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杨丽萍代表作
杨丽萍给人的感觉是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。下面是小编为您收集整理杨丽萍代表作，希望对您有所帮助。
杨丽萍
1958年11月10日生于云南，*舞蹈艺术家，第十届*舞蹈家协会副*、国家一级演员、享受*“*特殊津贴”。*民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。
1971年进入西双版纳州歌舞团，之后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。 1992年，她成为*内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功， 并成为*第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。早年经历
杨丽萍出生在大理的一个白族人家，父亲杨印宝，母亲杨仙果，均为白族。但在她很小的时候，父母就离异，因为在家里排行老大，下面还有3个弟弟妹妹，照顾他们的责任自然就落在了杨丽萍的肩上。从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，她凭借着天赋，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。
杨丽萍的主要代表作:
《雀之恋》、《云南映像》、《雀之灵》、《月光》、《两棵树》、《珠穆朗玛》
影响世界华人大奖 代表作品：
《雀之灵》、《月光》、《两棵树》、《珠穆朗玛》
主要舞蹈演出剧目
1、《月光》 编舞：杨丽萍
杨丽萍一直以为女人就如同一样有形和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁，我们在其中会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
2、《两棵树》 编舞：杨丽萍
传说中两位相恋的人不能相爱，死后也没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起，这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的爱情，她创作的《两棵树》被评选为*最受欢迎的舞蹈。
3、《嘎奇奇》
杨丽萍运用十个手指的巧妙颤动，象征连绵不断的春雨，这一动作设计被誉为独特的创编。
4、《珠穆朗玛》 编舞：苏东梅、何浩川、赵明珠
你耸立在人们心中，你立在蓝天之下。啊!圣洁的珠穆朗玛!
5、《火》 编舞：杨丽萍
生在自然里的瓦族人，对火有着原始的崇拜，他们认为火就是太阳，太阳给大地带来光明，点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍将用她的手指脚指身体乃至她的心，点燃起生命之火。
6、《*河》 编舞：杨丽萍
藏族人每年有个沐浴节，她们每年那一天将在*河里沐浴，接受河水那母亲般的呵护祝福，从而得到一个纯净的灵魂和一个无限的生命，这个舞是杨丽萍最新的作品。
7、《女儿国》 编舞：杨丽萍
女人不去吃苦，日子那会过得甜?天上没有个女人，天就不会亮;地下没有个女人，地就不长草。
8、《心之翼》 编舞：苏冬梅 改编：何浩川
心之翼托起古老又年轻的情感，大凉生因此而 青春 浪漫。索玛花又有了新的传说。
9、《雀之灵》 编舞：杨丽萍
这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。
10、大型原生态歌舞集《云南映象》 艺术总监、总编导 ： 杨丽萍
11、大型原生态歌舞集《藏谜》 艺术总监、总导演 ：杨丽萍
所获荣誉与奖项
1979年 她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979年表演一等奖。 1986年 她创作并表演的成名作---独舞《雀之灵》荣获第二届全国舞蹈比赛创作 一等奖、表演第一名。
1990年 应北京第十一届亚运会闭幕仪式中表演独舞《雀之灵》
1992年 她成为*大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。
1993年 在中央电视台春节晚会上她创作表演的双人舞《两棵树》，获得观众投票第一名。
1994年 中华人民共和国*授予她全国民族团结进步模范称号。 独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。
1997年 参加日本大阪国际艺术节演出，大阪国际交流中心授予最高艺术奖 菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她为终身会员。
1998年 她编制导演并主演的电影《太阳岛》荣获特利尔国际电影节的评委会大奖。
2002年 出演《射雕英雄传》中梅超风。扮相惊艳，被称为绝版梅超风。颇受好评。
2003年8月 出任艺术总监和总编导并领衔主演的`大型原生态歌舞《云南映象》在昆明成功举办。受到全国各大城市巡回演出的邀请，杨当时为了筹措《云南映象》，买掉了云南大理的房子，并拍了一电器的广告(CCTV-2)。
“孔雀公主”杨丽萍，因其原生态歌舞集《云南映象》为展现云南民族文化做出了杰出艺术贡献，从而成为内地2005年度惟一一位获得该奖的人。
2004年编导并主演的大型原生态歌舞集《云南映象》获第四届*舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖、最佳女主角奖、最佳编导奖、最佳服装设计奖和优秀表演奖
2006年春节联欢晚会舞蹈《岁寒三友--松、竹、梅》表演：谭元元、杨丽萍、刘岩
