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斯蒂芬·茨威格，是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
1、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
2、被点燃的灵魂又一次成就了意志的奇迹，一如先前瘫痪的躯体成就了复活的奇迹。一切都已写了，创作了，塑造了，在旋律中激情中展开了——只差一个词，这部作品的最后一个词“阿门”。
3、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
4、对一个机灵的女人来说，掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他;我们这位艳如桃李的骗子迅速绕好了绳索，她牢牢地牵住一头，让主教那头笨熊在绳索的另一端跳舞，榨不干他的钱财决不放手。
5、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗?
6、创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧。
7、安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
8、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。
9、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
10、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
11、尽管说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
12、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
13、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
14、对于一个男人或一位女子，感觉所能告诉我们的东西比世界上所有产文件所能提供的还要多。
15、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
茨威格的名言
1、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
2、*经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。
3、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
4、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
5、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
6、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的**。
7、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
8、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！
9、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
10、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。
11、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
12、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
13、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
15、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
16、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
17、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
18、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
19、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
20、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？
21、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
22、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
23、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
24、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
25、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
26、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
27、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
28、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
29、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都*卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。
30、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
31、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
32、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。
斯蒂芬·茨威格，是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
1、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
2、被点燃的灵魂又一次成就了意志的奇迹，一如先前瘫痪的躯体成就了复活的奇迹。一切都已写了，创作了，塑造了，在旋律中激情中展开了——只差一个词，这部作品的最后一个词“阿门”。
3、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
4、对一个机灵的女人来说，掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他;我们这位艳如桃李的骗子迅速绕好了绳索，她牢牢地牵住一头，让主教那头笨熊在绳索的另一端跳舞，榨不干他的钱财决不放手。
5、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗?
6、创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧。
7、安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
8、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。
9、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
10、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
11、尽管说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
12、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
13、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
14、对于一个男人或一位女子，感觉所能告诉我们的东西比世界上所有产文件所能提供的还要多。
15、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
读茨威格
当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的读茨威格，欢迎大家分享。
各种年龄档次的人们都读茨威格，因为，他们也都想在茨威格中找到自己的影子。诗对于年轻人的魅力，也就是茨威格对于各种年龄档次人们的魅力。人们读茨威格，人们也是想通过茨威格阅读自己，读清楚自己。茨威格有一种力量，一种也许是从他所崇敬的弗洛伊德那里借来的力量，逼使你把自己的内心面貌同小说的主人翁面对面对照。日本人引他为：“打开了弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。你读茨威格，你就会时时想着我，如果我是处在小说主角的境地，我又会怎么样？我是不是也会同他或者她一样，那么迷惘，那么s疯狂，那么失落，或者，那么老是执着于一种感情，“一辈子也没有感到疲倦！”，像《巫山云》里女主角说的。
茨威格以他笔下生花，制作生产出一大群丰美多姿、感情奔放而又命薄缘悭的女性而出名。这一点是高尔基这个苏联文坛的祭酒所特别看重并且指出的。伟大的高尔基毕竟是高尔基，即使在“*主义”如日中天的时候，他也毫不掩饰自已在阅读“资产阶级作家”茨威格的《巫山云》后是多么激动和惊叹。他给茨威格写信道：“这个短篇那种惊人诚挚的笔调，那片对于女人的超人的温存，那派对于主题的独创性，以及只有真正的艺术家才具有的表现力，把我深深地打动了。”难怪高尔基后来同茨威格建立了“最珍贵友谊。”而且，他还把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送给给了茨威格。
１９２３年８月６日，高尔基给罗曼罗兰的信中写道：“斯台芬茨威格-- 一本关于您的书的作者，是否也是《一个陌生女人的来信》的作者？如果是这样，请向他转达我对这个出色短篇的由衷赞赏。这篇东西好极了，他深深地激动了我。”同年８月２８日，罗曼罗兰回信给高尔基：“斯台芬茨威格--就是您提到的出色短篇的作者，您的要求我将转告，他会感到十分高兴。”
奥地利作家斯台芬茨威格生于１８８１年１１月２８日，逝世于１９４２年２月２３日，他与妻子在巴西服毒自杀。
一
茨威格在他的笔下塑造了众多的人物，最多的还是女性角色。单是从作品的标题中，就可以得知此类题材在数量上占有绝对多数。如：《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生的二十四小时》、《家庭女教师》、《女人和大地》、《女仆勒波雷拉》、《既相同又不相同的两姐妹》，等等。
茨威格最擅长心理描写的手法，他总是喜欢深入到人物的内心世界，去烛幽洞微，发掘人物内心最隐秘的角落，让我们发现他（她）们不曾示人的一面。在《一个女人一生的二十四小时》中，那个娴静高雅的英籍老妇人Ｃ太太，在她貌似*静的外表下，原来有着那样一段惊心动魄的感情经历。要不是在一个特殊的情景之下，她也许一辈子也不会将其吐露。《一个陌生女人的来信》中的'“我”，如果不是偶然的机会与十多年前的崇拜偶像相遇，并且再次投怀送抱，外加他们共同的孩子忽然病死等一系列突发事情，“我”同样不会写那“来信”的。
茨威格笔下的女性是柔情多感的，她们心中向往着美丽的爱情，但却总是阴差阳错，事与愿违。在她们的心灵中，那段瞬间发生的感情成为永远挥之不去的疼痛。同样，茨威格用神来之笔，把小说中人物的痛楚，狠心地移植到了读者的心中，令他们为那些虚构的人物，唏嘘低回，历久难忘。
茨威格的情感故事中，深含着人类永恒的、含蓄的、高贵的情愫。他描写的女人，都有着一份善良的心地，执着的追求。她们一心仰慕的，是心中认定的高尚的东西，她们愿意用一生的痴情去守护心中的偶像。哪怕那偶像是冷漠的、半真半假甚至是虚伪的。茨威格笔下的女性就是这样可爱、可怜，有着不可思议的痴迷。这些女性总是被沦于“多情却被无情恼”的境地。也正因其如此，她们才有着抓人的魅力。
茨威格是借助于作品中的女性人物的命运，表达了他个人身处乱世，理想主义不得实现，而变得虚幻无助的茫然。
二
从茨威格的生存年代得知，他人生中的成熟阶段是在两次世界大战中度过的。外部世界的动荡不安，波动着作家敏锐的感情神经，促使他用笔不断探询人生的意义。这种探询是所有作家共同的任务，但寻求的方向、方式各有不同。茨威格选择的是开掘人类心灵的角落。
