关于礼仪修养有关的古诗句的文字专题页,提供各类与礼仪修养有关的古诗句相关的句子数据。我们整理了与礼仪修养有关的古诗句相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果礼仪修养有关的古诗句未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
女性礼仪与魅力修养经典语录?
在现实生活或工作学*中,大家都知道一些经典的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。那么你有真正了解过语录吗?以下是小编为大家整理的女性礼仪与魅力修养经典语录?欢迎阅读与收藏。
1、不要自视清高
天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的'。
2、不要盲目承诺
言而有信。种下行动就会收获*惯;种下*惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——*惯造就一个人。
3、不要轻易求人
把自己当别人——减少痛苦、*淡狂喜,把别人当自己——同情不幸,理解需要,把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不要强加于人
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人
损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气
一伤身体,二伤感情,人与人在出生和去世中都是*等的——哭声中来,哭声中去。千万注意,自己恋恋不舍,而别人早就去意已决,人生应看三座山:井冈山、普陀山、八宝山,退一步海阔天空,忍一事风*浪静;牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量。
7、不要打断人家说话
言多必失,沉默是金,倾听一种智慧,一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通,*静是一种心态,一种成熟。
8、不要小看仪表
撒播美丽,收获幸福,仪表是一种心情,仪表是一种力量,在自己审视美的同时,让别人欣赏美,心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
礼仪修养小常识
礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则修养是在日常生活形成。以下是小编精心整理的礼仪修养小常识,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
所谓礼仪是指在人际交往、社会交往和国际交往活动中,用于表示尊重、亲善和友好的首选行为规范和惯用形式。这一定义包含了以下几层意思:
第一,礼仪是一种首德行为规范。规范就是规矩、章法、条条框框,也就是说礼仪是对人的行为进行约束的条条框框,告诉你要怎么做,不要怎么做。如你到老师办公室办事,进门前要先敲门,若不敲门就直接闯进去是失礼的。礼仪是一种道德行为规范。表明礼仪比起法律、纪律,其约束力要弱得多,违反礼仪规范,只能让别人产生厌恶,别人不能对你进行制载,为此,礼仪的约束靠道德修养的自律。
第二,礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要,当在社会交往活动过程中,按照礼仪的要求去做,就会使人获得尊重的满足,从而获得愉悦,由此达到人与人之间关系的和谐,
第三,礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。没有它,社会正常的生活秩序就会遭到破坏,在这方面,它和法律、纪律共同起作用,也正是因为这一目的,无论是资本主义社会还是社会主义社会还是社会主义社会都非常重视礼仪规范挦建设。
第四。礼仪要求全体成员荶同遵守。道德体系中包括三个层次的内容:职业道德、婚姻家庭道德、社会道德。礼仪要求全体成员共同遵守,因此它属于社会公德的内容。社会公德是最简单、最起码的道德行为规范,如果一个人连社会公德都不能遵守,那么就说明这个人的道德修养太差了。由此也说明礼仪修养和重要性。
第五,礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。这是它的范围,超出这个范围,礼仪规范就不一定适用了。如在公共场所穿拖鞋是失礼的,而在家穿拖鞋则是正常的。
街道行走礼仪
1.行走路线要固定
一个人独步街头,行走的路线应尽量成为直线。如果不是寻找失物,就不要在行进中左顾右盼,东张西望。
2.遵守行走规则
步行要走人行道,行人靠右,并且让出盲道。过马路宁停三分,不抢一秒,走人行横道、天桥或地下通道,切忌图快捷翻越绿化带、隔离栏。
3.行走也要有风度
男女同行的时候,男士应该主动走在靠*街心的一边,让女士靠自己的右侧行走。恋人同行,不要勾肩搭背、搂搂抱抱,女士只能轻挽住男士手臂。街上行走时,随带物品最好提在右手上,若有同龄男士在,物品应由男士代劳。
4.约束不良行为
行走时不要吃食物。不要在路上久驻攀谈或是围观看热闹,更不能成群结队在街上喧哗打闹。
上下台阶的礼仪
1.行走讲究次序
