关于杨丽萍说的名言的文字专题页，提供各类与杨丽萍说的名言相关的句子数据。我们整理了与杨丽萍说的名言相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果杨丽萍说的名言未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
杨丽萍代表作
杨丽萍给人的感觉是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。下面是小编为您收集整理杨丽萍代表作，希望对您有所帮助。
杨丽萍
1958年11月10日生于云南，*舞蹈艺术家，第十届*舞蹈家协会副*、国家一级演员、享受*“*特殊津贴”。*民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。
1971年进入西双版纳州歌舞团，之后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。 1992年，她成为*内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功， 并成为*第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。早年经历
杨丽萍出生在大理的一个白族人家，父亲杨印宝，母亲杨仙果，均为白族。但在她很小的时候，父母就离异，因为在家里排行老大，下面还有3个弟弟妹妹，照顾他们的责任自然就落在了杨丽萍的肩上。从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，她凭借着天赋，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。
杨丽萍的主要代表作:
《雀之恋》、《云南映像》、《雀之灵》、《月光》、《两棵树》、《珠穆朗玛》
影响世界华人大奖 代表作品：
《雀之灵》、《月光》、《两棵树》、《珠穆朗玛》
主要舞蹈演出剧目
1、《月光》 编舞：杨丽萍
杨丽萍一直以为女人就如同一样有形和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁，我们在其中会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
2、《两棵树》 编舞：杨丽萍
传说中两位相恋的人不能相爱，死后也没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起，这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的爱情，她创作的《两棵树》被评选为*最受欢迎的舞蹈。
3、《嘎奇奇》
杨丽萍运用十个手指的巧妙颤动，象征连绵不断的春雨，这一动作设计被誉为独特的创编。
4、《珠穆朗玛》 编舞：苏东梅、何浩川、赵明珠
你耸立在人们心中，你立在蓝天之下。啊!圣洁的珠穆朗玛!
5、《火》 编舞：杨丽萍
生在自然里的瓦族人，对火有着原始的崇拜，他们认为火就是太阳，太阳给大地带来光明，点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍将用她的手指脚指身体乃至她的心，点燃起生命之火。
6、《*河》 编舞：杨丽萍
藏族人每年有个沐浴节，她们每年那一天将在*河里沐浴，接受河水那母亲般的呵护祝福，从而得到一个纯净的灵魂和一个无限的生命，这个舞是杨丽萍最新的作品。
7、《女儿国》 编舞：杨丽萍
女人不去吃苦，日子那会过得甜?天上没有个女人，天就不会亮;地下没有个女人，地就不长草。
8、《心之翼》 编舞：苏冬梅 改编：何浩川
心之翼托起古老又年轻的情感，大凉生因此而 青春 浪漫。索玛花又有了新的传说。
9、《雀之灵》 编舞：杨丽萍
这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。
