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闵子骞孝顺文言文翻译
闵子骞是孔子的徒弟,为七十二贤之一。闵子骞为人所称道的,主要是他的孝。以下是小编为你整理的闵子骞孝顺文言文翻译。
闵子骞孝顺
闵子骞兄弟两人,母卒,其父更娶,复生二子。子骞为其父御,失辔,父持其手,寒,衣甚单。父归,呼其后母儿,持其手,温,衣甚厚。即谓妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子,今汝欺我,寒儿,汝去无留。”子骞前曰:“母在,一子寒;母去,四子寒。”其父默然,而后母亦悔之。
译文
闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马,丢失了马的辔头,他的父亲握着他的手,发觉他的手很冷,穿的衣服也很单薄。父亲回去后,把后母生的儿子叫来,握住他的手,手是温暖的,穿的衣也很厚。就对妻子说:“我娶你的原因,是为了我的儿子,现在你欺骗我,让我的儿子受冷,你走吧,不要再留在我家。”子骞上前说:“如果母亲留在我家,就只有我一个儿子受寒;如果母亲离我们而去,四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说,沉默了好久,而他的后母也很后悔自己的做法。
人物生*
闵子骞(前536——前487),名损,字子骞,尊称闵子。鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。
生于鲁昭公六年,卒于鲁哀公八年,比孔子小15岁。他出身贫寒,生母又过早去世。为家境所迫,很小就从事体力劳动,经常随父亲驾车外出谋生,过着十分清苦的.生活。后来拜师孔子,成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者,以孝行名闻天下。终生不愿出任官职,直到50岁时去世。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。
历史评价
*著名的大思想家、大教育家孔子:“夫人不言,言必有中”。“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。“任用德行,(在弟子中可仕之人)则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”
闵子骞有没有被人家说闲话,和孝或不孝,并没有直接的关系。他可能在外面一本正经,言行都十分慎重,回家后使父母生气,令父母伤心,外人也未必知晓。没有人非议他的父母兄弟,为什么凸显出闵子骞的孝心呢?因为他并没有盲日地听从父母兄弟的话,以致做错事而连累了父母兄弟,受到他人的异议。儒家说孝,只有说孝心、孝道、孝行,并没有说孝顺。因为加上一个顺宁,很容易引起凡事都应该顺从的误解。事实上合理的当然要顺,若是不合理的,就不能顺从。盲目顺从,把责任推给父母兄弟,当然是不孝。
1、虽然不可能让所有人都喜欢上我们和我,但是为了让那些人能够喜欢我们,苦苦地咬牙一起努力到了现在要到更高的地方去才行,到伸手都碰不到的地方为止——闵玧其
2、往后比起一同走来的时光,要经历的时光还会更多不是吗?或许总有一天这些荣誉会落下帷幕,但我们七个人,应该能够好好度过(难关)吧!——闵玧其
3、听到这些音乐能有很多人幸福开心就好——闵玧其
4、不是天才的人就要努力啊
5、愿你的创作伴你到人生尽头,愿你无论身处何方都能宽宏大量,在试炼的终点是花开万里,愿你以渺小启程,以伟大结束——闵玧其
6、错过我这样的男人,你会后悔的——闵玧其
7、生而为虎可不能像狗一般活着
8、防弹少年团里的SUGA也是SUGA,但是我也有我自己的人生——闵玧其
9、人们总说有空一起吃饭吧,其实压根儿不联系——闵玧其
10、管他呢,我就想能快点躺下——闵玧其
11、我们能做自己想做的音乐是一件非常有福气的事情,没资格去自满——闵玧其
12、由着自己随性而活吧,终究是你自己的人生,不要太勉强,输了也还好——闵玧其
13、我对有些人来说是春天,对有些人来说冬天;对有些人来说是结局,对有些人来说是初始;对有些人来说是幸福,对有些人来说灵魂,对有些人来说是储存空间,对有些人来说是噪音和你在一起,你的诞生和结局不管在哪里我都会记住自己是和你一起,不管是何时,我都会为你的生活送去安慰——闵玧其
14、年也不知不觉走到了12月无论是开始还是结束都想要跟阿米在一起度过——闵玧其
15、其实我们不太想被外界的这些东西束缚,我们想走得慢一点,但是想走得远一点——闵玧其
16、卡路里不是热量单位,是衡量美味的单位,卡路里越高,味道越好——闵玧其