上下台阶,应注意一步一阶,不可并排而行挡住后人;上楼梯时,应让尊者或女士走在前面;下楼梯时,尊者或女士应走在一人之后。
2.上下注意安全
雨天地面潮湿,台阶容易湿滑,上下台阶不可推搡前面的行人或硬行抢道。
第一,礼仪是一种道德行为规范。
规范就是规矩、章法、条条框框,也就是说礼仪是对人的行为进行约束的条条框框,告诉你要做什么,不要作什么。如果你到老师的办公室办事,进门前要先敲门,若不敲门就直接闯进去就是失礼的。礼仪是一种道德行为规范,表明礼仪比起法律、纪律,其约束力要弱的多,违反礼仪规范,只会让人产生厌恶,别人不能对你制裁,为此,礼仪的约束靠道德修养的自律。
第二,礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。
尊重是礼仪的本质。人都要有被尊重的高级精神要求,当在社会交往活动过程中,按照礼仪要求去做,就会使人获得尊重的满足,从而获得愉悦,由此达到人与人之间关系的和谐。
第三,礼仪的根本目的是为了维系社会正常的生活秩序。
没有它,社会正常的生活秩序就会被破坏,在这方面,它和法律、纪律共同起着作用。
第四,礼仪要求全体成员共同遵守。
道德体系中包含三个层次的内容;职业道德、婚姻家庭道德、社会公德。礼仪要求全体成员共同遵守,因此停止属于社会公德的内容。社会公德是最简单的、最起码的道德规范,如果一个人连社会公德都不能遵守,那么就说明这个人的道德修养太差了。由此说明礼仪修养的重要性。
第五,礼仪要求在人际交往、社会交往中遵守。
这是它的范围,超出这个范围,礼仪规范就不一定适用了。如在公共场所穿拖鞋是失礼的,而在家穿则是正常的。
在现实生活中,知礼、守礼、行礼的人会赢得别人的尊敬和信任,反之,非礼、弃礼的人往往为社会所唾弃。作为大学生要注重礼仪修养。然而,礼仪修养决不仅仅是是一种外在的表现形式,它是与人内在的'道德、文化和艺术修养密切相关的,是其内在的道德、文化和艺术修养的反射和折射。古人云:“相由心生。”说明了这两者之间的关系。现在人也曾提出这一观点:知识美容论。他们认为掌握丰富的知识,深化自己的内涵,是一种深层次的化妆,生命的化妆。因为人的精神面貌的塑造,在很大程度上取决于其思想境界、道德情操和文化素养这些内在的品质。这才是人生命美的长青树。比如,有的人尽管穿着高级的名牌衣服,但他的服饰样式、色彩的选择都不合适,穿在身上整体效果并没有显示出美的效果;有的人礼仪语言表达很动听,但给人的感觉是言不由衷;有的人在社交场合尽管按要求做了一些礼仪动作,但只是形似没有神似,因为他没有外在表现的根基——内在的修养。为此,大学生在学*行为规范的同时,还要注重自己的内在修养,在勤奋求知中不断地充实自己,以提高自己的礼仪水*。大学生注重内在修养主要有三个方面的内容:
优美诗句我们的礼仪生
踏着晨露,迎着朝阳,
我们背着书包,带着理想,
走进双语小学。
你看——
校门口排着整齐的队伍,穿着统一礼服,
面带微笑,神采飞扬的礼仪生,
就像训练有素的小小军人,
迎接着我们全校师生。
啊!礼仪生,
你们是我们的榜样。
你听——
他们清脆又响亮的问好,
就像一首首动听地歌,
一声声,同学你早,老师您早,
喊出了对同学的'友爱,
喊出了对老师的尊敬。
你瞧——
飘扬在他们胸前的红领巾,
在阳光的照射下,
是那么鲜艳,那么耀眼,
飘出了我们少先队员的自豪和风采。
啊!礼仪生,
你们是我们双语小学的形象,
你们更是我们双语小学的骄傲。
描写个人修养的古诗句
在学*、工作或生活中,大家都看到过许多经典的诗句吧,诗句具有语言节奏鲜明的特点。那么什么样的诗句才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的描写个人修养的古诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
12、知人者智,自知者明。 (老子)
13、信言不美,美言不信。 (老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
16、敏而好学,不耻下问。 (论语公冶长)
17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)
18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公)
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语述而)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
21、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语子罕)
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
24、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政)
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也)
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)
30、学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记)
