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年少之时，血气未定，戒之在色!一日之计在于晨，一年之计在于春
开头：每个人都会有着自己的那份欲望，但，也许是 贪婪的，贪婪欲望就是魔鬼，一旦萌发了这种欲望，那贪婪的魔鬼会时刻围绕着你，逼迫着你一步步的走向深渊，使你一发不可收拾，人可以有愿望，但不要有欲望。
就像我，在那一次、、、 结尾：我终于战胜了我那份贪婪的欲望，我终于克制了我心中的那个贪婪的自己，在那一瞬间我做到了，我战胜了自己写滴咋样
关于对金钱权利欲望引诱人前进的名言警句传统的古诗词不境优美，而且形式，语言精练想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。
古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。
古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。
在全国的小学语文阅读课本中，都有古诗词的学*、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。
比如，小学语文人教版的第十一册第一单元，课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。
还有第五单元的古诗两首，其中的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者深切的思乡之情。
再有，“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情，尊老一向是中华民族的传统美德之一。
从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学*背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。
比如：小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。
古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。
2搜集春联 我们的中华民族的传统文化丰富多采，民间文化更是其中的精华之一。
教师们可以布置学生在寒假做一道特殊的作业：每人至少搜集5副春联。
到开学后，让学生展示、交流自己搜集到的对联，在班队活动中进行交流。
还可要求学生表达这些对联类别，如：有两字的，三字的……十几个字的；按贴的地点来分，有贴在正门的、旁门的，有贴在厨房的、灶边的，有百货商店贴的、五金商店贴的；按内容讲，有赞扬美德的，有歌颂领袖伟人的，有反映改革开放成果的，还有以商品名开头的……这样归类后，学生对春联有了新鲜感，当他们想到小小春联中竟然有这么大的学问，觉得有收获，就会主动去读、背春联。
在此过程中，学生感受了语言、记忆了语言、积累了语言。
除了搜集、整理春联这项活动外，还可以要求学生注意留心日常生活中顺口溜、歇后语、俗语以及过年过节时的传统*俗，适当搜集，加强积累，以便运用。
3熟记成语 3.1课内熟记成语。
小学语文课本中有的课后就有、有的在每个单元的园地里也有要求熟记的成语，这些成语大多两个一组，安排合理，或意义相*，或结构相同，或意思相反，或有所关联。
教师们可要求学生把这些成语记熟，帮助他们了解成语的来源、本义、今义及运用范围，做到真正地掌握。
除此之外，课后出现的成语，不但要求学生熟记，还要求学生会写会默。
3.2课外摘录成语。
课外阅读中，学生常常接触到不少成语，通过“摘抄”的形式进行积累，比如每人准备一本“成语摘抄本”，一遇到成语就记录下来，通过查阅工具书理解这此成语的大概含义，并在学*中尝试运用这些成语。
此外，在课外活动中，为了配合学生摘录、积累成语，教师们还可以开展了一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动，它们能极大地调动了学生的收集热情。
3.3生活中留心成语。
只要处处留心，记住成语就不难。
除了课本、课外阅读中有成语外，广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。
1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗
2、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的;一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——(埃及)尤素福。西巴伊
6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——
8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳
9、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向
10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金
12、省事之本，在于节欲。——刘安
13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
14、少欲觉身轻。——黄宗羲
15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度
16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——(泰国)察。高吉迪
17、人是未知数的仇敌。——土耳其
18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古
19、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·
20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——
22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁
24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰
25、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
27、快于意者云于行。——《燕丹子》
28、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——(埃及)尤素福。西巴伊
29、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
30、寡欲心自清。——宋代教育家程颢
克制欲望的名言
1、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
2、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华
3、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——尤素福 西巴伊
4、寡欲心自清。——宋代教育家 程颢
5、少欲觉身轻。—— 黄宗羲
6、嗜欲者，逐祸之马也。—— 刘向
7、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳
8、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚
9、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度
10、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰
11、人是未知数的仇敌。——土耳其
12、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子
13、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳
14、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩
15、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
16、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
17、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
18、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
19、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金
20、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。 ——詹姆斯·艾伦
21、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古
22、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
