关于社会公德的名言

有关公德的名人名言

　　有关公德的名人名言

　　1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

　　2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

　　3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

　　4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

　　5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

　　6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

　　8、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与**没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

　　9、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当**情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

　　11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　13、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

　　15、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

　　17、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

　　18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

　　19、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

　　20、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

　　21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

　　22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

　　23、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

　　25、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧“，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

　　26、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

　　27、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

　　28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　29、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

　　30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

　　31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

　　32、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

　　33、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

　　34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

　　35、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

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谈谈社会公德

　　社会公德（social ethics; social morals） 简称“公德”。是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。下面是小编整理的谈谈社会公德（精选20篇），欢迎阅览。

　　社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。

　　每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。

　　首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，而女性还可能遭到咸猪手的偷袭，同时还便于小偷偷东西。

　　其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残孕设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为老弱病残孕和抱小孩的人让座”的语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就当没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。

　　第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、吐痰，不乱扔瓜皮果壳。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，他还不服气。

　　另外，在车内吐痰、嗑瓜子也是常见的。甚至偶尔还会看到有抱在手上的小孩在车上小便。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。

　　此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客供给更好的乘车环境，公交公司不惜重金，为每辆车的车窗上安装窗帘。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，残缺不堪。要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。

　　总之，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造完美生活。社会公德需要社会的每个成员共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。

　　人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的职责。

　　试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮忙贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮忙老弱病残，就不仅仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，并且这些发扬公德心的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心团体，爱护公物，做团体的主人，那每个团体定都能蒸蒸日上。

　　每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，垃圾的恶臭。

　　每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅仅会获得大家的信任，并且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。

　　从此刻开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮忙一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更完美。

　　刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德最好的诠释。我们每个人都应当要有公德心，不能做出损人利己的事情。

　　社会公德就体此刻我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应当主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自我不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。

　　其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应当反思自我的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否研究过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？

　　类似的情景几乎每一天都在不一样的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应当引以为戒。

　　多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我期望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成完美的人间。

　　在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。

　　今日我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。

　　漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是教师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一向哭闹着。

　　看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗？

　　我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想：难道他们没有看到旁边的牌子吗？我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。

　　想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上头写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的走吗？不，是因为他没有社会公德心。

　　这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界；如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽！愿大家做一个有社会公德心的人！

　　众所周知，评价一个人，最重要的就是看他内在修养怎样。一个人的内在修养高低又重在看是否做到了一个“德”字。在当今社会，以德治国，依法治国，发扬扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是我们每一个公民义不容辞的职责。

　　在我们*十几亿人口当中，有成千上万的富翁，青年又占据着多数的百分比。试想一下，如果每一个富翁都能慷慨解囊，帮忙贫困人民，每一个青年都能用自我的热情来帮忙那些需要帮忙的人，那就不仅仅使生活在贫困中的人过上温暖幸福的生活，还能使这种发扬社会公德的行为得到认可，继而得到更大范围的推广。

　　如果每一个工人都能够以关心团体为己任，那么我们的企业效率就会有效的提高，从而提高国家经济水*，为人民创造更多的财富。如果每一个企业都能做到低碳排放，保护自然环境，那么我们的子孙后辈都能够从中获益，实现更长久的可持续发展蓝图。如果每一个公民都能够以身作责，养成良好的卫生*惯，从身边的小事做起，从此刻做起，随手捡起身边的纸屑投进垃圾箱，不随地吐痰，坚持公共卫生。

　　每一个看似小小的举动，如果每一个人都能主动的去做，并将它坚持下去，那我们的世界将会因为这完美的社会公德而变得更加和谐。请记住，生活在这个地球大家园里，不要求你做多大的贡献，只要做好了你自我，发扬社会公德，就不怕这个社会不会变的更加完美。更何况在很多时候，助人也是助己，仅有大环境和谐才能有小环境的安定，社会公德是每一个人必备的品行。

　　每个人都应当遵守社会公德，上到*，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和谐社会，可是内部还隐藏着许多不讲礼貌不讲道德的人。

　　一个阳光灿烂的晴天，我补*完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

　　这个世上，人和人都*等，何必要让一个老人“帮忙”一个年轻人？为什么此刻的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上头吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学*，那我们的生活环境会不会舒适呢？

　　以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

　　常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的职责。

　　遵守社会公德有助于创造完美的生活环境，有利于加强精神礼貌建设，促进物质礼貌建设，能够提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。

　　试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮忙贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮忙老弱病残，就不仅仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，并且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心团体，爱护公物，做团体的主人，那每个团体定都能蒸蒸日上。

　　每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。

　　每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅仅会获得大家的信任，取得社会效益，并且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

　　从此刻开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮忙一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更完美。

　　所以，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座；要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟；要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。

　　在当今的21世纪，人人追求时尚，人人追求潮流。然而大多数人仅仅是为了一个虚假的外壳，他们万万不曾想到，他们已经将自我伪装了。在我看来，一个**凡凡的人，与其花许许多多精力，花许许多多是时间和财力，还不如将其放在提高个人修养上头。一个没有素质，没有修养的人，脸蛋长得再美丽，在别人看来也是丑陋的，因为你的行为举止是肮脏的。相反，一个普通的人，举止大方，谈吐优雅，会让人感觉十分舒服，自然，他就是时尚美丽的！

　　在公共场合，我们经常看到这样一幕。

　　公共汽车站，等车的人开始还排着长队，等车过来，便乱作一团，争先恐后，你推我搡。新粉刷的雪白墙壁，却印上了几个脚印，画上了几幅不堪入目的图画，写上几个不文雅的字。公园里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮随地乱扔，还有的在墙壁上留下“某某到此一游”街头巷尾，随地吐痰、乱扔纸屑的现象经常发生。草坪被践踏，花朵被采摘，树木被刀刻，等等，数不胜数。