31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记)
32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原离骚)
33、尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)
34、尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)
35、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)
37、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子尽心上)
1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐·元稹《菊花》)
释义:倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
释义:一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将*年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋·程颢)
释义:不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言,下自成蹊。(《史记》)
释义:桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》)
释义:没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)
释义:如果孤独地学*,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
舞蹈的礼仪与舞者文明素养
舞蹈的礼仪与舞者文明素养就是要注意个人的行为举止,因为它真实地反映了一个人的素质、受教育的程度、能够被人信任的程度等。下面是小编整理的舞蹈的礼仪与舞者文明素养,欢迎阅读与收藏。
一、身体端正,文明优美
舞者在跳舞时要保证身体端正、舞姿优美。一般情况下为男士领舞,为了维护人格的尊严,领舞与伴舞之间要保持一定的距离,双方胸部应有30厘米左右间隔。在跳舞过程中,男女双方都要表情自然,不可凝望对方很长的时间。注意事项还有如下几项:男士注意不可把女士的手捏得太紧,不可把整个手掌全贴在女士的腰上,在跳舞时不能与女舞伴过分亲密。做旋转动作时动作要温柔,不能把女士拖来扯去。女士在跳舞时也要注意与男舞伴保持相应的距离,例如不要把双手套在男士的脖子上,更不能把头部主动俯靠在男方的肩上。
二、体育舞蹈礼仪的训练过程
(一)阐释舞蹈与礼仪的关系,使学生养成良好的礼仪意识
首先,就是要注意个人的行为举止,因为它真实地反映了一个人的素质、受教育的程度、能够被人信任的程度等。不论相貌的美丑,只要你举止端庄文雅、落落大方,就会获得他人的好感。尽管有些人相貌一般,甚至有生理缺陷,但是他拥有礼仪魅力,也能给人留下深刻而良好的印象。哲学家培根有句名言:“相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作美又高于相貌的美,这是美的精华。”举止就是不会说话的“语言”,就是展示一个人才华和修养的重要体现,就是文明礼仪的外在形态。所以,恰到好处的举止,不仅塑造了一个好形象,在关键时刻更能帮助一个人走向成功。在学生开始学*体育舞蹈时就要养成注意自己的言行举止的意识,努力提升自己的舞蹈水*和文明礼仪行为。
(二)教学过程中教师举止言行要以礼仪规范为标准
“亲其师,信其道”寓意着良好的师德形象。为人师表必须做好榜样的示范作用,这就要求教师在课堂教育中以身作则,注意体育舞蹈礼仪,进而潜移默化地影响学生。详细地说,体育舞蹈教师的日常行为都会成为学生模仿的对象。所以教师的举止言行、仪表服饰、神态气质甚至*性,都要以礼仪规范为标准。为此,体育舞蹈教师应从一点一滴做起、从自身做起,杜绝一切不健康的言行。首先,时时规范自己的言行举止,教学中使用普通话和文明用语。其次,教师的服饰也要大方得体,要合乎体育舞蹈运动特点。在进行体育舞蹈教学时要精神饱满、举止大方。第三,将“以学生为本”的服务理念落实到教学活动中来,要做到*等教学。教学中树立服务于教学、服务于学生的.教学思想。第四,努力提升自己的专业技能,提高自己的教学水*。在教学过程中,教师动作示范时不仅要到位、优美、还要有感染力。只有这样才会带动学生学*的兴趣和欲望。最后,教师还要正确理解素质教育的概念,让每一个学生真正成为素质教育的受益者。还应理性认识自身知识结构中存在的不足,及时充电,在教学中不断学*新的知识和技能。
(三)言谈举止实训法
1.形体训练人的形体美靠先天条件不能达到完美,一般都要通过先天条件和后天的努力来实现。即使是先天条件不优秀的人,在经过后天的形体训练之后也可以达到形体美。作为年青一代的大学生,特别是学*体育舞蹈的大学生,更要重视形体的训练。为了学生的形体美,教师要在体育舞蹈的实际教学中进行一系列形体礼仪的训练。这些系统的形态礼仪训练内容包括头部、身体和四肢的姿态以及学生们站立与行走姿态等。当然,仅仅进行上述形态礼仪训练是不够的,在进行这些训练的同时还要全面配合好体育舞蹈的基本知识和音乐旋律,基本知识除了理论之外,还有体育舞蹈的基本步伐、动作等,只有形体训练与体育舞蹈完美结合,才会逐步提高学生的形体美、姿态美。
