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关于善恶的名言
在现实生活或工作学*中，大家常常会遇到需要使用名言警句的情形吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言警句才是好的名言警句，下面是小编收集整理的关于善恶的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、君子莫大乎与人为善。——孟子
2、一言之善，重于千金。——葛洪
3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的.。——罗素
8、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
10、激浊扬清，嫉恶好善。
11、惩恶而劝善。——《左传》
12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师
13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
17、从善如流，疾恶如仇。
18、君子好人之好，而忘己之好。——杨子
19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果
20、对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺
22、善不可失，恶不可长。——左丘明
23、对于恶人善不得。
24、善不可失，恶不可长。——《左传》
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
26、从善如登，从恶如崩。——《左传》
27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼;狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。——刘震云
30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——萧纲
31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。——吴越
34、如果一个地方只有一个善意的人，那么大的世界会不会存在很多好人？不是很多。自然地关注自然！
35、心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！
36、相见时，要心存善念，如初次谋面，离开时，要郑重其事，像最后一次。
37、心地善良是一种实践。善与恶只是思想问题。即使是琐碎的事情也会影响他人。
38、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
39、生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。
40、世界有爱，所以美好。心存善良，皆是美好！
41、我长的不帅，但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸，但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
42、发出良好的意愿，并以良好的意愿做善事。如果做不到，则至少应提醒自己不要不时作恶。
43、心存善念就是把别人应该做的当做不应该的付出，把别人不应该做的当做应该的*常。
44、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。
45、世上本没有仙与魔之分，心存善念，魔即是仙，心生恶念，仙也可以变成魔。
46、天生为人，在世界上有良好的愿望；加入世界后生活，保护自己；魔鬼是纵横的，善与恶都转了转。
47、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤，道之所在，虽千万人，吾往矣。
48、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
49、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。
善恶到头终有报，只盼来早与来迟。——《增广贤文》
史以明善恶，示训戒。——王守仁《传*录》
非学问思辨，以明天下之理，则善恶之机，真妄之辨，不能自觉，任情恣意。其害有不可胜言者矣——王守仁《传*录》
善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。——苏轼《三槐堂铭》
善恶有惩劝，刚柔无吐茹。——白居易《和三月三十日四十韵》
今人咏古书，善恶宜自分。——孟郊《秋怀十五首》
无是非之别，无善恶之异。——阮籍《大人先生传》
古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。——卢仝《冬行三首》
当为感麟翁，善恶分锱铢。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》
旷观伊古来，善恶常相倾。——*《告少年》
」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？——屈原《离骚》
休论身善恶，佛眼重金玉。——李覯《丐僧》
休论身善恶，佛眼重金玉。——李觏《丐僧》
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。——元结《演兴四首·讼木魅》
顺性诲善恶，不离义与仁。——梅尧臣《读司马季主传赠何山人》
所适昧善恶，几溺彼功利。——刘学箕《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之》
守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。——贯休《续姚梁公坐右铭》
省与不省，善恶关系。——包恢《临江合皂李仲章以省轩求诗》
从今遇明代，善恶亦须论。——王建《寄崔列中丞》
正邪眸子见，善恶眉间分。——魏了翁《赠画工王三锡传神》
覆载无巨细，善恶皆生成。——欧阳修《和圣俞聚蚊》
酒到忘醇醨，客来无善恶。——苏籀《次韵范氏子园居即事三首·花开且复谢》
谁言三岁童，还能分善恶。——王建《励学》
什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
上帝根本不关心人间小小的善恶。“善”与“恶”只与人类有关，同时还因个人好恶的不同而不同。但是，个人相对宇宙来说渺小如尘埃，他的善恶观对宇宙毫无影响，甚至整个人类历史在浩瀚的宇宙中也是转瞬即逝。
行善一世，无人记。作恶一时，万人弃。
问：什么是善？什么是恶？什么是对，什么是错？答：我认为这样做是善，就是善，因为我是善良的人，我认为那样做是恶，便是恶，因为我是*的人，明明知道自己是怎样的人，何必问？我的行为没有使我失去更多，是对，让我失去更多，是错。如果天下苍生和她只能选一个，那么我会选天下苍生，因为我认为这样是对的，如果你要说人的价值观不同，有人把错的认为对的，那么我会回答你：你的价值观如何？你认为什么是对，什么是错，若某人与你的价值观相反，那么对你来说他是错的，所以说：善恶对错的观念在人的心中，不同的观念造就不同的人，我不会说什么大众观，因为大众观杂乱，有相同点也有不同点，所以要相信心中的对。如果有事违反自己本心，一定是因对而去恶。
或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
一人一世界，一念一惊心。事件本没有善恶，善恶只是人的观点。观者的立足点与出发点不同，自然有不一样的评判。执着于善与恶，虽因善起，常以恶终。与善缘，不纠结，自然而然。
恶无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
每个人的心里都有黑暗面！正因为如此，光芒才能闪耀得如此美丽。
无事实际是无欲和无求。如果什么也不想，也不要了，天下也就没事了。有事是因为有欲和有求，而有欲求是因为有欠缺，有不足，甚至是有多余，像是肥胖。慈善大概就是爱心和财富多余的事业，像是减肥。不让富有的好心人施舍行善，如同不让穷极的恶人打家劫舍一般难受和压抑吧。而天道的运行，不管局限的人们是如何感受和评价，终究是非要贯通一切不可也。黑洞是只进不出吗？有时候看起来是无所欲，无所求，实际上是处于满足、保障或无缺的状态。如果打破这种状态，有了欠缺，比如遭灾了，破产了，生病了，欲求自然就显出来了。无欲无求如果不是本来就不想要或不需要，就像食草动物生来对肉不感兴趣的话，往往是处于满足、保障或无缺的状态。这种
