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斯蒂芬·茨威格，是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
1、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
2、被点燃的灵魂又一次成就了意志的奇迹，一如先前瘫痪的躯体成就了复活的奇迹。一切都已写了，创作了，塑造了，在旋律中激情中展开了——只差一个词，这部作品的最后一个词“阿门”。
3、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
4、对一个机灵的女人来说，掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他;我们这位艳如桃李的骗子迅速绕好了绳索，她牢牢地牵住一头，让主教那头笨熊在绳索的另一端跳舞，榨不干他的钱财决不放手。
5、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗?
6、创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧。
7、安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
8、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。
9、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
10、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
11、尽管说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
12、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
13、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
14、对于一个男人或一位女子，感觉所能告诉我们的东西比世界上所有产文件所能提供的还要多。
15、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
茨威格的名言
1、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
2、*经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。
3、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
4、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
5、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
6、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的**。
7、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
8、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！
9、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
10、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。
11、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
12、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
13、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
15、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
16、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
17、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
18、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
19、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
20、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？
21、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
22、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
23、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
24、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
25、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
26、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
27、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
28、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
29、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都*卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。
30、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
31、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
32、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。
斯蒂芬·茨威格，是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
1、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
2、被点燃的灵魂又一次成就了意志的奇迹，一如先前瘫痪的躯体成就了复活的奇迹。一切都已写了，创作了，塑造了，在旋律中激情中展开了——只差一个词，这部作品的最后一个词“阿门”。
3、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
4、对一个机灵的女人来说，掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他;我们这位艳如桃李的骗子迅速绕好了绳索，她牢牢地牵住一头，让主教那头笨熊在绳索的另一端跳舞，榨不干他的钱财决不放手。
5、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗?
6、创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧。
7、安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
8、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。
9、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
10、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
11、尽管说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
12、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
13、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
14、对于一个男人或一位女子，感觉所能告诉我们的东西比世界上所有产文件所能提供的还要多。
15、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
读茨威格
当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的读茨威格，欢迎大家分享。
各种年龄档次的人们都读茨威格，因为，他们也都想在茨威格中找到自己的影子。诗对于年轻人的魅力，也就是茨威格对于各种年龄档次人们的魅力。人们读茨威格，人们也是想通过茨威格阅读自己，读清楚自己。茨威格有一种力量，一种也许是从他所崇敬的弗洛伊德那里借来的力量，逼使你把自己的内心面貌同小说的主人翁面对面对照。日本人引他为：“打开了弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。你读茨威格，你就会时时想着我，如果我是处在小说主角的境地，我又会怎么样？我是不是也会同他或者她一样，那么迷惘，那么s疯狂，那么失落，或者，那么老是执着于一种感情，“一辈子也没有感到疲倦！”，像《巫山云》里女主角说的。
茨威格以他笔下生花，制作生产出一大群丰美多姿、感情奔放而又命薄缘悭的女性而出名。这一点是高尔基这个苏联文坛的祭酒所特别看重并且指出的。伟大的高尔基毕竟是高尔基，即使在“*主义”如日中天的时候，他也毫不掩饰自已在阅读“资产阶级作家”茨威格的《巫山云》后是多么激动和惊叹。他给茨威格写信道：“这个短篇那种惊人诚挚的笔调，那片对于女人的超人的温存，那派对于主题的独创性，以及只有真正的艺术家才具有的表现力，把我深深地打动了。”难怪高尔基后来同茨威格建立了“最珍贵友谊。”而且，他还把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送给给了茨威格。
１９２３年８月６日，高尔基给罗曼罗兰的信中写道：“斯台芬茨威格-- 一本关于您的书的作者，是否也是《一个陌生女人的来信》的作者？如果是这样，请向他转达我对这个出色短篇的由衷赞赏。这篇东西好极了，他深深地激动了我。”同年８月２８日，罗曼罗兰回信给高尔基：“斯台芬茨威格--就是您提到的出色短篇的作者，您的要求我将转告，他会感到十分高兴。”
奥地利作家斯台芬茨威格生于１８８１年１１月２８日，逝世于１９４２年２月２３日，他与妻子在巴西服毒自杀。
一
茨威格在他的笔下塑造了众多的人物，最多的还是女性角色。单是从作品的标题中，就可以得知此类题材在数量上占有绝对多数。如：《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生的二十四小时》、《家庭女教师》、《女人和大地》、《女仆勒波雷拉》、《既相同又不相同的两姐妹》，等等。
茨威格最擅长心理描写的手法，他总是喜欢深入到人物的内心世界，去烛幽洞微，发掘人物内心最隐秘的角落，让我们发现他（她）们不曾示人的一面。在《一个女人一生的二十四小时》中，那个娴静高雅的英籍老妇人Ｃ太太，在她貌似*静的外表下，原来有着那样一段惊心动魄的感情经历。要不是在一个特殊的情景之下，她也许一辈子也不会将其吐露。《一个陌生女人的来信》中的'“我”，如果不是偶然的机会与十多年前的崇拜偶像相遇，并且再次投怀送抱，外加他们共同的孩子忽然病死等一系列突发事情，“我”同样不会写那“来信”的。
茨威格笔下的女性是柔情多感的，她们心中向往着美丽的爱情，但却总是阴差阳错，事与愿违。在她们的心灵中，那段瞬间发生的感情成为永远挥之不去的疼痛。同样，茨威格用神来之笔，把小说中人物的痛楚，狠心地移植到了读者的心中，令他们为那些虚构的人物，唏嘘低回，历久难忘。
茨威格的情感故事中，深含着人类永恒的、含蓄的、高贵的情愫。他描写的女人，都有着一份善良的心地，执着的追求。她们一心仰慕的，是心中认定的高尚的东西，她们愿意用一生的痴情去守护心中的偶像。哪怕那偶像是冷漠的、半真半假甚至是虚伪的。茨威格笔下的女性就是这样可爱、可怜，有着不可思议的痴迷。这些女性总是被沦于“多情却被无情恼”的境地。也正因其如此，她们才有着抓人的魅力。
茨威格是借助于作品中的女性人物的命运，表达了他个人身处乱世，理想主义不得实现，而变得虚幻无助的茫然。
二
从茨威格的生存年代得知，他人生中的成熟阶段是在两次世界大战中度过的。外部世界的动荡不安，波动着作家敏锐的感情神经，促使他用笔不断探询人生的意义。这种探询是所有作家共同的任务，但寻求的方向、方式各有不同。茨威格选择的是开掘人类心灵的角落。
综观茨威格作品中的人物，他们有一个共同的东西。这些人都是处于心灵的不断挣扎的状态，他们的世界是昏暗的、杂乱的，心境是焦灼、无助的。但他们尽力向上攀爬着，企图抓到救命的树枝或石楞。但他们抓到了吗？作家只是让我们看到了希望和可能，却没有结果。我们的心和书中人物的命运一起，始终在命运的悬崖边上悬着。
也只能这样了。作家的乐观只能保持这么多。因为文学作品都是一定历史时期的社会产物，而且，作家自身性格的因素也决定着作品的调子。
《一个陌生女人的来信》是最好的证明。在物欲横流、爱情堕落成商品、婚姻变质为交易的时代，一个少女能爱得这样忘我，这样无私，这样纯洁，使人像在令人窒息的秽气中嗅到一股清香，在满地污泥中瞥见一朵莲花。这是对人的赞美，对美德的歌颂。是谁造成了他们不幸的命运？时代和社会本来就是畸形的，把正常人压成了畸形，刻画这些畸形人，就是对当时社会的批判和揭露。
