知永远存在。常存敬畏,便为有福;心存傲慢,必招祸患。
12. “绿水青山就是金山银山”,物质生活再富足,若没有“看得见山,望得见水,记得住乡愁”的环境,一切都将索然无味。
13. 山峦层林尽染,*原蓝绿交融,城乡鸟语花香——这样的自然美景,是人类走向未来的依托。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头,顺应自然、保护生态的绿色发展昭示着未来。
14. 保护环境是每个人责无旁贷的义务,我们应该做维护和践行公益的倡导者,而不是毫无关联的旁观者,或是反道而行的破坏者。我们或许做不了非常大的影响和改变,但是我们生活的点滴举动都是一份力量。选择棉麻等自然质地的服装,外出自带水杯,减少一次性用品的使用,选择低碳环保的出行方式,随手关闭电源电器,节约用电……
15. 一代人有一代人的使命。建设生态文明,功在当代,利在千秋。让我们从自己、从现在做起,把接力棒一棒一棒传下去。
1. 亚马逊森林大火
亚马逊雨林是全球最大的热带雨林,它产生的氧气占到全球氧气总量的10%,因而被称作“地球之肺”。
然而,这个“地球之肺”正在一天天萎缩。
为了获得更多的土地用于放牧或耕种,当地的人们砍伐树木,并且燃烧树枝来滋养土地,因而导致火灾频发。
仅仅从2019年1月到8月之间,巴西境内的亚马逊森林火灾就超过7.2万起,有1330*方英里的雨林随之消失。
大火还导致全球一氧化碳和二氧化碳的排放量明显飙升,不仅对人类的健康构成了威胁,还加剧了全球气候变暖,一系列连带后果不堪设想。
而造成这一切的根本原因,说白了还是人类的贪欲,人类无休止地向大自然索取,已经让地球不堪重负。
如圣雄甘地所言,“地球能满足人类的需要,但满足不了人类的贪婪。”
2. 北极熊面临灭绝
因为全球气候变暖,北极海冰不断融化。研究显示:在过去40年里,北极夏季海冰面积减少了*一半。
四处觅食的北极熊,因为找不到海冰来休息,不得不一次次地扩大游泳距离,因而有大量北极熊被活活溺死或饿死。
北极熊是一种极善游泳的生物,却落得这般下场,真是充满讽刺意味。
科学家预测,由于这个原因,北极熊可能在未来20年迎来灭绝。
不仅是北极熊,如果我们再不加以节制,再不采取一些行动,全球变暖将不断加剧,下一个面临灭绝的或许就是人类。
这不是危言耸听,也不是科学家的杞人忧天,而是可以预见的未来。
3. 长江无鱼
2020新年伊始,一条不幸的消息传来:我国的淡水鱼之王“长江白鲟”宣告灭绝!
长江是我们的母亲河,它曾经滋养庇佑了无数生灵。
但是在今天,高强度的捕捞使得许多鱼类种群苟延残喘,再加上筑坝、航运、沿岸开发、环境污染、填土挖沙……水下生物的生存变得前所未有的艰难。
有关专家表示,用目前*用的“生物完整性指数”来考量,长江已经到了“no fish”(无鱼)的程度,这是最差的一个等级了。
为了保护长江生态,拯救更多的珍贵物种,让它们不再重蹈“白鲟”的覆辙,自2020年元旦起,长江流域实施了“十年禁渔”计划。
我们将用10年的时间,让长江来一次休养生息、生态修补。
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