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。七佛通戒偈
In order to know virtue, we must acquaint ourselves with vice.要了解善，我们必须熟悉恶。
光明不是正义，黑暗不是*。
1、菩萨畏因，众生畏果。
2、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
3、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
4、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
5、当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。
6、世界有爱，所以美好。心存善良，皆是美好！
7、简单做人，无愧于心做事，心存善念，感恩拥有。
8、种其因者，须食其果。
9、善意并相信自己的信念，我们都可以改变我们的生活！
10、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
11、万法皆空，因果不空。
12、做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
13、一报还一报。
14、说是善良的人最可爱，可在这个世界上善良总是被人欺负。
15、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
16、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁！
17、善恶之报，如影随形。
18、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！
19、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
20、心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！
21、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
22、谁被埋在雪地里？谁知道这种荣耀背后的冷漠。
23、清看剃头者，人亦剃其头。
24、善恶若无报，乾坤必有私。
25、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。
26、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
27、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。
28、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
29、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
30、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
31、好心自有好报。
32、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。
人生至理名言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为
只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。下面是小编精心整理的人生至理名言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，希望对你有帮助!
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾
谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况
1、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃·利顺
2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
3、善良，是一种*用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温
4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚
7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
8、人之为善，百善而不足。——杨万里
9、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
10、真诚是通向荣誉之路。——左拉
11、事实常没有字面这么好看。——鲁迅
12、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基
13、多虚不如少实。——陈敷
14、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
15、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——申居郧
16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
17、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
18、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
19、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——托富勒
20、锄一恶，长十善。——《宋史毕士安传》
21、善良，是一种*用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克吐温
22、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
关于友善的名言（精选50条）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧。以下是小编整理的关于友善的名言（精选50条），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
2、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
3、仁人无敌于天下。——*·战国孟子
4、你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》
5、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法国·雨果
6、良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》
7、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔
8、谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼
9、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
10、虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》
11、真正的友谊，只能基于相*性情的结合。——贝多芬
12、爱，能使世界转动。——英国·狄更斯
13、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。——埃·斯宾塞
14、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫
15、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——俄国·契诃夫
16、善良的心就是太阳。——雨果《笑面人》
17、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》
18、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的.水*，不要对彼此的精神生活介入得太深。——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