１９２２年出版的小说集《马来狂人》，标志着茨威格的写作达到了成熟期。《马来狂人》是茨威格的代表作之一，与《一个陌生女人的来信》齐名。茨威格在这篇小说里，通过心理分析的方法让我们看到人的灵魂深处各种激情的波动。作者在发掘人物内心、刻画人物命运的时候，充满了同情，这是作品扣人心扉、引起共鸣的一大秘诀。在表现方式上，茨威格并没有标新立异，离奇晦涩、怪异神秘的东西与他无缘。尽管他写的人物是被生活压成奇形怪状的畸形人，他们的心灵是扭曲的，但是对他们的表达和描写并不古怪荒诞。
三
茨威格生逢乱世，使他有一颗痛苦的文学心。这大概也应了“时代不幸文学幸”的话。但另一方面，与社会的险恶相反，茨威格有幸生活在当时欧洲文化的中心维也纳。几十年中，贝多芬、莫扎特、约翰施特劳斯父子、李斯特、萧邦在那里生活和活动，群英荟萃，人才云集。茨威格生长于维也纳一个犹太富商的家庭，父亲经营纺织业发家致富，母亲出身于金融世家，属于奥地利上层社会，在他１６岁那年发表了他最早的诗歌，从此便踏上了通向大师的道路。
然而仅有文学的天分和良好的文化氛围，还不足以使一个写作者成为文学大师。“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”战争期间，茨威格经受了饥寒和通货膨胀。冬天缺乏燃料，为了取暖，他就坐在床上盖着被子写作，写完一页便把冻得发紫的手指伸进被窝取暖。他看到了很多人无家可归，看见了饥饿。在和人民的接触中，他研究人的灵魂、内心世界，研究历史，以心理分析的方法，去研究历史事件中群众和历史人物的心理和活动。
这就使他写出了大批动人的小说和传记，他用饱蘸同情的笔墨描写人们的不幸命运，刻画他们饱经忧患的灵魂。这位熟谙历史、洞悉灵魂的传记作家、小说家，在人们还没有看清*的罪恶企图，还没有觉察*的危机之前，已预感到阴云密布、杀气冲天。可惜他性格中有一个致命的弱点，对此他直言不讳：“我的天性与英雄气概是格格不入的，我并不耻于公开承认这一缺陷。我在任何危险情况中的自然态度总是避免。”这个弱点在紧要关头，竟导致了他悲剧性的结局。
【内容摘要】
在传统与现代交织的20世纪前期欧洲文坛上，茨威格是个既非离经叛道又不循规蹈矩的稳健人物。其创作深深根植于西方文化的沃土和现实生活，但又独树一帜，即着重通过人精神世界的激荡去探究人生。罗曼罗兰称之为“灵魂的猎手”，换句话说，他开创了一种心理现实主义的艺术。的确，在德语作家中，还没有哪一个像他那样在心理分析及其表现上达到高度完美的程度。
本论文试图从三个方面对这位心理现实主义文学大师的创作进行一些初步的探索、阐释与分析。
第一部分考查茨威格心理现实主义创作成因：
（一）作为欧洲文化中心之一的维也纳其兼容并蓄、与人为善、酷爱艺术的传统与氛围。在茨威格的成长中起着不可估量的作用，乃是其精神之源、心灵故乡。兹无形的但是深厚的文学底蕴对作家来说就成了一种强大的潜移默化的力量，塑造着灵魂、品格、理想与情趣。他之于它，形成了一种割不断的情结，这种“维也纳情结”是其一生事业的根源或动力之一。
（二）西方文化中源远流长的人道主义精神扎根于茨威格的心中，成为其立足现实、关注人生、热爱生活、颂扬智慧和劳动的另一种不歇的力量，和以探索心灵为主的心理现实主义的指路明灯。
（三）作为犹太作家，民族的沉重历史、同胞的多舛命途、现实中荒谬的种族歧视甚或灭绝暴行，使茨威格无法回避对犹太问题的思考；而关爱每一个人的人道主义和向往和*的世界主义又使之把种族苦难上升为终极关怀，导致创作对非理性的种族摧残进行透彻的批判。
（四）作为弗罗依德学说诞生的故乡，维一纳的空气中弥漫着一种精神分析色彩。*水楼台，这学说给茨威格注入了一股鲜活的灵感，成为其创作中最具影响的力。第二部分考查弗罗依德学说与茨威格小说创作的关系。茨威格的创作提供了文学活动中。成功地运用精神分析理论的最为有力的佐证。
（作为例证，催茨氏代表作品进行了分析）：
（一）从透视盲目但是强大的本能力量“利比多”入手，试图揭开人类原初生命力的谜底，从而使小说创作进入心理世界的直辖疆域。
（二）弗罗依德的“潜意识”理论扩大了行为解释的范围和可能性，茨威格的心理小说力图捕捉潜意识，从而找到一个进入人类幽密的精神森林的缺口，为猎取最隐秘的心灵信息提供了保证。
（三）在方法上，以“释梦”这个精神分析学的基本出发点和主要手段探寻混沌王国即无意识领域，为解释人瞬间的心理活动开辟了另一条途径。
（四）弗罗依德的人格理论非但严谨而且完美，茨威格用文学形式形象地破解之，以揭示人类心灵构造的秘密，同时也为其心理现实主义提供了理论上的支撑。总之，精神分析学说使作家操起了解剖人物灵魂的刻刀，但其人道主义和现实主义原则又能适时地使他走出精神分析的制囿，回到充满人性与魔性的现实世界。
第三部分考查茨威格心理现实主义的风格特色。尽管茨威格是个现代意识很强并且几乎无条件地服膺弗罗依德主义的小说家，然而他始终以理性原则看待世界，人及人的内心隐秘。他的创作之被视为现实主义，正在于其哲学认识论的本质是理性与逻辑；但与精神分析学的密切联系毕竟使之同传统现实主义区别了开来。其现实主义的独特性在于；关注灵魂而不是关注生活，从事心灵的探索与心灵的挖掘，并于此倾注他的人道主义关怀和进行他的道德审判。其现实主义艺术直逼内心，乃是激情和分析的完美融合。
茨威格给人的启示是：一个人的内心就是一个世界，从某种意义上说，惟其最值得关注。以之为核心，再对作家与传统现实主义、“意识流”方法等进行比较，而正是其中的不同和交叉使茨威格站到了传统与现代的临界点，从而也就确立了他在现实主义文学大花园中的独特魅力、贡献与地位。
茨威格的名言
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的茨威格的名言，欢迎大家分享。
1、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
2、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
3、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
4、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
5、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
6、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的**。
7、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。
8、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！
9、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。
10、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。