23、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰
24、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗
25、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
26、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁
27、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——尤素福 西巴伊
28、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
29、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭 个弱点。——蒙田
30、多欲亏义，多忧害智。——刘安
31、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
32、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
33、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——塞·约翰逊
34、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格
35、省事之本，在于节欲。——刘安
36、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
37、纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家 申居郧 《西岩赘语》
38、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。 ——察 高吉迪
39、快于意者云于行。—— 《燕丹子》
●活着，对人对事宽容些。喜欢，不吝啬的说句真心喜爱赞美的话；不喜欢，就绕开不去评论；因为这个世上说他人时难免也被他人说，己所不欲勿施于人，自己不开心的事也不必令他人因己行为而不开心，觉得这样比较容易快乐。 ----秋夜雨寒
●一一子曰 与人为善 取人为善 己所不欲勿施于人...... ----孔子《论语》
●己所不欲勿施于人，己所欲勿强加于人，人和人之间是不一样的
●己所不欲勿施于人，是人的本分。己所欲而施于人，才是真的慷慨。 ----《蔡志忠》
●1、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
3、知人者智，自知者明。 （老子）
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
6、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
7、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
8、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）
●心理学有一个概念，叫共情，用古语讲，就是己所不欲勿施于人，你喜欢被照顾，就去照顾别人，你喜欢被温柔对待，就去温柔对待别人，你喜欢不抢你风头的人，你就不要去抢别人的风头。
●哎 我真的是醉了
我争辩
我觉得这些都是小事情
你现在就是从头到脚看我不爽
我说什么都是有问题的
我在你眼里没有一点好
不要说什么领导，就是朋友也不至于
你不是以朋友的身份在和我晚上聊天哦
我知道你为我好
但是我有我的.选择，我可以去做自己要做的事情，因为所以的事情最后承担的人是我自己。这是你告诉我的
朋友之间不是这样的
你这是领导
或者说长辈的身份
嗯那我感谢你
非常感谢
感恩
那是你的选择
感恩与否是我做出来的选择
都可以
不要拉倒了呗
我也是客气随口说
君子说：己所不欲，勿施于人
●唯宽可以容人，唯厚可以载物！
己所不欲，勿施于人！
●己所不欲，勿施于人。
己之所欲，以施于人。
-孔子
●don't as you would be alone by. ( 己所不欲，勿施于人.)
●不懂不理解，不期待被理解，请勿乱理解，己所不欲勿施于人。
●我觉得吧 人不但要己所不欲勿施于人 也得己所欲勿施于人
●仇恨只会生出更多的仇恨！己所不欲勿施于人～
●我现在才知道，我是懦弱，不是自卑，从小到大，什么事情都是敢怒不敢言。我为什么爱看甄嬛传，一是故事好，二是演技好，三是服装好，我学会了好多，就比如说欲进还退，己所不欲勿施于人，等等，可我就是学不会狠，就连看一条鱼被卖鱼的杀我都不忍心看，鱼只有七秒的记忆，它那里知道什么是痛。 ----常圆圆
●我们常犯的错误，就是经常忽略别人的优点，而放大别人的缺点。这也导致了我们的长处往往成不了别人心里的红花，短处常常成为别人眼中的绿叶——己所不欲，勿施于人。
自我控制是最强者的本能。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
多年的 教育工作经验使我坚信，孩子来到您校上学，为的是从校门出来时能是个有文化素养的、有教养的人；只有当他成为能思维的人的时候，当他的思维活动在某种程度上不依赖于他在课堂上学到的和正在学*的那些东西的时候，那时孩子才会成为好问的、求知欲望旺盛的、 勤奋的学生。
世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
失去自制力将使你在欲望的泥沼中无法自拔。
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。
嗜欲者，逐祸之马也。
成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。
当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。詹姆斯艾伦
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。查埃利奥特
诱惑无处不在，欲望随时产生，但是我们必须明白，世界不是以自己为中心的，因此我们必须学会等待，学会控制自己的情感和行为。威廉贝内特
真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在爱的神圣感与 责任感，也就是爱情的信仰。有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的 时间去写好爱情这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家申居郧《西岩赘语》
情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
权力欲是一种最臭名照著的欲望。
人的欲望犹如风筝，既要放飞它，也要控制它。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
心*才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。我觉得要心*，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。冯仑
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
在政治资源的占有与掌握上，公民与国家之间应能取得一定*衡，彼此产生相互制约的作用，公民才会激发起关心自身地位的欲望，同时也使国家的行为受到约束，不致恣意妄为。
一个人如果能控制自己情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王。约翰米尔顿
意志这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。马卡连柯
功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
多欲亏义，多忧害智。
有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
最大的仇敌，莫过于自己的情欲。
人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。当企业家如果光会享乐，早上围着车子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，企业家就不成为企业家，是败家。鲁冠球
我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。弥尔顿
省事之本，在于节欲。
人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？
人们不能给情欲规定一个时间。
男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
我们都受到欲望的驱使，欲望控制着我们。每个人都有欲望，想吃好、穿好，希望过得快乐，看起来好像没有不对，但并不究竟。外表的这种快乐，代表内心不知足，终将永远痛苦。所以我们要有一种觉醒，学*独立，不需要别人的爱，不需要别人关心的眼光，自己要活得自在，不要作欲望的奴隶。
有人因为无力控制欲望沉湎酒色；有人因为事业再无激情沉湎酒色；有人因为过去吃了苦，怀着找补回来的心态沉湎酒色；有人因为人生苦短，信奉找钱是为了享受的 哲学沉湎酒色。
