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曾国藩，是清朝战略家、政治家，晚清散文"湘乡派"创立人，晚清"中兴四大名臣"之一。*评价他说："愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于*人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎?"
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
12、不随众从之喜惧为喜惧。
13、君子之道，以知命为第一要务。
14、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
15、凡事留余地，雅量能容人。
1.这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。”——这是在唐明浩先生的书里找到的
2.不为圣贤，便为禽兽——
3.家有万金，不如进德修业可靠
4.人之质由于天生就有本性难改唯有读书可以改变★★★→→→曾国藩
5.好汉打脱牙和血吞
6.凡办大事，半由人力，半由天
7.内外六夷,敢称兵杖者斩之!
8.家业之兴在于“勤”“敬”二字。
9.能“勤”能“敬”，虽在乱世，亦
10.有兴旺气象，能“勤”能“敬”，
11.虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
12.这是曾国藩对他弟弟增国荃说的
13.山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人!!!
14.苟能读书者，则无地不可。
15.框扶社稷，功高盖世!
16.一日无进境，则日日渐退矣!
17.惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
18.士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩
19.天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩
20.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
21.坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。--曾国藩
22.谦则不招人忌，恭则不招人侮。--曾国藩
23.人才何常?褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
24.作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。--曾国藩
25.凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。--曾国藩
26.诚则金石所穿。--曾国藩
27.去山中贼易，去心中贼难。--曾国藩
28.用功不求太猛，但求有恒。--曾国藩
29.人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者”
30.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
31.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
32.绮语背道，杂学乱性。
33.知足则乐，务贪必忧。
34.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
35.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
36.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
37.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
38.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
39.智大心劳者狂，力小任重者踣。
40.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
41.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
42.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
43.一念忽略，便有错言错事。
44.越自尊大，越见器小。
45.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
46.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
47.才智英敏者，宜加浑厚学问。
48.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
49.事以急败，思因缓得。
50.能甘淡泊，便有几分真学问。
51.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
1、知足则乐，务贪必忧。
2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
3、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、男儿自立，必须有倔强之气。
6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
7、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
8、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
9、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
10、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。
11、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
12、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。
13、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
15、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
16、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
17、隘路打胜仗，全在头敌。
18、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
19、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
20、人要为善，先要明善始得。
21、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
22、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
23、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
24、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
25、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
27、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
28、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
29、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
30、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
31、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。
33、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
34、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
35、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
36、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
37、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
38、有其功，必有其效。
39、有福不可享尽，有势不可使尽。
40、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
41、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
42、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
43、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
44、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
45、和可消人怨，忍足退灾星。
46、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
47、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
49、事前加慎，事后不悔。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
曾国藩的名言警句（精选135句）
在学*、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编整理的曾国藩家训的'名言警句，希望能够帮助到大家。
1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。—— 曾国藩
2、有恻隐之心者，必有羞恶。—— 曾国藩
3、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩
4、举世惟一真字难得。—— 曾国藩
5、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。—— 曾国藩
6、人之精神不可无所寄。—— 曾国藩
7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。—— 曾国藩
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。—— 曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾国藩
10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩
12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。—— 曾国藩
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。—— 曾国藩
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。—— 曾国藩
16、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。—— 曾国藩
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。—— 曾国藩
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。—— 曾国藩
19、禁大言以务实。—— 曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。—— 曾国藩
21、省事是清心之法，读书是省事之法。—— 曾国藩
22、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩
23、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩
24、常常提其朝气为要。—— 曾国藩
25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
26、不可轻率评讥古人。—— 曾国藩
27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。—— 曾国藩
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。—— 曾国藩
29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。—— 曾国藩
30、无好小利。—— 曾国藩
31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。—— 曾国藩
32、以体察人才为第一。—— 曾国藩
33、另起炉灶，重开世界。—— 曾国藩
34、心至苦，事至盛也。—— 曾国藩
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。—— 曾国藩
37、责己厚而责人薄耳。—— 曾国藩
38、困心横虑，正是磨练英雄之时。—— 曾国藩
39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。—— 曾国藩
40、誉望一损，远*滋疑。—— 曾国藩
41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩
42、无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩
43、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。—— 曾国藩
45、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。—— 曾国藩
46、一身精神，具乎两目。—— 曾国藩
47、胸怀广大，须从*淡二字用功。—— 曾国藩
48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩
49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。—— 曾国藩
有论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是*传统文化的化身。他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养等等，均反映了曾国藩地道是集*传统文化的大成。因此曾国藩名言值得一读。
1、 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
2、 特患业之不精耳。
3、 一身精神，具乎两目。
4、 省事是清心之法，读书是省事之法。
5、 须先立坚卓之志。（摘自：经典语录）
6、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
7、 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
8、 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
9、 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
10、 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
11、 无好小利。
12、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、 功不独居，过不推诿。
14、 无好小利。
15、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
16、 省事是清心之法，读书是省事之法。
17、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
