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有关公德的名人名言
1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
8、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与**没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
9、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当**情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
13、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
15、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
17、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
19、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
20、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
23、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀
24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
25、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧“，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
26、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
27、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
29、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温
30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯
31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
32、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
33、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁
34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
35、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
社会公德（social ethics; social morals） 简称“公德”。是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。下面是小编整理的谈谈社会公德（精选20篇），欢迎阅览。
社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。
每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。
首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，而女性还可能遭到咸猪手的偷袭，同时还便于小偷偷东西。
其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残孕设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为老弱病残孕和抱小孩的人让座”的语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就当没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。
第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、吐痰，不乱扔瓜皮果壳。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，他还不服气。
另外，在车内吐痰、嗑瓜子也是常见的。甚至偶尔还会看到有抱在手上的小孩在车上小便。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。
此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客供给更好的乘车环境，公交公司不惜重金，为每辆车的车窗上安装窗帘。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，残缺不堪。要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。
总之，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造完美生活。社会公德需要社会的每个成员共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的职责。
试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮忙贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮忙老弱病残，就不仅仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，并且这些发扬公德心的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心团体，爱护公物，做团体的主人，那每个团体定都能蒸蒸日上。
每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，垃圾的恶臭。
每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅仅会获得大家的信任，并且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。
从此刻开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮忙一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更完美。
刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德最好的诠释。我们每个人都应当要有公德心，不能做出损人利己的事情。
社会公德就体此刻我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应当主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自我不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。
其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应当反思自我的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否研究过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？
类似的情景几乎每一天都在不一样的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应当引以为戒。
多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我期望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成完美的人间。
在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。
今日我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。
漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是教师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一向哭闹着。
看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗？
我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想：难道他们没有看到旁边的牌子吗？我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。
想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上头写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的走吗？不，是因为他没有社会公德心。
这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界；如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽！愿大家做一个有社会公德心的人！
众所周知，评价一个人，最重要的就是看他内在修养怎样。一个人的内在修养高低又重在看是否做到了一个“德”字。在当今社会，以德治国，依法治国，发扬扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是我们每一个公民义不容辞的职责。
在我们*十几亿人口当中，有成千上万的富翁，青年又占据着多数的百分比。试想一下，如果每一个富翁都能慷慨解囊，帮忙贫困人民，每一个青年都能用自我的热情来帮忙那些需要帮忙的人，那就不仅仅使生活在贫困中的人过上温暖幸福的生活，还能使这种发扬社会公德的行为得到认可，继而得到更大范围的推广。
如果每一个工人都能够以关心团体为己任，那么我们的企业效率就会有效的提高，从而提高国家经济水*，为人民创造更多的财富。如果每一个企业都能做到低碳排放，保护自然环境，那么我们的子孙后辈都能够从中获益，实现更长久的可持续发展蓝图。如果每一个公民都能够以身作责，养成良好的卫生*惯，从身边的小事做起，从此刻做起，随手捡起身边的纸屑投进垃圾箱，不随地吐痰，坚持公共卫生。
每一个看似小小的举动，如果每一个人都能主动的去做，并将它坚持下去，那我们的世界将会因为这完美的社会公德而变得更加和谐。请记住，生活在这个地球大家园里，不要求你做多大的贡献，只要做好了你自我，发扬社会公德，就不怕这个社会不会变的更加完美。更何况在很多时候，助人也是助己，仅有大环境和谐才能有小环境的安定，社会公德是每一个人必备的品行。
每个人都应当遵守社会公德，上到*，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和谐社会，可是内部还隐藏着许多不讲礼貌不讲道德的人。
一个阳光灿烂的晴天，我补*完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。
这个世上，人和人都*等，何必要让一个老人“帮忙”一个年轻人？为什么此刻的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上头吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学*，那我们的生活环境会不会舒适呢？
以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。
常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的职责。
遵守社会公德有助于创造完美的生活环境，有利于加强精神礼貌建设，促进物质礼貌建设，能够提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。
试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮忙贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮忙老弱病残，就不仅仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，并且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心团体，爱护公物，做团体的主人，那每个团体定都能蒸蒸日上。
每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。
每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅仅会获得大家的信任，取得社会效益，并且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。
从此刻开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮忙一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更完美。
所以，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座；要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟；要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。
在当今的21世纪，人人追求时尚，人人追求潮流。然而大多数人仅仅是为了一个虚假的外壳，他们万万不曾想到，他们已经将自我伪装了。在我看来，一个**凡凡的人，与其花许许多多精力，花许许多多是时间和财力，还不如将其放在提高个人修养上头。一个没有素质，没有修养的人，脸蛋长得再美丽，在别人看来也是丑陋的，因为你的行为举止是肮脏的。相反，一个普通的人，举止大方，谈吐优雅，会让人感觉十分舒服，自然，他就是时尚美丽的！
在公共场合，我们经常看到这样一幕。
公共汽车站，等车的人开始还排着长队，等车过来，便乱作一团，争先恐后，你推我搡。新粉刷的雪白墙壁，却印上了几个脚印，画上了几幅不堪入目的图画，写上几个不文雅的字。公园里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮随地乱扔，还有的在墙壁上留下“某某到此一游”街头巷尾，随地吐痰、乱扔纸屑的现象经常发生。草坪被践踏，花朵被采摘，树木被刀刻，等等，数不胜数。
以上现象，你说这种人有修养吗？她美丽吗？
我相信孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自我却吃小的。这是谦恭礼让的例子。我相信，在大家看来，孔融就是美丽的，才是被大家认可的！
一个人想要提高修养，不仅仅在日常生活中要注意自我的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，并且更重要的一点是要让自我多看点书，修养常常与个人的文化水*有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。仅有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！我们大家都要争取做个有修养的人。
在一个阳光明媚的上午，人们站在道路两旁等候即将到来的客车，可是，在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”，却站着四个身强体壮的大男人，他们有的目视着前方，有的则详装着闭目养神，仿佛自我没有看到这几个大字“母子上车处”。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女，却心惊胆战的站在一旁，脸上带着困惑，带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画，我心中感慨万千。
首先，这四个大男人的行为是十分不道德的，他们这样做，不仅仅影响了公共秩序，并且还侵犯了这位妇女的权利，本应当是母子上车的地方，这四个男人却不知羞耻的站在那里，他们是真文盲吗？不，他们这是不道德、自私自利的表现。并且，当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时，不仅仅没有意识到自我的错误，给这位妇女让出位置来，反而对她不理不睬，依旧我行我素，不把这位妇女看在眼里。
其次，这位妇女也有做得不对的地方，这四个人已经侵犯了自我的权利，而这位妇女却敢怒不敢言，不能站出来维护自我的权利，使这几个人更加为所欲为。其实，“忍”是我们*人一个最大的缺点。当年，日本鬼子侵入南京，杀害了我们三十多万人民，而我们却继续忍耐着，有些人甚至还成为了汉奸、卖*，这就是我们民族的耻辱，如果这位妇女能站出来维护自我的权利，那么对于这种社会不良风气就能够得到很好的制止了。