　　以上现象，你说这种人有修养吗？她美丽吗？

　　我相信孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自我却吃小的。这是谦恭礼让的例子。我相信，在大家看来，孔融就是美丽的，才是被大家认可的！

　　一个人想要提高修养，不仅仅在日常生活中要注意自我的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，并且更重要的一点是要让自我多看点书，修养常常与个人的文化水*有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。仅有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

　　一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！我们大家都要争取做个有修养的人。

　　在一个阳光明媚的上午，人们站在道路两旁等候即将到来的客车，可是，在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”，却站着四个身强体壮的大男人，他们有的目视着前方，有的则详装着闭目养神，仿佛自我没有看到这几个大字“母子上车处”。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女，却心惊胆战的站在一旁，脸上带着困惑，带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画，我心中感慨万千。

　　首先，这四个大男人的行为是十分不道德的，他们这样做，不仅仅影响了公共秩序，并且还侵犯了这位妇女的权利，本应当是母子上车的地方，这四个男人却不知羞耻的站在那里，他们是真文盲吗？不，他们这是不道德、自私自利的表现。并且，当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时，不仅仅没有意识到自我的错误，给这位妇女让出位置来，反而对她不理不睬，依旧我行我素，不把这位妇女看在眼里。

　　其次，这位妇女也有做得不对的地方，这四个人已经侵犯了自我的权利，而这位妇女却敢怒不敢言，不能站出来维护自我的权利，使这几个人更加为所欲为。其实，“忍”是我们*人一个最大的缺点。当年，日本鬼子侵入南京，杀害了我们三十多万人民，而我们却继续忍耐着，有些人甚至还成为了汉奸、卖*，这就是我们民族的耻辱，如果这位妇女能站出来维护自我的权利，那么对于这种社会不良风气就能够得到很好的制止了。

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有关公德的名人名言

　　有关公德的名人名言

　　1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

　　2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

　　3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

　　4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

　　5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

　　6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

　　8、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

　　9、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

　　11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　13、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

　　15、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

　　17、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

　　18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

　　19、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

　　20、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。（）——杜威

　　21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

　　22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

　　23、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

　　25、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧“，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

　　26、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

　　27、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

　　28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　29、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

　　30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

　　31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

　　32、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

　　33、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

　　34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

　　35、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

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德云社励志名言

　　1、吃亏要趁早，一帆风顺不是什么好事;从小娇生惯养，没人跟他说过什么狠话，六十五岁走到街上谁瞪他一眼，当时就猝死了。

　　2、人生在世，无非是让别人笑笑，偶尔，也笑笑别人。

　　3、事不可去尽，话不可说尽，凡事太尽，缘份势必早尽。

　　4、我和*相声界有个协议，我负责幽默，他们负责品位，谁也别动谁东西，谁也别动啊。

　　5、我这个人很简单，财于胆量并肩，富于智慧同行。

　　6、人干点好事总想让鬼神知道，干点坏事总让鬼神不知道，我们太让鬼神为难了。

　　7、谁要不认识于谦，谁就没吃过猪肉。

　　8、有人喷高贵的香水，我也能闻到人渣味儿。

　　9、万事留一线，江湖好相见。

　　10、以前药房都会写，但愿世间人无病，宁可架上药生尘。如今，药店会挂满38元送6个鸡蛋。

　　11、你以为人人皆善，是因为你还没遇到所有人。

　　12、穷人在十字街头耍十把钢钩，勾不到亲人骨肉。富人在深山老林使刀枪棍棒，打不散无义宾朋。

　　13、你无耻的样子，颇有我年轻时候的神韵。

　　14、有人说我变了，其实我原来什么样现在还什么样。

　　15、我愿意给你当狗，你不要，你怕我反咬一口，结果我成了龙了。

　　16、走自己的路，想说谁说谁去吧。

　　17、一个人三十岁之前不狂，没有出息;三十岁之后还狂，肯定没有出息。

　　18、似乎我每想做一件事情，都要经历一场磨难。

　　19、要不是打不过你，我早跟你翻脸了。

　　20、你可以出身卑微，但必须卓然不群，纵使你将众叛亲离，也注定要重头再来。

　　21、孩子在街上走，穿着打扮看出娘的手艺，说话办事显出爹的教养。

　　22、走自己的路，想说谁说谁去吧!

　　23、单丝不成线，孤木不成林，浑身是铁，打几根钉子。

　　24、千古以来，要饭的都没有要早饭的。他要能早起，他就不至于要饭。

　　25、四个说相声的对着骂街，把那俩熬死你就是艺术家。

　　26、人生在世，谁都会吃屎，但别嚼。跟狗抢道，让狗先过，不丢人。

　　27、泰坦尼克号沉了，对人类来说是一场巨大的灾难，但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。

　　28、一贵一贱交情乃现，一死一生乃现交情。

　　29、好几天没吃饭了，看谁都像烙饼。

　　30、艺人就像炭，一半黑时还剩骨，全部红时仅剩灰，需谨慎再谨慎。

　　31、我参与，你奉献，我快乐!

　　32、人心弯弯曲曲水，世路重重叠叠山。

　　33、现在的年轻演员候场几个小时就觉得委屈。别委屈，你拿的片酬一半的钱就是候场的钱。相声演员也一样，一半的钱就是挨骂的。

　　34、我可以不恨你，但绝不会原谅你!