17、虽然会害怕下降但是并不害怕着陆如果我拥有的东西我成功的东西都消失了叫做我的这个存在究竟是为了什么在活着最终得出的结论是我也是我自己
18、我不想变得迟钝,不想把被很多人爱着的日子变成理所当然——闵玧其
19、要走的话,把说过的话都收回去再滚吧——闵玧其
20、比起想要做什么,还是能做成什么更重要——闵玧其
21、填词呢,就是把自己的人生观一次性说清道明,你可以写一下自己的人生,把自己想做的却没做的,那些不*惯的都写出来——闵玧其
22、如果有先走过这条路的人,也可以去请求指教,可以得到安慰,也得到些鼓励因为没有这些,才更不安——闵玧其
23、年龄和性别,国籍和宗教,你使用什么语言,所有这些对我来说都不重要——闵玧其
24、就常常会想为何世界总是只给我们试炼,结果那些事情成为了我们巨大的养料真的好像是接连不断地在发生美好的事情——闵玧其
25、在我们的情侣鞋中间放一双儿童鞋——闵玧其
26、人们可以说我们是‘虚假’的,也可以说我们有着前后两面,但是哪个不只是艺人,大家都是这样的啊,我们是没有必要去纠结,‘我为什么对这个人是这样的,对那个人则是那样的’,我们可以是一致的也可以是不同的——闵玧其
27、数据,销售量和排行榜等固然重要,可比这些还重要得多的是希望听了这次的歌后,能让许多人感到幸福和开心——闵玧其
28、高考其实不是最重要的事情,以后的人生才是——闵玧其
29、有些人说‘他们光靠着SNS就大获成功了’,其实我有思考过很多能够认识我们的方式,也努力做过其他人觉得‘为何非得那样做’的事情,起初有很多人疑问,为什么在那么多*台里,我们偏偏选择做那个(SNS),但我觉得差异似乎不过是在于,如何使用,由谁来使用这个*台而已,而非在于某个*台好或是不好——闵玧其
30、香港有很多好吃的东西,很漂亮的夜景,还有很漂亮的大家——闵玧其
31、如果阿米是左边的翅膀,我们就是右边的翅膀,彼此成为互相的翅膀,飞得越来越高,这对翅膀没有一只是飞不了的,我们因为你们而存在,也是因为有你们才有我们的演唱会,感谢成为我们另一对翅膀的各位,棒棒哒——闵玧其
32、不再是一个人奔跑而是穿上了名为防弹的鞋,以为是独自一人走过昏暗的隧道但是是七个人——闵玧其
33、我们的音乐可以使女孩们哭泣——闵玧其
34、我觉得所谓爱,不止是男女朋友关系,可以是家人,朋友.生活在当今时代的人们,能够相互之间多给予一些爱就好了,我认为这会给世界带来更好的影响——闵玧其
35、死不了,所以活着——闵玧其
36、愿你的创作伴你到人生尽头,愿你无论身处何方都能宽宏大量,愿在试炼的终点是花开万里,愿你启程渺小结尾壮大
37、指南针的指针在指向正确方向之前总会摇摆几下,人生亦是如此
38、随着年岁的增长,时代也在变迁,即便耀眼的新星层出不穷也无法阻止我的前行,时间流逝,终有一日我们的状况也可能发生转变,但就算如此,我也会一如既往地创作着音乐——闵玧其
39、我想成为一个好人,但哪有人能成为所有人心目中的好人呢.我的野心可能太大了,但至少我要做到诚实,不说谎.所以我要活成这段时间我写的歌里的那个样子,不管是过了10年还是20年,我都要对得起我写的歌——闵玧其
40、我并不会拒绝去做不喜欢的事情,我不是不懂变通的人,生活也教会了我去放下自己的尊严
41、黑泡是不能撒娇的,但是我可以——闵玧其
42、为了将来不输
43、我们最大的影响力,我们汲取力量、安慰和喜悦的来源是歌迷,所以我们的脑海里总是想着,当我们创作音乐时,我们的粉丝也能得到同样的力量和快乐——闵玧其
44、我既不是说长的很出众,喜欢我的人们有特别的点——闵玧其
45、音乐不是有人给予说明就是理解的,解释总是属于听众
46、只能活一次的人生当然要比谁都要炽热,浑浑噩噩谁都可以
47、音乐不是有人给予说明就是理解的,解释总是属于听众——闵玧其
48、我的饭们理直气壮的昂起头——闵玧其
49、活着吧,不是非得多么波澜壮阔,只要能在*凡的小事中体会幸福,看着我们感到快乐,那么小小的快乐堆积起来就是幸福——闵玧其
50、试炼的终点是万里花开(九库说说)——闵玧其
51、想成为穿着T恤也帅气的人,没有穿名牌也像穿了名牌的人
《诗经:闵予小子》
闵予小子,遭家不造,
嬛嬛在疚。
于乎皇考,永世克孝。
念兹皇祖,陟降庭止。
维予小子,夙夜敬止。
于乎皇王,继序思不忘。
注释:
1、闵:通“悯”,怜悯,郑笺说是“悼伤之言”。予小子:成王自称。
2、不造:不善,指遭凶丧。
3、嬛嬛:同“茕茕”,孤独无依靠。疚:忧伤。
4、於乎:同“呜呼”,表感叹。皇考:指武王。
5、克:能。
6、皇祖:指文王。
7、陟降:升降。止:语气词。
8、皇王:兼指文王、武王。
9、序:绪,事业。
译文:
可怜我这三尺童,新遭父丧真悲痛,
孤独无援忧忡忡。
感叹先父真伟大,终生尽孝有高风。
念我先祖兴大业,任贤黜佞国运隆。
我今年幼已即位,日夜勤政求成功。
先王灵前发誓言,继承遗志铭心胸。
赏析:
成王继位之时,年龄幼小,可以说,除了高贵的身份之外,他在政治上是一无所有。幼小的成王不可能明白自己的处境,而为之辅政的周公对此则有清醒的认识。因此,尽管《闵予小子》看似成王以第一人称而作的自述,其实真正的作者应是辅政的周公。
《闵予小子》是“嗣王(即成王)朝于庙”(《毛序》)之诗。嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
开头三句,将成王的艰难处境如实叙说,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓着,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记-鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记-鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《闵予小子》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
《闵予小子》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》、《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
*的名言
1、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
2、冲动是艺术家的品质,沉着是政治家的品质,果断是军事家的品质,历史上杰出的领袖人物往往能集三者于一身。
3、*要赶上和超过世界上最先进的国家,需要100多年时间。
4、我们的责任是向人民负责。
5、敌人有的,我们要有,敌人没有的,我们也要有。原子弹要有,*也要快。管他什么国,管他什么弹,原子弹、*,我们都要超过。
6、文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。
7、苍山如海,残阳如血!
8、只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己。
9、加强纪律性,革命无不胜。
10、罗斯福将会使美国参加二战。
11、人民万岁!
12、情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学*。
13、彻底的唯物主义是无所畏惧的。
14、学*的敌人是自己的满足,要认真学*一点东西,必须从不自满开始!
15、中日之间20年内必有一战。
16、只有**全人类,才能最后**我们自己。
17、宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王。
18、石达开没有走通的路,我们一定能走通。
19、一个人做好事容易,难的是一辈子做好事。
20、搞一点原子弹、*、洲际导弹,我看十年完全可能。
21、世界上怕就怕‘认真’二字,*就最讲认真。
22、我十分能吃,七分能睡。
23、用革命的两手,对待*的两手。
24、愚公移山,人定胜天。
25、兵民是胜利之本。
26、世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
27、不到长城非好汉。
28、戴高乐上台也有好处,他喜欢跟英美闹别扭。
29、基本粒子也是可分的。
30、人活着总需要一点精神!
31、*的抗战要打七八年。
32、首先,苏联、美国是第一世界;其次,中间派,日本、欧洲、加拿大,是第二世界;最后,亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。
33、没有资产,就是最大的资产。
34、人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!
35、没有文化的军队是愚蠢的军队……
36、帝国主义是纸老虎。
37、不管风吹浪打,胜似闲庭信步。
38、人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。
39、做一次好事容易,难的是一辈子做好事。
40、另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒。
41、自己动手,丰衣足食!