2.一对一模拟训练一对一模拟训练手势语成为体育舞蹈课堂上发挥重要作用的训练方法之一。学生可以用模拟训练的方法在体育舞蹈中相互学*礼仪手势、身体姿势、面部表情等。从简单的自我介绍的手势到与人见面的握手礼,从如何传递友好的眼神到微笑地面对观众等,都需要一对一地模拟练*。这种一对一模拟训练方法不仅生动形象,而且能让学生在模拟中加深对礼仪手势语的印象。
3.课堂教学观摩活动在课堂上仅进行一对一的模拟训练是不够的,教师可以采用更加灵活的方式来提高学生的舞蹈礼仪素质,让学生分成小组进行课堂教学观摩就是有效的手段。鼓励同学们自愿上台,现场模拟体育舞蹈的礼仪知识和动作。这样的教学活动益处多多,首先,能提高表演同学的自信心、克服恐惧心理;其次,多人合作的表演方式还会加强学生的团队合作精神和表现意识;再次,多组的表演竞赛还会培养起学生的竞争意识和创新能力。对表演的学生来看,真诚娴熟的礼仪动作的表演检验了他们的舞蹈技能和礼仪动作的配合程度,对观摩的同学来说,观看这些表演也是重温礼仪知识,查找自身不足的好机会。在长期的课堂调查和研究中,笔者整理出一个结论:大部分学生普遍赞同形体礼仪教育,在体育舞蹈课堂进行的礼仪教育效果显着,深受同学们的欢迎。所以,在体育舞蹈教学中传授舞蹈技能的同时,也要将礼仪训练贯穿到实际的教学中去。可以说体育舞蹈和礼仪教育分别是学生的两条腿,学生们具有好的礼仪素质和体育舞蹈能力才会走得更快,才会成为体育舞蹈的栋梁之才。
舞蹈素质是什么
政治能力素质
舞蹈作品的创作,要体现时代持征和民族精神,要做到个性与共性有机结合,既体现创作者艺术的审美眼光,又符合人民大众共性的审美需求。
科学文化素质
舞蹈艺术本身是一种文化,舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段,表现人们的情感和思想,反映社会生活的一种艺术,不仅仅是简单的手舞足蹈,而是用特殊的舞蹈语言进行文化传递。提高科学文化素养对舞蹈专业学生的艺术生涯有其重要的作用。
过硬的专业技能素质
舞蹈艺术不仅要具有完成各种舞蹈技巧能力的可塑性身体素质,还应具备全面过硬的专业技能,才能充分表现创作者和表演者对作品的思想内容、艺术形式、美的持质等内涵的全释。真正达到应有的意艺术效果和艺术影响力。
什么是舞蹈能力
一、最基本是要有一个具有丰富舞蹈蹈表情能力的身体,这也就是说要具有完成各种舞蹈蹈技巧能力的可塑性的身体素质——身体各部分要灵活、柔软,又要有韧性和力度;要具备腾跃、旋转、翻腾等舞蹈蹈技巧的能力。同时,还要通过锻炼使自己具有速度和控制的能力,使身体各部分动作协调统一,既符合舞蹈蹈动律的节拍,又有舞蹈蹈的造型美。
二、要有一定的舞蹈蹈文化素养,掌握舞蹈蹈艺术基础理论学问和舞蹈蹈历史发展的常识。舞蹈蹈艺术本身是一种文化,它不仅仅只是简单的手舞蹈足蹈,只有加深对它的深刻了解,才能更好地把握和驾驭舞蹈蹈这一门艺术形式。
三、要不断地加强文学和各种艺术的修养。因为,舞蹈蹈是一种以舞蹈蹈动作为主要表现手段的综合性的艺术,舞蹈蹈和音乐、美术、诗歌有最为紧密不可分的关系,常常是你中有我,我中有你,如果一个舞蹈蹈演员没有一定的音乐和诗歌的素养,舞蹈蹈的艺术表现力将会大受影响,如此,也能够说舞蹈蹈是不可能跳好的。舞蹈剧是舞蹈蹈和戏剧艺术结合的一种舞蹈蹈体裁,舞蹈蹈演员担任舞蹈剧中的角色,具有一定的戏剧学问当然是必不可少的了。各门艺术既有其特性,也有其共性,所以,能具备和掌握各种艺术的学问,对舞蹈蹈表演会有莫大的协助和教益。
四、要关心社会生活的发展变化,要不断地了解生活中各种各样的人和事,增加生活学问的积累和储备。因为舞蹈蹈题材的领域是非常广阔的,舞蹈蹈中的人物也是非常丰富多样的,舞蹈蹈演员要塑造各种各样的人物抽象,因而生活学问的积累和储备,有不可或缺的重要作用。
舞蹈蹈演员在接受了舞蹈蹈作品中具体角色任务后,就面临着如何塑造舞蹈蹈抽象的问题。如果是集体的抒情性舞蹈蹈,任务比较简单一些,只需做到动作、队形画面的整齐划一,情感按规定的意境氛围保持和谐统一,基本就能够了。而担任独舞蹈或舞蹈剧中的主要角色,那就复杂多了。要出色地完成舞蹈蹈抽象的创作任务,就有一个从演员自我到舞蹈蹈人物过渡的创作过程。而这大致要经过对角色的理解、从相对应的生活和人物抽象的积累中进行对角色体验、感受,直至深入到角色人物的内在精神世界,从而创造出舞蹈蹈作品中规定的人物的舞蹈蹈抽象。
孩子学舞蹈的好处
提高身体素质
舞蹈需要一定的体力消耗,剪除练*后能促进孩子食欲、增强消化机能,提高身体抵抗力,减少生病机会。使少儿神经系统的结构和机能发生适应性改善,促进视觉、听觉、肢体感觉等各感觉机能的提高,使大脑更灵活、健全,反应更迅速,动作更灵敏。舞蹈还有利于提高生理机能。训练能够改善心肺系统的结构和功能,减少患心脏病的危险性,降低血压和增加骨胳密度,同时使人精力和体力更加充沛,不易疲劳。
提高合作能力和集体荣益感
舞蹈有独舞、双人舞、集体舞,只有配合默契才能表演好,由此训练了孩子们的合作精神,养成自觉遵守规则、纪律,培养了协作的观念。
培养审美情感
舞蹈是通过音乐、动作、表情、姿态表现内心世界,使孩子潜移默化地接受到艺术表演的熏陶,使孩子们热爱生活,并能欣赏美、体验美。
培养自信心