有关公德的名人名言
1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
8、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
9、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
13、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
15、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
17、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
19、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
20、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。（）——杜威
21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
23、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀
24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
25、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧“，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
26、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
27、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
29、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温
30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯
31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
32、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
33、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁
34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
35、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
社会公德警示语
社会公共生活中人与人之间应该和谐相处,举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶*。这是处世做人最起码的要求。以下是小编整理的社会公德警示语，希望对大家有所帮助。
1、知荣辱树新风做文明的楚州人。
2、道德是立人之本创业之策为政之根。
3、学模范，知荣辱，讲正气，树新风。
4、学*道德模范，争当道德模范。
5、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
6、讲道德，做好人。
7、楚州区首届道德模范评选活动已启动，敬请您为道德模范投一票。
8、树立道德新风，弘扬社会正气。
9、学*道德模范，弘扬传统美德。
10、大力弘扬社会公德职业道德家庭美德，为楚州经济社会发展提供强有力的思想道德保障。
11、评道德模范，树群众典型，倡导文明新风。
12、助人为乐诚实守信敬业奉献孝老爱亲见义勇为。
13、弘扬社会公德职业道德家庭美德个人品德，建设富裕魅力文明和谐新楚州。
14、请勿随地吐痰
15、请保持安静
1.公德装在心中，文明贵在行动
2.认真学*宣传践行《公民道德建设实施纲要》
3.心灵美语言美行为美环境美
4.讲道德光荣不讲道德可耻
5.倡导精神文明，弘扬社会正气
6.讲文明讲礼貌讲秩序讲道德讲卫生
7.重礼节讲礼貌告别不文明言行
8.月日——为全国“公民道德宣传日”
9.大力弘扬爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的公民基本道德规范
10.提高公民道德素质促进社会和谐文明
11.以创建促和谐，以和谐促发展。
12.加强社会公德职业道德家庭美德和个人品德建设。
13.学道德模范，树文明新风，促社会和谐。
14.评选道德模范，倡导文明新风。
15.学*道德模范，树立文明道德风尚。
1、加强社会主义思想道德建设，发展社会主义先进文化！
2、明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
3、增强道德意识，提高文明素质
4、革除社会陋*，树立文明新风
5、讲文明讲卫生讲科学，树新风
6、加强公民道德建设提高市民文明素质
7、深入开展文明礼仪宣传教育全面提高城乡居民素质
8、大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的'社会公德
9、德育重在坚持，文明贵在行动
10、讲道德，献爱心，争做文明人
1.以道德立身，以诚信立业。
2.讲社会公德，从我做起，从身边事做起。
3.大力弘扬社会公德职业道德家庭美德。
4.提升市民素质，着力营造积极向上的人文环境。
5.公德装在心中，文明贵在行动。
6.做有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民。
7.道德建设必须依靠全社会的力量，齐抓共建形成合力。
8.邻里团结礼貌谦让，尊老爱幼夫妻和睦。
9.知荣辱，树新风，促和谐。
浅谈中学生的社会公德教育
在日常学*、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的浅谈中学生的社会公德教育，希望对大家有所帮助。
在日常生活中，我们既需要法律和法规来约束日常行为方式，也需要社会公德来补充法律、法规无法直接触及的地方。所以，社会公德教育就需要从中学抓起，在学*中强化社会公德教育，从而促进社会风气的更好转变。
中学生思想活跃但又未完全成熟，必须注意社会人环境对中学生思想和行为的影响，要建立一个惩恶扬善的社会伦理机制。良好的道德环境离不开合理、公正的道德奖惩，这就必须充分发挥社会舆论的威慑力，对丑恶现象予以鞭挞，使其中止恶行并改过自新；对崇高的行为予以褒奖和支持，使其发扬光大，树立道德榜样。
学校依然是加强社会公德教育的主战场，要充分发挥主渠道作用，把社会公德教育纳入中学教育的课堂，遵循《公民道德建设实施纲要》，建立一套完整、科学的思想道德教育内容和目标体系，以“思想政治课课”教育为核心，有目的、有计划、有组织地对学生进行教育。要改进传统的只“教”不“育”的做法，少一些理论灌输，多一些社会实践。
对中学生进行遵守社会公德教育，要坚持长期系统性，不能“毕其功于一役”。要建设安全、稳定、文明、整洁的校园，发挥环境育人的功能。要高度重视教职员工对学生的熏陶和示范作用，进一步提高广大教师的公德素质，为人师表，以教师的人格魅力感染学生，做到“润物细无声”。要克服社会公德教育只是少数思想政治工作者的责任的观念，实施全员教育，真正做到“教书育人、管理育人、服务育人”，形成立体的教育模式。
文化是学校形成良好的育人氛围的重要组成部分，校园文化建设本身就是对中学生进行教育的过程。因此要大力营造爱国、爱班集体、爱学校的校园文化氛围，精心设计和构建丰富多彩、朝气蓬勃、健康向上的校园文化，为此我校发动全校师生开展捐资修建“爱心花园”、“校园文化节”等活动，建立“青年志愿者协会”、“环保协会”等公益组织，使学生在实践中受到感染，实现道德品质的升华。
在校园文化建设中，要着重抓好教室、宿舍、食堂三个阵地的建设和管理。教室是学生文明行为综合反映的窗口，应采取切实可行的措施，加强学风建设，使中学生形成勤奋读书的良好风气；食堂是体现中学生精神风貌的场所，应加强管理，使学生养成遵守秩序、讲究卫生、勤俭节约的良好*惯：宿舍是学生生活时间最长、问题也最多的地方，要积极开展以“文明有序”、“团结互助”、“整洁卫生”为主题的检查评比活动，促进寝室文化建设。部分高校所开展的创建“十无”校园的活动，就是很好的加强中学生社会公德教育的模式。
在强化社会公德教育这一系统工程中，我们一方面要提倡中学生自觉遵守社会公德；另一方面必须严格管理，对于那些违反社会公德乃至触犯校规校纪的同学要坚决予以批评教育，严肃处理，产生一定的“警戒效应”，使多数人受到教育，使不良行为得到收敛。