　　35、你守不住就守不住，你别说你不在乎。你得不到就得不到，你别说你不想要。你留不住就留不住，你别说你无所谓。

　　36、经受过寒冷的人，才知道太阳的温暖，尝试过人生艰苦的人，才懂得生命的可贵。

　　37、一入江湖深似海，从此节操是路人。有人夸你，别信。有人骂你，别听。

　　38、成功的道路你不仅需要金钱与人脉，还需要胆量和智慧。

　　39、能受苦乃为智士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算。

　　40、活着，把你内在的宝贵生命活出来;什么都别错过。

　　41、*思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。

　　42、相声演员拼到最终，拼的即是文化。

　　43、我不怕自己没能耐，我怕自己以为有能耐。

　　44、我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。

　　45、人这一辈子，不怕路途遥远，就怕鞋里有钉子。

　　46、我比你大两岁要毁就毁我，你还有光明的前程。

　　47、低着头做人，不光谦逊，还有可能捡着钱呢。

　　48、三分能耐六分运气一分贵人扶持，给你一个*台，换张三就是张三，换李四就是李四，李四没成那就是因为没让他上，他上了可能比张三还好，所以说一个人，机遇，太重要了。

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浅谈中学生的社会公德教育

浅谈中学生的社会公德教育

　　在日常学*、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的浅谈中学生的社会公德教育，希望对大家有所帮助。

　　在日常生活中，我们既需要法律和法规来约束日常行为方式，也需要社会公德来补充法律、法规无法直接触及的地方。所以，社会公德教育就需要从中学抓起，在学*中强化社会公德教育，从而促进社会风气的更好转变。

　　中学生思想活跃但又未完全成熟，必须注意社会人环境对中学生思想和行为的影响，要建立一个惩恶扬善的社会伦理机制。良好的道德环境离不开合理、公正的道德奖惩，这就必须充分发挥社会舆论的威慑力，对丑恶现象予以鞭挞，使其中止恶行并改过自新；对崇高的行为予以褒奖和支持，使其发扬光大，树立道德榜样。

　　学校依然是加强社会公德教育的主战场，要充分发挥主渠道作用，把社会公德教育纳入中学教育的课堂，遵循《公民道德建设实施纲要》，建立一套完整、科学的思想道德教育内容和目标体系，以“思想政治课课”教育为核心，有目的、有计划、有组织地对学生进行教育。要改进传统的只“教”不“育”的做法，少一些理论灌输，多一些社会实践。

　　对中学生进行遵守社会公德教育，要坚持长期系统性，不能“毕其功于一役”。要建设安全、稳定、文明、整洁的校园，发挥环境育人的功能。要高度重视教职员工对学生的熏陶和示范作用，进一步提高广大教师的公德素质，为人师表，以教师的人格魅力感染学生，做到“润物细无声”。要克服社会公德教育只是少数思想政治工作者的责任的观念，实施全员教育，真正做到“教书育人、管理育人、服务育人”，形成立体的教育模式。

　　文化是学校形成良好的育人氛围的重要组成部分，校园文化建设本身就是对中学生进行教育的过程。因此要大力营造爱国、爱班集体、爱学校的校园文化氛围，精心设计和构建丰富多彩、朝气蓬勃、健康向上的校园文化，为此我校发动全校师生开展捐资修建“爱心花园”、“校园文化节”等活动，建立“青年志愿者协会”、“环保协会”等公益组织，使学生在实践中受到感染，实现道德品质的升华。

　　在校园文化建设中，要着重抓好教室、宿舍、食堂三个阵地的建设和管理。教室是学生文明行为综合反映的窗口，应采取切实可行的措施，加强学风建设，使中学生形成勤奋读书的良好风气；食堂是体现中学生精神风貌的场所，应加强管理，使学生养成遵守秩序、讲究卫生、勤俭节约的良好*惯：宿舍是学生生活时间最长、问题也最多的地方，要积极开展以“文明有序”、“团结互助”、“整洁卫生”为主题的检查评比活动，促进寝室文化建设。部分高校所开展的创建“十无”校园的活动，就是很好的加强中学生社会公德教育的模式。

　　在强化社会公德教育这一系统工程中，我们一方面要提倡中学生自觉遵守社会公德；另一方面必须严格管理，对于那些违反社会公德乃至触犯校规校纪的同学要坚决予以批评教育，严肃处理，产生一定的“警戒效应”，使多数人受到教育，使不良行为得到收敛。

　　道德情感是人们根据一定的道德观念，在处理相互关系、评价某种行为时所产生的一种内心的`情绪体验。充实而健康的情感，是激励中学生奋发进取的精神力量。中学生能否自觉践行社会公德，不仅受制于道德认识水*的高低，也受道德情感的驱使。因此，加强中学生道德情感的培养，是社会公德素质训练不可缺少的环节。强化中学生的道德情感，一方面要以道德认识为基础，丰富中学生的公德观念，以确保其稳定性；另一方面要使善恶观念与各种情感体验结合起来，培养中学生对美好事物在情感上的共鸣，加深对假恶丑现象的憎恶，以培养他们高尚而强烈的道德情感。

　　任何高尚的道德品质和行为，不会仅凭道德认识就能形成，也不只是一时的情感冲动，而是一种坚定的道德意志的凝结。中学生道德意志是日常行为中的一种坚持精神，是为实现一定的道德理想和信仰所做出的自觉顽强的努力。中学生要想克服道德践行中的各种困难，认真履行社会公德规范，就必须加强道德实践，从**常常的小事做起，坚持数年如一日，在为人民服务中磨炼坚强的道德意志，培养较强的道德自律能力。

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社会公德模范事迹材料

社会公德模范事迹材料

　　事迹材料是指党政军机关为了弘扬正气，表彰先进，推动工作，对本单位具有突出事迹的集体和个人整理出的文字宣传材料，属于事务公文。先进事迹材料写作属于应用写作范畴。

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都会用到过事迹材料吧，事迹材料可以起到引导良好风气、推动工作、激励后进的作用。到底应如何拟定事迹材料呢？以下是小编整理的社会公德模范事迹材料（精选18篇），希望能够帮助到大家。

