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1.“牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声……求知若饥，虚心若愚。”作者：史蒂夫·乔布斯
2.【我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国*天下有所想法。】
3.勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
4.我们这样说，并不意味着学*阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲*阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中**出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。
5.孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。
6.学*，学*，再学*!学，然后知不足。
7.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!作者：庄子
8.什么事都沾上功利心就很没有意思了！作者：梁咏琪
9.一点点的知识是危险的，但是一点点的求知欲望也是危险的。
10.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。作者：拉吉舍夫
11.事有两种境界。一是功利境界，事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成什么事，在他眼中，你在人世间的任何事都太渺小。
12.如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
13.你是一个活泼好动的小女孩。对老师有礼貌，能主动与老师交谈，特别喜欢看图书玩玩具。上课有时能大胆举手发言，但你注意力容易分散，需老师不断提醒和督促，吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话，坐姿也不太好，这样可不好呀。希望在新的一学期里，你能养成良好的学**惯和进餐*惯，好吗？
14.激发孩子的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
15.聪明好动求知欲强，但自信不足生活迷茫，竞争激烈敢于面对，但准备不足自尊过强，适时定位摆正心态，全方准备重点选择，适当减压快乐生活。
16.心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于*在咫尺的功利，执著于梦想中的生活，执著于没有结果的追求，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多;会放下的人，才是真正懂得生活的人。
17.爱情问题错综复杂，但是世间的“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件，又有许多的人是把爱情看做了简单容易唾手可得的东西。更有人就是把一时的幻觉当做了爱情。
18.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。作者：泰戈尔 出处：民族主义
19.在阅读的道路上，学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于，他们是在被动地功利性阅读，而不是在主动地欣赏性阅读，愉快地博览群书而有所悟。
20.匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
21.教师，这是学生智力生活中的第一盏继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学文化和教育。
22.【如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家；如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家；如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：“万一将来我不仅不通，还要怀疑学*这些东西的意义呢。”师父沉吟道：“哲学家，好歹也是个家……”】
23.这男孩长得 虎头虎脑 ，特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。
24.要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
25.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
26.“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。;勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。
27.“一分耕耘，一分收获。”不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，它终会成为一棵攀天大树;你种下十棵树种，它们也会成为攀天大树，这就是你的收获。播种的越多，收获得越多，只要肯拨下种子，就能开花结果。
28.你是一个文静内向的小朋友，你的小手很能干：被子能叠得整整齐齐，手工作品做得特别精巧。上课你能认真听讲，有时能举手发言。但你遇到困难不能主动与老师小朋友交流，马上要做小学生了，老师希望你与人相处大胆一些，主动一些，好吗？
29.你是一个漂亮聪明伶俐的小女孩。你在幼儿园已经学会了自己吃饭，真是棒极了。幼儿园是你的家，幼儿园里有爱你的老师妈妈和小朋友，大家想对你说在新的一年里把身体养得棒棒的每天都来上幼儿园好吗？
30.今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。作者：周国* 出处：爱与孤独
31.以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会 做人 ；以适应为本，学会生存。
32.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
33.成年人在感情之中得到的慰藉，不管是友情，爱情，还是亲情，都需要让它沉堕到黑暗之中，保持静默不语的容量。它不发散，才具备内核。若没有内核，则只是一个概念。在日常生活之中，这概念很容易被退化成一种功利性的心理需求，一个用以把玩的工具。功能有很多，例如谈资，流言，炫耀，是非，种种。