42、希特勒将在欧洲发动侵略。
43、把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。
44、有些*人在糖弹面前要打败仗。
45、马克思主义的道理千条万续,归根结底就是一句话,造反有理!
46、时代不同了,男女都一样。
47、友谊第一,比赛第二。
48、国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有。
49、*有六亿人口,不斗行吗?
50、无限风光在险峰。
闵行区马桥复旦万科实验中学电话
上海市民办复旦万科实验学校是上海万科房地产(集团)有限公司与复旦大学附属中学于1996年联合兴办的一所九年制民办学校。下面是小编为大家整理闵行区马桥复旦万科实验中学电话的相关介绍,仅供参考,希望能够帮助到大家。
闵行区马桥复旦万科实验中学电话
电话:021-64520007;
地址:上海市闵行区马桥镇富卓陆340号;
统一信用代码为12310112MB2F011901;
学校类别:初级中学;
举办者类型:镇管;
邮政编码:201111。
拓展资料
学校现有教师29人,其中有多位高级职称教师、骨干教师和骨干后备教师。教师整体思维活跃,可塑性强,潜力大;充满着活力与创新力,协作进取的氛围浓。教师具有较高的育德能力和课堂教学效率。
学校充分以课程为载体,积极开展读书节、科技节、体育节、艺术节等活动,积极以科技为引领,培育多元特色项目,构建特色精品课程,丰富与提升校园文化生活,满足学生个性化需求,培养学生核心素养,为办成家门口的好学校,成为一所区域特色鲜明、质量上乘的优质初级中学而不断努力。
学校坐落于上海知名社区——万科城市花园内,占地22000㎡,绿地面积占38%。拥有3栋教学楼、科技活动中心、实验楼、各类专用教室、上海市中小学一级图书馆、设施现代的教师公寓和学生公寓、学生接送班车、塑胶田径运动场和绿茵足球场、室内体育馆、篮排球场、多功能网球场,每间教室配备整套可供互联网的.多媒体教学设备(电脑、投影、电视),所有教室均配备冷暖空调
复旦万科实验学校
学校分为小学部(1-5年级)和初中部(6-9年级),现有学生1200多名,其中约50%来自社区,50%来自世界各地(包括上海市和各省市以及美国、加拿大、日本、韩国、马来西亚、英国等15个国家和地区)。学校提供针对国内学生的D班(大班)和B班(小班);针对境外学生的A班和C班,共四种班制。
学校50%以上的初中毕业生考取复旦附中、师大二附中、交大附中、上海中学及其它上海市、区及国际知名学校。
学校秉承 “一切为了学生和谐健康地发展”的办学宗旨,坚持以东西方文化相融合的九年一贯制小班化教育为主干,以学生家长、万科社区共同参与建设的学*者共同体为依托,努力创办能为国内外学生提供多元优质教育服务的现代民办学校。先后被评为“上海市科技教育特色学校”、“上海市学校心理健康教育先进集体”、“闵行区数字化实验校”、“闵行区行为规范示范校”,并获得2006年首届上海市民办基础教育发展专项资金110万元奖励,上海市“依法办学”专项评估优良校。
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1 究竟是一个党好,还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好。*名言
2 一个外国人,不远万里来到*,这是什么精神,这是*精神。 *
3 核潜艇一万年也要搞出来。 ―― *名言
4 小国能够打败大国,弱国能够打败强国。 *
5 情况是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学*。 *
6 在路线问题上没有调和的余地。
7 科学技术这一仗,一定要打,而且必须打好
8 农村包围城市,武装夺取*。 *
9 敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 *
10 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 *
11 人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!
12 需要的时候,群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候,群众是不明真相的。
13 *的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。
14 *人民从此站起来了! *最震憾人心,最震憾世界的一句话
15 一切*派都是纸老虎。
16 在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。 *
17 真正的铜墙铁壁是什么?