　　李明素，女，55岁，*党员，重庆市沙坪坝区回龙坝镇中心小学退休教师。

　　2007年7月17日清晨，回龙坝镇梁滩河洪峰汹涌，一幢幢民房成片垮塌，情况万分危急。

　　站在自家楼顶的李明素发现50米开外的一个屋顶站满了群众，正在大声呼救。由于地处洪流中心，房屋受到强大冲击，随时都有垮塌的危险，而一旦坍塌，群众生还的可能十分渺茫。李明素毅然决定带领一家三口，立即展开营救。李老师用手势引导受困群众利用两楼之间的四幢房屋屋顶，逐步爬向相对安全的自家屋顶。当30多名群众爬到隔壁王孝伦家楼顶时，由于两家间隔太大，群众被困在了王家楼顶上。李明素来不及多想，割掉家中所有绳索拼接在一起，将楼梯搭在两屋之间，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人们顺着梯子一个个向李明素家转移。时间一分一秒过去。在李明素的指挥下，老人、小孩、妇女、男人，依次爬了过来。上至65岁的老人，下至2岁小孩，一共32名群众，全部安全转移到李明素家屋顶。就在最后一个人离开不到10分钟，王孝伦家的房子轰然倒塌，顷刻消失在滚滚洪水之中。由于长时间受惊吓，群众情绪很不稳定。李明素又安抚大家说，要相信党，相信*，一定会来救我们的。不久，救援队来了，用绳索搭起一条滑道，惊慌失措的群众都想抢先通过。李明素再一次挺身而出，安排妇女儿童先走，然后老人，最后是年轻小伙子。群众一个一个脱险，李明素却把自己的儿子留在了最后。

　　李明素说，“在这次洪灾中，虽然我的损失很大，但受灾的群众还很多，需要党和*解决的问题还很多。作为一名*员，我有决心和信心与党和*一起共渡难关，困难只是暂时的。”朴素的话语，表达出一名*员崇高的精神境界。

　　2007年，李明素先后被重庆市妇联、全国妇联评为重庆三八红旗手、全国三八红旗手。

　　陈培玉，女，生前为重庆市巴渝航运公司下岗职工。

　　一个被群众誉为精神永不下岗的下岗女工，一生十多次救人，最后为救落水群众献出了年仅44岁的生命。

　　2004年10月20日晚，在重庆巴南区轮渡渡口，两名群众不慎跌入滚滚长江，此时，在轮渡上的陈培玉听见呼救声后，来不及脱掉衣服和鞋子便纵身跃进湍急的江水中。波涛汹涌中，她奋力向落水者游去，并抓住了落水者的衣服，可落水者在慌乱中突然将陈培玉的脖子紧紧扭住，两人不停地在江面上沉浮，陈培玉最终英勇牺牲，用生命和热血谱写了见义勇为的壮歌。

　　陈培玉的救人壮举不是偶然的，与她44年的人生经历和她一贯的英勇行为分不开。生前，陈培玉的主业是船体除锈油漆工，“副业”则是下水救人，并一干18年。1983年秋，陈培玉回涪陵老家，遇到一位被江水冲出几十米外的落水者，她一个猛子扎进江中，搏激流，闯险滩，将落水者高高举过头顶。1988年夏天，陈培玉的邻居巫天幸不慎落入长江，危难之时，陈培玉不顾一切跳入江中，半个小时后巫天幸被救了上来，陈培玉却累得瘫倒在地。1981年和1988年长江涨大水，陈培玉作为公司水上抢险队惟一的巾帼英雄，和男同事一起积极救援，救起多名落水者。2001年，她跳入河中救起了因在河边洗衣而落水的下岗职工李新萍。

　　18年来，陈培玉不顾自身安危，十多次跳入长江救起落水群众。一次下水救人就有一次生命危险，陈培玉10多次下水救人，就经历了10多次死亡的威胁。

　　陈培玉家境困难、生活艰辛，但她依然热忱地帮助身边的人。认识她的人都说她是个“随便哪个时候都笑嘻嘻的人”。性子直、热心肠，周围的人有个大事小事，她总是第一个站出来说话，谁家有点什么麻烦她总是从头到尾，关注到底。

　　陈培玉2004年被重庆市妇联授予三八红旗手称号。

　　吴显才， 男，53岁，*党员，重庆市巫溪县乌龙乡大坡村党支部*。

　　15年来，吴显才义务赡养了45位老人，先后有22位老人在他的关怀中安详地走完生命历程，6位老人回到了亲人身边。目前，吴显才仍在赡养17位老人。

　　1988年寒冬的一天，吴显才在路上碰到一位老人，她穿着破烂的单衣，蜷缩在路边，冻成一团。吴显才把老人送回家，看到这位老人无依无靠、一贫如洗，被子又黑又臭，枕头竟是一块砖，他泪如泉涌。他在周边几个村里做了调查，结果发现有几十位孤寡老人过着类似的生活。1990年，吴显才说服妻子，倾其所有，买下家对面的一个废弃酒厂，改造成一座有16间房屋的敬老院，并给敬老院取名“常乐”，希望老人们能够天天快乐。年底，来自8个村的16名孤寡、残疾老人，住进了敬老院。

　　70岁的马昌炳老人刚到敬老院时，因为长期没有吃肉，一吃肉就拉肚子，吴显才每次都帮他清洗。70多岁的田代翠老人患有间歇性精神病，吴显才细心伺候她，让她认了自己做儿子。63岁的谭传贤是个哑巴，还有智力障碍，唯一的依靠哥哥去世后，她顿时失去了生活来源，吴显才听说后收留了她。任国贤与老伴谭吉寿，拉扯智残儿子生活，因年事已高而生活陷入困境，吴显才收留了这一家三口，一养就是11年。吴显才15年间收养的45名老人中，有半数是残疾人。那些去世的老人，都是吴显才这个“儿子”送终。他们在弥留之际，老泪纵横地叫着“恩人”，拉着吴显才的手久久不愿松开。1993年，吴显才购买了1。5亩荒山，开辟了“常乐敬老院公墓”，在墓地栽树种花，让辞世的老人与鲜花、松柏为伴。当年，国家民政部向他颁发了一块“德高义重”的匾牌。