2006年3月任九寨沟县容中尔甲文化传播有限公司艺术总监 影视作品
电视剧《射雕英雄传》 电影《太阳鸟》 独舞《雀之灵》
个人生活
1980年，杨丽萍被调到中央民族歌舞团，很快就成了团里的台柱。此时，她与一名舞蹈演员相爱了。之后，他们都发现彼此的不适合。最终，杨丽萍结束了第一段婚姻。
1990年，她以独舞《雀之灵》名扬海内外。杨丽萍的曼妙舞姿吸引了远在美国一个叫刘淳晴的华人的关注。刘淳晴出生于台湾一个商业世家，1995年春天，二人举行了浪漫的婚礼。之后二人分手，刘淳晴也返回了台湾。
社会活动
2013年12月5日，杨丽萍看望德馨学校师生。杨丽萍携工作人员来到茨坝“德馨学校”做公益活动，送出400份快乐邀请，请同学们观看2013云南昆明杨丽萍国籍舞蹈季的精彩表演《4D魔幻舞蹈季》。
1.一个人要走多少路，才能停泊下来过一种自省的生活，从而体会生命的从容与闲适，需要拿出大把的光阴虚掷，从而寻找出一种属于自我的方式，体会一下，一缕阳光，千仞山峰，万顷波涛。灵犀的心更像荷花上的露珠晶莹透亮。
2.我有个主张是人要觉醒，有智慧，觉醒是一种感悟了的东西。我不是自信，要用智慧，自信某些程度上有盲目的成分。
3.我觉得人不要去抱怨，所有的人都应该去承受和包容所有的东西，去感受所有的东西，你就不会觉得郁闷，或者忧愁，或者痛苦。
4.人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可我从来没有这个感觉，因为舞蹈是我的一部分，是我的天然的兴趣，并不是觉得我多辛苦，付出才有收获。
5.人们到处寻找幸福，可我就觉得幸福处处都在，快乐处处都在。
6.作为职业的舞蹈家我们是用舞蹈来展示我们的能量，我们就能跳舞，我们就把舞跳到极致，我们布施给了别人，自然就有福报、回报，它是一种良性的循环。
7.舞蹈是跟生命、跟所有情感联系在一起的，然而人们忘却了它的本质，认为舞蹈就是舞蹈，是一种表演性的。其实舞蹈是与生俱来的，比如我们坐在这里，它就是一种姿态，或者我们去拿一样东西，它也是一种舞蹈。只是我们认为它不是了，给它划定了界限，其实舞蹈在民间是无处不在的。
8.人生需要的一种东西，需要感激，需要用舞蹈来抒发，需要用舞蹈来传递，需要用舞蹈来感激。
9.现在的人，有多少人能够宁静下来，去聆听宇宙的声音，鸟唱歌的声音，蝴蝶翅膀的声音，都是久违了。
10.在这纷乱的世界里，坚信一点，我们民族属性感强的东西，是我们的得天独厚的东西，我从始到终没有把它丢掉，事实证明了，它就是我的法宝，是我成功的一个法宝。
11.既要能赚到钱，买到孔雀裙。也要让那条孔雀裙充满灵性、充满空灵，而且没有任何的铜臭味，这是很难的一件事。
12.跳舞很难成名，如果你把跳舞当成功利性的东西，只会很失落。
13.所有的人都应该去承受和包容所有的东西，去感受所有的东西，你就不会觉得郁闷，或者忧愁，或者痛苦，都不会。
14.只有很纯净、很单纯、很宁静的时候，你的智慧才会觉醒，你就会感受到它。
15.我不是因为舞蹈才很晚结婚，现在很多不跳舞的人不也单身一辈子、不生孩子吗?那是因为我是观察生活的，又不是来传宗接代的。
16.能用舞蹈为自己做表达，让我觉得非常幸福。
17.我来到这世上，就是为了看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
18.该留下来就留下来，不该留下来就留不下来，只能活在当下。
19.美有很多种，而且是极具生命力，如果一个花没有生命再美也是徒然，生命的美放在大自然中就有它的独特。
20.大家生活中都一样。我们在这个社会上，一定要吃饱了才能做艺术。我不拒绝商业，艺术没那么脆弱!给我再多的钱，我也不会迷失自己的方向。
21.我对家庭生活的理解、对儿女的理解，和你们不一样。一只小蚂蚁可以是自己的儿子，一个舞蹈更是自己最心疼的孩子。
22.我热爱生活，喜欢清晨起来听鸟叫，喜欢用舞蹈表达自己的生活。
23.我从来不相信农民就是英雄，我也不相信英雄就不是农民。
24.民族的东西虽然很土，但只要有生命感知的人都会去感知的。
25.我对人性是很悲观的，所以我喜欢跳舞，我觉得跳舞要单纯一点。
26.我这种人是喜欢开另外一扇窗户，大家开过的窗户我可能不想去开启。
27.艺术要有根系，它像一棵大树一样，绝对不是一个盆景。
28.有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观，我是生命的旁观者。
1.豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。
2.道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地*收，说甚龙争虎斗。
3.三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
4.街沿下，雨戴帽。龙嫁女，天公笑。日反烧，水淹灶。岩洞青蛙树上叫。
5.高田如楼梯，*田如棋局。
6.豆子山，打瓦鼓;阳*关，撒白雨。白雨下，娶龙女;织得绢，二丈五。一半属罗江，一半属玄武。我诵绵州歌，思乡心独苦。送君归，罗江浦。
7.服药千副，不如一宵独卧;服药千朝，不如独卧一宵。
8.昨日香车宝马，今朝禾黍秋风。谁强谁弱总成空，傀儡棚中搬弄。滚滚龙争虎斗，匆匆兔走乌飞。*前花影坐间移，百岁光阴有几。
9.天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。
10.游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。
11.垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。
12.七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。
13.落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。
