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曾国藩的名言警句(精选135句)
在学*、工作、生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧,名言警句是我国文化悠久,博大精深的具体体现。你所见过的名言警句是什么样的呢?以下是小编整理的曾国藩家训的'名言警句,希望能够帮助到大家。
1、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。—— 曾国藩
2、有恻隐之心者,必有羞恶。—— 曾国藩
3、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。—— 曾国藩
4、举世惟一真字难得。—— 曾国藩
5、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。—— 曾国藩
6、人之精神不可无所寄。—— 曾国藩
7、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。—— 曾国藩
8、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。—— 曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。—— 曾国藩
10、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。—— 曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。—— 曾国藩
12、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。—— 曾国藩
13、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。—— 曾国藩
14、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。—— 曾国藩
15、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。—— 曾国藩
16、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。—— 曾国藩
17、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。—— 曾国藩
18、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。—— 曾国藩
19、禁大言以务实。—— 曾国藩
20、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。—— 曾国藩
21、省事是清心之法,读书是省事之法。—— 曾国藩
22、功不独居,过不推诿。—— 曾国藩
23、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩
24、常常提其朝气为要。—— 曾国藩
25、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。—— 曾国藩
26、不可轻率评讥古人。—— 曾国藩
27、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。—— 曾国藩
28、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。—— 曾国藩
29、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。—— 曾国藩
30、无好小利。—— 曾国藩
31、今日所说之话,明日勿因小利害而变。—— 曾国藩
32、以体察人才为第一。—— 曾国藩
33、另起炉灶,重开世界。—— 曾国藩
34、心至苦,事至盛也。—— 曾国藩
35、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!—— 曾国藩
36、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。—— 曾国藩
37、责己厚而责人薄耳。—— 曾国藩
38、困心横虑,正是磨练英雄之时。—— 曾国藩
39、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。—— 曾国藩
40、誉望一损,远*滋疑。—— 曾国藩
41、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩
42、无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩
43、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。—— 曾国藩
45、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。—— 曾国藩
46、一身精神,具乎两目。—— 曾国藩
47、胸怀广大,须从*淡二字用功。—— 曾国藩
48、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩
49、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。—— 曾国藩
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
去山中贼易,去心中贼难。
用功不求太猛,但求有恒。
士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
凡事留余地,雅量能容人。
禁大言以务实。
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
因循二事,误尽一生,鼓舞精神,方破此弊。
自修之道莫难于养心。
能甘淡泊,便有几分真学问。
放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
男儿自立,必须有倔强之气。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败。
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。
知足天地宽,贪得宇宙隘。
天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。
为人不可过于聪明。
天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
好谈己长只是浅。
君子之道,以知命为第一要务。
倚天照海花无数,流水高山心自知。
圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。
小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎。
爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
慎能远祸,勤能济贫。
今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之人才,皆以一傲字致败。
黎明即起,醒后勿粘恋。
战战兢兢即生时不忘地狱; 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
脚踏实地,不敢一毫欺人。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
百种弊病,皆从懒生。
一念忽略,便有错言错事。
经一番挫折,长一番识见,多一分享用,减一分志气。
功不独居,过不推诿。
千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。
要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。
事前加慎,事后不悔。
曾国藩的名言警句
无论在学*、工作或是生活中,大家总少不了接触优秀的名言警句吧,名言警句主要是指人们普遍熟悉的'成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的曾国藩的名言警句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,*人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰*劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已*惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生*咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智,吾生*长进全在受挫*之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本,乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、*字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
30、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
31、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
32、谨言:刻刻留心,是工夫第一。
33、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
34、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
35、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
37、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
38、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
1、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
2、有恻隐之心者,必有羞恶。——曾国藩
3、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。——曾国藩
4、举世惟一真字难得。——曾国藩
5、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。——曾国藩
6、人之精神不可无所寄。——曾国藩
7、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
8、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩
10、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。——曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。——曾国藩
曾国藩家训名言警句
在生活、工作和学*中,大家都知道一些经典的名言警句吧,名言警句是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言警句才是好的名言警句,下面是小编收集整理的曾国藩家训名言警句,希望能够帮助到大家。
1、傲,败亡之道
人一旦有了傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道,所以古人说骄公必败。
在西方,莎士比亚也曾经说过:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
一个高傲的人,必然不能容忍别人,无法处理好人际关系。王阳明说,“故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟。”一个自傲。傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的,不仅如此,他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。
《三国演义》中关羽的失败,全在于他过于骄傲。关羽是猛将,有勇有谋,斩颜良诛文丑,温酒斩华雄,千里走单骑,单刀赴会等等,都足以证明他的能力非凡。
但过于高傲自恋却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军,就有些得意了,东吴方面当关羽听说孙权拜陆逊为将代替吕蒙时,他说:“孺子陆逊代之,不足为震!”
而富于谋略的陆逊代替吕蒙后,又是写信又是送礼,极尽阿谀奉承之能事,关羽更是麻痹大意。对于别人的`话,关云长根本听不进去,每每都感觉自己下的结论是完全正确的,而别人说的都是没用的。最终被杀害。
2、多言,贻害无穷
曾国藩的“戒多言”源于一件小事,当时他刚进入翰林院不久,正春风得意,一次在给父亲过生日时,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,有些得意忘形,结果引起郑小珊反感,拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分,他在日记里反思自己有三大错。
一是*常就自以为是;二是嘴上说话没把门的,想到哪儿说到哪儿;三是明明说话得罪了人,还跟人强辩,甚至到了不*人情的地步。
总结这三点,曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子,连《礼记》里说的“恶言不出于口,忿言不反于身”的道理都参不透,连语言这一关都过不了,还能成什么大事呢?
曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫,他不仅经常批评自己“每日言语之失,真是鬼蜮情状!”也经常反问自己“言多谐谑,又不出自心中之诚”,这种言语*惯、个性缺点,“何时能拔此根株?”
他不仅对自己有这个“戒多言”的要求,还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容,尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。
曾国藩认为,如果想用言语超过压制别人,即使胜了,别人也不会服气,为人处世上,还是应当谦逊一些为好。
争吵往往没有是非可言,结果常常会意气用事。一个人牢骚太多,结局必然抑塞,无故而怨天,天必不许,无故而尤人,人必不服。抑郁不*之气,往往伤人害己。
“戒多言”的本质是在面临人和事的时候,要做到自我控制,避免祸从口出、乱从口出,在本质上,这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。
坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可,无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败。
志之所向,金石为开,谁能御之。
谦则不招人忌,恭则不招人侮。
凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
用功不求太猛,但求有恒。
去山中贼易,去心中贼难。
作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。
士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。
诚则金石所穿。
曾国藩经典名言
1、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
4、*自我妄为,读书即是立德。
5、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
11、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
12、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
13、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
14、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
15、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
16、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
18、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
19、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
20、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
21、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
22、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
23、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
24、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
25、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
26、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强**诈者,祸之始。
27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
28、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
29、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
30、仁言不如仁心之诚,利*不如利远之博,仁言或失于口惠,利*或失于姑息。
31、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
32、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
33、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
34、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
35、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
曾国藩名言(精选80条)
在日常的`学*、工作、生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言易于留传,是浓缩的精华。名言的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的曾国藩名言,欢迎阅读与收藏。
1、居高位者,以知人晓事二者为职
2、天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
3、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
4、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
5、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
6、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
7、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
8、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
9、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
10、百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。
11、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
12、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
13、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
14、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
15、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
16、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
17、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
18、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
19、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
20、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
21、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
22、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
23、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?
24、养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
25、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
26、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
27、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
28、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
29、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
30、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
32、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
33、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
34、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
35、仁言不如仁心之诚,利*不如利远之博,仁言或失于口惠,利*或失于姑息。
36、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
37、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
38、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。
39、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
40、地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。
41、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
42、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
43、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。
44、择交是第一要事,须择志趣远大者。
45、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
46、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
47、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
48、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
49、志之所向,金石为开,谁能御之?
有论者甚至说,从某种意义上讲,曾国藩是*传统文化的化身。他本身的“以礼自治,以礼治人”,“执两用中”,“持盈保泰”,“刚柔相济”,“勤、俭、谨、信”的自我修养等等,均反映了曾国藩地道是集*传统文化的大成。因此曾国藩名言值得一读。
1、 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
2、 特患业之不精耳。
3、 一身精神,具乎两目。
4、 省事是清心之法,读书是省事之法。
5、 须先立坚卓之志。(摘自:经典语录)
6、 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
7、 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
8、 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
9、 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
10、 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
11、 无好小利。
12、 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
13、 功不独居,过不推诿。
14、 无好小利。
15、 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
16、 省事是清心之法,读书是省事之法。
17、 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
18、 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
19、 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
20、 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
21、 受挫**之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
22、 国家之强,以得人为强。
23、 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
24、 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
25、 胸怀广大,须从*淡二字用功。
26、 以体察人才为第一。
27、 对人对事对天地,多敬三分;心中装着别人,时时利他,宽容大度--这是我们应该努力学*靠拢的。
28、 人生在世,怎么做人很重要,事关自己,事关家庭,事关后代。曾国藩把做人之道概括为“敬恕”两个字。
29、 不随众从之喜惧为喜惧。
30、 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
31、 人以气为主。
32、 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
33、 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
34、 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
35、 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
36、 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
37、 男儿自立,必须有倔强之气。
曾国藩的诗_诗词诗句_名言名句赏析
38、 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
39、 无实而享大名者必有奇祸。
40、 先静之,再思之,五六分把握即做之。
41、 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
42、 常常提其朝气为要。
43、 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
44、 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
45、 神正其人正,神邪其人奸。
46、 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
47、 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
48、 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
49、 责己厚而责人薄耳。
1、知足则乐,务贪必忧。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
4、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
5、男儿自立,必须有倔强之气。
6、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
7、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
8、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
9、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
10、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。
11、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
12、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。
13、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
14、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
15、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
16、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
17、隘路打胜仗,全在头敌。
18、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
19、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
20、人要为善,先要明善始得。
21、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
22、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
23、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
24、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
25、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
26、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
27、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
28、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
29、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
30、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
31、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久百种弊病,皆从懒生。
33、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
34、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
35、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
36、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
37、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
38、有其功,必有其效。
39、有福不可享尽,有势不可使尽。
40、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
41、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
42、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
43、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
44、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
45、和可消人怨,忍足退灾星。
46、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
47、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
48、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
49、事前加慎,事后不悔。
50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
51、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
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