综观茨威格作品中的人物，他们有一个共同的东西。这些人都是处于心灵的不断挣扎的状态，他们的世界是昏暗的、杂乱的，心境是焦灼、无助的。但他们尽力向上攀爬着，企图抓到救命的树枝或石楞。但他们抓到了吗？作家只是让我们看到了希望和可能，却没有结果。我们的心和书中人物的命运一起，始终在命运的悬崖边上悬着。
也只能这样了。作家的乐观只能保持这么多。因为文学作品都是一定历史时期的社会产物，而且，作家自身性格的因素也决定着作品的调子。
《一个陌生女人的来信》是最好的证明。在物欲横流、爱情堕落成商品、婚姻变质为交易的时代，一个少女能爱得这样忘我，这样无私，这样纯洁，使人像在令人窒息的秽气中嗅到一股清香，在满地污泥中瞥见一朵莲花。这是对人的赞美，对美德的歌颂。是谁造成了他们不幸的命运？时代和社会本来就是畸形的，把正常人压成了畸形，刻画这些畸形人，就是对当时社会的批判和揭露。
１９２２年出版的小说集《马来狂人》，标志着茨威格的写作达到了成熟期。《马来狂人》是茨威格的代表作之一，与《一个陌生女人的来信》齐名。茨威格在这篇小说里，通过心理分析的方法让我们看到人的灵魂深处各种激情的波动。作者在发掘人物内心、刻画人物命运的时候，充满了同情，这是作品扣人心扉、引起共鸣的一大秘诀。在表现方式上，茨威格并没有标新立异，离奇晦涩、怪异神秘的东西与他无缘。尽管他写的人物是被生活压成奇形怪状的畸形人，他们的心灵是扭曲的，但是对他们的表达和描写并不古怪荒诞。
三
茨威格生逢乱世，使他有一颗痛苦的文学心。这大概也应了“时代不幸文学幸”的话。但另一方面，与社会的险恶相反，茨威格有幸生活在当时欧洲文化的中心维也纳。几十年中，贝多芬、莫扎特、约翰施特劳斯父子、李斯特、萧邦在那里生活和活动，群英荟萃，人才云集。茨威格生长于维也纳一个犹太富商的家庭，父亲经营纺织业发家致富，母亲出身于金融世家，属于奥地利上层社会，在他１６岁那年发表了他最早的诗歌，从此便踏上了通向大师的道路。
然而仅有文学的天分和良好的文化氛围，还不足以使一个写作者成为文学大师。“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”战争期间，茨威格经受了饥寒和通货膨胀。冬天缺乏燃料，为了取暖，他就坐在床上盖着被子写作，写完一页便把冻得发紫的手指伸进被窝取暖。他看到了很多人无家可归，看见了饥饿。在和人民的接触中，他研究人的灵魂、内心世界，研究历史，以心理分析的方法，去研究历史事件中群众和历史人物的心理和活动。
这就使他写出了大批动人的小说和传记，他用饱蘸同情的笔墨描写人们的不幸命运，刻画他们饱经忧患的灵魂。这位熟谙历史、洞悉灵魂的传记作家、小说家，在人们还没有看清*的罪恶企图，还没有觉察*的危机之前，已预感到阴云密布、杀气冲天。可惜他性格中有一个致命的弱点，对此他直言不讳：“我的天性与英雄气概是格格不入的，我并不耻于公开承认这一缺陷。我在任何危险情况中的自然态度总是避免。”这个弱点在紧要关头，竟导致了他悲剧性的结局。
【内容摘要】
在传统与现代交织的20世纪前期欧洲文坛上，茨威格是个既非离经叛道又不循规蹈矩的稳健人物。其创作深深根植于西方文化的沃土和现实生活，但又独树一帜，即着重通过人精神世界的激荡去探究人生。罗曼罗兰称之为“灵魂的猎手”，换句话说，他开创了一种心理现实主义的艺术。的确，在德语作家中，还没有哪一个像他那样在心理分析及其表现上达到高度完美的程度。
本论文试图从三个方面对这位心理现实主义文学大师的创作进行一些初步的探索、阐释与分析。
第一部分考查茨威格心理现实主义创作成因：
（一）作为欧洲文化中心之一的维也纳其兼容并蓄、与人为善、酷爱艺术的传统与氛围。在茨威格的成长中起着不可估量的作用，乃是其精神之源、心灵故乡。兹无形的但是深厚的文学底蕴对作家来说就成了一种强大的潜移默化的力量，塑造着灵魂、品格、理想与情趣。他之于它，形成了一种割不断的情结，这种“维也纳情结”是其一生事业的根源或动力之一。
（二）西方文化中源远流长的人道主义精神扎根于茨威格的心中，成为其立足现实、关注人生、热爱生活、颂扬智慧和劳动的另一种不歇的力量，和以探索心灵为主的心理现实主义的指路明灯。
（三）作为犹太作家，民族的沉重历史、同胞的多舛命途、现实中荒谬的种族歧视甚或灭绝暴行，使茨威格无法回避对犹太问题的思考；而关爱每一个人的人道主义和向往和*的世界主义又使之把种族苦难上升为终极关怀，导致创作对非理性的种族摧残进行透彻的批判。
（四）作为弗罗依德学说诞生的故乡，维一纳的空气中弥漫着一种精神分析色彩。*水楼台，这学说给茨威格注入了一股鲜活的灵感，成为其创作中最具影响的力。第二部分考查弗罗依德学说与茨威格小说创作的关系。茨威格的创作提供了文学活动中。成功地运用精神分析理论的最为有力的佐证。
（作为例证，催茨氏代表作品进行了分析）：
（一）从透视盲目但是强大的本能力量“利比多”入手，试图揭开人类原初生命力的谜底，从而使小说创作进入心理世界的直辖疆域。
（二）弗罗依德的“潜意识”理论扩大了行为解释的范围和可能性，茨威格的心理小说力图捕捉潜意识，从而找到一个进入人类幽密的精神森林的缺口，为猎取最隐秘的心灵信息提供了保证。
（三）在方法上，以“释梦”这个精神分析学的基本出发点和主要手段探寻混沌王国即无意识领域，为解释人瞬间的心理活动开辟了另一条途径。
（四）弗罗依德的人格理论非但严谨而且完美，茨威格用文学形式形象地破解之，以揭示人类心灵构造的秘密，同时也为其心理现实主义提供了理论上的支撑。总之，精神分析学说使作家操起了解剖人物灵魂的刻刀，但其人道主义和现实主义原则又能适时地使他走出精神分析的制囿，回到充满人性与魔性的现实世界。
第三部分考查茨威格心理现实主义的风格特色。尽管茨威格是个现代意识很强并且几乎无条件地服膺弗罗依德主义的小说家，然而他始终以理性原则看待世界，人及人的内心隐秘。他的创作之被视为现实主义，正在于其哲学认识论的本质是理性与逻辑；但与精神分析学的密切联系毕竟使之同传统现实主义区别了开来。其现实主义的独特性在于；关注灵魂而不是关注生活，从事心灵的探索与心灵的挖掘，并于此倾注他的人道主义关怀和进行他的道德审判。其现实主义艺术直逼内心，乃是激情和分析的完美融合。
茨威格给人的启示是：一个人的内心就是一个世界，从某种意义上说，惟其最值得关注。以之为核心，再对作家与传统现实主义、“意识流”方法等进行比较，而正是其中的不同和交叉使茨威格站到了传统与现代的临界点，从而也就确立了他在现实主义文学大花园中的独特魅力、贡献与地位。
1.上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
2.同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!
3.可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