18、 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
19、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
20、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
21、 受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
22、 国家之强，以得人为强。
23、 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
24、 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
25、 胸怀广大，须从*淡二字用功。
26、 以体察人才为第一。
27、 对人对事对天地，多敬三分；心中装着别人，时时利他，宽容大度--这是我们应该努力学*靠拢的。
28、 人生在世，怎么做人很重要，事关自己，事关家庭，事关后代。曾国藩把做人之道概括为“敬恕”两个字。
29、 不随众从之喜惧为喜惧。
30、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
31、 人以气为主。
32、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
33、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
34、 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
35、 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
36、 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
37、 男儿自立，必须有倔强之气。
曾国藩的诗_诗词诗句_名言名句赏析
38、 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
39、 无实而享大名者必有奇祸。
40、 先静之，再思之，五六分把握即做之。
41、 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
42、 常常提其朝气为要。
43、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
44、 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
45、 神正其人正，神邪其人奸。
46、 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
47、 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
48、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
49、 责己厚而责人薄耳。
曾国藩经典名言
1、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
3、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
4、*自我妄为，读书即是立德。
5、俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
11、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
12、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
13、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
16、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
20、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
21、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
22、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
24、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
25、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
26、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强**诈者，祸之始。
27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
28、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
29、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
30、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
31、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
33、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
34、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
35、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
终身让人道，从不失寸步。
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
知足天地宽，贪得宇宙隘。
凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——名句
夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
气为心害，养心当先制气。——曾国藩语录
慎能远祸，勤能济贫。
尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾国藩语录
高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩名言
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*奸诈者，祸之始。
仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——曾国藩名言
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩名句
水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
*然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。——曾国藩名言
人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩名句
改过则长善矣，甘贫则足用矣。
一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩名句
得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——曾国藩名句
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1、无实而享大名者必有奇祸。
2、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
5、困心横虑，正是磨练英雄之时。
6、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
7、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
8、一念忽略，便有错言错事。
9、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
10、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
11、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
12、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
13、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
15、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
16、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
17、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
18、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
19、荐贤不可示德，除奸不可*。
20、男儿自立，必须有倔强之气。
21、人以气为主。
22、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
23、责己厚而责人薄耳。
24、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
25、绮语背道，杂学乱性。
26、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
27、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
28、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
29、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
30、若日日誉人，人必不重我言矣。
31、小仁者，大仁之贼。
32、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
33、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
34、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。
35、特患业之不精耳。
36、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
37、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
38、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
39、百种弊病，皆从懒生。
40、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
41、举世惟一真字难得。
42、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
43、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
44、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
45、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
46、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
47、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
48、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
49、和可消人怨，忍足退灾星。
50、*自我妄为，读书即是立德。
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
3、富贵气太重，亦非佳象耳。
4、见异思迁，欲求长进难矣。
5、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
6、内断于心，自为主持。
7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而*之。
8、气为心害，养心当先制气。
9、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
10、既有定识，又有定力。
11、*自我妄为，读书即是立德。
12、先静之，再思之，五六分把握即做之。
13、无实而享大名者必有奇祸。
14、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
15、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
16、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
17、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
18、百种弊病，皆从懒生。
19、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
20、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
21、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
22、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
23、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
24、气忌盛，心忌满，才忌露。
25、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
28、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
29、另起炉灶，重开世界。
30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
31、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
32、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
33、凡行公事，须深谋远虑。
34、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
35、一身精神，具乎两目。
36、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
37、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
38、不可轻率评讥古人。
39、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
40、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
41、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
42、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
43、凡事留余地，雅量能容人。
44、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
45、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
46、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
47、荐贤不可示德，除奸不可**。
48、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
49、治世以大德，不以小惠。
50、心至苦，事至盛也。
51、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
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