34.【记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。】
35.你是一个懂事文静的小女孩，你很能干，愿意自己的事情自己做。你和小朋友们相处得较好，本学期你在画画，语言表达方面都有很大的进步，上课时你能认真听讲，但你不大举手发言，希望你以后能改正缺点，争取有新的进步。
36.【如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。】
37.“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅，告诉我们要勤奋学*，要珍惜时间，要乐于助人，做一个对社会有用的人。
38.课，是点燃求知欲和道德 信念 火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。
39.牵挂那是人之间最珍贵的情感，牵挂是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福与默默的祈祷，它不*功利不含虚假，牵挂是一种情感的交织;牵挂是一种心灵的维系;牵挂是一份浓郁的思念。
40.【君玮思索一阵，认为有理，下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠，道：“你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你，新老婆肯定比你旧老婆好，这是件大喜事啊，你表现得高兴点，别这么伤心。”被王木匠挥舞着扫把撵了半条街。君玮不能理解，且有些受伤，我安慰他：“世人都*惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩。”】
41.良好的学*和生活*惯，使我养成了天真活泼求知欲望极强的性格，保持了良好的心理状态。健康的心理使我领会了很多生活的真谛，让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。
42.人是用来“处”的，不是用来“用”的。不要抱任何功利心去和人结交。没有意思。
43.【如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心？】
44.【那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。】
45.你是一个聪明懂事的小女孩，这学期你各方面都有了很大的进步：上课能遵守纪律，积极举手发言。能和小朋友一起合作游戏。还能主动帮助老师为大家服务：发点心叠被子等。但是，你不喜欢主动与别人交流自己的见解，马上就要上小学了，老师希望你能大胆得去展示自我，表现自我。
46.春秋时期大教育家思想家孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就阐述了学*与思考的辩证关系。说明，学*是要经过思考的，否则将一事无成。思考后就能得出学*成果，说的是非常对的。
47.应该随时 学* ，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。作者：高尔基 出处：《文学书简》
48.勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊!可是这样做的后果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪一种呢?不用想也知道。
49.【为什么今天不做炒土豆丝呢，为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢，坚持问上一个时辰，一般来说，第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性，知之才幸福，不知不幸福。】
50.们绝不鄙视勤奋。只有勤奋，你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。手懒的，要受穷;手勤的，得以富足。要想拥有富足，就必须无畏的攀登，像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。
51.道德是的进步在于，意识由利己转向利他。作者：泰戈尔
求知欲，强烈要求得到满足的欲望。下面是小编为大家收集的人要有求知欲的文章，欢迎大家分享。
做人要有求知欲，若没有求知欲，就不会有知识，而知识就是力量，科学技术是第一生产力，只有掌握了超多的知识，才能有所作为，才能有成功的人生。
如今有不少年轻人就是缺少求知欲，不肯动脑，不爱学*，每一天就明白玩游戏，打五十K，把学*视为遭罪，一进入教室就坐不住，一端起书本就脑袋疼，一让拿笔就像抓住了刺猬猬，那一脸的难受劲，真令人可怜。
知识也是无穷无尽，无休无止的，越学*越感到自己的知识贫乏，越学*越有求知欲，这是良性循环，也如滚雪球，越学*掌握的知识越多。相反，越没有求知欲，知识越少，越不爱学*，那就是恶性循环了。
有的年轻人对难懂的知识一窍不通，对易学的知识一屑不顾，就算老师讲的天花烂醉，有的学生就像是听天书一样，一句都听不进去，你讲你的，我玩我的，知识对他来说那是一文不值，身在教室心在外，一心只想玩痛快。
人有求知欲，才能如饥似渴的学*并学有所成，而缺少求知欲，就会不明事理，遇事一筹莫展，寸步难行。有了求知欲的主要收获主要表此刻两个方面：一是无论做什么事情都能够多问几个为什么，能做出正确的分析和决定，采取恰当的行动，取得圆满的结果。二是对任何事情都能有预见性，能有长远的思考，不会因任何一时的不利状况而影响自己的情绪。
人要有求知欲，方方面面的知识都要学*。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。功夫不负有心人，只有爱学*，肯学*，知识的小溪就会潺潺流入自己的脑海里，汇成强大的力量，提升自己的人生品位。
人生有终点，求知无止境。不求人生走多远，不图财产肥流油，只求知识富五车，但愿学海任自由。
一个人要有求知欲，这也是做人该有的欲望，先不论他明白的事情有用与否，反正人要明白的东西是无限大的，凡是学到的，听到的都是会成为吸收文化，常识的一种。
一个人若没有这些求知，其一就是不能有所发挥和找不出话题性，其二就是当别人想从你身上找答案你回答不了，就让人在你身上有种失落感，在这两点上面就已经吃亏了。
吃亏就是被人误会以为你自私不想回答别人的问题，又或者被别人看出你文化水*差，这对自己都是不好的一面。
人，应生而具有求知欲。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪。然而更奇怪的事情在后头，苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，苏格拉底向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就哗啦哗啦往岸边游，上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大，大，大师，你要干什么？”