14.功名富贵笑谈中，回首一场春梦。
15.细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。
16.山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。
17.物有无常人有限。到头落得空长叹。
18.个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。
19.百岁光阴弹指过，成得甚么功果。
（)
杨绛名言
1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。——杨绛
2、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。——杨绛
3、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。——杨绛
4、0我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。——杨绛
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。杨绛
6、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛
7、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。——杨绛
8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛
9、的胜利，这便是人生哲学。——杨绛
10、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛
11、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。——杨绛
12、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。细想至此，我心静如水，我该*和地迎接每一天，准备回家。——杨绛
13、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。——杨绛
14、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。——杨绛
15、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。——杨绛
16、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
17、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。——杨绛
18、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。——杨绛
19、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。——杨绛
20、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。——杨绛
21、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。——杨绛
22、灵魂的美恶，不体现在肉体上。——杨绛
23、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。——杨绛
24、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。——杨绛
25、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。——杨绛
26、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。——杨绛
27、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。——杨绛
28、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛
29、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。——杨绛
30、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。——杨绛
31、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。——杨绛
32、毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。——杨绛
33、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质。——杨绛
34、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
35、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛
1.那种高贵典雅、沉稳威严的藏獒仪表，那种毫不利己、专门利人的藏獒风格，那种大义凛然、勇敢忠诚的藏獒精神，在那片你只要望一眼就会终身魂牵梦萦的有血有肉的草原上，变成了激荡的风、伤逝的水，远远地去了，又隐隐地来了。
2.面对一个天天都有物质诱惑的世界，一些人软弱得成了物质的奴隶。但多数人并不甘心对物质的沉迷，于是就自责，就迷惘。迷惘是我们这个时代的病症，它的结果就是寻找，就是伸手。我们找到了什么，抓到了什么?