道德情感是人们根据一定的道德观念，在处理相互关系、评价某种行为时所产生的一种内心的`情绪体验。充实而健康的情感，是激励中学生奋发进取的精神力量。中学生能否自觉践行社会公德，不仅受制于道德认识水*的高低，也受道德情感的驱使。因此，加强中学生道德情感的培养，是社会公德素质训练不可缺少的环节。强化中学生的道德情感，一方面要以道德认识为基础，丰富中学生的公德观念，以确保其稳定性；另一方面要使善恶观念与各种情感体验结合起来，培养中学生对美好事物在情感上的共鸣，加深对假恶丑现象的憎恶，以培养他们高尚而强烈的道德情感。
任何高尚的道德品质和行为，不会仅凭道德认识就能形成，也不只是一时的情感冲动，而是一种坚定的道德意志的凝结。中学生道德意志是日常行为中的一种坚持精神，是为实现一定的道德理想和信仰所做出的自觉顽强的努力。中学生要想克服道德践行中的各种困难，认真履行社会公德规范，就必须加强道德实践，从**常常的小事做起，坚持数年如一日，在为人民服务中磨炼坚强的道德意志，培养较强的道德自律能力。
1、自知则明，自胜则强。见贤思齐，闻恶自警。律己当严，待人宜宽。满招损，谦受益。
2、自立才能自主，靠人更须靠己。有志之人立长志，无志之人常立志。千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。少壮不努力，老大徒伤悲。
3、知己知彼，排忧解纷。乐善好施，见义而勇为；鞠躬尽瘁，甘为孺子牛。矢志鼎新革故，着力避短扬长。明礼诚信，踏踏实实干事；正大光明，清清白白做人。倡自省少互责，主公道止冲突。感悟厚德载物，坚持养性修身。假冒伪劣次，彻底根除；生旦净末丑，共台增辉。
4、与人为黄．以求引善。*之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
5、以诚待人，以信交友；无诚不合、无信难行。重诺守信，人必*之：狡诈欺蒙，人必远之。
6、学而时*之，不亦乐乎！
7、需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。
8、相爱成家，忠实固家。心齐和家，*等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。
9、天行其健，独善其身。敏而好问，能者皆为师；诲人不倦，温故常知新。书山有路励志，学海无涯明心。才智创辟，从小热爱科学；琢玉成器，勤奋启迪聪颖。赞英雄有作为，学雷锋乐助人。遵规闻过则喜，尽职勇于批评。德智体美劳，全面进步；工农兵学商，行行光荣。
10、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。
11、天地万物，互养共荣，自然生态，贵在*衡。
12、胜不骄，败不馁。名利求之须有道，得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。
13、生我育我，父母恩深；寸草春晖，铭记于心。孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
14、社会之利利众人，社会之害害众人。社会权利我分享，社会责任我分担。公共守则，络扩体我，不遵约束，妨害你我。
15、人要珍惜生命，莫让自然得病。污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。
16、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。
17、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。
18、就业须敬业，敬业有事业。善学者能，多能者成。今天工作不努力，明天努力找工作。
19、己所不欲，勿加于人。洞察秋毫，爱恨有原则；唯贤是举，相伴无嫉妒。牢记前车之鉴，切忌功败垂成。团结友善，不该以怨报德；忍辱负重，理当*和气度。救危难济贫困，宽待人贵信任。虚心使人进步，骄傲使人落后。男女你我他，广为挚友；远*亲疏陌，一视同仁。
20、法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。无规矩不成方圆，守法纪才有安定。以法护身者智，以身乱法者愚。
21、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还领因势利导。教子德为先，身教胜言传。
22、粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。守礼招人爱，失礼事难谐。好言相待，舒心暖怀；恶语伤人．结怨招灾。
23、春风化雨，殚精竭力。上下求索，秉公最无私；敬业奉献，端正价值观。厚积薄发特立，敢拼爱赢尚同。宁静淡泊，操守高风亮节；舍生取义，蔑视奴颜婢膝。拒腐蚀莫伸手，不受贿奉廉洁。谦诚辨别是非，坦荡顾念大局。真优美贤善，公民形象；懒馋占贪淫，罪恶之源。
康德名言
1、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、美，是道德上的善的象征。
4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
8、工作是使生活得到快乐的最好方法。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
18、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
19、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
20、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
22、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
23、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
24、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
25、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
26、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
27、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。大家看过哪些歌德的名言警句呢?以下就是小编整理的【歌德名言 我不和谁争】精彩的歌德名言精选，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!
1、【家庭和睦是人生最快乐的事。】
2、【人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。】
3、【朋友是另一个自己。】
4、【人类对自己的愿望总是沾沾自喜，有时往往会忘乎所以，即使处于极其幸福的瞬间，也往往不能自拔。】
5、【光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。】
6、【错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。】
7、【人只为献出一生而生存。名人名言】
8、【一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上】
9、【经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。】
10、【每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人】
11、【我们最坏的恶德，是从幼小的坏*惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。】
12、【我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。】
13、【爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。】
14、【错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。】
15、【你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。】
16、【这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量!】
歌德名言有哪些