苏格拉底理也不理这位年轻人，就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉仿佛有些事情还没有明白，于是他就追上去对苏格拉底说：“大师，恕我愚昧，刚才您对我的那个动作，我还没悟过来，能否指点一二？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的'，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你务必有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
这虽然是几千年的一个小故事，但它同样能够给这天的我们以启迪。在社会竞争如此激烈的环境里，我们每个人都要不断地给自己“充电”，学*各种技能以适应日新月异的时代发展。这时，拥有一个不断进取的心态，会让努力的付出，获得事半功倍的效果。
请记住，生命的好处在于不断地汲取新的智慧和思想，它是和生存一样本能的需求。
当我们见到一些学识渊博、出口成章之人时，心中常常充满羡慕与敬佩，有时也会产生疑问：他们是怎样学到这么多知识的？还常常埋怨自己的愚钝，自愧不如。但这天发生的一件事情提醒我，如果我们拥有强烈的求知欲和随时随地获取新知识的*惯，我们也可能成为自己所羡慕的那样的人。
*日校园计划聘用一名物理老师，前几天收到了几份求职简历。在我准备跟其中的一名叫阿谞的人电话联系时，突然感觉拿不准“谞”这个字的读音了。是读xu吗？这可要搞清楚了，若叫错了人家的名字，可就丢人了，还有可能会被人说成是“山东秀才念半边”。但又懒的查字典，于是就透过输入法试着输入xu这个音，果然看到了“谞”这个字，于是确认了自己的决定，并顺利进行了联系。
这天空上午，向张校长汇报聘用人员之事，说到了阿谞。张校长突然问道：“谞”这个字是什么意思阿？满屋的人都不明白，张校长说查一查吧。我随即百度了一下，很快得到了如下答案：谞，知也。——《说文》；谞，才智之称也。——《玉篇》，于是明白了“谞”的意思：才智，计谋。张校长又问道：不带言字旁的“胥”是什么意思？我们当然不明白了，于是再百度，又得如下解释：“基本字义1、古代的小官：～吏。钞～。2、全，都：万事～备。民～然矣。3.蟹酱：蟹～。4.姓。”
五分钟的时间，轻而易举地就掌握了两个字的含义，心中颇为高兴。
所以说，只有经常质疑，才会不断提升自己——更何况随着网络的发展，我们此刻又有了如此方便的获取知识的途径。
随着网络、手机等电子产品的普及，在很大的程度上改变了人们的阅读方式，出现了超多“数字化”阅读，很多人抛开书本，选取在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、*板电脑阅读等，致使一部分人担忧“还是否有人看书”，并提出了“拯救阅读”的命题，其对知识传播和弘扬的完美愿望着实令人叹服。
这种担忧看起来十分切中时弊。因为除了阅读方式的变化，看书的人少了，看手机等电子产品的人多了以外，还有一个现象令人担忧，那就是过多的交际应酬，过多的工作压力，很多人满足于现状，可能已经很久没有阅读了，没有接触过书本知识了，有的人完全“吃老本”，有的人甚至连老本已经吃得差不多了，才是最可怜的。
于是有人产生了“本领恐慌”；有人则潜力、本领落后无意识，得过且过。这与“活到老学到老”学*精神和追求完全背道而驰，这才是真正令人担忧的问题。因为，一个缺少阅读的民族要由落后变为强大，几乎是不可能的。因为没有丰厚的知识作铺垫和动力，这个民族的大船就无法开动，或者动力严重不足，永久被别的民族远远地抛在后面。
因此，不论是在书香时代，还是在数字阅读时代，采取什么方式阅读并不是重要的问题，而是是否有强烈的求知欲才是关键。显然，不论采用什么阅读方式，借助什么工具，只要阅读就是值得肯定的。反之，只是把书本当成满足“占有欲”的数量攀比，只是沉迷于网络游戏，都不是真正好处上的阅读，也无法充实知识，自然不值得称道，甚至是有害的。
所以，当下最值得关心的不是争论是否有读书的*惯，也不是担心受网络、手机等电子产品冲击，看书的人少了，纠结看书的人多，还是“数字化阅读”的人多，而是培养人的求知欲，只要有了求知的欲望，就有了阅读的原动力，就会广泛涉猎与其工作、研究的问题有关的知识，就会不断地充实，精神就会变得富足起来。
而求知欲的培养恰恰是当下一件值得担忧的事。这是一个“消费时代”，有三种东西个性推崇：一是金钱至上，唯利是图，不择手段，缺少社会职责感；二是精致的利己主义盛行，以自我为中心，十分自私，缺乏同情、怜悯，事不关己高高挂起；三是娱乐至死，“消费”一切，十分功利。当一个人内心被这些东西充塞时，求知和阅读就转成了“奢侈品”。
因此，与其花大气力“拯救阅读”，不如花真功夫“拯救求知欲”。因为求知欲是阅读的前提和基础，是阅读的发动机，没有求知欲，很难说有阅读兴趣，即使有，也是漫无目的的，对知识和潜力的增长也是微不足道的；反过来，一个人的求知欲强烈，不管是书籍，还是电子产品，都会成为其如饥似渴地阅读的对象。
那么，如何培养一个人的求知欲呢？这显然是比研究看纸质书还是看电子书更重要的问题。
1、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
3、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
4、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
5、知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
6、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
7、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
8、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
9、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。——爱因斯坦
10、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。——马克思
11、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
12、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
13、积财千万，无过读书。——南北朝·颜之推
14、无所学，则无所知。——豪厄尔
15、求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