10、大型原生态歌舞集《云南映象》 艺术总监、总编导 ： 杨丽萍
11、大型原生态歌舞集《藏谜》 艺术总监、总导演 ：杨丽萍
所获荣誉与奖项
1979年 她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1979年表演一等奖。 1986年 她创作并表演的成名作---独舞《雀之灵》荣获第二届全国舞蹈比赛创作 一等奖、表演第一名。
1990年 应北京第十一届亚运会闭幕仪式中表演独舞《雀之灵》
1992年 她成为*大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。
1993年 在中央电视台春节晚会上她创作表演的双人舞《两棵树》，获得观众投票第一名。
1994年 中华人民共和国*授予她全国民族团结进步模范称号。 独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。
1997年 参加日本大阪国际艺术节演出，大阪国际交流中心授予最高艺术奖 菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她为终身会员。
1998年 她编制导演并主演的电影《太阳岛》荣获特利尔国际电影节的评委会大奖。
2002年 出演《射雕英雄传》中梅超风。扮相惊艳，被称为绝版梅超风。颇受好评。
2003年8月 出任艺术总监和总编导并领衔主演的`大型原生态歌舞《云南映象》在昆明成功举办。受到全国各大城市巡回演出的邀请，杨当时为了筹措《云南映象》，买掉了云南大理的房子，并拍了一电器的广告(CCTV-2)。
“孔雀公主”杨丽萍，因其原生态歌舞集《云南映象》为展现云南民族文化做出了杰出艺术贡献，从而成为内地2005年度惟一一位获得该奖的人。
2004年编导并主演的大型原生态歌舞集《云南映象》获第四届*舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖、最佳女主角奖、最佳编导奖、最佳服装设计奖和优秀表演奖
2006年春节联欢晚会舞蹈《岁寒三友--松、竹、梅》表演：谭元元、杨丽萍、刘岩
2006年3月任九寨沟县容中尔甲文化传播有限公司艺术总监 影视作品
电视剧《射雕英雄传》 电影《太阳鸟》 独舞《雀之灵》
个人生活
1980年，杨丽萍被调到中央民族歌舞团，很快就成了团里的台柱。此时，她与一名舞蹈演员相爱了。之后，他们都发现彼此的不适合。最终，杨丽萍结束了第一段婚姻。
1990年，她以独舞《雀之灵》名扬海内外。杨丽萍的曼妙舞姿吸引了远在美国一个叫刘淳晴的华人的关注。刘淳晴出生于台湾一个商业世家，1995年春天，二人举行了浪漫的婚礼。之后二人分手，刘淳晴也返回了台湾。
社会活动
2013年12月5日，杨丽萍看望德馨学校师生。杨丽萍携工作人员来到茨坝“德馨学校”做公益活动，送出400份快乐邀请，请同学们观看2013云南昆明杨丽萍国籍舞蹈季的精彩表演《4D魔幻舞蹈季》。
1.一个人要走多少路，才能停泊下来过一种自省的生活，从而体会生命的从容与闲适，需要拿出大把的光阴虚掷，从而寻找出一种属于自我的方式，体会一下，一缕阳光，千仞山峰，万顷波涛。灵犀的心更像荷花上的露珠晶莹透亮。
2.我有个主张是人要觉醒，有智慧，觉醒是一种感悟了的东西。我不是自信，要用智慧，自信某些程度上有盲目的成分。
3.我觉得人不要去抱怨，所有的人都应该去承受和包容所有的东西，去感受所有的东西，你就不会觉得郁闷，或者忧愁，或者痛苦。
4.人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可我从来没有这个感觉，因为舞蹈是我的一部分，是我的天然的兴趣，并不是觉得我多辛苦，付出才有收获。
5.人们到处寻找幸福，可我就觉得幸福处处都在，快乐处处都在。
6.作为职业的舞蹈家我们是用舞蹈来展示我们的能量，我们就能跳舞，我们就把舞跳到极致，我们布施给了别人，自然就有福报、回报，它是一种良性的循环。
