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陕甘回乱左宗棠名言
左宗棠，晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一，与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。下面是陕甘回乱左宗棠名言，欢迎参考阅读！
左宗棠名言
1、好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
2、身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
3、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
4、发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就*处坐，向宽处行。
5、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
6、奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
7、学如才识，不日进，则日退。
8、学问如逆水行舟，不进则退。
9、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
左宗棠打擂娶妻名人故事
道光十一年（1831年）春天，左宗棠在长沙城南书院读书。湘潭县有个周姓大户，正在为大小姐征婚。大家看好左宗棠的实力，鼓动他去应征打擂。
周家大院占地*一万*方米，宅院的大门口竖了一块青石碑，据说乃皇帝钦赐，凡路过此处的文官武将，见了都得落轿下马，叩首而拜。显见这家人是官宦的后代，只因老爷们已经去世，才显得有些落寞。
左宗棠听着好友们的描述，纳闷道：“大户人家的黄花闺女，且不论才貌如何，单是陪嫁的银两之丰，就令人垂涎。这周家小姐也算得上是湘潭名媛了，为何要开门招婿？难道嫁不出去吗？”
欧阳兆熊说：“季高多心了！周家太夫人王慈云是远*闻名的才女，擅长作诗。湘潭一地，自本朝以来，冒出了许多女诗人。到了道光年间，又出了周家女眷这个女性诗人的群体，人数多达13位，个个声名卓着。这个要招郎君的周诒端，就是周家女性文学团体的核心！”
左宗棠一听此话，心中的疑虑释去了一半，只是不知周家大小姐容貌怎样，芳龄几何。
欧阳继续说：“周诒端小姐雅号筠心，相貌娴静，举止端庄，芳龄已度19个春秋。对了，正好与季高同年！”
“19岁了？”左宗棠一愣，“奇怪啊，如此才女，不知道年岁不饶人么？为什么仍然待字闺中呢？”
欧阳回答：“筠心小姐就是因为自身条件太好，不肯随便嫁人，以致耽搁了嫁期嘛。她母亲急得团团转，万般无奈之下想出一策。这虽非上上之策，却能扩大视野，增加挑选的余地。”
王慈云公开招女婿，采用斯文的竞争方式：比诗。她身兼主持和评委会主任，要当面考察有心娶她女儿的'男性才俊。
左宗棠的一帮铁哥们儿鼓动他前去打擂，唯恐别人捷足先登。听了大家的一番说辞，左宗棠怦然心动。但在一个贫富不均的社会里，穷人和富人结亲，总有太多的难堪。他只是一介*民，没有成就功名，拿什么去讨老婆呢？周家招婿，据说看重的是才干和人品，但谁知道她们会不会嫌自己太寒酸呢？
左宗棠踌躇不前。欧阳兆熊等人说：“你左季高可是敢作敢为的人，难道就被一个周家大小姐吓得畏葸不前了？”
左宗棠最大的特点就是不服输。他请二哥随同欧阳兆熊前往周府提亲。第一关顺利通过，周家同意面试。于是，左宗棠前往湘潭隐山，登门拜访。他倒要看看，这些才女名声在外，究竟是否蕙质兰心。
左宗棠出现在王慈云面前。遗孀诗人不禁眼睛一亮。眼前这个年轻人，英气勃勃，面目清朗，浑身洋溢着傲然正气。她打心眼里暗喜了。
王慈云是过来人，才情不俗，眼光独到。小伙子虽然个子不高，但两只眼睛又黑又亮，目光炯炯，双眉浓黑，似剑如刷。配上这双眼睛，整个面目就透出一股刚劲。再看眼睛上下，上方是印堂饱满，富有光泽，眉宇之间流露出一股傲气；下方呢，鼻梁坚挺，嘴阔唇厚，那是坚强刚毅的象征。
王慈云的目光盯上了季高的双耳。这对听觉器官又大又厚，耳珠圆润，面相学有云，此是福相。接着察看嘴唇，这个部位的好坏，取决于厚薄。无知的女孩钟情于薄嘴相公、白面书生，却不知嘴大唇厚，才堪身膺重任。左少爷的嘴正是王侯之相，看得王慈云心中欢喜，不由得连连点头。
这当口，还有另一个女人在打量左少爷，就是周家大小姐诒端。旧时相亲，女当事人照例回避，但偷窥是免不了的。躲在屏风后面，可以尽兴一览，比面对面瞅几眼刺激多了。左宗棠刚进周家大门，诒端小姐便已在隐蔽处选好位置窥视了。
诒端小姐偷窥的结果并无悬念。母女心意相通，择偶标准，使用同一版本。这个候选郎君非常养眼。不过，诒端小姐更关心此君的才情如何。
一切都要由下面的才情考试来决定。王慈云备好考题，先跟左宗棠拉起了家常。她旁敲侧击，很快就掌握了左公子的出身和家境。爱好什么？志向如何？周夫人笑吟吟地把一个个问题抛过来。左宗棠思路敏捷，对答如流。
母亲和左公予的对话，周诒端听得真切。咦，这位左公子真是人上之人，谈吐从容，进退有度，一派才子风范。才女敬才子，芳心已动。
答辩一过，考试就进入第三轮。王慈云想：家境不好不要紧，暂无功名也无妨，只要你真有硬功夫，过得了下一关，本夫人就把小姐许配给你。
硬功夫的考核是填空。王慈云指着桌上一些残缺的对联，要求左宗棠填补上联或下联。
考题浮出水面，左宗棠就乐了。就考这个？难道你们不知道，本公子从小就是对对子的高手？不过，在未来岳母面前他不敢造次，嘴里还得谦虚一番，然后才卖弄才学。
季高少爷在准岳母家，稀里哗啦，对出了一串对联。这里选出三副，供各位欣赏。
第一副，有下联缺上联。下联是：胸藏万卷圣贤书，希圣也，希贤也。
季高少爷说出上联：“手执两杯文武酒，饮文乎？饮武乎？”
第二副，有上联缺下联。上联是：鸿是江边鸟。
季高少爷对道：“蚕为天下虫。”
第三副，有下联缺上联。下联是：凤凰遍体文章。
季高少爷脱口而出：“螃蟹一身甲胄。”
左宗棠露了真功夫，王慈云喜上眉梢。左公子确实才貌双全啊。所对联语，格律工整，文辞恰当，气势不凡。
试卷答案一出，很快就由佣人交给了诒端小姐。她还能说什么呢？还是那句欲盖弥彰的老话：“听凭母亲做主。”按照惯例，王慈云亦喜亦悲，双眼湿润，对左公子说：“季高啊，你以后可得善待我的女儿！”
好便宜者，不可与之交财，多狐疑者，不可与之谋事。
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
学如才识，不日进，则日退。
穷困潦倒之时，不被人欺;飞黄腾达之日，不被人嫉。
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就*处坐，向宽处行。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
天下之乱，由于吏治不修；吏治不修，由于人才不出；人才不出，由于人心不正，此则学术之不讲也。
五风十雨岁则熟，左图右史身其康。
从古爱人须学道，自来明善可诚身。
经济以诗书为鹄，文章得山海之华。
读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。
无事时不可或倦，人贤者视其自修。
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1、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
2、学问如逆水行舟，不进则退。
3、奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
4、监牢且作玄都观，我是刘郎今又来。能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
5、身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
6、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
7、好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
8、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
9、发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就*处坐，向宽处行。
10、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
11、学如才识，不日进，则日退。
1.鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。
2.奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
3.发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。*淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。
4."发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。――晚清名臣左宗棠题江苏无锡梅园。*淡的个字浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，境界高远却又立足于现实体现了超然物外和追求现实的统一。 ――左宗棠"
5.自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
6.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
7.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
