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继承弘扬传统文化的宣传语
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。下面是小编帮大家整理的继承弘扬传统文化的宣传语,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、弘扬传统文化 做有道德的人。
2、天行健君子以自强不息 地势坤君子以厚德载物。
3、孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和* 诚敬谦祥。
4、己所不欲勿施于人 行有不得反求诸己。
5、莫以善小而不为 莫以恶小而为之。
6、温良恭俭让 仁义礼智信。
7、先天下之忧而忧 后天下之乐而乐。
8、德不孤,必有邻。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
11、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
12、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
13、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
14、管中窥豹,时见一斑。
15、*朱者赤,*墨者黑。
16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
17、鞠躬尽瘁,死而后已。
18、士别三日,当刮目相待。
19、功不可以虚成,名不可以伪立。
20、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
1、博览五千年,塑造当代贤。
2、传学及古今,经略贯华夏。
3、承千年精粹,为往圣继绝学。
4、扬时代弘毅,为万世开太*。
5、用心传承文明,用行成就未来。
6、文化点亮心灯,文明美好人生。
7、文明凝聚力量,文化成就辉煌。
8、学传统文化,做当代智者。
9、博古而通金,挥手在云端。
10、弘扬传统文化,共建幸福中华。
11、*四书五经,修德蕴之人。
12、国学经典智慧,创造美好人生。
13、传承华夏文明,引领立志修身。
14、秉承祖先智慧,传播华夏文明。
15、传承古文化,塑造新人才。
16、传华夏文化,通古今未来。
17、知儒道孝易,看学苑汶林。
18、传承弘扬文化,成就美好人生。
19、传承弘扬文明,鼎立世界中华。
20、传东方智慧,品华夏文化。
21、传播东方智慧,共享华夏文明。
22、承圣贤之德,解天下之事。
23、传统文化播神州,华夏文明永流传。
24、传圣贤道、授大成业、解精神惑。
25、博学助君明志,笃行助力致远。
26、借助先贤成就,打造现代经典。
27、传华夏文化,通古今未来。
28、*古之至理,明处世之道。
29、知儒道孝易,看学苑汶林。
中华民族历史悠久,不仅是在瑰丽的国宝文物上的体现,还有的则是展现在众多经典历史典籍中。名人名言我们也是自古有之,正是这些名言让我们的国家得以有了传统美德。
中华传统美德格言,是我们相伴一生的良师益友,让我们身体力行,不要让这样的光辉埋没。
1、轻诺必寡信。――《老子》
2、仁者寿。――《论语·雍也》
3、百闻不如一见。——《后汉书》
4、记己有耻。――《论语·子路》
5、见得思义。――《论语·季氏》
6、见善则迁,见过则改。——《周易》
7、满招损,谦受益。——《尚书》
8、视死如归。――《管子·小匡》
9、有志者事竟成。——《后汉书》
10、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
11、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
12、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
13、君子以俭德辟难。――《周易·否》
14、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
15、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
16、知足不辱,知止不殆。――《老子》
17、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
19、精诚所至,金石为开。——《后汉书》
20、礼之用,和为贵。――《论语·学而》
21、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
22、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
23、志不强者智不达。——《墨子·修身》
24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
25、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
26、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》
27、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
28、见义不为,无勇也。――《论语·为政》
29、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
30、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
31、事父母,能竭其力。――《论语·学而》
32、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
33、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
34、知人者智,自知者明。――《老子》
35、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
36、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
37、笃信好学,守死善道。――《论语·泰伯》
38、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
39、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
40、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
41、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
42、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子·辞过》
43、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
44、贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
45、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》
46、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》
47、以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》
48、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》
49、义以生利,利以丰民。――《国语·晋语》
中华传统美德名言
在学*、工作乃至生活中,许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编为大家收集的中华传统美德名言,希望对大家有所帮助。
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
14、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
16、天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?――《论语·学而》
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》
31、见善则迁,有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》
36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》
38、仁者寿。――《论语·雍也》
39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》
41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
42、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》
43、礼之用,和为贵。――《论语·学而》
44、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》
45、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记·中庸》
46、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
47、事父母,能竭其力。――《论语·学而》
48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》
1.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
2.言者无罪,闻者足戒。——《与元九书》
3.谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
4.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
5.善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》
6.师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。——出自(汉)韩婴《韩词外传》。
7.博学而详说之,将以反说约也。——《·离娄下》
8.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
9.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
10.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
11.君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
12.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——《劝学》
13.贫而无诌,富而无骄。——子贡
14.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
15.这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。——
16.若要好,问三老。——唐海《中山狼》第三出
17.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
18.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
19.人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》
20.师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
21.古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
22.最革命者,也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·
23.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》
24.德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
25.圣人无常师。——韩愈《师说》
26.不师者,废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
27.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
28.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
29.假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格,那么传统就一无可取。——艾略特
30.君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
31.其交也以道,以接也以礼。——孟子
32.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
33.国将兴,必贵师而重傅。——《苟子》。
34.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