18 医生的话,不可不听,也不可全听;全听你的我就完了,全不听你的我也不行。
19 如果他们要打,就把他们彻底消灭。
20 老先生最不喜欢的是狂妄。
21 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
22 随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。
23 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。*
24 数风流人物,还看今朝!*
25 谅解、支援和友谊,比什么都重要。 *
26 我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。*
27 历史的发展是不以人的意志为转移的。 *
28 生的伟大,死的光荣。 *
29 西风烈,长空雁叫霜晨月,霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,苍山如海,残阳如血。
30 思想落后于实际事是常有的,这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故。
31 领导我们事业的核心力量是**。
32 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
33 男儿立志出乡关,学不成名誓不还!
34 只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 *
35 这是一道好菜,百吃不厌。
36 不同质的矛盾,只有用不同持的方法才能解决。
37 时代不同了,男女都一样 *
38 敬老尊贤,应该应该
39 没有一个人民的军队,便没有人民的一切。
40 人民民主*有两个方法。
41 学*的敌人是自己的满足,要认真学*一点东西,必须从不自满开始。
42 一切真知都是从直接经验发源的。
43 人民群众有无限的创造力。
44 人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质,然后才有可能进一步地进行概括工作,认识诸种事物的共同本质。 *
45 我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。 *
46 我们不当李自成,我们一定要考好。 *
47 农业生产是我们经济建设工作的第一位。 *
48 以马克思列宁主义的理论思想武装起来的**,在*人民中产生了新的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
49 《盛世危言》在我脑子里鼓舞起恢复学业的愿望。
50 体者,载知识之车寓道德之所以也。 ――*
1.在现在这个世界上,我们若不强大起来,不建成社会主义的现代化国家,就要受帝国主义的欺侮。
2.敢于向一切国家的长处学*,就是最有自信心和自尊心的表现,这样的民族也一定是能够自强的民族。
3.我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化,把我们祖国建设成为一个社会主义强国,关键在于实现科学技术的现代化。
4.经济建设和文化建设,好像一辆车子的两个轮子,相辅而行。
5.根据互相尊重*和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、*等互利的原则,社会制度不同的国家是可以实现和*共处的。
6.我国的人民民主*是*领导下的人民民主统一战线的*,应该更重视统一战线问题。
7.我们对各民族既要*等,又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
8.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。----!!!
9.为中华崛起而读书------*!!!如果我写书,我就写我一生中的错误,让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。”——*
10.“有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督,又可以给同志们以借鉴”。——*
11.“写书,就写自己一生中的错误”;“有错误逢人便讲”,这是多么坦白的襟怀,多么高尚的品格。——*
12.任何人都会犯错误,人从降生的那一天起,便不断地犯错误。错误,可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢!问题是怎样对待错误?是硬着头皮采取不承认主义?是搪塞、遮掩?是文过饰非甚或嫁祸于人?——*
13.畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!——**名言警句
14.要知道,错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自己变得聪明,成熟;错误能给他人提供向前的阶梯,提供有益的指路标向。——*
15.学**同志吧!,采取彻底的唯物主义的态度,公开地承认错误,勇敢地改正错误。——*
16.我们应该把整个身心放在*事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。
17.我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价,是为后代更好地享受社会主义幸福。
18.中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。
19.我们在死难的烈士前面,不需要流泪的悲哀,而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志,踏着死难烈士的血迹,一直向前努力,一直向前斗争!
20.一帆风顺是不能磨练人的。
21.今天的现实是不够美满的,但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
22.我们的下一代,总是要把自己摆在劳苦大众一起,要能够吃得起苦。因为我们的革命精神,就是从吃苦中得来的!