　　建成敬老院时，吴显才就背上了6000元贷款。以后每年都要为敬老院提供*1万公斤大米、1000多公斤猪肉、*500公斤食用油、两三百公斤盐巴，加上缝制衣服、添置被褥，还有医药费、丧葬费、电费及其他开支。吴显才还拿出家里的3亩承包地，供敬老院种菜种粮；在自家承包的荒地上，开垦出20亩药田；办养殖场，建棕器加工厂、预制件厂、木材加工厂三家小作坊。15年来，他先后投入了30多万元，让这些无依无靠的老人生活无忧。去年12月，他又投资13万元第二次改造敬老院，每层楼设一个带洗澡间的卫生间，老人们睡上了*梦思床垫，电视机换得更大了，厨房里摆上了电冰箱。

　　2006年吴显才被评为十大中华孝亲敬老楷模、全国劳动模范、全国优秀党务工作者。

　　廖桂林，男，49岁，*党员，重庆市开县厚坝镇人民调解委员会主任。

　　廖桂林凭着终身信仰和一身正气，用忠勇、热血、善良谱写出一曲曲英雄之歌，被家人称为“管得宽”，被群众唤为“廖英雄”，被媒体誉为“三峡上空一只高翔的雄鹰”。

　　在2004年百年不遇的“94”洪灾中，廖桂林凌晨冒着瓢泼大雨去街上帮助转移群众300多名后，又在洪水中带病连续奋战了17个小时，救出小孩、老人20多人，直到体力不支被洪水卷走。他获救后，发现自家财物已被洪水“洗劫”一空，女儿也因洪水浸泡心脏病复发住院。在去探望女儿的途中，忽见丰胜沙发家具厂发生火灾，他又第一个奋不顾身地冲上前扑火，因车间30多桶燃油物品连续爆炸，被炸成重伤。他在医院苏醒后第一句话就问大火扑灭了没有，妻子心疼地回答他：“火已扑灭，附*的加油站、学校、医院和1000多户6000多居民的生命财产都保住了，你怎么能刚出洪水又进火海啊！”他脸露笑容地说：“我是一名*员，我不上，谁上？谁让我是‘管得宽’呢。”

　　2001年8月，廖桂林为救金峰乡新华村村民谢小春，死命抱住歹徒。眼看歹徒高举菜刀，要朝谢小春的脖颈砍去，他毫不迟疑地用自己的胳膊硬生生挡住了这一刀，结果左手肘缝合了18针，至今还有一条两尺多长的伤疤，4个指头完全失去功能。中央电视台记者问他：“老廖，今后你再遇上持刀歹徒怎么办？”他回答说：“为了正气，我不怕死，今后遇上了我还要上！”廖桂林就是这样用鲜血维护着社会正气，先后见义勇为60余次。他空手夺刀、悬崖搏斗、追擒逃犯、勇夺炸药、跳河救人、危房救孤，15次负伤，4次住院，全身留下了十几处刀疤，听力、视力严重下降，左手只有大拇指完好无损，其余四根手指都只剩下半截，法医鉴定为6级伤残。

　　廖桂林从事基层调解工作18年，调解了各类民间诉讼*1300件，免费法律咨询1万余次，帮助群众挽回经济损失300多万元。他还照顾赡养罗*、熊丛贵两位无血缘关系的孤寡老人长达30多年，为他们提供住房、衣物、钱粮，打水、做饭、熬药、擦身洗澡、倒大小便，任劳任怨，直至老人去世。他将社会各界送给他的慰问金、救助金全部捐给了五保老人和失学的贫困儿童；一家人节衣缩食，省钱给因脑出血全身瘫痪10年的母亲和患有重度风湿性心脏病的女儿看病。

　　廖桂林先后荣获全国见义勇为先进分子、全国模范人民调解员等荣誉称号，并在人民大会堂作了先进事迹报告。

　　刁娜，女，25岁，山东省烟台市南山国际旅行社龙口分社业务部副经理。2011年“山东省见义勇为先进分子”、第四届山东省道德模范。

　　2011年10月23日傍晚5点多，天色阴暗，空中飘着小雨。刁娜和爱人下班开车回家途中，突然发现前方路中有一个模糊的东西，像是一个人。车子小心绕过时，坐在副驾驶位置的刁娜才看清是一名女子倒在地上，满身是血。此时正是下班高峰期，车流如梭。“天这么暗，她会不会被车轧到？”刁娜脑中闪过一丝担心。“停车！”夫妻俩几乎同时作出决定，将车倒了回去，二人下车仔细查看女子受伤情况。因为不懂急救知识，不敢轻易移动伤者，两人就站在受伤女子前方，迎着驶来的车辆，用自己的身体为她筑起一道防护墙。他们不停地打手势、喊话，指挥过往车辆绕行，并迅速拨打了120急救电话。

　　120还没有来，天却彻底黑了，过往的汽车都开启了车灯。为了给过往车辆更明显的提醒，刁娜的爱人回到车里拿警示牌，刁娜一人站在雨中指挥过往的车辆。这时，一辆轿车径直冲了过来。虽然在司机看清刁娜的一瞬间，猛打了一把方向盘，但还是晚了一步，刁娜被挂倒在地。“当时天已经很黑了，又下着雨，可能司机视线不好，直接就冲这边过来了，因为怕伤者被第二次碾轧，我当时本能得就挡在前面，啥都没想”刁娜后来讲述道。