11、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。
12、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
13、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
15、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
16、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！
17、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
18、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好，却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐，觉得这是她们权利，而且追求得异常强烈，似乎她们不光要享受自己的青春，还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。
19、专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
20、一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着了，这难道不是真的吗？
21、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。
22、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
23、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
24、贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。
25、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。
26、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
27、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
28、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
29、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都*卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊。
30、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和*的。
31、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
32、他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。
33、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。——斯台芬·茨威格《心灵的焦灼》
34、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接*于无限。——茨威格《象棋的故事》
35、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。——茨威格《昨日之旅》
1、一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种*惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时间压在自己的身上，没有了自己*惯的使命，流淌的时间也失去了任何意义。——斯蒂芬·茨威格《恐惧》
2、同情当然是件好事！但是，同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人！——斯台芬·茨威格《心灵的焦灼》
3、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。——茨威格《一个陌生女人的来信》
4、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。——茨威格《断头王后》
5、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。——茨威格《一个陌生女人的来信》
6、同情有点像麻药，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。——茨威格《同情的罪》
7、从这秒钟起，我就爱上了你。我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。——茨威格《一个陌生女人的来信》
8、你没有认出我来，那时候没有，永远，你永远也没有认出我来。亲爱的，我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊，这种命运贯穿在我的一生中，并且还带着它离开人世；没有被你认出来，一直还没有被你认出来。——茨威格《一个陌生女人的来信》
9、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！——茨威格
10、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。——茨威格《一个陌生女人的来信》
11、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格
12、因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情！因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……——茨威格《一个陌生女人的来信》
13、我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。——茨威格《象棋的故事》
14、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。——茨威格《同情的罪》
因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情! 因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……下面是小编整理的茨威格说过的名言，欢迎阅读参考!