17、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
18、求学将以致用，读书先在虚心。——书摘
19、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
20、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
21、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
22、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基
23、读书百遍义自见。——南朝·裴松之
24、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
25、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——*安
26、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜
27、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
28、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
29、知识就是力量，力量就是知识。——培根
30、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
31、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
32、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的*。——奥斯特洛夫斯基
33、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
34、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
35、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”——陶行知
36、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
37、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
38、读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
39、书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
40、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震
41、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
42、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《*选集》
43、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
描写求知的名言有哪些60条
在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧，名言警句可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的描写求知的名言有哪些60条，欢迎阅读与收藏。
1、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。
2、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
3、处处留心皆学问，问遍千家事必明。
4、千日造船，一日过江。
5、读书千遍，其意自见。
6、学问再深也别满足，过失再小也别忽视。
7、早不起能误一天事，少不学要误一生事。
8、华语网东方老师整理，希望同学们喜欢！
9、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
10、不经一事，不长一智。
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。
12、欲得真学问，须下苦工夫。
13、学如逆水行舟，不进则退。
14、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
15、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
16、要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。
17、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
18、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
19、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
20、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
21、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
23、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
24、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
25、活着就要学*，学*不是为了活着。——培根
26、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
27、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
28、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
29、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
30、学*有两忌，自高和自狭。——书摘
31、读书，人才更加像人。——严文井
32、学*是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
33、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
34、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