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
关于欲望的名言警句
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言警句才是好的名言警句，以下是小编为大家整理的关于欲望的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
●行得春风望夏雨
●人心高过天，做了皇帝想成仙
●人心不足蛇吞象
●得一望十，得十望百
●有蜜不想糖水喝
●骆驼驮的货物，商人总是嫌少(*尔族)
●欲生于无度，邪生于无禁
●心大碍到肝
●宁填万丈深坑，不塞鼻下一横
●木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度)
●日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
●情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
●人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
●最大的仇敌，莫过于自己的情欲(伊朗)
●世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
●热辣辣的情欲，冷冰冰的钱袋
●浮名利浓于酒，醉得人心死不休
●三代以下未有不好名者
●争名于朝，争利于市
●财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
●财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)
●你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素)
●名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡)
●即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗)
●功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)
●对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳)
●追求功名几乎是崇尚优秀的代名词(赫兹里特)
●没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多)
●对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊)
●对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈(斯特恩)
●谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价(玉外纳)
●人是未知数的仇敌(土耳其)
●能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切(拉马丁)
●在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的(让·罗斯唐)
●天高下为高，人心更为高
●动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然(德谟克利特)
●世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的(罗斯金)
1、人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去。——*庸
2、衣食无忧的时候，我们整日里忧心的是什么？佛说是欲望，你说是理想.........
3、欲望不可以被消灭，但可以被打败。
4、人总是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不换》
5、除非将欲望转化至爱情，不然欲望会令我们失望；它会做不到它曾一度做到的事；那些欢乐，那些战栗。我们的阵阵欢愉消失了。我们不再行走于空气中。我们发现自己回到了通勤列车上，靠自己的双脚站立。语言泄露了这点；我们说回到地面。——珍妮特·温特森《欲望》
6、那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后*住我们。对生活的欲望亦然。——安妮宝贝《彼岸花》
7、最需要减肥的不是你的身体，而是你的欲望。
8、口腹易实，人心难*
9、欲望的彻底满足才能通向清心寡欲。
11、大概就是这样，想要的永远比得到的多且美好。
12、欲望就像是种子，不断的满足，只会让它生长的更加迅速。
13、所谓幸福，就是欲望得到了满足。
张爱玲说的：女人要抓住男人就先抓住他的胃，后面一句是什么
经典名言，张爱玲的《色戒》的原话，“通往男人的心通过胃，通过女人的心通过**”
《莫笑我胡为》稍长，但很好看。
女主穿成妲己的。
篇幅中等吧。
大龄女青年某X从来没想过有一天自己会穿越，而且还是在COSPLAY现场囧囧有神的废材穿越……“你就是传说中的狐狸精
”她鄙视的说，“你才是狐狸精，你全家都是狐狸精
”好吧，身为商纣时代最后一只狐狸精 ，虽然是伪的，但也算是国家一级保护动物了不是，可是万能的大神用鼻孔瞅着她，“听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下。
凤鸣*……俟武王伐纣以助成功……使你等亦成正果”“……那个，可不可以说得更明白点
”压根没听懂。
“你的使命是灭世，结束成汤六百年天下，事成之后可得成正果。
”张爱玲还是谁有句名言说 在我最需要你的时候不在，… 然后什么来着 求整套句子
在我最需要你的时候你却不在，以后的日子你也没必要在了是张爱玲的小说,还有一句,要想抓住女人的心,就要抓住女人的子宫什么的吧
不是得到 是“：了解女心是要通过她的阴。
”张女名言：了解的心是要通过她的**的，这说明用下半身思考大有人在，也可因此出名。
但问题就出在郑女是用脑袋明辨是非，所以她不会爱上汉奸，所以她英勇就义，所以她就被喜欢且只会用下半身思考的李安不理解，所以她必须按照李安的理解去演绎张女的“半身”忧愁，去搏得当代半身动物的几粒感叹，几粒眼泪--说是眼泪，不如说分泌物更恰当好在人类社会中的大多数都如郑女，识大体，明荣辱，所以张爱玲生不为时人所识，变鬼几十年后也无法靠“国军”后代李安等辈还魂，当年“国军”“歼匪过亿”，还是得“胜利转进”台湾，国军后代李安之流，即使能使梁朝萎做鸦，汤萎卖×，也不过在上海摊掀起几点浊浪耳，有如此多如“核潜艇”辈同人，何足挂哉张爱玲说, 通往女人灵魂的通道是** 是什么含义
只有进入过女人的**，才会在她心里刻上去也去不掉的印记，她才会承认你是她生命中的男人，如果没有过即使交往了很久印象也不深张爱玲的经典语录。
像那个“原来你也在这里”就挺好的
于千万人之中，遇要遇见。
于千万年之中，时间无涯的荒，没一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗
” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗
对不起。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。
因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
如果我能够不爱你，那该多好。
我们再也回不去了
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。
你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白. 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
回忆永远是惆怅。
愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
书是最好的朋友。
唯一的缺点是使我*视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。
他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
2.坏*惯是在不知不觉中形成的。——奥维德
3.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
4.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
5.谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
6.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7.谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。——雨果
8.表达方式，常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式修辞手法，先抑后扬象征开门见山托物言志等。
9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