7.舞蹈是跟生命、跟所有情感联系在一起的，然而人们忘却了它的本质，认为舞蹈就是舞蹈，是一种表演性的。其实舞蹈是与生俱来的，比如我们坐在这里，它就是一种姿态，或者我们去拿一样东西，它也是一种舞蹈。只是我们认为它不是了，给它划定了界限，其实舞蹈在民间是无处不在的。
8.人生需要的一种东西，需要感激，需要用舞蹈来抒发，需要用舞蹈来传递，需要用舞蹈来感激。
9.现在的人，有多少人能够宁静下来，去聆听宇宙的声音，鸟唱歌的声音，蝴蝶翅膀的声音，都是久违了。
10.在这纷乱的世界里，坚信一点，我们民族属性感强的东西，是我们的得天独厚的东西，我从始到终没有把它丢掉，事实证明了，它就是我的法宝，是我成功的一个法宝。
11.既要能赚到钱，买到孔雀裙。也要让那条孔雀裙充满灵性、充满空灵，而且没有任何的铜臭味，这是很难的一件事。
12.跳舞很难成名，如果你把跳舞当成功利性的东西，只会很失落。
13.所有的人都应该去承受和包容所有的东西，去感受所有的东西，你就不会觉得郁闷，或者忧愁，或者痛苦，都不会。
14.只有很纯净、很单纯、很宁静的时候，你的智慧才会觉醒，你就会感受到它。
15.我不是因为舞蹈才很晚结婚，现在很多不跳舞的人不也单身一辈子、不生孩子吗?那是因为我是观察生活的，又不是来传宗接代的。
16.能用舞蹈为自己做表达，让我觉得非常幸福。
17.我来到这世上，就是为了看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
18.该留下来就留下来，不该留下来就留不下来，只能活在当下。
19.美有很多种，而且是极具生命力，如果一个花没有生命再美也是徒然，生命的美放在大自然中就有它的独特。
20.大家生活中都一样。我们在这个社会上，一定要吃饱了才能做艺术。我不拒绝商业，艺术没那么脆弱!给我再多的钱，我也不会迷失自己的方向。
21.我对家庭生活的理解、对儿女的理解，和你们不一样。一只小蚂蚁可以是自己的儿子，一个舞蹈更是自己最心疼的孩子。
22.我热爱生活，喜欢清晨起来听鸟叫，喜欢用舞蹈表达自己的生活。
23.我从来不相信农民就是英雄，我也不相信英雄就不是农民。
24.民族的东西虽然很土，但只要有生命感知的人都会去感知的。
25.我对人性是很悲观的，所以我喜欢跳舞，我觉得跳舞要单纯一点。
26.我这种人是喜欢开另外一扇窗户，大家开过的窗户我可能不想去开启。
27.艺术要有根系，它像一棵大树一样，绝对不是一个盆景。
28.有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观，我是生命的旁观者。
杨丽萍的孔雀舞欣赏
孔雀舞，是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟连、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性。以下是小编精心整理的杨丽萍的孔雀舞欣赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
杨丽萍，1958年生于云南，洱源白族人，自幼酷爱舞蹈。没有人会怀疑杨丽萍是一只孤独的孔雀，她的性格里有一种恬淡，是清醒后的自知，也是荣辱不惊的坦然。
细长的手臂，传递着孔雀的灵动；柔软的腰肢，舞出了孔雀的婀娜；飞旋的裙摆，展现出孔雀的华丽；精致的头饰，散发着孔雀的高贵。眼中的杨丽萍渐渐成了一只体态轻盈的孔雀，在舞台上舞蹈，舞蹈……音乐轻轻地回荡在耳畔，泉水叮咚，鸟鸣声声，仿佛还有风吹，花在摇摆……百花丛中，一只“孔雀”在细细梳妆，时而啄啄鲜艳的羽毛，时而坐在草丛中休息。那天籁之音静得没有一丝波澜，安详柔和，伴随着杨丽萍柔韧的舞姿，使人心旷神怡。看啊，杨丽萍蹲坐在舞台上，宽大的裙子铺成了一个圆，她低着头，纤细的手臂颤动着，一直传到指尖，妙不可言……。忽而，又是一阵急速的旋转，杨丽萍一点一点下蹲，身子呈“s”形，那种说不出的美挥之不去。孔雀的一次眨眼，一丝笑意都被杨丽萍表现得淋漓尽致。静静的音乐，静静的舞姿，没有安塞腰鼓的磅礴，也没有印度舞蹈的火烈，但那种别具一格，典雅的美却芳香四溢……