35.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
36.师者,人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
37.老人不讲古,后生会失谱。——佚名
38.古老的种子,沱生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
39.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
40.人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓《今世说》
41.师哉!师哉!桐子之命也。——杨雄《法言·学行》
42.师友贵隆亲,古学当自反。——(宋)刘过《湖学别苏召叟》
43.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
44.爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
45.人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。
46.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
47.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
48.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
49.疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
50.师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。——(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
51.无论哪里,原则的基础就是传统。——美国
1. 安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)
2. 黯然销魂者,惟别而已矣。(南朝·江淹·别赋)
3. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
4. 白也诗无敌,飘然思不群。(唐·杜甫· 春日忆李白)
5. 本是同根生,相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)
6. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十 )
7. 避其锐气,击其惰归。(孙子兵法·军争)
8. 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。( 唐·白居易·琵琶行)
9. 博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)
10. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
11. 不愤不启,不悱不发。(论语·述而)
12. 不积跬步,无以至千里。(荀子·劝学)
13. 不鸣则已,一鸣惊人。(史记·滑稽列传)
14. 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋·陶渊明·五柳先生传)
15. 不入虎穴,焉得虎子。(后汉书·班超传)
16. 不塞不流,不止不行。(唐·韩愈·原道)
17. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁)
18. 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
19. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋·王安石·登飞来峰)
20. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(明·王冕·墨梅)
21. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(唐·贺知章·咏柳)
22. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。( 唐·罗隐·蜂)
23. 采菊东篱下,悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)
24. 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋·欧阳修·戏答元珍)
25. 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)
26. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(南朝·刘勰·文心雕龙)
27. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。( 唐·白居易·琵琶行)
28. 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(唐·王维·观猎)
29. 柴门闻狗吠,风雪夜归人。(唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人)
30. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝·王籍·入若耶溪)
31. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐·李白·行路难)
32. 朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)
33. 潮**阔,风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)
34. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢)
35. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
36. 城门失火,殃及池鱼。(北齐·杜弼·檄梁文)
37. 尺有所短,寸有所长。(楚辞·卜居)
38. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
39. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(唐·杜甫·蜀相)
40. 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋·陆游·书愤)
41. 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)
42. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐·杜甫·绝句)
43. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐·李商隐·无题)
44. 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(唐·韦应物·滁州西涧)
45. 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
46. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)
47. 春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋·王安石·泊船瓜州)
48. 春江潮水连海*,海上明月共潮生。(唐·张若虚·春江花月夜)
49. 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(唐·孟浩然·春晓)
50. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁·游园不值)
中华传统美德名言警句
在现实生活或工作学*中,许多人对一些广为流传的名言警句都不陌生吧,名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么你有真正了解过名言警句吗?下面是小编精心整理的中华传统美德名言警句,希望对大家有所帮助。
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
2、事父母,能竭其力。——《论语·学而》
3、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
4、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
5、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
6、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
7、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》
8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
9、见善则迁,见过则改。《周易》
10、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》
11、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》
12、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》
13、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
14、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
16、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
17、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
19、仁者寿。——《论语·雍也》
20、见利思义。——《论语·宪问》
21、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
22、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、宽则得众。——《论语·阳货》
25、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
26、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
27、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
28、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
29、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
30、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
31、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
32、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
33、水至清则无鱼,人至察则无徒。
34、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》
35、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》
36、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
37、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
38、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
40、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
41、记己有耻。——《论语·子路》
42、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
43、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
44、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
45、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》
46、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》
47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
48、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
继承与创新议论文(精选5篇)
没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。下面给大家分享继承与创新议论文,一起来看看吧!