4.专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
5.上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
6.思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。
7.恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
8.只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
9.将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
10.贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
11.这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
12.他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的*。
13.每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
14.她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
15.有先于死亡的死，也有超出一个活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
16.命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
17.钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
18.有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
19.一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
20.世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
斯·茨威格(1881一1942)，奥地利作家。作为诗人登上文坛，德国*上台后，流亡英国和巴西，后与妻子在巴西自杀。一生著作甚丰，体裁多样，尤为擅长人物传记和中篇小说，被誉为中篇小说圣手。其作品多侧重心理分析。
下面是整理的茨威格语录，赶快品读吧~
1.安静有时最有力量。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。人也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸现出人性中不为人知的潜藏部分。
2.你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。
3.她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
4.在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
5.同情有点像*，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。
6.你没有认出我来，那时候没有，永远，你永远也没有认出我来。亲爱的，我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊，这种命运贯穿在我的一生中，并且还带着它离开人世；没有被你认出来，一直还没有被你认出来。
7.不久之后，我就准确无误地认出每一个象棋大师下棋时的个人特点，就像读诗人的诗，只消读几行就能断定作者是谁一样。开头的时候，下棋不过是为了消磨时间，现在变成一种享受，阿廖欣、拉斯克、博戈留勃夫、塔尔塔柯威尔，这些伟大的棋艺战略家们，都像亲爱的朋友一样，走*我孤独的小天地里。《象棋的故事》
8.有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
9.女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
10.勇敢是处于逆境时的光芒。
11.宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
12.同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。《同情的罪》
13.因为你喜欢的只是轻松自在，嬉戏玩耍，怡然自得，你深怕干预别人的命运。你喜欢对所有的女人，像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情，而不愿作出任何牺牲。
14.因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情！ 因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……
15.一个*庸之辈能抓住机缘使自己*步青云，这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。
16.命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。《滑铁卢的一分钟》
17.出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。《三大师传》
18.一个女人，即使她心里火烧火辣的，想委身于人，但是她们通常总要否认自己有这种打算，还要装出一副惊恐万状或者怒不可遏的样子，非等男人再三恳求，说一通弥天大谎，赌咒发誓和作出种种许诺，这才愿意*息下来。
19.幻想的天性富有永远年轻的秘密。
20.只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。
21.对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。
22.一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。《到不朽的事业中寻求庇护》
23.只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