23.我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。
24.人总是容易看到人家的短处,看到自己的长处。应该反过来,多看人家的长处,多看自己的短处。这样不仅能使自己进步,也能帮助别人进步。
25.活到老,学到老,改造到老。
26.为革命奋斗的历史,别人是抹煞不了的,除非自己毁掉它。
27.不尊重科学,就会瞎指挥。
28.要大家讲真话,首先要领导上喜欢听真话,反对说假话。
29.人民的力量是不可战胜的。
30.我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。
31.民主集中制是我们政治生活中的基本原则。
32.为中华之崛起——**名言警句
33.*以“为中华之崛起而读书”为座右铭,一丝不苟地对“各种学科”加以“深究而悉讨”,告戒自己不可“一知半解”。1917年,他为了寻求救国的真理而东渡日本,精心钻研新兴社会科学,努力掌握救国救民本领。1919年回国,他投身于“五四”运动,组织觉悟社,进行反帝反封建的革命活动。1920—1924年,他先后去法、德两国勤工俭学,发起组织旅欧中国少年*。——*
34.学生读书目的是担负并实现“国家将来艰巨之责任。”——**名言警句
35.世界上最聪明的人是最老实的人,因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。——*
36.我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度……——*
1.没有几个人真正理解什么是勇气。不害怕不是勇气,它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕,但仍能迎难而上;尽管你感觉痛苦,但仍能直接面对。当你这样做的时候,会发现战胜恐惧不仅使你变得强大,而且还让你向成熟迈进了一大步。
2.诚信过了头,就成了迂腐;机敏过了头,就成了圆滑;勇敢过了头,就成了鲁莽;持重过了头,就成了呆板;施舍过了头,就成了乞丐;贪婪过了头,就成了腐败;执着过了头,就缺少心眼;善良过了头,就成了软弱;专横过了头,就成了霸道;做事过了头,就走上绝路。
3.西方人为什么过愚人节?可能是他们*时总讲真话太累了,需要有一天讲讲假话,放松一下吧!我们是不是需要有一天讲讲真话,设一个真话节呢?
4.智者满脸微笑,愚者冷若冰霜;智者记住别人的名字,愚者希望名字被记住;智者了解别人的心思,愚者表示自己的需要;智者善于倾听,愚者没有耐心;智者先赞同,愚者先否定;智者让别人逐步说“是”,愚者会引起更多争论;智者知过就改,愚者固执己见。
5.专家说,美国打伊拉克是为了石油;照这个理论:越战美国是为了香蕉;韩战美国是为了泡菜;封锁古巴是为了雪茄;出兵阿富汗为山羊;打蒙古是为小肥羊;打俄罗斯为了伏特加;打德国是为了啤酒;打日本是为了饭团;要是有一天打中国,那一定是为了入party。
6.生活总和我们开着玩笑,你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。做事不必太期待,坚持不必太执着;学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着;凡事要看淡、看开、看透一些,什么都在失去,上一秒已经过去;什么都留不住,过去的就别再翻回去,唯有当下的快乐与幸福。
7.酒瓶子里面出政绩,一切反酒派都是纸老虎;人不烦我,我不醉人;人若烦我,我必醉人;酒上无难事,只要肯赏脸。谁是我们的对手,谁是我们的酒友,这个问题是喝酒的首要问题。我们不但善于喝跑一个旧饭局,我们还将善于组织一个新酒场。为有喝酒多壮志,敢叫老婆骂一天。
8.我们生活的世界有两百多个国家。看病自己花钱的20个,屏蔽网络的4个,有户籍制度的三个,学校上政治課2个,教育产业化的只一个,计划生育的只一个,外国人与外国人爹妈当政的国家也只有一个,它就叫“不能说”唉。。
9.领导干部不喝酒,一点豪情也没有;中层干部不喝酒,一点信息也没有;基层干部不喝酒,一点希望也没有;*民百姓不喝酒,一点快乐也没有;男女之间不喝酒,一点机会也没有;兄弟之间不喝酒,一点深情也没有;庆典*不喝酒,一点人气也没有。喝酒请喝孙家酒!
10.城里人三句话害孩子1、宝贝,好好学*就行,其他爸爸妈妈来办;2、宝贝,记住不能吃亏;3、我告诉你,再不好好学*,长大没饭吃别来找我!