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”对于继承与创新,亦是如此,我们要学会正确看待他们的关系。
以继承之水,浇灌成功之花。朝阳与落日总是令人感动的,只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。在历史的海岸上,慢溯着一道道厚重的沟渠。楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊。他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心……这些优秀的品质流传至今,让我们得以继承和发扬。
以创新之光,照亮成功之路。发光并非太阳的专利,每个人都可以发光。虽然不是每个人都能创造出水晶教堂,但我们每个人都可以设计自己的梦想。我国*代铁路专家、有“*铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时,面对铁路横过八达岭这一难题,他亲自勘察,选定路线,创设了“竖井开凿法”和“人”字形线路,震惊中外。他大胆创新,不畏艰难,成功地修建了京张铁路,创造了奇迹,有力地回击了藐视*的帝国主义者。
用继承与创新之美,点缀斑斓人生。古往今来,历史总是推陈出新中不断发展前进的。我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动,也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力;“数风流人物,还看今朝”让我们懂得了以史为鉴,敢于拼搏;“苦其心智,劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。
大树之所以高大,是因为它有落红无私的哺育;大海之所以深邃,是因为它有无数条小溪汇合;花儿之所以明艳,是因为它有清晨雨露的滋养。因此,我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华,去其糟粕,在继承中创新,在创新中进步。
如果你歌颂黎明,那么请不要忘记拥抱黑暗。
如果你赞美太阳,那么请不要忘记欣赏月亮。
如果你敢于继承,那么请不要忘记开拓创新。
曾经,由于清*的守旧,闭关锁国,一个朝代走向灭亡;曾经,因为管仲为相,大胆创新,一个朝代国富兵强。由此可见,敢于传承与创新是多么的重要。
清*不懂创新,加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信,开始了长达两百年的闭关锁国政策,导致落后于西方国家,最终招致灭亡。管仲大胆创新,不仅打破了原有的井田制,还整顿了军队,在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时,积极地施行推举制,给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势,因此齐国得以国力昌盛,夺得“九合诸侯,一匡天下”的霸主地位。
两个朝代的结局因创新而截然不同。创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的,更是要依靠后人在前者的基础上不断探索,持续突破。传承很重要,创新同样重要。就如同树木一般,没有创新,传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中;没有传承,创新就是无根之木,经不起风雨。
晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的`大树。他学*书法时,阅览众多名家之作,而后融入自己的学识,在借览前人的基础上,独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世,至今受人惊叹。
“只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈半步,就是最先进的水*,第一流的科学家。”美国国际商用公司和“苹果电脑”公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新,推出了体积小且更先进的电脑,并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝,一举打败了坚持老产品的王安公司。
敢于突破,敢于创新,将传承与创新结合在一起,才能在*凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规,只会消耗原有的能量,就像闭关锁国和王安公司,迟早会落败。从齐国管仲,晋代王羲之,再到美国商用公司和苹果电脑公司,他们的成功无一例外不是在向世人展现——
传承与创新长成的树木,是茂密的,是高大的,是生机勃勃的。
日本人池田菊苗最先提取出一种名叫“谷氨酸钠”的物质,后来经过铃木三郎助的创新发展,提取出了“味之素”,而*人吴蕴初则在味之素的基础上提出了“味精”。
铃木三郎助与吴蕴初的做法无一不体现了在继承中创新的原则,他们善于研究,善于发现,善于创新,最先研制出新兴产品,被人们所熟知。
在继承中创新,在传统中流行。周杰伦是许多人追捧的歌星。他的一首《青花瓷》给听者带来了浓郁的*风。周杰伦以*传统文化的代表青花瓷为题材,加入了流行音乐的元素。使其一经发行就受到广大听者的称赞。周杰伦在继承与发扬在*传统文化的基础上加以创新。使传统文化与流行音乐完美融合在一起,体现了他的音乐才华。
在继承中创新,在传统中获益。四川的扎染艺术已成为我国非物质文化遗产,因其花式多样,图案奇美而闻名。但在过去几年里这项传统艺术几乎无人继承大多数青年人选择了外出打工。当地*看到这一现象便立刻采取措施,请许多会扎染的当地居民进行创业,并运用当下社会最先进的的染料进行扎染,并找当地专业人员进行培训。很快,经过创新的扎染艺术并迅速活跃起来,成为成功带动了当地经济的发展,同时也继承了*传统文化。
在继承中创新,在创新中获赞。范冰冰是娱乐圈*为数不多的国际影星,他的每次红毯秀都格外引人注目,尤其令人印象深刻的是她之前在戛纳电影节所穿的瓷裙。该瓷裙将富有*特色的青花瓷融合入衣服之中,是裙子拥有极其浓厚的*风色彩。还有之前穿过的龙袍更是令人赞叹,身着龙袍的范冰冰充分展现了东方美。如今,她已经成为了*影星的代言人。
无论是周杰伦的将流行音乐与传统文化的相结合,还是四川扎染艺术的继承创新带动经济发展收获的效益又或者是范冰冰的瓷裙都离不开在继承中创新,在创新中发展。
所以,同学们,请留心观察,善于发现,善于继承,加以创新,从而获得自己的一份成功吧!