24.命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。《到不朽的事业中寻求庇护》
25.在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你连我的名字、我的面容都不知道。我死得很轻松，因为你在远处是不会感觉到的。倘若我的死会使你感到痛苦，那我就不会死了。《一个陌生女人的来信》
26.人变老其实并不意味别的，只意味着不再对往事感到害怕。
27.除了你再也没有一个我可以爱的人了。但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。《一个陌生女人的来信》
28.思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
29.我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常的莫名其妙和没有道理，但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。
30.将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
31.世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不像尖刺般狠狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。《一个女人一生中的24小时》
32.在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。《心灵的焦灼》
33.我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接*于无限。《象棋的故事》
34.一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想，他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇，继而使人产生恶意……《心灵的焦灼》
35.每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。《昨日之旅》
36.同情当然是件好事！但是，同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。只有决心做出自我牺牲，只有这样，才能助人！《心灵的焦灼》
37.一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种*惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时间压在自己的身上，没有了自己*惯的使命，流淌的时间也失去了任何意义。《恐惧》
38.命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
39.上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一句话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
40.一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。
41.我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。《象棋的故事》
42.每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。《心灵的焦灼》
43.于是他们两个又面对面地坐着，相顾无言，只有他们的眼睛在彼此亲吻。《昨日之旅》
44.有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
45.我的心紧张得像根琴弦，你一出现，它就颤个不停。我的心始终为你而紧张，为你而颤动；可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
46.一个民族，千百万人里面才出一个天才；人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。
47.“一个真正具有历史意义的时刻——一个人类群星闪耀时刻出现以前，必然会有，漫长的岁月无谓地流逝而去”，在这种关键时刻，“那些*时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死，一个民族的存亡甚至整个人类的命运”。
48.不傲慢地不屑一顾,不放肆地掉头而去,而要设法去注视,去认识。然后对不该归我们的,就胸有成竹地拒绝;而我们不可缺少的,就胸有成竹地拿来。
49.世间一切伟大的壮举总是默默完成的，世间一切智者总是深谋远略。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在岐路，儿女共沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯. 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句. 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激. 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山. 今朝霜重东门路，照横塘半天残月. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路. 杨柳满长堤，花明路不迷. 朱门酒肉臭，路有冻死骨. 旧知山寺路，时宿野人家. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪. 双手劈开生死路，一刀割断是非根. 现代路的名言： 1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌 2、不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.—— 莎士比亚 3、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.—— 巴金 4、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光 5、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒 6、在思想的路上能走多远就走多远，能飞多高就飞多高，跟着灵感努力飞翔.---付亚胜 7、在充满梦想的时代，应走出狭隘的小天地，寻找让自己闪光的人生轨迹.---付亚胜 8、人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出. ---王玉敏 9、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误. ---爱因斯坦 10、走自己的路，让别人去说吧！——但丁。