舞蹈演出能培养孩子当中表演的能力,使孩子们不怯场,表现力强,增强自信心和更好的心理素质。
培养孩子的想象力
舞蹈是通过形体、动作、眼神来表现的,在跳舞的过程中能激发孩子的想象力、创造力,尤其是自编自演的作品,能促进孩子智力发展。
如何提高舞蹈的审美能力
舞蹈是“艺术之母”不仅久远,而且渊深,令人敬而远之。今天,她忽而高踞“象牙之塔”,云山雾罩;忽而扭在歌厅广场或十字街头,眼花缭乱,令人不知其以然。在看看周围世界,是一片生动的身体舞蹈动作的画面:教师、交通警察、马路上的小贩、高速公路上的驾驶员、游乐场上的儿童兴高采烈的紧紧拥抱,紧握双拳和振臂击掌的运动员们。全世界的人们都用手、头和身体传达他们深沉的意思。如果没有身体动作,世界会变得枯燥乏味,死气沉沉,只有通过舞蹈身体语言的解读,才能把艺术化的人体表情、姿势、动作还原到它们的原生态意义上。
欣赏舞蹈能够提高人的听觉与视觉能力,比如对舞蹈音乐的旋律节奏的快慢,音乐强弱的感受能力,对舞蹈动作的粗犷、细腻、奔放、刚健、婉约、热烈、柔美的感受能力,这些能力虽然一般人都具备,但这并不等于他们已经具备了对舞蹈的视觉、听觉的感受能力。舞蹈欣赏能够使人通过千姿百态的人体动作来认识不同地理、不同民族的文化历史,提高欣赏舞蹈的视、听觉能力。这是一个由初级升高级不断深入欣赏的心理发展过程,也是人的感官直接感受又回归感官愉悦的循环过程。要想提高舞蹈的审美能力要求欣赏者必须做到以下几点:
一、深入生活,积累社会经验
舞蹈是反映社会生活的身体艺术,社会生活是舞蹈创作的源泉,舞蹈源于生活,又高于生活,是经过高度提炼,艺术美化,表现思想与情感世界的人体动作艺术,只有生活经验丰富的人,才能够具有敏锐的审美眼光,从作品中体味到人类不断追求进步的精神。
二、提高多方面的艺术修养
要求欣赏者不仅有文化知识的积累,而且还要具备舞蹈基本理论知识,要了解芭蕾舞、现代舞、*古典舞、民族民间舞的审美特征以及舞蹈作品产生的历史、文化背景。如果自己能亲自参与舞蹈实践活动,才能够更直接更准确地体味到舞蹈艺术之美。比如芭蕾舞的开、绷、直,*古典舞的圆、曲、拧、倾,现代舞的 “放松——紧张”,“跌倒——爬起”傣族舞体态的三道弯,新疆舞的弹指、示多颈,*舞的“屈膝、松胯”,朝*舞的呼吸与杨柳式的身姿,仙鹤式的舞步,蒙古族舞的“柔臂与动肩”等。不同民族的舞蹈风格与每个民族舞的审美爱好紧密相联,因此,学会欣赏舞蹈非常重要。
时常觉得自己是个幸运的人。无论何时何处总有人给我帮助与关怀。一再的体会,一再的确信,是大家用爱心与宽容组成了我生活的点点滴滴。真心感谢你!
问候礼仪
1、借此机会,让我们对凡在业务发展方面给予有力支持的朋友、客户表示感谢!
2、谢谢你!总是在我最失落的时候出现,有你这样的好朋友在我身边,我真的感到很幸福。
3、我一直想谢谢你,谢谢你出现在我的生命里。我一直想告诉你,告诉你我真的很爱你。
4、真心感谢所有领导和同事,感谢与这一群热爱生活热爱工作的领导、同事们一起成长、一起拼搏,一起努力!
5、要不要我谢,要谢你就说一声,你不说我怎么知道呢——只有你要谢的时候我谢,你不要谢的时候我就不谢……
6、偌大的地球上能和你相遇,真的不容易,感谢上天给了我们这次相识相知的缘份。别忘了,你的世界我曾经来过。
7、无论将来如何,我都要感谢你,感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。
8、在以前的工作中,贵方给予我们以充分的理解和有力支持,对此表示深深的敬意和真诚的感谢,让我们共创美好的明天!
9、工作忙碌之余能够收到朋友的问候是一件很温馨幸福的事情,那么今天小编就为大家带来送给朋友的礼貌问候语,一起来看吧!
10、如果心是*的,再远的路也是短的;如果友情是蜜做的,再苦的海水都是甜的;如果短信是你发给我的,今天再忙碌也是快乐的!
11、时间可以冲淡伤痕,但冲不灭我们的情谊;忙碌可以忘记烦恼,但忘不了我们的友谊。春去夏来,秋去冬至,天冷了,记得添衣,保重身体!
12、秋风凉凉,夜也变长!轻声问候,是否繁忙?换季之时,注意健康,多喝开水,增加衣裳,早晚天冷,小心着凉,保重身体,快乐无恙!
13、秋风阵阵传夙愿,大雁南归诉思念,忙忙碌碌不相聚,唯有时时长相忆,条条短信息,替我问候你,天冷记得多加衣,健康永远是第一!
14、直到有一天,当我发现我们都已经渐渐地老去的时候,我才感悟到人世间最珍贵的东西莫过于朋友之间的友谊!朋友,谢谢人生路上曾有你。
15、秋雨绵绵,你的好运如是;秋收忙忙,你的事业如是;秋波频来,你命带桃花。只是不知一向传统的你,可敢接招?祝我亲爱的朋友生命灿如金秋!
16、工作一连忙五天,周末终于又来到,开开心心享清闲,牵挂思念全送到。快乐给你揉揉肩,幸福给你锤锤腿,健康陪你喝杯茶,*安永远陪在你身边!
17、流不尽的是时间,忙不完的是工作,躲不开的是冬季,猜不透的是天气,放不下的是牵挂,萦绕在心的是关怀,不期而至的祝福:愿朋友添衣保重。
18、秋风徐徐,天已转凉,养生健康,贴士帮忙,早晚天冷,增加衣裳,小心着凉,饮食清淡,保护胃肠,劳逸结合,心情舒畅,身体保重,快乐无恙!
19、秋风阵阵吹,气温渐渐降,寒冷天气里,牵挂在心上,问候忙送上,天冷记得保健康,*日工作莫太累,看看短信多回味,朋友之情最珍贵,一生让人心儿醉!
20、忙碌交织的岁月里我会永远珍惜这份友情,轻轻地道一声,却道不尽心中的万语千言,只愿此短信捎去我衷心地祝福,我的世界因你而多彩,感谢一路上有你!