一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位善于用肢体说话的人。台湾及东南亚的观众更称她 为“舞神”。杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈，是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质。她是真正的艺术家、创作者、实践者，真正独一无二至情至性的舞者。 杨丽萍给人的感觉是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。
从没上过一堂专业舞蹈课的杨丽萍，舞蹈的最大特点便在于她的灵动与不拘一格。她说：“我的学*方式是跟一条河学*，跟一朵向日葵学*；我的编舞方式是跟一只蚂蚁学*，跟一只老鹰学*；我喜欢这种学*方式，我喜欢琢磨风怎么吹出叶子发出的声音。”
主要作品：《雨丝》 《火》 《绿色》 《*河》 《女儿国》 《心之翼》 《荷花度母》 《牛铃铛》 《催生》 《幻觉》 《云南印象》 《藏谜》 《云南的响声》 《孔雀》 《孔雀公主》 《雀之灵》 《版纳三色》 《埃及舞》 《珠穆朗玛》 《雀之恋》 《十面埋伏》。
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！
看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的'嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……
像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。
瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！
募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！
亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……
1.我作为编剧，不洒狗血。别人做的我不做。
2.观众永远是流动的，不可能永远讨好观众。我心里有观众，我在写的时候会感到这个点我很感动，我能感到观众也会十分感动。
3.我可以负责任的说，我的戏没有狗血，来源于生活，没有狗血，挺真实的。我想写一个戏的时候，我有激情做这个事，通过这个戏我能看到未来。
4.我不是为了话题去做电视剧，这不叫电视剧。的工作是从电视本身出发，这个人物的命运怎样，这个是我电视剧的核。如果电视剧走向只为了找话题，会过时的，明年还是话题吗?
5.让大家看到温暖的东西，会比恶的东西更有力量。暖的比恶的更舒服。
6.写作是游走在现实和浪漫之间的，它可以很现实，也可以很浪漫，我希望能一直保持这种状态。我提供给观众的剧本代表着我的个性和立场，我
7.希望把更多美好的东西带给大家。
8.电视剧要自然，完全用网络语言，或者过多用网络语言，观众会反感。因为真实生活中我们还是用自然的语气说话。
9.不一定男人非要装，才是大男人，精打细算，认认真真，细腻温柔的也是好男人。
10.贴*老百姓。我这部戏接地气儿，贴*生活。有故事，电视剧要传统的叙述手法，说故事、塑造人物。
11.描述美好，是让人觉得生活还有可相信的地方。一部戏放大来看，是有社会责任的。再小的小人物都有梦想，都应该被尊重。
12.有人说过，我的戏里没有坏人，把人与人之间的关系写得过于美好了。可我觉得如果你连美好都怀疑的话，那你还怎么生活?
13.没有了生活，光有激情没有积累是不够的。但是激情也是不可复制的。我会选择慢慢放下，不要勉强。你知道‘挤牙膏’的状态，别人看着累，你挤得更累。
14.我比别人是走了一点捷径，省略了一步步爬的过程。可是，虽然有捷径，还是要靠自己努力，因为人帮你只能帮一次，一部剧动不动上千万，谁还给你面子?