3.我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活，而不需要在一个“狼视眈眈”的环境里提心吊胆地度日。
4.有时候接纳就是一种自我，交融就是一种自我。作为文化最有优势的就是杂交优势，文化的杂交优势，这种优势就是他的自我。
5.物质文明的到来会使精神层面的东西下降。大家都追逐物质利益的时候，一个人的精神肯定是很低下的，这是必然的。
6.读书，给有些人是填补了时间的空白，给有些人是填补了精神的空白，心灵的空白。
7.所有的信仰在它的终极追求上都是一致的。都应该有爱的理念，和*的理念，***的追求。放弃了这个人类信仰就垮了，人就跟动物一样了。不放弃这个理念，即使经过了战争，我们也会自动走向和*。
8.所有的信仰最高的层次都应该是在爱的追求，都应该是和*的理念，应该是***的表达，离开了这个就没有信仰可谈了。
9.我发现在所有的细节背后，蕴藏着巨大的精神潜力，我表达的并不是这场战争本身，而是精神潜力所迸发出来的张力。这种张力告诉我们，我们需要的是什么，世界需要的是什么，历史给我们呈现的是什么，当下需要的是什么。
10.我们挖掘生活也是挖掘自己，作家自己是什么样的人，你有什么样的气质，什么样的水土把你喂大，作品里面必然产生什么样的气质。作家的气质和作品的气质应该是一致的。
11.乡愁是作家表达的动力，离开以后乡愁自然而然就有了，文学就有了。
12.我离开青藏高原到青岛定居以后，有远观的效果，看得非常清楚了，像油画似的，看到真实的东西。身在其中的时候不感觉到已经失去了，没有乡愁、怀旧、思念。现在离开了，怀旧也来了，思念也来了。
13.它们根本用不着你为它们操心，不必恩情和宠爱相加，甚至都不需要你的一瞥青睐、一丝安慰、一种爱抚。
14.它们记住你的目的就是为了毫无索取地为你服务，就像你的母亲她得为你着想完全出于一种仁爱的本能。它们活着，终生都是为了报答人对它们的信任，而且是无偿的报答，是毫无功利心的报答。
15.中国作家是利益性的创作，而不是精神信仰的创作。
16.珍视一滴水、一棵树的力量，同时重新融入自然。改变我们的生存方式，而不是妄想着去改造自然。努力给自然奉献点什么，而不是无止境的向自然索取。
17.自然与人的生命、精神一一对应。自然与人无可挽回的断裂，必然会导致人的肉体生命甚至精神生命的全面崩溃，这意味着：自然与人同归于尽了。
18.一个人、一个社会，发愤追求的，应该还是公正、道德、和*、幸福以及用“藏獒”的无私和勇敢挽救弱者、*等均富、营造和谐等等，而不是用“狼”的自私和贪婪让贫者更贫，让富者更富。
19.在狼的精神里，蕴涵着掠夺的残酷和生存的紧张，蕴涵着仇恨与战争、不公与欺凌、私欲的恶性膨胀与两极分化，蕴涵着对弱势群体生存现状的漠视和把不合理变成合理的危险，蕴涵着给巧取豪夺、损公肥私寻找借口的倾向。在人类社会里提倡狼的精神，恰恰说明我们的道德水准正在下降，我们的精神正在被物欲、金钱、权势蒙垢。
20.所谓文化上的“狼图腾”是现代图腾，是由空虚和盲目造成的竞争社会中的都市图腾，而不是历史图腾，也不是草原图腾和民族图腾。
21.狼的生存目的首先是保存自己，藏獒的生存目的首先是保卫别人。狼的存在就是事端的存在，让人害怕，藏獒的存在就是和*与安宁的存在，让人放心。狼动不动就翻脸，就背叛群体和*，所谓‘白眼狼’说的就是这个，藏獒不会，它终身都会厚道地对待曾经友善地对待过它的一切。
22.狼以食为天，终身只为食物活着，藏獒以道为天，它们的战斗早就超越了低层次的食物需求，而只在精神层面上展示力量———为了忠诚，为了神圣的义气和职责。
23.狼一生都在损害别人，不管它损害的理由多么正当，藏獒一生都在帮助别人，尽管它的帮助有时是卑下而屈辱的。狼的一贯做法是明哲保身，见死不救，藏獒的一贯做法是见义勇为，挺身而出。狼是自私自利的，藏獒是大公无私的。狼是奸诈的盗贼，藏獒是光明的公仆。
24.狼文化是霸者的文化，獒文化是*民文化。藏獒在这里是一个公正道义、舍己为人的符号。对那些不得不做羊的人来说，他还有两种比较可靠的选择，一是寻求藏獒的保护，二是慢慢地让自己变成藏獒，来遏制狼道的横行，而不是心甘情愿地一辈子就做一只可怜兮兮的羊。
25.关于“狼道”、“狼经”的现代崇拜完全违背了人们的普遍愿望，违背了人性公德，它是极端利己主义的一种宣泄，是市侩哲学的一次喷溅。
26.作家的神秘感就在于你完全不知道自己为什么会把作品写成这个样子。对作家来说，最难的就是解释自己。一旦有作家在拼命解释自己，你千万别相信，他越真诚，你越不能相信。
27.人来自于自然，却不属于自然，这是人类的悲哀，是人类走向毁灭的前提。
28.中国的大部分作家都在为名气和利益而写作，鲜有为真理，为理想，为信仰而写作的人，自己努力想争取利益，而没有争取到利益，就觉得是冲击，这是胡说八道。
29.文学处在被需要的状态，但作家们却在努力营造自己，营造利益，而不是营造精神，自然也就不是在营造真正意义上的文学，这是可悲的。
30.作家个人的文学有时候跟社会的精神现象、跟真正的文学不一定划等号，这是一个应该警惕的问题，是作家必须随时批判自己、提升自己的问题。
31.内心卑劣肮脏的人写不出高尚，就如同你本身不是一棵大树，想要衍化成一座森林是不行的，我们自己的境界精神能力都不够，所以也无法得到信仰的高度。
32.心灵是一种精神状态，而信仰是人类精神现象，富有和贫乏都不妨碍我们有信仰，文学是走向心灵的。
1.权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。
2.要别人看得起，就要具备别人看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。
3.贫穷是一种罪恶，如果社会不允许你发财，这罪恶归于社会。如果你自己不努力，则归于你自己。自己连养活妻子的力量都没有，不去努力奋斗，反而口口声声诅咒那些不愿跟他一块受活罪的女孩子，是自己迷了心窍，看样子就是骂掉舌头，只能献自己的宝，不能讨到老婆。小伙子们注意，先自己检查，努力上进，坐在十字路口一味的抱怨女人爱钱，徒显得自己是个混蛋。
4.妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。
5.尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然就不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。
6.幽默是的润滑油，不但能使人际关系转得轻松，也可以使人际关系转得愉快。
7.必然自强，才有自尊。必然自尊，才有互尊。而有勇气承认缺点和错误，必然自强，一个健全的大国民风范，要靠自己争气，不靠暴跳如雷。