赞美礼仪的句子
1、微笑是我们的语言,文明是我们的信念.
2、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情.
3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙.
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步.
5、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声.
6、学校是学*之所,文明是成功之本.
7、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
8、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步.
9、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
10、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
11、向老师说声“好”,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说“好”.
12、让文明的气息洋溢在学校的每个角落.
13、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
14、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂.
15、以滥用水为耻,以节约水为荣.
16、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风.
17、讲究社会公德,爱护公共环境.
18、珍惜自己,关爱他人,革除陋*,从我做起.
19、告别陋*,健康文明.
20、讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德.
21、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”、
22、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”23、文明是快乐的源泉.
24、让我们的心灵像花一样美丽.
25、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声.
26、学校是学*之所,文明是成功之本.
27、让我们告别不文明的行为.
28、文明是彼此沟通的桥梁.
29、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
古代座次礼仪规范
座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。以下是小编整理的古代座次礼仪规范的内容,欢迎阅读!
在语文学*过程中,经常接触古代座次尊卑礼仪的知识,例如:
1.既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)秦汉时以“右”为上,这里座次以右为尊。
2.今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)这里座次以“东向”为尊。
3.尝奉命至金陵,是时朝中皆畏宁南,闻其使人来,莫不倾动加礼,宰执以下俱使之南面上坐,称柳将军,敬亭亦无所不安也。(黄宗羲《柳敬亭传》)这里座次以“南面”为尊。
忽右,忽东,忽南,古代的座次究竟以何为尊呢?
这与古代的建筑是相关联的。原来,古代的居住建筑一般都是堂室结构,坐北朝南,前堂后室。堂室之间隔有一条东西走向的墙,这堵墙,靠西边有牖(窗),靠东边有户(室门),入室必经堂,成语“登堂入室”即由此而生。
古代的堂一般是不住人的,通常是行吉凶大礼的地方。在这里最尊贵的座位是南面,即坐北朝南。古代帝王召见群臣议事,是坐在坐北朝南的位置上的,因而古人常把称帝称王叫做“南面”,如《易经》中“圣人南面而听天下”。把称臣附属叫做“北面”,如司马光《赤壁之战》中“何不按兵束甲,北面而事之”。作为臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低从东向西排列,这样,官位高的就排在右面,这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”。因此,在堂内座位尊卑顺序依次为:南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。
这样,表现在官职上,就是贵右贱左。所以,“右迁”是升职,如王安石《李端悫可东上阁门使制》中“非专为恩,以致此位,积功久次,当得右迁”;左迁是贬职,如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
以上所说只是座次尊卑最一般的形式,随着时间的变换、地点和目的的不同,还有不同的变化。例如明朝余继登在《典故纪闻》卷一中记载:“国初*元旧,俱尚右,至正元年十月,太祖令百官礼仪俱尚左,改右相国为左相国,余官如之。”这就是说,元朝时官职以右为上,明朝建立后则以左为上。元之前的唐宋又如何呢?也是以左为上。如唐太宗的两位名相合称“房谋杜断”,房玄龄在前而杜如晦在后,房玄龄之尚书左仆射显然尊于杜如晦之尚书右仆射;南宋文天祥被任命为右丞相兼枢密使,都督诸路军马,其地位也次于当时担任左丞相兼枢密使、都督诸路军马的吴坚。
至于在j队中,一般都是以左为上的。如《赤壁之战》中,孙权“以周瑜程普为左右督,将兵与备并力逆操”,同为都督,周瑜就尊于程普。
古代的室一般是长方形,东西长而南北窄,因此,室内座位最尊的是东向(座在西而面朝东),其次是南向(座在北而面朝南),再其次是北向(座在南而面朝北),最卑是西向(座在东而面朝西)。项羽在鸿门宴中就是如此安排的:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,——亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”(《史记·项羽本纪》)而在我国古代,教师就有西宾的尊称,也是缘于这种座次尊卑的礼仪。《称谓录》卷八记载:“汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐东面,设几。故师曰‘西宾’。”在*古代,房屋建筑一开始只有室而没有堂,自从有了堂室结构的房屋后,由于*惯使然,大量的日常活动也是在室中进行的。在室中,若论左右,座次就是左尊右卑了,如《红楼梦》中林黛玉进贾府的座次安排:“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅:黛玉在左边第一张椅上坐了……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。”黛玉远来是客,故有此种安排。