35、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
36、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰
37、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
38、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
39、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
40、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
41、学*知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
42、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
43、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
44、对世界上的'一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学*，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其
45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
46、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫
48、敏而好学，不耻下问。——孔子
49、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
1.“牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声……求知若饥，虚心若愚。”作者：史蒂夫·乔布斯
2.【我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国*天下有所想法。】
3.勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
4.我们这样说，并不意味着学*阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲*阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中*出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。
5.孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。
6.学*，学*，再学*!学，然后知不足。
7.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!作者：庄子
8.什么事都沾上功利心就很没有意思了！作者：梁咏琪
9.一点点的知识是危险的，但是一点点的求知欲望也是危险的。
10.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。作者：拉吉舍夫
11.事有两种境界。一是功利境界，事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成什么事，在他眼中，你在人世间的任何事都太渺小。
12.如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
13.你是一个活泼好动的小女孩。对老师有礼貌，能主动与老师交谈，特别喜欢看图书玩玩具。上课有时能大胆举手发言，但你注意力容易分散，需老师不断提醒和督促，吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话，坐姿也不太好，这样可不好呀。希望在新的一学期里，你能养成良好的学**惯和进餐*惯，好吗？
14.激发孩子的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
15.聪明好动求知欲强，但自信不足生活迷茫，竞争激烈敢于面对，但准备不足自尊过强，适时定位摆正心态，全方准备重点选择，适当减压快乐生活。
16.心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于*在咫尺的功利，执著于梦想中的生活，执著于没有结果的追求，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多;会放下的人，才是真正懂得生活的人。
17.爱情问题错综复杂，但是世间的“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件，又有许多的人是把爱情看做了简单容易唾手可得的东西。更有人就是把一时的幻觉当做了爱情。
18.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。作者：泰戈尔 出处：民族主义
19.在阅读的道路上，学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于，他们是在被动地功利性阅读，而不是在主动地欣赏性阅读，愉快地博览群书而有所悟。
20.匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
21.教师，这是学生智力生活中的第一盏继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学文化和教育。
心无旁骛求知问学征文（精选16篇）
在日常生活或是工作学*中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道征文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的心无旁骛求知问学征文，欢迎阅读与收藏。
如果一棵树忘记自己的职责而贪恋路边的风景，它还能参天耸立吗？如果一只苍鹰迷恋温暖的巢穴，还能搏击长空吗？如果胡杨林不能够专心致志地寻找生命的水源而站成哨兵的姿势，沙漠卫士的美名还能承受得起吗？大自然乃至古往今来的成功人士，无论是在学*上，工作上，个人修养上，无不体现着专心致志，一心一意，心无旁骛这样的特点。
且不说悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光这些经典的传唱，且不说那些竞技冠军们几年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一举成名之后的光纤亮丽。且不说飞天梦想，航天大业的支撑着们严肃认真，一丝不苟的论证、试验、模拟的锱铢必较后的一鸣惊人。即便是一个普通人，若想完成一个目标，实现一个承诺，也必须是专心致志，心无旁骛的积累、钻研和打磨之后，才可能“梅花扑鼻香”。