1、一滴油不可能*息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。斯蒂芬茨威格名言 ——茨威格
2、尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格
3、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。 ——茨威格
4、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。 ——茨威格
5、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 ——茨威格
6、一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的.危险的驯服。 ——茨威格
7、永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。 ——茨威格
8、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。 ——茨威格
9、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。 ——茨威格
10、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。 ——茨威格
11、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。斯蒂芬茨威格名言 ——茨威格
12、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的*。 ——茨威格
13、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使最高明的医生也对之无可奈何。 ——茨威格
14、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。 ——茨威格
15、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。 ——茨威格
16、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。 ——茨威格 《一个陌生女人的来信》
17、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 ——茨威格 《断头王后》
18、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。 ——茨威格《一个陌生女人的来信》
19、同情有点像药物，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。 ——茨威格 《同情的罪》
20、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。 ——茨威格《同情的罪》
21、出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。 ——茨威格 《三大师传》
22、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 ——茨威格
23、我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常的莫名其妙和没有道理，但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。】——茨威格
24、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。 ——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》
25、一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。 ——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》
26、幻想的天性富有永远年轻的秘密。斯蒂芬茨威格名言 ——茨威格
27、于是他们两个又面对面地坐着，相顾无言，只有他们的眼睛在彼此亲吻。 ——茨威格 《昨日之旅》
28、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。 ——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》
29、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接*于无限。 ——茨威格 《象棋的故事》
30、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。 ——茨威格《昨日之旅》
31、想的天性富有永远年轻的秘密。——茨威格
32、将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 ——茨威格
茨威格经典语录摘选
语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是小编帮大家整理的茨威格经典语录摘选，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、一个人无论是仍留红尘或已下黄泉，除非被另一个人真挚地爱着，就不能算是活着。——《命丧断头台的法国王后》
2、剪不断理还乱的爱情纠葛。——《命丧断头台的法国王后》
3、热恋中的老人也是美好的。——《情网》