8.任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。
9.有现代化的物质，必须有现代化的精神;有现代化的环境，必须有现代化的教养。否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。
10.儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。
11.别把自己的面子，建立在困扰别人的行为上。
12.既有争执，就需要有人替他解决;既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太*，是作官的干法，不是做事的干法。
13.在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利眼，不过不同于世俗的干法而已。
14.有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。
15.完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤。而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。一个人在活着的谩长岁月中似乎有权利听听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励，不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气质。赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改变一个民族和一个社会的气质。
16.中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。
17.大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无法结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。
18.民族的自尊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，皆因于个人自尊的丧失。
19.风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。
20.虽有足够的经济力量和足够教育子女的时间，而没有教育子女的方法，同样也是造孽。
21.世界上只有一种东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈*。
22.竞争是无情的，天老爷并不会因为中国有五千年的文化，而特别派六丁六甲，谒者功曹，像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上，应该赶紧锻炼锻炼，把尊肚里的脏水吐出来，多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上被灭了亡、绝了种的民族，不希望有一天别的后生也来哀悼我们。
23.天下只有一种东西不能忍耐，那就是“俗”焉，故世有“俗不可耐”成语。……俗者，境界太低也。跟知识程度无关，再大的学问，该俗还是俗。
24.基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱，一定得为你点啥——或者爱你的老实;或者爱你英俊;或者爱你文章写的好;或者爱你的官大;或者爱你长的小白脸;或者爱你的学问大;或者爱你交游广。总而言之，她一定得为点啥，绝没有一点啥都不为的爱情。
25.一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
26.婚姻生活者，半睁眼半闭眼的生活也。天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
27.每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国*天下。……但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗。
28.离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。
29.依潜力的大小和爆发力的强度来说，男人不过只是男人，而女人则不然。每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢，一旦发挥起来，能把全世界人的眼珠都吓得暴出来。
30.一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由己。
31.一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。
32.没有孩子，爱情会日渐空虚，因无新的刺激，必将归于*凡，而终于风消云散。
33.美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉，但吸引力却属于后天培养。世界上最倾倒众生的不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。
34.一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不可收拾。而这有赖于读书、思考。
35.真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美丽女子，如无训练，往往索然无味。有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮。包括风度、仪态、言谈、举止，以及见识。
36.女人的眼泪可以征服一切：慈母的眼泪有神圣的力量，情人的眼泪有暴君的力量，女儿的眼泪有挖心的力量，无一不所向无敌。
37.夫接吻者，好像一个电钮，不按这个电钮，你再努力，即使急得上吊，爱情之光也不会亮。也好像人的咽喉，便是再高贵的山珍海味，不通过它硬是到不了胃，这就有很大的机密埋伏其中。
38.凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。
39.在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。
40.中国人不*惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过?思对方的过!