君不见，弈秋的课堂中，一个孩子在聚精会神地专心致志地下着棋，而另一个孩子虽然拿着棋子却在幻想着天外有鸿鹄飞来，孰优孰劣，自见分晓。君不见，管宁华歆同在园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去。又尝同*读书，乘轩冕）过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割*分坐，曰：“子非吾友也。”最终管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。而华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个及其热衷功名利禄的人。君不见明初三大学者之一宋濂家贫苦读，寒冬抄书，跋涉求学，同学香囊秀剑，光彩照人，然而宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己所喜欢的事业当中，坐得下，守得住。
有时候，他们的行为不被常人理解，像牛顿，他的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学*，学*和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。又有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了！”说着又走进实验室去了。痴迷如此，令人费解。
当《阿甘正传》风靡全球的时候，我们认识了那个智商只有75的小伙子，却看到他身上那种认真执着感恩真诚等优秀品质，他并不比常人聪明，而这一切都源于他的用心专一。
当那位身材矮小的佝偻者能够轻而易举地捕捉到灵动的蝉的时候，孔子问他有什么诀窍吗？他的回答也只是：“不以万物易蜩之翼，何为而不得？”他的心思全在蝉的翅膀上。孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”万事成功之道。
这让我想起了美国著名射击运动员埃蒙斯，连续12年参加三届奥运会，比赛开始的过程非常顺利，成绩也稳居前三。但是三次都在最后一枪上出现了重大失误。解说员说“这是宿命”，但我认为是埃蒙斯的心态出现了问题，他在最后一枪时已经不能够专心致志，心无旁骛了，或许他在想着鲜花，或许他在念着奖牌，或者他在提前享受别人的膜拜，总之是他的心态坏了，这让他12年没能走出失误的怪圈。
其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。
专心致志，手、眼、心、脑聚精会神；心无旁骛，天、地、景、境无往不胜。
人生的路虽然漫长，
但要紧处却只有那么几步，
特别是当人年轻的时候，
“非学无以广才，非志无以成才”，
青春时光，应该好好珍惜，
“恰同学少年，风华正茂”，
沉浸在浩瀚的书海之中，
遨游在天马行空的思想里，
心无旁骛，求知问学。
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”。知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信。学*是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。
我们每个人都应该拥有一双慧眼，在这个大千世界，你是选择安逸享受还是奋力拼搏?你既然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。
我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。
勤于学*、敏于求知，把所学知识内化于心，形成自己的见解，使自己成为独立思考的人。
没有梦想枉为少年，
我们都有追逐成功的心，
我们向往梦想的远方，
我们走在通往成功的路上，
多一份坚持便多了一点希望，
做到心无旁骛，一心一意，
成功便在不远处。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉? ——题记
此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高调地称自己有多么成功的人，国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实，谦虚低调，一听他们说的话就让人受益匪浅。
他们在不同时间和不同地点，说出了如出一辙的话：“别的什么都不会，只好做××”，其实他们并不是“别的都不会”，而是专注于自己的兴趣和目标，心无旁骛地专注于一件事。他们之所以成功，是因为专注投入，心无旁骛是他们走向成功的必经之路。
我们生活在这个纷繁复杂的花花世界里，有许多来自外界的干扰和诱惑，想要取得成功，专注是必要条件，专心致志于你的目标，才会有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。
专注是一种滴水穿石的信念。多少的科研人员只是在背后默默的工作，而不能像其他科学家一样广为人知，也许他们并不缺乏雄心壮志或毅力坚持，最终无所建树是因为他们没有专注于一个目标。袁隆*在做杂交水稻的实验时，多少人告诉他这是不可能的，劝他放弃，可他却一直坚持，专注于他的实验，最终他取得了成功，为*亿万百姓带来了温饱。所以，朋友，如果你还默默地在*凡的岗位上干着*凡的事情，不要妄自菲薄不思进取，专注于本职工作，说不定哪天你也会出人头地。
其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。
泰山之溜，不难穿石，专也。--《徐光启集》
学*如果想有成效，就必须专心。——谷超豪
专心致志的人，往往是有伟大发现的。--布劳斯
这些无不向我们阐释了心无旁骛，求知问学的重要性!
*年来，在校大学生中普遍存在着高逃课率、高不及格率等现象，在高等教育大众化、教育国际化、教学手段信息化、学生就业市场化等复杂背景下，如何抓好大学生的学风，已成为众多高校关注的共同问题。
据统计我国在校大学生中大约超过25%的学生都有重修课程的经历。导致逃课、重修的各种原因中，学生对课程不感兴趣、缺乏学*动力是学*不好的主导性原因。能按时完成老师布置的作业的学生很少，多数情况下能完成作业的学生也只有一半;这说明有很大一部分学生没有有效地利用课余时间学*;经常去图书馆的学生寥寥无几。很大一部分同学*时根本不怎么学*，只是到了要考试时才突击一下。还有的同学常常通宵达旦地上网玩游戏、看小说。很多同学从来都没有仔细想过学*的问题。
从古至今，心无旁骛，刻苦求学一直都是我们民族值得发扬精神，什么王羲之吃墨，*闹市读书等等都是我们值得学*的榜样!