10.*惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
11.学*是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
12.把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语
13.时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。——柬埔寨谚语
14.最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德
15.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
16.真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
17.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18.懒惰会使事情困难，勤奋能使事情容易。——富兰克林
19.人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
20.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21.过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
22.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
23.一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
24.说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容说明对象的特征和说明文语言的特色（准确生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛表达的感情人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
25.在所有批评家中，最伟大最正确，最天才的是时间。——别林斯基
26.只有在人群中间，才能认识自己。——德国
27.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
28.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29.论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证道理论证（引证法）喻证法（打比方）对比法。
30.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
32.科学的敌人，不比朋友少。——土耳其谚语
33.君子不器。——《论语·为政》
34.思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
35.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
37.学而不思则罔，思而不学则殆。
38.自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情感情）；突出深化主题。
39.一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
40.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 译文：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
41.夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
42.人品学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。——申居郧
43.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
44.益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
45.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
46.人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
47.必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
48.立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
49.人谁无过？过而能改，善莫大焉。 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
50.君子泰而不骄，(小人骄而不泰。
51.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
世界上最伟大最无私的爱当属来自父母的爱。从呱呱坠地、呀呀学语、姗姗走路到独闯江湖、成家立业，父母的心无时不刻的牵挂着自己的儿女!
如若此刻你身在异地，那么假期时抽空常回家看看吧!父母对子女的恩情重如泰山，为人子女要懂得感恩孝敬才是!
1、母爱最高尚。
2、母爱胜于万爱。
3、母亲在家事事顺。
4、亲人不睦家必败。
5、内睦者，家道昌。
6、儿行千里母担忧。
7、父母者，人之本也。
8、慈孝之心，人皆有之。
9、无父无君，是禽兽也。
10、事亲以敬，美过三牲。
11、没有母亲，何谓家庭?
12、孝子之至，莫大乎尊亲。
13、惟孝顺父母，可以解忧。
14、父子不信，则家道不睦。
15、母爱是一种巨大的火焰。
16、母亲的心是儿女的天堂。
17、母亲的低语总是甜蜜的。
18、父母的爱，为诸德之基。
19、孩子是母亲的生命之锚。
20、慢人亲者，不敬其亲者也。
21、凡为父母的，莫不爱其子。
22、甜不过蜂蜜，亲不过母女。
23、母亲的心灵是子女的课堂。
24、爷娘惜儿女，好比长江水。
25、父母天地心，大小无厚薄。
26、父恩比山高，母恩比海深。
27、不孝的人是世界最可恶的人。
28、父母在，不远游，游必有方。
29、重资财，薄父母，不*子。
30、母亲的爱是永远不会枯竭的。
31、母爱乃世界上最伟大的势力。
32、亲善产生幸福，文明带来和谐。
33、父母的美德是一笔巨大的财富。
34、孝子之养也，乐其心，不违其志。
35、母亲是没有什么东西可以代替的。
36、慈善行及至亲，但不应仅此为止。
37、母子之情是世界上最神圣的情感。
38、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
39、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
40、再没有什么能比人的母亲更为伟大。
41、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
42、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
43、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
44、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
45、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
46、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
47、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
48、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
49、没有和*的家庭，就没有和*的社会。
引语：欲万恶之源，贪争端之始。看破红尘就是要杜绝佛教五毒：贪嗔痴慢疑！广结善缘美名流传
积德为产业，强胜于美宅良田。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
恨别人，痛苦的却是自己。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
*生不做皱眉事,世上应无切齿人。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。
多门之室生风，多言之人生祸。
滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
人之所以*凡，在于无法超越自己。
人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
*常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
*生无一事可瞒人，此是大快。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
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