15.你既然选择了这份职业，编剧也是我喜欢的工作，那么好和不好就都得承受。我不*惯抱怨，说实在的，比起现在很多年轻编剧，我仍然觉得自己幸运好多，我需要感恩。
16.亲人之间是不怕相互责备的，怕的是过多的谦让、忏悔和宽容，这反而会成为负担。
17.活着不是为了受苦，甜品是我生活的一部分。一个人如果能为一份甜品激动，为一杯咖啡高兴，为生活中的一点点小快乐而快乐，她就是一个年轻的人。
18.写作对我来说是一种乐趣，是我快乐的源泉。
19.我写戏的时候杂念不多。就像你和一个人谈恋爱，如果你想着他有没有财产、能不能带得出手，你的爱就不纯了。
20.无论是画家，还是作家，最恐怖的是当你只能画自己、写自己的时候，那表明你的原创力已经枯竭了。
21.如果把人比做摄影机，那我就是一个永远处于开机状态的人。我的人、思想、情感和灵感都是“开”着的，所有经过我生命的人，我都会留意，他们给我的信息，我都会储存。
22.生活是永远取之不竭的宝藏，只要你敞开胸怀充满激情去吸纳，你的笔永远不会枯竭。
1.为了分数和名次，一个个鲜活的生命把自己变成学*的机器。他们感受不到天高云淡，对于大自然的美丽，视若不见。他们不需要阳光，不需要温情，他们只要分数和名次，这是一群迷失了自己的孩子。
2.喜欢有孩子的地方。有孩子的地方，就有美丽的故事要发生。
3.他身上有这样那样的缺点，每天错误不断，但他诚实、勇敢、快乐，有爱心，有责任心，还有幽默感，这种本质很好的孩子长大以后，会是一个顶天立地的男子汉。
4.快乐是一种能力，是一个人可以面对一切遭遇的能力。
5.孩子不是在一夜之间就长大*的，这个成长的过程很长，就有许多错误要犯。孩子成长的过程，应该是一个不断地犯错误、不断地改正错误的过程。心中有了牵挂，便有了爱心和责任，眼睛里就会荡漾出温柔的波光。
6.我的书是写给孩子们看的，我必须用他们的眼光去观察，用他们的思维去思维，用他们的语言去表达，这才可能跟他们在一个*等的层面上。
7.你在某方面得到的表扬越多，就会越自信。人有了自信的时候，事情就会做得特别好。
8.阅读是一种心情需要，应该伴随人的一生，所以在的每一个阶段，会随着年龄、阅历、生活境况的不同，变换着自己的阅读趣味。
9.爱书就是爱生活。书就像调味的鸡汤，能把我们的生活变的有滋有味。
10.一个人不可能一辈子只读一个作家的书、或一种类型的读物。大人们喜欢把简单的事情复杂起来;小孩儿喜欢把复杂的事情简单下来。
11.对小鸟来说，幸福是聆听钟楼的钟声;对青蛙来说，幸福是四季都能唱歌;对你来说，幸福是什么呢?
12.人在给鱼讲一个美丽动人的故事时，人流下了眼泪，鱼也流下了眼泪，因为他们都被这个故事感动了。
13.每个人的内心深处，都有一座梦幻的城堡。只有保持着一颗童心的人，才能进到这座城堡中。
14.也许有许多父母都不明白，正因为他们的爱子心切，望子成龙，用拳拳爱心残忍地剥夺了属于孩子们童年的欢乐。
15.图书馆是个好地方，是个使人终生受益的地方。不要老让孩子们坐在教室里，带他们到图书馆去吧!他们一生都会感谢这个带他们走进图书馆的人。
16.生活是美丽的。能发现这种美丽，感受这种美丽的人，也是美丽的。如果孩子们从小就知道享受生活中的美丽，那么，他今后一定会是一个幸福的人，一个知道感激的人，感激生活给了他这么多美好。
17.每一个孩子都是世界的奇迹，因为每一个孩子都是世界的唯一。在学校，学*的目的应该是发现他们的潜能;行动的目的应该是发挥他们的潜能;教育的目的应该是鼓励他们善于运用他们的潜能。
18.“快乐”与“不快乐”完全看你怎么想。你这么想，可以是快乐的;你那么想，也可以是不快乐的。如果你想使自己变成快乐的人，你就使自己成为快乐的人。
1.快乐是个宗教问题，快乐是个文化问题，快乐是个哲学问题……最后，快乐还是个社会问题。
2.快乐是一朵娇艳之花。若想让它在人们的生活中处处绽放，必须营造出充满阳光的社会氛围。
3.快乐是一种能力。若想超越感官享乐的局限，实现心灵的愉悦，必须借助情感教育和理性教育的双翼才能得以升华。
4.人在童年的经历，必将影响他的一生。童年，既是一个人的历史，也是他的成长依据。