2.关于路的名言警句千里之行，始于足下
不积跬步，无以成千里
路遥知马力，日久见人心
世上本没有路，走的人多了，也就成了路
车到山前必有路
天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。
此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财
走自己的路，让别人去说吧！——但丁
敢问路在何方，路在脚下
有路必有福，有路必有胜
书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白
条条大路通罗马
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
独上高楼，望尽天涯路——辛弃疾
车到山前必有路
路遥知马力，日久见人心
条条大路通罗马
朱门酒肉臭，路有冻死骨
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
千里之行，始于足下 路遥知马力，日久见人心 世上本没有路，走的人多了，也就成了路 车到山前必有路 走自己的路，让别人去说吧！——但丁 敢问路在何方，路在脚下 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白 条条大路通罗马 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。
然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原。
千里之行，始于足下 不积跬步，无以成千里 路遥知马力，日久见人心 世上本没有路，走的人多了，也就成了路 车到山前必有路 天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。
此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财 走自己的路，让别人去说吧！——但丁 敢问路在何方，路在脚下 有路必有福，有路必有胜 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。 行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白 条条大路通罗马 上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。然而不要怕。
不怕的人的面前才有路 ——鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
—— 巴今 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 独上高楼，望尽天涯路——辛弃疾 车到山前必有路。
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈的必然后果，风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的.目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。—— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
1、薇薇：“假如我和你哥都被卡恩抓了，你救谁？”墨玦：“我救我哥。但我陪你一起死。”——安知晓《亿万老婆买一送一》
2、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。——张小娴
3、真正的爱就要把疯狂的或是*于不健康的东西赶得远远的。——柏拉图
4、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
5、那次，我多看了你一眼。没想到的是；忘记这一眼，我竟用了一生。
6、不怕念起，唯恐觉迟。既已执手，此生不负。——墨宝非宝《轻易放火》
7、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。——三毛
8、你有你的十丈软红，我有我的海阔天空。——唐七《四幕戏》
9、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根
10、一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。——三毛
11、“我爱你”来自口腔，经过心脏
12、爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。——索洛维约夫
13、我用我一生来赌，你一定不要让我输。
14、爱一个人，仅仅有爱是不够的，如果想一直爱下去，这样的男人，必须值得自己去仰望。你爱的人身上，必须有几点是你特别欣赏的，比如博学、才干、上进。你会源源不断地发现他的好，就像永远取之不尽的水，他的一些优秀品质，会让你觉得骄傲、自豪，这样，男人和女人的爱才是对等的，你们的爱情才不会干涸。——笙离《你的天涯我的海角》
15、一个杀手，即便是软弱，也是在任何人都看不到的地方。——唐七公子《华胥引》
16、我想谈一场公开的恋情，爸妈同意、亲戚知道、朋友祝福。
17、一个人越是胸怀崇高的目标，他（她）对心爱的人的感情就越丰富，越细腻，越温柔。——苏霍姆林斯基
18、爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。——狄更斯
19、对你来说，我是多么的微不足道，我在，你不会过得比现在还好，我不在，你也不会过的比现在还差。你看，多可悲，我影响不了你的世界，于是，我深刻的觉悟到，原来，在乎你，在你看来，只是我一个人无聊时候耍的小把戏。
20、恋爱的法则是热情洋溢中双方都应该全心全意忘掉别的事情。——林语堂
21、一路有你，再傻我也愿意。