　　救护车赶来了，将受伤女子和刁娜一起送往医院。拍片后发现，刁娜右腿严重骨折，需要立即手术。被救女子受伤更为严重，车祸造成她十根肋骨骨折并颅内出血，幸亏发现抢救及时，脱离了生命危险。做完手术后，刁娜连续发烧好几天，每天都得依靠大量止痛片来缓解术后剧烈的疼痛。但她说对救人这件事，从不后悔。刁娜说，人与人之间，应该多些温暖，一条腿能换回一条命，值！

　　刁娜以及家人以为这件事就此过去了，也从不曾想过要对外人提及。3天后，一名当地记者到医院体验生活，在与救护车司机聊天时偶然得知了刁娜救人的事迹，立即进行了报道。随后，从中央到地方，各级报纸、广播、电视、网络纷纷跟进报道，刁娜见义勇为、舍己救人的事迹引起了社会各界的广泛关注和强烈共鸣，成为“小悦悦”事件导致的“道德寒冬”里一股最为温暖的正能量，广大网友盛赞刁娜“不但人长的美，心灵更美”，并亲切地称她为“最美女孩”。

　　11月11日，刁娜在出院前做的最后的一件事情，就是坐着轮椅，去看望她救下的王园园，把社会各界捐给她的1万元善款转赠给了王园园。

　　2011年11月13日，中央电视台《新闻联播》以“女孩车流中舍身救人”为题对刁娜的见义勇为进行了报道。12月4日晚，由中央电视台和全国普法办联合举办的“法治的力量——2011年度法治人物颁奖盛典”在北京揭晓，刁娜获得“2011最美*人”称号。

　　沈星，男，1981年6月出生，生前系第二炮兵工程大学士官职业技术教育学院副营职参谋、上尉军衔，第四届山东省道德模范。

　　2012年5月11日，沈星请假回山东青州，为准备毕业论文收集相关材料。2012年5月13日10时许，青州市经济技术开发区中学生王鸿昊在青州市南阳河不慎落水。途经此地的沈星听到呼救声后，奋不顾身立即跳入水中实施营救。他一次次将王鸿昊推向岸边，由于水流湍急、河堤坡陡湿滑，王鸿昊一次次从河堤滑下来，经过沈星数次奋力推举，在闻讯赶来的一名妇女和中年男子协助下，终将落水学生营救上岸，但沈星因体力透支沉入水中。在军地共同搜救下，沈星被救捞上岸，但因溺水时间过长，经抢救无效壮烈牺牲。当沈星被打捞上岸时，在场的人们都惊呆了，他仍然举着双手保持着向上托举的姿势。他用生命践行了“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

　　沈星同志是一个理想信念坚定的人。挂在他宿舍台灯上的小卡片，写着这样一段话：“*员的称号本身就是一种精神、一种感召，蕴含着把优秀的人、高尚的人引领凝聚到一起的无穷力量！”。沈星同志是一个奋发有为、恪尽职守的人。每次岗位调整都能很快进入角色、胜任本职。先后参与编写了6项教学规范和教材，2套教材分获二炮一、二等奖，发表多篇教学理论研究文章。沈星同志把全心全意为人民服务的根本宗旨根植头脑、融入血脉。他生在农村，长在农村，从小就对人民群众怀有深厚的感情，经常帮助村里的孤寡老人洗衣服挑水打扫屋子。沈星还积极参加社会公益活动，曾组织策划同学“保卫母亲黄河”活动，自行车骑行1000多公里，力所能及开展社会调查和宣传活动。

　　沈星的英雄壮举，感动了古城青州，感动了齐鲁三秦，感动了神州大地。驻地数万群众自发到英雄牺牲的地方点亮烛光、敬献花圈、谱写诗歌，通过各种方式沉痛哀悼英雄、追忆英雄。追悼会那天，200多家党政、企事业单位敬献花圈，*10万群众自发沿途送别。

　　英雄逝去，精神长存。人民日报、新华社、*报等10多家主流媒体深入报道沈星事迹，新闻联播节目以3分钟时长在提要和头条中播出，网络点击量超1000万，跟帖评论达10余万人次。2013年3月，沈星的英雄事迹被西安电影集团拍摄成专题片《一道星光化彩虹》并进入院线公映，成为培育社会主义核心价值体系的生动教材。

　　为弘扬英雄壮举，二炮党委和山东省潍坊市委分别作出向他学*的决定。沈星先后被军队系统追授“第二炮兵践行当代革命军人核心价值观模范”、“热爱人民好军官”荣誉称号；山东省、陕西省分别追授他为“见义勇为先进分子”、“见义勇为道德模范”荣誉称号；*追授他“*青年五四奖章”。

　　刘成德，男，77岁，山东省济南*清区归德镇薛庄村退休工人，第四届山东省道德模范。

　　50年前，雷锋亲笔给他写下赠言：“你是我永远学*的好榜样”。50年来，无论在部队、企业、农村，他都默默学雷锋、做好事。在山东，被赞为“当代雷锋”。

　　刘成德1957年入伍。1961年3月，他和战友分乘两艘机帆船出海执行任务。夜间返航时，随行的1号船因雾大不幸触礁，船上14名战友危在旦夕。接到求救后，刘成德主动请缨前去救人。当时，天黑雾大，风高浪急。刘成德脱去棉衣，腰系大绳，义无反顾纵身跳入冰冷刺骨的海水，短短100米距离，几乎耗尽了他全身力气。精疲力竭的刘成德终于把大绳送到1号船，14名战友得救了！他却患上了终身腰腿疼的毛病！因为这次救人壮举，他作为先进人物参加了*首届共青团*，并与雷锋同台受奖。