19、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
20、对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美国·爱因斯坦
21、酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》
22、书需巢，蛛需网，人需友情。——英国·布莱克
23、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
24、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——苏联·高尔基
25、友情是天堂，没有它就像地狱;友情是生命，没有它就意味着死亡。——威·莫里斯
26、谁若想在困厄时得到援助，就应在*日待人以宽。——萨迪
27、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
28、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》
29、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——*·清龚自珍
30、浅*轻浮莫与交。——贯林
31、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯
32、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯
33、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
34、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚
35、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。——海涅
36、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊
37、最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。——科尔顿
38、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁
39、友情的语言，不是文字，而是意义。——梭罗
40、知音世所稀。——孟浩然
41、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦
42、若根据爱的主要效果对爱进行判断的话，则爱情类似仇恨之处多，像友谊的地方少。——拉罗什富科
43、求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。——莫罗阿
44、人生乐在相知心。——王安石
45、朋友丰富人生。——林肯
46、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。——鲍斯韦尔
47、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》
48、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘
49、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——荀子
★1☆ 爱我的别停，恨我的继续。
★2☆ 世界上没有什么红颜蓝颜，只不过是一个人愿意选择用另一种方式爱你。
★3☆ 沉默是我的*惯，我的态度，不去辩解，不去说明，只要做了就好。
★4☆ 很慢热，也不爱凑热闹，如果我对你热情，说明你很重要。
★5☆ 别人怎么对你，你用相同的态度回应就是，生而为人，谁不是第一次做人。
★6☆ 快乐的人，都是记性不好的人。
★7☆ 没有依靠，只剩骄傲。
★8☆ 不完的路，看不遍的风景。总有人陪着你，也总有人离开你。
★9☆ 只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事;能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。
★10☆ 我胖才显的你瘦啊，免得我瘦的时候显你丑。
★11☆ 没有绝对的善恶，你弱的时候，坏人最多。
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世间上有善人，有恶人，我们喜欢善人，讨厌恶人，其实善人固然可以尊敬，恶人也不要鄙弃，因为善恶是可以转化的。
佛陀说：高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。唐朝道宣大师说：夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资。又如老子所说的：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极。提婆达多，多次陷害佛陀，罪大恶极之人，佛陀却说，他非常感谢提婆达多，因为他是佛陀的逆增上缘。
没有黑暗，哪看得出光明的重要；没有丑恶哪里显出炎丽的可贵；没有罪恶，哪能明白善良的价值。所以对于罪恶的人，我们固然会毫无理由地远离他，但是假如自己发心与恶人为友，转移他的恶性，就好像菠萝、柿产，本来是酸的涩的，但遇到阳光、和风的照射、吹拂后，成为甜美的果实，我们为什么不能做阳光和风呢？
佛教说：烦恼即菩提，苦提即烦恼。我们以为烦恼与菩提，是不兼容，其实，我们的菩提心，就是从烦恼里来，我们如果没有看见伤患苦难的人士，我们怎么会生出慈悲心呢？如果我没有看过狮子、老虎将羚羊、麋鹿当作食物，我又怎么会生起怜悯之心呢？所以世间的罪恶，正是警惕我们要发慈悲心，不就是烦恼可以成为菩提吗？
*常我们也听说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
没有苦口的汤药，疾病怎么好呢？没有逆耳的忠言，一切的行为怎么改进呢？所以不要怕污恶，我们只要能够以恶为戒，以恶为借镜，任它是不净的污泥，只要我能够成为清净莲花，又有什么不好呢？
砒霜毒药固能害人，如果用之得当，也能救人；*毒品，世之所禁，但有时遇到一些恶疾厉痛，也要靠**来止痛；炸药能伤人害民，但也能帮忙凿穿山壁；谎言虽能害人，但有时却也能救人。由此可见，善恶相之，于理可明。
世间上没有绝对的善恶，种花养草，可以净化空气，调养身心，但有些植物也会产生有毒的物质，如过敏性花粉；阳光的照射，可以让身体健康，但过量也会导致皮肤癌；抗生素能杀死细菌，但过量也伤害有益的细菌群；咖啡适量对*有益，过量也会造成骨质流失；饮水可以解救人的饥渴，可是过之也可以伤害人的生命。
只要有包容、有爱心，恶人也可以成道啊！放下屠刀，立地成佛不就是最好的例子吗？
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一件好事，我们都会想到明天再做，明年再做。明天、明年，我们究竟会有多少明天呢？会有多少明年呢？所以人生应该要建立一个好的观念，就是为善及时。
与王永庆齐名的企业家赵廷箴说：我们会赚钱，但是我们不会做善事，我们需要宗教界来帮我们做功德。有的人想要做善事，但是他一拖再拖，等到真正要发心的时候，已经没有钱T。
做善事要把握机会。当别人贫穷时，你不及时救济他，等他的难关渡过了，又何必要你助他一臂之力呢？探病要及时前往，等到病人出院，或者过世了，还要你去探望吗？牛奶藏在牛腹里，等到以后要喝的时候再来挤，届时还会有牛奶吗？叫母鸡不生蛋，等我们要吃了再生，到时候母鸡还会生蛋吗？
社会上有一些人，对于及时行善非常疏忽，但对于及时行乐倒是非常认真，所谓今朝有酒今朝醉，就这样迷迷糊糊地过了一生。对于能做好事的时候，却踌躇不前，不能勇敢地跨出第一步，等到行善的对象没有了，本钱也不足了，那又如何去做功德呢？
一句好话，要在人家生前赞美他，等到人死了再来歌功颂德，有什么意义呢？中国人都是生前受尽别人的屈辱、毁谤，一旦死后，种种的好处就都涌上口边。甚至有人惭愧，在对方危难时，没有给予他帮助，等到他困难过去，飞黄腾达了，再来后悔，也是愚不可及。
梁山泊好汉宋江，被人称为及时雨。所以，为善及时就好像应时的甘霖，让枯萎的万物得到灌溉，再度逢春。一件好事也不要等待以后再做，以后有以后的事情，凡事你都即日成办，对现代人所提倡的工作效率，不是有所增加吗？
凡是做官的人，要懂得及时行善，所谓公事门中好修行，等到你的官位一去，哪里还有权势做好事呢？商业巨贾，也不要等到别人求助于你才去施舍，自己有余，就应及时行善。钱财如流水，流水一去不容易再回来，为什么不把握当下，及时行善呢？
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