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的心无旁骛、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有脚踏实地的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢?一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季，雨季?过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。
同学们，努力学*，心无旁骛，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的!
心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明；求知问学，更是清泉填补每一处空缺，*静如斯，却暗流涌流。
——题记
（1）胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华
我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运；二则因为它体现的是一种关于学*的认识，于谁而言都不可或缺。
我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。*文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。
年少之时，血气未定，戒之在色!一日之计在于晨，一年之计在于春
开头：每个人都会有着自己的那份欲望，但，也许是 贪婪的，贪婪欲望就是魔鬼，一旦萌发了这种欲望，那贪婪的魔鬼会时刻围绕着你，逼迫着你一步步的走向深渊，使你一发不可收拾，人可以有愿望，但不要有欲望。
就像我，在那一次、、、 结尾：我终于战胜了我那份贪婪的欲望，我终于克制了我心中的那个贪婪的自己，在那一瞬间我做到了，我战胜了自己写滴咋样
关于对金钱权利欲望引诱人前进的名言警句传统的古诗词不境优美，而且形式，语言精练想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。
古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。
古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。
在全国的小学语文阅读课本中，都有古诗词的学*、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。
比如，小学语文人教版的第十一册第一单元，课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。
还有第五单元的古诗两首，其中的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者深切的思乡之情。
再有，“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情，尊老一向是中华民族的传统美德之一。
从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学*背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。
比如：小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。
古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。
2搜集春联 我们的中华民族的传统文化丰富多采，民间文化更是其中的精华之一。
教师们可以布置学生在寒假做一道特殊的作业：每人至少搜集5副春联。
到开学后，让学生展示、交流自己搜集到的对联，在班队活动中进行交流。
还可要求学生表达这些对联类别，如：有两字的，三字的……十几个字的；按贴的地点来分，有贴在正门的、旁门的，有贴在厨房的、灶边的，有百货商店贴的、五金商店贴的；按内容讲，有赞扬美德的，有歌颂领袖伟人的，有反映改革开放成果的，还有以商品名开头的……这样归类后，学生对春联有了新鲜感，当他们想到小小春联中竟然有这么大的学问，觉得有收获，就会主动去读、背春联。
在此过程中，学生感受了语言、记忆了语言、积累了语言。
除了搜集、整理春联这项活动外，还可以要求学生注意留心日常生活中顺口溜、歇后语、俗语以及过年过节时的传统*俗，适当搜集，加强积累，以便运用。
3熟记成语 3.1课内熟记成语。
小学语文课本中有的课后就有、有的在每个单元的园地里也有要求熟记的成语，这些成语大多两个一组，安排合理，或意义相*，或结构相同，或意思相反，或有所关联。
教师们可要求学生把这些成语记熟，帮助他们了解成语的来源、本义、今义及运用范围，做到真正地掌握。
除此之外，课后出现的成语，不但要求学生熟记，还要求学生会写会默。
3.2课外摘录成语。
课外阅读中，学生常常接触到不少成语，通过“摘抄”的形式进行积累，比如每人准备一本“成语摘抄本”，一遇到成语就记录下来，通过查阅工具书理解这此成语的大概含义，并在学*中尝试运用这些成语。
此外，在课外活动中，为了配合学生摘录、积累成语，教师们还可以开展了一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动，它们能极大地调动了学生的收集热情。
3.3生活中留心成语。
只要处处留心，记住成语就不难。
除了课本、课外阅读中有成语外，广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。
自我控制是最强者的本能。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
多年的 教育工作经验使我坚信，孩子来到您校上学，为的是从校门出来时能是个有文化素养的、有教养的人；只有当他成为能思维的人的时候，当他的思维活动在某种程度上不依赖于他在课堂上学到的和正在学*的那些东西的时候，那时孩子才会成为好问的、求知欲望旺盛的、 勤奋的学生。