　　50年来，刘成德牢记雷锋嘱托，处处以雷锋为榜样，走到哪，就把好事做到哪。在部队，他忘我工作，热心助人，积极帮助困难群众和战友，先后荣记二等功2次，三等功3次，获得“五好战士”等荣誉称号；在企业，他立足*凡岗位，干一行爱一行，以钉子的“挤”劲和“钻”劲搞技术创新，为企业创收20余万元，并热心帮助困难职工，受到企业干部职工广泛好评；退休后回村，他坚持28年做村里的“义务清洁工”、连续7年在村子拐角处当“义务交警”，连续十几年为五保老人孟庆泉送菜送饭，村里十多位困难群众都接受过他的接济和帮助。退休回村28年，刘成德做的好事数也数不清！

　　刘成德家庭并不是很富裕，但乐于助人一直是他坚守的信念。他因早年蹈海救人常年患腰腿疼病和严重的心脏病，速效救心丸总是随身携带。老伴四年前患胆囊癌，先后6次化疗。可他仍然省吃俭用、精打细算，给山东轻工学院困难学生何丽娟送去200元，为汶川、雅安等地震灾区群众先后捐款2000元……今天帮这个，明天帮那个，有人不理解，说他傻，甚至讽刺挖苦，刘成德说：“傻怎么了？我一不图名，二不图利，只要向雷锋学*，真心帮助别人，我心里就是快乐的！”50年如一日助人为乐的精神深深感染了家庭成员，他的儿子、孙子、孙女也以他为荣，全家俨然成了“学雷锋世家”。

　　多年来，刘成德还走遍济南200多所中小学，深入大专院校、部队、企业、机关，讲述雷锋故事，传承雷锋品格，践行雷锋精神。为此，济南市建立占地5500*方米的刘成德事迹展览馆，接待社会各界干部群众10多万人次。

　　*副*范长龙、雷锋战友乔安山、“当代雷锋”郭明义等曾分别到济南看望刘成德或为刘成德留言。他的事迹后被《*报》、《大众日报》以及新华网、人民网、大众网等各级媒体刊登。《经济日报》拿出4个版面集中报道，《新华文摘》全文转载。2013年3月1日，*在人民大会堂举办全国纪念*等老一辈革命家为雷*题词50周年座谈会，刘成德作为山东省唯一一名学雷锋活动先进典型，受邀赴京参加座谈会。

　　刘吉传，男，58岁，山东省临沂市郯城县红花镇谢圩子村党支部*，山东省第四届道德模范。

　　为了众乡亲能够过上好日子，2007年以来，他自力更生，艰苦创业，自费兴修水利，每年都无偿放水，供村民灌溉用水；他绿化荒山，荫福后代子孙。

　　缺水一直是困扰沂蒙山区群众生产生活的大难题。2005年3月，经当地党委、*批准，刘吉传拿出毕生积蓄和从亲戚朋友处借来的钱，又从信用社贷了20万元，共计60万元，历时两年，在马陵山上修筑了蓄水量达20万立方米的蓄水堤坝，可为周边5个村的*万亩农田进行灌溉，开创了沂蒙老区个人筹资兴建水库的先例。修筑堤坝是一项非常艰苦的活。山路迂回盘旋、崎岖不*，运送建材物料的车只能开到山脚下，刘吉传只好和工人们用手推车一点点往山上送。一天下来，刘吉传山上山下穿梭往返二十多个来回，胶鞋磨破了底，脚掌磨出了泡，晚上躺下来，浑身像散架了一样。因为修筑堤坝，他借钱借遍了亲朋好友，有的只借到40元钱，现在仍有20万元贷款没有还清；因为修筑堤坝，他吃住在山上，两年没下过马陵山；因为修筑堤坝，80多岁的老母亲去世，他都没有见上最后一面，这成为了这名朴素汉子内心永远的痛。2007年堤坝修筑完工以来，刘吉传每年都无偿放水，为水库周围5个村提供农田灌溉用水。

　　如果说修筑蓄水堤坝让人觉得不可思议，那么刘吉传绿化荒山的手笔则更让人感觉到震惊。他自筹资金专门聘请林业专家进行勘测规划，请来石料开采专业人员在岩石缝里打炮眼，只要能蓄水保土栽植花草、树木的地方，几乎全被他开垦起来了。先后在草不生、树不长的荒山岗轰炸岩层560余亩，开挖果树带680亩，绿化面积达1800余亩。昔日无人问津的荒山岗，如今已经成为四季常青、花果飘香的旅游观光胜地。

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孟德斯鸠的名言对一个人的不公(孟德斯鸠的名言英文)

1．我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。

2．光阴使我们获得新生命，其可珍可贵，实不下天赋的生命。

3．国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

4．固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

5．*权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。

6．谦虚是不可缺少的品德。

7．谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

8．显要人物的特权的光荣恰恰就是*民的耻辱。

9．真正的自由只能是法律下的自由

10．我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等

11．真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物

12．能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。

13．让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

14．我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

15．支配和统治一切的，在君主*中是法律的力量，在专制*中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