创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。——题记
文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华,弃其糟粕”的态度。
创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说,这虽然只是神话故事,却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想,只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就,与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象,就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射,证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象,还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑,女子无才便是德的观念,这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等*古代杰出的女中豪杰,就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识,不能盲目跟随当时人们错误的观念,盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王,曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份。”的确如此,他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的,而是经过一千多次的失败中成功的,失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情,没有任何的创新,将会走向*庸。当然,我们并不是不学*别人的办法和经验,而是在别人的办法和经验的基础上,善于创新,敢于创造才会在学*生活上有所突破,才会有所发展。
“处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人,什么地方,什么时间,都可以创造、创新。但是创新,并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造,而是要继承前人的优美成果,在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新,就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字,再经过后来一系列的演变,最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统,在继承优良中创新,在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分,要想发展社会,要想发展社会,我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。
创新,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,没有圣西门、傅立叶他们的空想理论出现,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学*别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承本国传统,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。
创新是重要的,继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,只有在继承的基础上创新,才会有“清如许”的成果。
中华传统美德名言名句
天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》
志不强者智不达。——《墨子-修身》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
有志者事竟成。——《后汉书》
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语-学而》
贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》
与朋友交,言而有信。——《论语-学而》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》
富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
人必先自爱也,然*爱诸;人必先自敬也,然*敬诸。——扬雄《法言-君子》
源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
1.我又不是没人要干嘛把自己弄得那么低三下四
2.我们要多设想一些美好的事物,比如健康、强壮、富裕和幸福,将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界,就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。
3.容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克
4.洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
5.后来的我,喜欢把微笑常挂在嘴边,只是想让人知道我很快乐。
6.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
7.一直在等待你会在下一秒出现
8.为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。——钱伟长
9.全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)
10.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
11.榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。
12.读年语文,不如聊半年QQ。
13.有竞争才有发展,因为有了敌人的存在,因为有了不服输的.决心,才会努力的做好自己的事,所以,有时候,敌人比朋友的力量更大,天下没有永远的敌人,却有永远的朋友,有些时候,敌人也可以变成朋友。
14.经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。
15.在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步,
16.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
17.其实什么星座的,不用信太多,因为只要两个人是真心的爱着对方,就行了。
18.有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。
19.听不进去的话,总是对自己重要的。
20.关心则乱,无欲则刚。
21.妻子是年轻人的情妇;中年人的伴侣;老年人的看护。——培根
22.两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。--《花常好月常圆人长久》
23.说苦难能使人格得到升华,这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点,而苦难常会使人心胸狭窄,产生复仇的心理。(英国小说家毛姆 W S)
24.我又怕你幸福,因为那样你就会忘了我。
1、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
3、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
4、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
5、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
6、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
7、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
8、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
9、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
10、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》
11、贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
12、礼之用,和为贵。――《论语·学而》
13、视死如归。――《管子·小匡》
14、君子以俭德辟难。――《周易·否》
15、事父母,能竭其力。――《论语·学而》
16、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
17、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
18、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
19、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
20、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
21、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》
22、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
23、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
26、仁者寿。――《论语·雍也》
27、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
28、人必自侮,然*侮之。――《孟子·离娄上》
29、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
30、见得思义。――《论语·季氏》
31、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
32、百闻不如一见。——《后汉书》
33、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
34、乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
35、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
36、记己有耻。――《论语·子路》
37、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
38、知足不辱,知止不殆。――《老子》
39、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
40、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
41、人告之以有过,则喜。——《孟子·公孙丑上》
42、学而时*之,不亦说乎?――《论语·学而》
43、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》
44、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
45、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
46、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》
47、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》
48、民生在勤,勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
49、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
50、见善则迁,见过则改。——《周易》
51、满招损,谦受益。——《尚书》
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