8.上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太*。
9.择高处立，就*处坐，向宽处行。
10.自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用职场。此惜福之道，保家之道也。自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
11.身无半文心忧天下手释万卷神交古人
12.自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
13.鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。
14.身无半亩，心忧天下。 读破万卷，神交古人。
15.好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
16.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
17.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
18.身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
19.发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就*处坐，向宽处行。
20.发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就*处坐，向宽处行。 ――左宗棠
21.读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
22.我以五万万兆*受制于数百万鞑妖，天下哪有如此之大耻！
23.无事时不可或倦，人贤者视其自修。出处：左宗棠
24.乱极则治，暗极则光，天之道也。
25.相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜。行见天下一家，共享太*。
26.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故奸邪谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
27.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
28.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
29."身无半文心忧天下手释万卷神交古人 ――左宗棠"
衣不求华，食不厌蔬。
合理安排时间，就等于节约时间。
贪污和浪费是极大的犯罪。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
有子且勿喜，无子固勿叹。
节俭是穷人的财富，富人的智慧。
从俭入奢易，从奢入俭难。
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
节约莫怠慢，积少成千万。
民生在勤，勤则不匮。
凡不能俭于已者，必妄取于人。
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
节俭本身就是一个大财源。
凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
静以养身，俭以养德。
人见生男生女好，不知男女催人老。
财有限，费用无穷，当量入为出。
人在江湖，身不由己；人性无涯，奢俭由势。
布衣暖，菜根香。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
钱币是圆的，所以容易滚走。
以俭立名，以侈自败。
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太*。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
木无本必枯，水无源必竭。
对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块堆积起来的。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
奢未及侈，俭而不陋。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，——诸葛亮、侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。
静以修身，俭以养德。
节约与勤勉是人类两个名医。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
由俭入奢易，由奢入俭难。
节俭朴素，人之美德。
侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。
一切节约，归根到底都是时刻的节约。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
克勤克俭是我国人民的优良传统。
书籍是人类知识的总统。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
读而未晓则思，思而未晓则读。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
克己复礼，为仁。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
从来如此，便对吗。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
千里之行，始于足下。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
柔而不屈 强而不刚。
奇文共欣赏，疑义相如析。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
吾生也有涯，而知也无涯。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书破万卷，下笔如有神。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
读书忌死读，死读钻牛角。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
自信人生二百年，会当水击三千里。
时间是一味能治百病的良药。
睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。
我们决不能一见成绩就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
成功艰苦劳动正确的方节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。
天波易谢，寸暑难留。
浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。
杀了现在，也便杀了将来。
不教一日闲过。
时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
落日无边江不尽，此身此日更须忙。
吾生也有涯，而知也无涯。
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
千里之行，始于足下。
要学*的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。
春一光不自留，莫怪东风恶。
成功艰苦劳动正确的方法少说空话。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
时难得而易失也。
想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
岁去弦吐箭。
少关心别人的逸闻私事，多留意别人的思路观点。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
浪费时间等于是慢性自杀。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
生命是以时间为单位的，一浪一费别人的时间等于谋财害命；一浪一费自己的时间，等于慢一性一自一杀。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
得时无怠，时不再来。
花有重开的，人无再少年。
在时间的大钟上，只有两个字现在。
我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。
天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。
我荒废了时间，时间便把我荒废了。
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
只有忠实于事实，才能忠实于真理。
你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
放弃时间的人，时间也会放弃他。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
由俭入奢易，由奢入俭难。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
白日去如箭，达者惜今阳。
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