5.在一个社会转型期，每个人都在经受考验，每个人都在寻找自己的精神家园。清贫的人因为清贫睡不着觉，暴富的人因为暴富睡不着觉，虽然两者有着质的区别，但人最终还是要追求心灵的宁静。因此，我希望人人都拥有一个“枕头”，一个让你想睡就能睡着的“枕头”。
6.每个人在不损害别人快乐的前提下追求自己的快乐，或者在追求自己快乐的时候也帮助别人快乐，全社会的快乐就能够极大化。我们的最终目标不仅仅是自己快乐的极大化，而且是全社会的快乐极大化。其方法就是自己快乐，别人也快乐。
7.随着社会的丛林化，无论你是国家官员、商人、企业白领，还是刚从学校毕业的“蚁族”、背井离乡的农民工，都面临着沉重的生存压力，都想在利益冲突与权利博弈中占据有利位置。于是，世界开始变得冰冷坚硬，人们开始变得郁郁寡欢，各种因抑郁而产生的精神疾患开始如传染病般广泛流行。社会，进入一种处处充满焦虑不安的非正常状态。
8.人的意识分两种，有意识与无意识或叫做潜意识。意识如何一座舞台。灯光照得到的地方，叫有意识，灯光照不到的地方叫潜意识。
9.生活，有时*静得如同一泓秋水，很长日子连一个涟漪都没有，让你寂寞的希望能看见几个人浪花。生活，有时又如突然奔来的一群烈马，带给你一系列焠来不及防的意外。
10.充满偶然。偶然，常常是摆渡命运的帆船。
11.在这个从不下雪的城市，有着火热的生活的炎热的冬季，却人际关系冷漠。人们忙，忙的来不及留下一丝的微笑。因此，在熙熙攘攘的人海里，在这个狭长的热土上却拥挤着三百多万人口的城市里，我却常常感到孤独。
12.或许正是由于中华民族在她的成长过程中经历了太多的苦难，才使我们对快乐的追求显得如此热切、强烈。在发源于中国本土的儒道两大哲学思想中，快乐问题，总是被当作一个基本问题，也是一个核心问题被反复提及。
13.人是群居的动物，尽管人与人在一起总是打架，但人又离不开人。人最怕孤独。
杨朔名言
1、人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。——杨朔
2、我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。——杨朔《茶花赋》
3、英雄，这就是英雄！有人说这些人的胆子就是大，才能成为英雄。我说这不是胆子大小问题，而是思想问题。一个人要是自私，处处专考虑个人的利害，个人的得失，个人的生死，那他就会前怕狼，后怕虎，树叶掉下来也怕砸了脑袋，永远也不会变成英雄。英雄决不会老考虑自己。他爱的是同志，是祖国，是人民，是更高的生活理想。为了这种爱，生命也可以抛出去的。——杨朔《英雄时代》
4、人就一个命，谁不愿意活着呢？可是话又说回来了，人早早晚晚总要死的，死就要死在正处。为了祖国，为了人民，死了也是光荣的。——杨朔《英雄时代》
5、花事最盛的去处数着西山华亭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，只渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一首诗。白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。——杨朔《茶花赋》
6、“一切都会慢慢地好起来！”我的信念是像南国盛开着的木棉花一样的鲜明，美丽。我掏出口袋里珍藏的一朵，这是我今天在越秀山上拾来的。它红得像是一团火。——杨朔《木棉花》
7、且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。——杨朔
8、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔
杨丽萍名言
杨丽萍说的名言
杨丽萍语录
杨丽萍的古诗
赞美杨丽萍的句子
形容杨丽萍的句子
杨丽萍经典语录
杨萍个性签名
杨绛的名言
杨绛名言
杨朱名言
杨广名言
杨澜名言
杨紫名言
杨昌济名言
杨幂名言
杨伯达名言
格丽克名言
美丽的名言
吕丽娜的名言
杨振宁名言
关于杨绛的名言
赵丽宏名言
美丽名言
杨红樱的名言
带丽萍的古诗
杨绛的名言名句
飘斯嘉丽名言
杨澜的名言名句
杨利伟的名言