古人外出乘车,车上座次也有尊卑之分的。“乘车之法,尊者居左,御者居中,又有一人处车之右,以备倾侧。”(颜师古《汉书注》)如《史记·魏公子列传》中:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”虚左,就是空出左边尊位,以示尊敬。成语“虚左以待”即缘此而生。兵车则不同。一般兵车是御者居中,左右两侧各有手执兵器的甲士一人,居中的御者为统领。主帅或国君的战车,则是主帅或国君居中亲自掌旗鼓指挥,御者在左,另有一个侍卫在右卫护,也叫车右。可见,兵车之上,中间的座次是尊位,如《崤之战》中“遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右”。
西餐婚宴座位礼仪
1、重视新人家属
你需要将你最亲*的家属安排在宾客*的第一排,家属人数很多可以一次安排在第二排和第三排。通常新郎的父母坐在右侧宾客*最靠*地毯的位置,然后依次是新郎的祖父母、兄弟姐妹等其他亲属;新娘的亲属和新郎的亲属团成对称式坐在左边的宾客*。
西方婚俗中有新娘父亲带新娘进入教堂并把新娘交给新郎的仪式和风俗,建议新娘父亲坐在最前端、最靠*红地毯的位置,有的新人父母已经离异,并且不希望同坐在一起的话,可以安排新娘父亲和他的现任妻子坐在第二排,而新娘的母亲和她的现任丈夫坐在第一排。
2、女方客人在左,男方客人在右
通常在教堂婚礼上,新郎的客人都安排在右侧的宾客*,而新娘的客人都安排在左边的宾客*,左右两侧的客人结构基本相同,通常最前一两排是新人的家属,其后是新人邀请的贵宾和领导,然后是新人的同事、业务伙伴、同学和朋友等等。如果一方的客人来得比较多,最简单的方法就是让他们在两边随便坐,这样他们就都能有一个很好的.观礼视线。
3、不建议用名签,伴郎当领位员
在教堂婚礼或一般的户外婚礼上,由于宾客*集中排列而且没有桌子,所以一般不使用卡片和名签,建议让伴郎作为领位员,在你的宾客到达之后,伴郎会带领他们到自己的座位,一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上,男宾客就不需要顾虑这些,如果同时到了一大批宾客,就是年长者优先。
4、教堂婚礼要求肃静、无烟
婚礼是神圣的仪式,教堂婚礼更是镌刻着宗教的神圣,因此你需要在迎宾区提示你的宾客遵守教堂婚礼的“规矩”,尤其是很多*新人不是教徒,但是出去追赶流行办了西式婚礼,很多宾客并不了解西式婚礼的风俗,这种情况很容易在婚礼上出现不雅或不伦不类的状况,因此建议你在迎宾区做个提示牌,提示客人不要在教堂内吸烟;提示小朋友不要打闹喧哗;还有就是不能让客人带宠物进教堂。
5、室外婚礼要考虑天气因素
如果你选择户外婚礼的形式,你要实现和提供场地的负责方讨论避雨、避风、避免阳光暴晒的方案,此外春夏季节举办户外婚礼,应该考虑到气温和紫外线的因素,要安排年长或身体状况不佳的宾客就坐于有遮挡的凉亭、纱帐、花棚内,不要让他们在阳光下曝晒过久。
6、照顾特殊客人和敏感人群
在你发送请柬的时候就写明你的婚礼形式,如果你选择户外婚礼,尤其是花园、草坪婚礼时,要事先了解哪些宾客有严重的花粉过敏症,注意不要把这些宾客安排在花圃周边。
多种多样的选择足以使你的仪式独一无二。除了要谨慎地选择仪式音乐、誓言、祈祷文外,你也要根据你自己的文化情感背景确定一些固定*惯或是借鉴 一些其他的形式。比如:蜡烛仪式就曾一直是教堂婚礼比较固定的形式,但现在就成了跨文化通用的一种比较流行的形式。通道上要摆上3根大白蜡烛,其中两根象 征着新婚夫妇之间的爱情会终生不渝。在宣誓过后,新人点燃第三根蜡烛,也就是“同心烛”等。
最流行婚宴坐*安排法解读
第一类:父母亲戚
新人双方的父母应该有单独的*位,我们将他们的*位分别在左右两侧,靠*主桌的前几桌,父母的长辈、亲戚朋友同事可以安排在同桌或则是相邻的几桌,以方便照顾。
值得留意的是,父母双方的朋友和同事应该分在相对应的区域和位置,千万不要搞错,以方便交流和照顾。
第二类:领导同事
这类宾客应该安排在婚宴现场的中段,同时将尽量熟悉和熟悉的分在一桌,假如大家都不是很熟,最好能有个熟悉的人调和一下气氛和及时地给与帮助和照顾,这样会显得尊重和礼貌一点。
第三类:同学好友
这类宾客一般都是新人们的多年好友和死党,一般安排在宴会区的最后几桌,让他们自得其乐,不用刻意特别得往照顾,到最后可以和他们好好得聊聊,同时也包括部分的工作职员等。
提示:一些需要留意的细节
1、婚宴坐*关系到*人的网传统*俗题目,所以还是马虎不得,事先可以和双方的父母商量一下如何安排才是最公道的。
2、假如婚宴流程过于繁忙或者中客人比较多的话,尽量让自己的父母和朋友多帮忙照顾一下,以免怠慢了客人。
3、在预定婚宴的时候一定要清楚地知道宾客的人数,千万要到现场实地了解一下场地的大致情况,以免到时候造成场地小而人多的拥挤状况。
4、每张桌子上一定要有张显示宾客姓名的卡片,以方便宾客最快得找到自己的座位。最好能有专人领路或者在进口发放座位表。
5、假如现场有较多的小朋友,一定要提醒家长看管好,以免小朋友到处跑动造成不必要的受伤和事故。
1、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科
2、德行的实际是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
3、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
4、道德中最大的秘密是爱。——英国
5、养身者忘家,养志者忘身。——韩婴
6、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。——黑格尔
7、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
8、人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。——曹丕
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
10、最重要的不是头脑,而是指导头脑的东西——性格、心灵、崇高的品性、教养。——陀思妥耶夫斯基
11、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。——颜元
12、艺术是人类的智慧的最高的表现,不过,美德还要比它高。——小仲马
13、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。——安德烈·马尔罗
14、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
15、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
16、不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
17、峣峣者缺,皎皎者易污。——范晔
18、人支配*惯,而不是*惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
19、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