16．一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。

17．一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

18．啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！

19．专制政治的原理就是恐怖。

20．衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。

21．奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。

22．爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

23．富人不奢侈，穷人将饿死。

24．品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

25．我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

26．衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

27．一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的

28．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

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幽默霸气的说说 穿低胸装还拿手挡着 ,太没公德心了

★1☆　　-你看你对我说的那句我爱你，真是一种对我的讽刺。

★2☆　　.若不唯一，趁早拜拜。虚情假意，滚你*。

★3☆　　挥霍光了我的爱，给我滚，好吗？

★4☆　　爱是胆小鬼。

★5☆　　爱情的世界里不准偷懒，身上背负爱情魔咒的人不止一个，谁也不能独自快活

★6☆　　爱妈妈爱爸爸的留花哦~希望爸爸妈妈健康。

★7☆　　-小时候我喜欢玩捉迷藏当朋友们都藏好后，我就回家了...ι

★8☆　　.我最爱的姐妹！王慧这次要幸福王慧&阿念！

★9☆　　.我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走

★10☆　　.我们被时光磨成了什么死样

★11☆　　.你要我原谅你，等我瞎了眼我便原谅你。

★12☆　　.单纯的想法展示在别人的面前，人家只会说你幼稚小孩子。

★13☆　　.青春，你敢不敢时间长一些。

★14☆　　.自从放了寒假，我的时间就没有了早上，只有下午和晚上。

★15☆　　留下来或者我跟你走。

★16☆　　只会哭的女人，是废物，

★17☆　　.小时候总是希望新年快快来到，长大后每天过的都是新年。

★18☆　　亲爱的菇凉，你有你自己的姿态°

★19☆　　.爱情是一本太仓促的书，我们含着热泪一读再读。

★20☆　　.给我一个支点，我可以撑起地球仪

★21☆　　.朋友哭了是因为你离他远了。

★22☆　　.喜欢的时候，总觉得是完美的。不喜欢的时候，看什么都是缺点

★23☆　　.夜黑烟红牛仔裤，诱惑总是挡不住。

★24☆　　.作业你够了

★25☆　　.人饰衣服马饰鞍，狗配铃铛跑的欢。

★26☆　　.青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。

★27☆　　不需要你假惺惺的安慰。

★28☆　　.过去事那些花，绽放过难抹煞。虽已落却是刹那永光华。

★29☆　　.我跟你在一起比较科学，

★30☆　　.除了死亡，所有的离开都是背叛

★31☆　　.莫欺少年穷。

★32☆　　.友谊就像是树。不在乎能长得多高，而在乎它的根有多深。

★33☆　　.我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

★34☆　　.我做鬼也不会放过你，我的爱人.

★35☆　　.穿低胸装还拿手挡着，太没公德心了。

★36☆　　.我们这一页该翻过去了。不爱就就散了吧

★37☆　　.少年不知精.子贵，老来望.B空流泪。

★38☆　　.最简单的咒语不过是一个人的名字。

★39☆　　喜欢韩剧【想你】中的男二号姜亨俊倍儿帅。

★40☆　　.我只想要你宠你哄你陪和你闹对你笑一起分享属于我们的温暖。你可以给我么？

★41☆　　.改变不能接受的，接受无法改变的。

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道德名言

　　6:凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 (高尔基)

　　7:入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (*)

　　8:母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 (（前苏联）高尔基)

　　9:人能弘道，非道弘人。 (（春秋）孔丘)

　　10:*惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 (亚兰)

　　11:不衿细行，终累大德。 (《尚书》)

　　12:不诚则有累，诚则无累。 (杨时)

　　13:仁者莫大于爱人。 (《礼记》)

　　14:劳动是人类存在的'基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

　　15供:钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 (方孝孺 )

　　16:弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。 (韩愈)

　　17供:我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 (法拉第)

　　18:让每一个学生在学校里抬起头来走路。 (苏霍姆林斯基)

　　19:十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 (苏霍姆林斯基)

　　20:德行的实现是由行为，不是由文字 (夸美纽斯)

　　21:生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子·告子上》)

　　22:人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 (申居郧)

　　23:勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 (谚语)

　　24:能吏寻常见，公廉第一难。 (（金）元好问)

　　25:上为天子而不骄，下为匹夫而不忄昏，此之谓全德之人。 (（战国）吕不韦)

　　26:关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 (托尔斯泰)

　　27:一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 (莎士比亚 )

　　28:事师之犹事父也。 (《吕氏春秋》)

　　29:做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事 (郑培民)

　　30:两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。 (（元）陈基)

　　31:*惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 (狄斯累利)

　　32:人心恶假贵重真。 (白居易)

　　33:我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”，我是以此来鞭策自己的。 (安格尔)

　　34:懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

　　35:多欲亏义，多忧害智。 (刘安)

　　36:成家子，粪如宝；败家子，钱如草。 (谚语)

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戴德名言

1.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

2.是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

3.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

4.不啻若自其出口，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。

5.人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之。

6.德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚*散，财散*聚。

7.有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

8.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

9.所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右。

10.所谓*天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

11.是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

12.未有学养子而后嫁者也，一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。

13.孝者所以事君也，弟者所以事长也，慈者所以使众也。

14.所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。

15.故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

16.所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

17.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

18.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。

19.人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

20.小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。

21.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。

22.古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

23.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣。

24.无绵绵之事者，无赫赫之功。

25.义胜欲者从，欲胜义者凶。

26.面誉者不忠，饰貌者不情。

27.良贾深藏如虚，君子有盛教如无。

28.闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。

29.君子慎始，差若毫厘，缪之千里。

30.先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。

31.可言不信，宁无言也。

32.见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。

33.多私者不义，扬言者寡信。

34.富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。

35.唯仁人为能爱人，能恶人。

36.且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎?

37.不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。

38.富以苟，不如贫以誉;生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣;及其不可避也，君子视死若归。

39.贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。

40.故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。

41.故上者民之仪也，有司执政民之表也，迩臣便辟者群臣仆之伦也。

42.言之善者在所日闻，行之善者在所能为。

43.财利之生征矣，贪以不得;善政必简矣，苟以乱之;善言必听矣，详以失之;规谏日至，烦以不听矣。

44.善政行易*不怨，言调悦*不辨法，仁在身取民显以佚之也。

45.不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱;是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，而民自得也已。

46.故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。

47.故生乎今之世，志古之道;居今之俗，服古之服;舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎?

48.礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。

49.礼者，禁於将然之前;而法者，禁於已然之后。

50.其言甚忠，其行甚*，其志无私，施不在多，静而寡类，庄而安人，曰有仁心者也。

51.六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。

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