世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
失去自制力将使你在欲望的泥沼中无法自拔。
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。
嗜欲者，逐祸之马也。
成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。
当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。詹姆斯艾伦
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。查埃利奥特
诱惑无处不在，欲望随时产生，但是我们必须明白，世界不是以自己为中心的，因此我们必须学会等待，学会控制自己的情感和行为。威廉贝内特
真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在爱的神圣感与 责任感，也就是爱情的信仰。有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的 时间去写好爱情这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家申居郧《西岩赘语》
情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
权力欲是一种最臭名照著的欲望。
人的欲望犹如风筝，既要放飞它，也要控制它。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
心*才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。我觉得要心*，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。冯仑
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
在政治资源的占有与掌握上，公民与国家之间应能取得一定*衡，彼此产生相互制约的作用，公民才会激发起关心自身地位的欲望，同时也使国家的行为受到约束，不致恣意妄为。
一个人如果能控制自己情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王。约翰米尔顿
意志这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。马卡连柯
功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
多欲亏义，多忧害智。
有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
最大的仇敌，莫过于自己的情欲。
人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。当企业家如果光会享乐，早上围着车子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，企业家就不成为企业家，是败家。鲁冠球
我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。弥尔顿
省事之本，在于节欲。
人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？
人们不能给情欲规定一个时间。
男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
我们都受到欲望的驱使，欲望控制着我们。每个人都有欲望，想吃好、穿好，希望过得快乐，看起来好像没有不对，但并不究竟。外表的这种快乐，代表内心不知足，终将永远痛苦。所以我们要有一种觉醒，学*独立，不需要别人的爱，不需要别人关心的眼光，自己要活得自在，不要作欲望的奴隶。
有人因为无力控制欲望沉湎酒色；有人因为事业再无激情沉湎酒色；有人因为过去吃了苦，怀着找补回来的心态沉湎酒色；有人因为人生苦短，信奉找钱是为了享受的 哲学沉湎酒色。
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
1:努力不一定会成功，成功却一定要努力。
2:世上没有所谓的小事，宇宙是由小事环环相接而成。
3:外在美可以赢得赞美，但必须有内在美支撑。
4:工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
5:每一个重复的脾气都是*惯的养成，脾气愈久，动作就愈成熟，直到你无难以控制。
6:今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
7:憎恨是灵魂的疯狂，*的生长。
8:恨是一支箭，最后会射向自己。
9:名望只是别人眼中的你；品格才是真正的你。
10:融和是一种容人的雅量，一种*等的对待，一种尊重的言行。
11:去宽容你的朋友，并不能说明你的大量；能正确地去谅解你的敌人，那才算是到达了宽容的真谛。
12:美不是出现在自己的镜子里，而是出现在别人的眼睛里。
13:在书本里可以寻找知识，但不能找到智慧与真理，因为智慧和真理只能自己亲身去体验。
14:如果你能知足，并拥有丰富的内在美，虽然没有财物，你仍拥有至宝。
15:生活上有一个重要的幸福原则，就是千万不要去跟别人比较，也不要与人计较。
16:不埋怨，就是对自己的行为负责。
17:想过快乐幸福的人生，应该从认识自己、关心别人开始努力。
18:自己喜欢的，不一定是好的；不喜欢的，也不一定就是不好。人生在世，有时要牺牲自己的喜好，把兴趣转为责任，去做利益大众的事情。
19:求知要进一步想，处事要退一步想。
求知欲的名言
关于求知欲的名言
求知的名言
求知名言
关于求知的名言
求知的名言警句
求知励志的名言
求知名言警句
求知的格言
求知的诗句
求知己的诗句
求知音的古诗
有关求知的古诗
关于求知的诗句
求知好学的古诗
关于求知的句子
求知的古诗句
古代求知的古诗
寻求知音的古诗
求知的古诗词
追求知识的诗句
渴求知识的古诗
求知音的古诗词
关于刻苦求知的古诗
关于求知拼搏的古诗
求知渴望的古诗词
形容求知的古诗词
探索与求知的古诗词
表示求知探索的诗句
祝愿远行求知的古诗