20、一个人若是年轻而且孤独,完全专心于学问,虽然“不能自给”,却过着最充实的生活。——艾芙·居里
21、人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个*惯所养成。——富克兰林
22、心如明镜台,时时勤拂拭。——唐·神秀
23、人应该装饰的是心灵,不是肉体。——高尔基
24、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
25、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
26、所有的*惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。——德莱敦
27、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
28、贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度
29、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
30、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本
31、*惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,*惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
32、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
33、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。——冰心
34、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人
35、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲
36、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
37、衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他拥有多少,财富。——比彻
38、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。——霍海
39、养气要使完,处身要使端。——陆游
40、修之至极,何谤不息。——张九龄
41、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
42、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩
43、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
44、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基
45、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
46、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
47、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
48、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。——礼记
49、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡
50、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋
51、改变好*惯比改掉坏*惯容易的多,这是人生的一大悲衰。——毛姆
修养类的谚语
1、不砌一面墙,不听一面话。
2、心急吃不得热粥。
3、受人滴水之恩,须当涌泉相报。
4、砖墙坯墙,没有不透风的墙。
5、一步走错,百步难回。
6、要亲还是结发妻。
7、为人不做亏心事,不怕三更鬼叫门。
8、人无千日好,花无百日红。
9、宰相肚里能撑船。
10、矬汉字里头选将军。
11、会的不难,难的不会。
12、前留三步好走,后留三步好退。
13、和气生财,生气遭灾。
14、小孩不教不长心,树木不修不成才。
15、要的好,大让小。
16、不会装会,一辈子受罪。
17、十个指头有长短,山中林木有高低。
18、独翅难飞,孤掌难鸣。
19、要穿还是粗布衣,知冷知热从小妻。
20、家有千金,不如薄技在身。
21、家和万事兴,家乱万事穷。
22、打当面鼓,敲对面锣。
23、羊羔跪乳,乌鸦反哺。
24、运用一份知识,需要十分积累。
25、不要只装饰你的衣服,而要丰富你的知识。
26、三人合一心,黄土变成金。
27、宁可真中取,不可曲中求。
28、快刀斩乱麻。
29、有志不在年老少。
30、临正磨枪,不快也光。
31、朋友千个少,冤家一个多。
32、朋友个个少,冤家一个多。
33、没有规矩不成方圆。
34、弟兄和,人不惹。
35、尿泡虽大一股气,称砣倒小沉甸甸。
36、远亲不如*邻,*邻不如对门。
37、柱正不怕壁歪,旺火不怕湿柴。
38、好女不争妆,好儿不争庄产。
39、有状元徒弟,无状元师傅。
40、房怕不稳,人怕忘本。
41、巷直不深,人直不富。
42、人闲不如心闲,人好不如心好。
43、知道尿炕就不铺铺底。
44、有猫不知猫功劳,无猫方知老鼠多。
45、一人难趁百人意。
46、吃亏在于不老实,搬起石头砸自己。
47、人不得外财不富,马不得夜草不肥。
48、好景不常在,好花不常开。
49、吃水不忘掘井人。
50、不听老人言,吃亏在眼前。
礼仪修养有关的古诗句
礼仪的诗句
礼仪诗句
礼仪的诗句古诗
古代礼仪诗句
礼仪的古诗句子
古诗的礼仪
关于修养的诗句
关于礼仪的诗句
有关礼仪的诗句
礼仪的古诗8句
描写礼仪的诗句
形容礼仪的诗句
师德修养的古诗句
赞美礼仪的诗句
做人修养的古诗句
女人修养的古诗句
关于修养的诗句古诗
表示修养的古诗句
提升修养的诗句
体现了礼仪的古诗句
讲礼仪的古诗
礼仪句子
艺术修养的古诗句
修养句子
有修养的句子
修养的句子
道德修养的诗句
个人修养的诗句
礼仪名句
和节俭相关的名言或古诗
中秋的古诗豪放
关于年有关的七字古诗
形容秋山读书的古诗
古诗中有成和分的字
写关于春天的七首简单古诗
关于姓蔡的古诗词
史上最全的古诗代称
王梅梅的古诗
古诗的宣传标语运用修辞手法
在困境中成功的古诗
形容打你个棒槌的古诗
有关阅历的古诗
改变命运的古文古诗词
立夏古诗的封面
点面结合的例子古诗词
跟梅城有关的古诗
描写老挝的古诗
王维的古诗啊
苦难花开的古诗
蜂的古诗配乐伴奏纯音乐
背诵描写花的古诗或儿歌
最气血方刚的豪迈古诗词
有关古诗作者的600字5段
夕阳渔船的古诗
古诗寒城的题目拓展
和我有关的古诗
含有天地字的古诗100首
带有日月星的古诗
形容落花生的古诗
鼠年的祝福语古诗词