41.爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
42.沾沾自喜和浮夸肤浅，只要使一个人陶醉在自己的影子里，惹人生厌生畏，自己却再不能吸收任何新东西，再没有长进矣。
43.为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。
44.这世界上忘了自己是谁的人触目皆是，所以，丑剧，闹剧，悲剧才一出又一出地上演。
1.要学会怎么样去顽强投入，这个才是正确的演出工作态度。
2.赢真的很难，赢了是值得开心的，因为真正的赢是要输得起。
3.不喜欢的人有三万个，喜欢你的人有三百万个，为什么还要理会喜不喜欢呢?自己爱自己就可以了~
4.做人赢了是赢自己，输了是输自己。不需要那么执着的!
5.喜爱是无法要求的，但是能够尝试去争取，但最大的满足感就是尽情投入去令人去喜爱自己，就是去做自己想做的事情。
6.我什么也没有，就只是胸口有一个“勇”字替我爸我妈争气!
7.其实“傻”是我们生活中一种最理想的态度，现代人由於有太多的压力和负担，所以总是在“绷”著自己。其实如果人人都傻傻地，这个世界会快乐很多。
8.娱乐圈不过是场游戏，有时候觉得做这行有点无聊，现在那么多社会问题那么多现实的残酷，而我们却不是在研究一个真实的世界。不过，如果我们的片子能够在一两个小时中给人带来一点欢笑，也就是我作为个人最大的能力范围了。
9.如果说在演艺圈里事业和爱情可以并存，我觉得这是骗人的事情，你根本没有时间去照顾那么多。
10.生活中也是需要自己去找快乐，这样生活才能继续，我觉得生活中，现实社会中会有很多的压力和问题存在，所以我反而会在戏里面比较放开一点，会比较疯一点，这样会满足我们在现实里面永远不能达到的一些梦想。
11.谈恋爱就像买房子，很贵，供很久，但我不晓得我会不会供下去，直到我可以整幢房子买下来，那些才是属于我自己的，所以要一直投资，很辛苦，但也是我将来中的另一个过程。
12.可能你开始很笨，但是你吃过亏，经历过很多后，你就开始变的聪明，你不是笨，有些是你愿意去苯，你故意去笨。
13.爱情不是保养品，可以试试看会不会过敏。
14.退后一步，再看看世界，放下一些压力，学多点东西，看多一些，好奇多一些学会不耻下问。因为不懂没罪，肯学就可以。
15.一个人是拥有不了全世界的，一个人最开心的地方是可以走进世界的里。在里面欣赏风光，吸一口花香，尝一口美果，那才是满足。
16.人生的字典里没有高低朝，上下坡，只有一直朝前走。因为，活了一日人便赚了一日人，开不开心都是赚了。
17.当你见到身边的人纷纷消失，你便会明白，现在式总有一天会变成过去式。而那一天，可能很快就会来到。假如你美好的日子还未过去，便应该好好珍惜。
18.快乐的秘诀就是不要太执着，随时把自己看作是一无所有的人，这样每得到一样事物，就会自动感到快乐。
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