11.人的一生,离不开朋友。以金相交,金耗则忘;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。品清净之茶,结悟道之人,饮豪情之酒,思牵挂之友。
12.上幼儿园,把天真丢了;上小学,把童年丢了;上初中,把快乐丢了;上高中,把思想丢了;上大学,把追求丢了;毕业,把专业丢了;工作,把锋芒丢了;恋爱,把理智丢了;按揭,把下半生丢了;结婚,把激情丢了;经商,把底线丢了;出国,把祖宗丢了;微博,把隐私奢侈丢了。
13.小学有三宝:起立、敬礼、老师好;中学有三宝:补*、熬夜、拼高考;大学有三宝:复制、粘贴、过就好;谎言有三宝:天长、地久、爱到老;韩剧有三宝:车祸、癌症、治不好。
14.请改错别字:钱程远大、前腐后继、*、提钱释放、人民*、府娼腐随、酒精考验、执法违民、检查宴收、人民*、善解人衣、政挟委员、勤捞致富、白收起家、向钱看齐、反腐娼连、一身政气、一捞永逸、与食俱进、*…
15.所谓大学:管理监狱化,素质流氓化,Kiss公开化,消费白领化,上课梦境化,逃课普遍化,寝室网吧化,补考专业化,学费贵族化,论文百度化,*视全面化,食堂饲料化,求职梦想化,毕业失业化,就业民工化。
16.没钱的养猪,有钱的养狗。没钱的,在家里吃野菜,有钱的,在酒店吃野菜。没钱的,在马路上骑自行车,有钱的,在客厅里骑自行车。没钱的想结婚,有钱的想离婚。没钱的假装有钱,有钱的假装没钱。
17.农民三句话培养好孩子1、孩子,爸妈没本事,你要靠自己;2、孩子,做事先做人,一定不能做伤害别人的事;3、孩子,撒开手闯吧,实在不行,回家还有饭吃。
18.当今社会,规则本来是一个很好的栏杆,但只要有点权的,有点钱的,有点朋友关系的,几乎都会出现“例外”。规则只管那些个没权的,没钱的,没有朋友关系的!社会不是fu败,是溃败!
19.三得:沉得住气、弯得下腰、抬得起头。沉得住气,是睿智的彰显,是理智的沉淀,是成熟的标志;弯得下腰,就是做人要低调谦卑,海纳百川,能屈能伸;抬得起头,无论身处逆境还是顺境中,都要保持一种乐观进取的心态。
1.蔑视辩证法是不能不受惩罚的查看
2.逆境使天才脱颖而出,顺境会埋没查看
3.判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人查看
4.人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的查看
5.人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异查看
6.人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的查看
7.人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史查看
8.人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等查看
9.人与人之间的,特别是两性之间的感情关系,是自从有人类以来就存在的查看
10.任何一个民族,如果被剥夺了工业,从而沦为单纯是庄稼汉的集合体,那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的查看
11.任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会查看
12.如果世间有什么确定不移的就是:查看
13.社会将按照根据实有资源和整个社查看
14.社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进查看
15.生活越紧张,越能显示人的生命力查看
16.胜利了的*不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法查看
17.实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德查看
18.谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众查看
19.谁要是在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么他是不会有什么收获的查看
20.水清知酒好,山瘦识民穷查看
21.痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦查看
22.为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向查看
23.为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上查看
24.我们看到,一方面是一定的权威,不管它怎样造成的,另一方面是一定的服从,这两者,不管社会组织怎样,在产品的生产和通赖以进行的物质条件下,都是我们所必须的查看
25.我认为倾向应当是不要特别地说出,而要让它自己从场面和情节中流露出来查看
26.**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求,都必然要流于荒谬查看
27.现实主义的意思是除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物查看
28.*按其本性来说就是排他的查看
29.要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上中吗?查看
30.野心就是一切虎伪和谎话的根源查看
31.野心就是一切虚伪和谎话的根源查看
32.一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维查看
33.意志命运往往背道而驰,决心到最查看
34.勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束查看
35.幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志查看
36.犹豫不决是以无知为基础的查看
37.有所作为是“生活中的最高境界”
38.保垒最容易从内部攻破查看
39.辩证法是关于普遍关系科学查看
40.辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学查看
41.不强迫某些人接受别人的意志,也就是说没有权威,就不可能有任何的一致行动查看
42.承认并巩固共和国这个符合人民权查看
43.传统是巨大的阻力,是历史的惰力。但是,它是消极的,因此一定要被摧毁查看
44.大工业在全国的尽可能*衡的分布,是消灭城市和乡村的分离的条件查看
45.当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利查看
46.对头脑正常的人说来,判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人查看
47.原则不是研究的出发点,而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会,而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则,而是相反地,原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的查看
48.在看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量查看
49.整个人类历史还多么年轻,硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义,那是多么可笑查看
50.只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化,取消一些,修正一些,直到最后纯粹地构成定律查看
51.只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战查看
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