4、任何形式的爱情，哪怕是最最可笑、最最荒唐的形式也是一个人的命运。——《爱与同情》
5、一个真正的人，当他感到一个女人迷恋上他，而他自己又无法回报她的感情，他与其说是高兴，毋宁说是惊愕。——《爱与同情》
6、一个女子一旦把她的爱慕之心向一个男子泄露，在这个女子和这个男子之间便有一种火辣辣的、神秘的、危机四伏的空气在振颤不已。恋人身上总拥有一种令人毛骨悚然的洞察一切的本领，能觉察被爱者的真实感情。——《爱与同情》
7、爱情就其最内在的本质而言，总是希望一切都没有任何限制，因此，恰如其分的行为，一切中庸适度的行为对于恋人来说是使人反感，难以忍受的。——《爱与同情》
8、只有那些受命运亏待的人；只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失自信、相貌丑陋、备受屈辱的人才能真正通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们，也就补偿了人生从他们那儿夺去的东西。只有他们懂得爱，懂得为人所爱，像人家恋爱时应该有的那种样子：满心感激，态度谦卑。——《爱与同情》
9、用不着故意的专心致力，友情的教导就变成了爱情，恭敬也就化为专笃的倾倒，那种亲密交结的欲望，竟成为更秘密的狎呢的欲望了。——《巴尔扎克传》
10、爱情还帮助他发现他自己。由于在这个一半孩子一半成年的神魂颠倒之人的身上，把人性唤醒的缘故，渐渐地，毫不唐突地，使这个伟大的小说家获得了自由，那是隐藏在那粗疏的胡乱写作者的.身上的。经过德·柏尔尼·罗尔的“经验的建议”，巴尔扎克成为真正的巴尔扎克了。——《巴尔扎克传》
11、如果爱情庚续存在，就需要两个人的亲*，正如火焰需要充分的氧气才能长旺不熄似的。——《巴尔扎克传》
12、刺激他的创造天才的……是*凡的男女的赏心夺目的感情。——《巴尔扎克传》
13、看上去太相爱的一对男女，不会是夫妻。——《情网》
14、他妻子挨着他的嘴唇幸福地呼吸着，有时俩人的身子由于极度欢乐而挨在一起微微颤抖。但是他们沉默着，他们的心在万物永恒的自由中自由地翱翔，超脱了混乱的词汇和人类的法规。——《桎梏》
15、他们没有说话，俩人都由于幸福而震颤。他走进房间，看到他的画全部竖放在那里。这是她从画室里搬下来的，为的是好一看到他的作品就感到时刻跟他在一起。从他妻子的这个举动中，他感到无限的爱，同时他也明白自己幸免了多少家难。——《桎梏》
16、知道有人在深深爱着自己是多么美好啊，多么幸福啊……——《富贵梦》
17、刚毅的意志能战胜肉体的一切诱惑。——《一对酷似而又迥异的孪生姐妹》
18、她身上的一切——隆起的胸脯、笑时撅起的下巴、锐利的目光、弯弯的鼻子、把伞扎扎实实地拄在地上的手——都那样火辣辣，都那样迷人。这是一个女人的一种原始力，一种蓄意的、穿骨透髓的诱惑，一支用肉做成的性感的火炬。——《奇妙之夜》
19、许多订了婚的情人，他们知道偷来的果子最甜，躲起来吃面包更有味道，于是不等牧师的祝福，就瞒着双亲和长辈，享受他们春风初度的第一夜。——《命丧断头台的法国王后》
20、因为他过去不能在卧室里当一个男子汉，他也就不能当众当一个君主。——《命丧断头台的法国王后》
21、从前就常看见有这类的女客到房子里；但现在，这景象却引起我一种肉体上的痛苦。看见你和别的女人公然表示着亲呢，我感到嫉恨而又羡慕。——《一位陌生女子的来信》
22、在他看来，向心上人表明心迹，这是千载一时。——《命丧断头台的法国王后》
23、我爱你爱了一生之久。——《一位陌生女子的来信》
24、我是多么热情地在记着一切琐碎的细节；一想起我初次看到你、听见你的那一天，那一刻，就好像是刚刚发生的事似的。要知那是我的世界的开始。——《一位陌生女子的来信》
25、从十三岁到十六岁，我的每一小时都是你的，什么傻事我没有做过？我吻你触过的门柄，捡你丢弃的烟头；晚上不知找过多少借口，跑到街看你哪一个房间亮着灯光，从那灯光我更清楚地感到你的存在。——《一位陌生女子的来信》
26、当你出门去的时候……我的生活成了空洞无聊，整天烦得要死，乱发脾气，走来走去不知做什么才好。——《一位陌生女子的来信》
27、现在，我又靠*了你——我无穷无尽地梦想着的你。在抬头仰望的我和你之间，只隔着一层薄薄闪光的玻璃了；我再不管那离开你的心还有千山万水之远的事实，我能不停地在望你的窗户，已经够了。——《一位陌生女子的来信》
28、你哪里知道，我的情形完全不同；我的脱口而出的承诺，是渴望已久的心声，忍受了不止一千天的恋情的爆发呢！——《一位陌生女子的来信》
29、你绝不能了解和你同上楼梯，对我具有怎样的意义，我是怎样地快乐到狂乱痛楚几乎透不过气来呀！我偶一回想起，还不能不热泪盈眶，虽然我的泪水已快流干。——《一位陌生女子的来信》
比尔·盖茨，是美国企业家、软件工程师、慈善家、微软公司创始人。曾任微软董事长、CEO和首*软件设计师。2018年3月6日，福布斯2018富豪榜发布，比尔·盖茨以900亿美元排名第二。
1、人生的选择决定一切。
2、失败是成大事者之母。
3、有非凡志向，才有非凡成就。
4、生活是不公*的;要去适应它。
5、微软公司雇用工作狂真是眼光独到。
6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
7、让你最不耐烦的是你最大的学*来源。
8、坚持下去，成功就在下一个街角处等着你!
9、对客户信守承诺，这一服务准则非常重要。
10、没有热忱的经营者，也就教育不出敬业的员工。
11、破产是一种暂时的困境，贫困是一种思想的状态。
12、获得成功有两个重要的前题：一是果断，二是忍耐。
13、对书呆子好一点，你未来很可能就为其中一个工作。
14、为成功而庆祝是应该的，但更重要的是吸取失败的教训。
15、成功是一个差劲的老师，它诱使聪明人认为他们不会输。
1.黑夜总是激起官感丰富的想象，以梦幻甜蜜的毒汁使希望紊乱。
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