17、【友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。九库说说网】
18、【只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。】
19、【只有伟大的人格，才有伟大的风格。】
20、【阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃】
21、【只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。】
22、【诗是成熟的理性】
23、【我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。】
24、【谁是幸福的人?只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。】
25、【一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。】
26、【人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。】
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1.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。作者：
2.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石
3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光
4.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经
5.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立
6.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪
7.奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠
8.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭
9.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克
10.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：
11.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：*礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。作者：萨迪
12.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者：萨迪
13.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德
14.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯
15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
17.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
18.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
19.巧诈不如拙诚。——韩非
20.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
21.君子敬以直内，义以方外。——《易经》
22.高价买诚实，永远也值得。——谚语
23.正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
24.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语
25.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特
26.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉
27.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素
28.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：
29.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：*
30.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。作者：加里宁
31.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁
32.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋
33.知耻*乎勇。作者：孔丘辱，莫大于不知耻。作者：王通
34.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：*
35.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉
36.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮君子忧道不忧贫。作者：孔丘贫而无谄，富而无骄。作者：子贡强本而节用，则天不能贫。作者：荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非
37.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
38.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：
39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。作者：约翰·洛克
40.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠
41.坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美
42.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔
43.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文
44.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔
45.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫
46.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·
47.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：
48.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基
49.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·
50.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：
51.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思
公德的名言
关于公德的名言
公德心的名言
有关公德的名言
社会公德名言
遵守公德的名言
社会公德的名言
关于社会公德的名言
社会公德的名言警句
社会公德名人名言
守公德的句子
公德心的句子
社会公德标语
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德的名言
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德与才的名言
纪德名言
马德名言
修德的名言
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基德名言
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