22、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。——张小娴
23、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。——董仲舒
24、爱情是贪婪与恐惧的*衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的*衡。——张小娴
25、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！——拉罗什福科
26、我原以为青春是慢慢结束的，但原来结束只在一瞬间。在那个人离去的雾霭里，青春再没有张扬的笑，也没有肆意的痛了。——烟罗《星星上的花》
27、爱情这东西，初期是荷尔蒙，靠冲动维持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠亲情维持。——六六
28、我不知道我需要多久才能忘记你但是你的名字会一直在我心里。
29、爱人是很卑微，很卑微的，如果对方不爱你的话——再见野鼬鼠。——张小娴
30、明知没有未来，又何苦无望纠缠靠得越*只不过是徒增痛苦伤心罢了《花开半夏》
31、爱你的人永远不会和你说对不起，因为他不会做对不起你的事。《匆匆那年》
32、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是因为她希望你更加爱她。——莎士比亚
33、爱情献出了一切，却依然富有。——菲贝利
34、坚硬的城市里没有柔软的你。爱情，糊口，不是林黛玉，不会由于我的忧伤而风情万种。——*慕容
35、提起你还是心酸却不再像从前那么喜欢
36、成绩要说给右耳，因为左耳离心脏*，我怕猝死
37、不会受到伤害，不会感到心痛，不会莫名的流泪。
38、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。——巴金
39、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克拉瑟福德
40、某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。——三毛
41、划地三尺只为转世灵魂换你的生辰诵一段因果结来世的红绳绣花针针恨缝鸳鸯的枕我用一生来陪你等等缘分认真——少司命《宿命》
42、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
43、至高无上的自由。无需爱情。无需金钱。无需信仰。无需名望。更无需美貌。我只要真实《荒野生存》
44、今生是我的初恋，今世是我的爱人！每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。——三毛
45、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生
46、我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀岩，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不*凡，却一直遇不到*凡的你。——几米《听几米唱歌》
47、在*静的生活中除了激情，有时还要听一些特别特别有内涵的歌，回应我的方式有千千万万种，思念不听话自己跑出来。
48、摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。——张爱玲
49、如果我这一生我可以有次好运我愿意把次给你次给自己一次是遇见你一次是永远陪你走。
50、天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。——巴尔扎克
51、梦里出现的人，醒来时就该去见他.——张小砚《走吧，张小砚》
1.爱是一个人的事情，而爱情是两个人的事情。所以，我爱你，与你无关。2.从我接触到你那充满柔情蜜意的眼光之时起，我就完全属于你了。3.每个人都迁就我,宠爱我,大家都对我很好,只有你,只有你把我忘得干干净净,只有你,只有你从来不曾记得我!4.那时我才十三岁，好奇心十足，四处窥探你的秘密，追踪你的行踪，但我还是个孩子，不知道这就已经是爱情了。5.你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生6.你过着一种双重生活，既有对外界开放的光亮的一面，另外还有十分阴暗的一面，这一面只有你一个人知道。这种最深藏的两面性是你一生的秘密。7.你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。8.世界上再也没有比置身人群之中却又孤独生活更可怕的了。只要你教我，就算我在坟墓里，也会涌出一种力量，跟着你走。9.所有的东西他都埋在心里，即不向别人吐露，也不诉诸文字。10.他们自己穷得要命，却特别嫌恶邻居的贫穷，他们恨我们，因为我们不愿意染上他们那种破落的无产者的粗野。11.我把原来分散零乱的全部感情，把我整个紧缩起来而又一再急切向外迸涌的心灵都奉献给你。12.我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。13.我不怨你。我爱你，就是爱这样的你，感情炽烈却生性健忘，温柔多情而用情不专的你。14.我对你的心灵来说，无论是相隔无数的山川峡谷，还是在我们的目光只有一线之隔，其实都是同样的遥远。15.我对你只有一个要求，那就是请你相信我那向你吐露隐衷的痛苦的心所告诉你的一切。16.我该怎么对你说才好呢？任何比喻都嫌不足，你是我的一切，是我整个的生命。世上万物因为和你有关才存在，我生活中的一切只有和你连在一起才有意义。你使我整个生活变了样。17.我话说的很少，因为在你身边，听你说话已经使我幸福到了极点。我不愿意因为提个问题，说句蠢话而浪费一秒钟的时间。18.我没有想到，我对你的心灵来说无论是相隔无数的山川峡谷，还是说在你和我那抬头仰望的目光之间只相隔你窗户的一层玻璃，其实都是同样的遥远。19.我实在无法忍受，在黑暗中和你那么贴*，却必须像陌生人一样疏离。20.我要让你知道我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生却始终一无所知。21.我只是热切地想要在心灵深处和你单独呆在一起，我不愿意使我分心。22.我只有你，你从来也没有认识过我，而我却始终爱着你。23.在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
斯蒂芬·茨威格
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