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利益与道德议论文800字(精选6篇)
相信大家都经常接触到作文吧,尤其是占有重要地位的议论文,议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。怎么样才能写出优秀的议论文呢?以下是小编为大家收集的利益与道德议论文800字(精选6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
现在的社会中,人们常常谈论道德话题,但一些有违道德的事情还是频频发生。“馒头老太”为我们出了一道选择题,让每一个人对“无人售馍”做出自己的选择。这五年道德检测的实际情况包含了她对路人和社会的无比信任,人们也无比信任“馒头老太”,这体现了一种良性循环,激发出的是强大的社会正能量。
*年来有关道德的争论很是火热。“倒地老人为何无人扶起?”为何“事不关己,高高挂起”会如此的盛行?是社会的沦落还是人们道德的败坏呢?
有人说:“或许是个碰瓷的,最好绕道而行吧。”也有人说:“这么多人都路过此处,别人都不管,我为什么要管。”是啊!这是人们常有的心理,人们有这种心理的原因是由于一种现象——吃力不讨好。是帮助别人后,反而被冤枉,时间长了,这种事就谁都不愿意干了,免得掉坑里。
但是,我觉得无论有没有被冤枉的可能性,这种事只要我们还有一点点道德心,都应该勇于参与的。因为或许只要我们伸一下援助之手,就会挽回一位老人的生命,生命是多么的可贵,人的一生只有那短短的几十年,所以我们不仅应该珍惜自己的生命,而且也应该珍惜别人的生命。如果因为有这种被冤枉的可能就不去做的话,当你若无其事的从旁边绕过去时,心里面就没有一点内疚吗?我想,如果我是那种人,半夜会被噩梦惊醒,况且就算有那种被冤枉的可能性又怎样呢!大家不要忘记了,我们现在生活在法制社会中,法律会明辨是非,只要真理站在我们这边,我们就是清白的,没有人能随意诬陷我们。
“倒地老人无人扶起”的事件验证了我们这个社会某种程度的沦落,而“馒头老太”却对我们这个社会还是充满了信心,对路人和买馍的人有着无比的信任,这种卖馒头的方式不仅仅赚的是人们的钱,而且是激发社会正能量的体现!
我相信,我们社会中绝大多数人们还是有道德,有涵养的,不然社会中也不会有那么多慈善团体和机构,也不会有那么多的爱心人士。哲学中说过,具体问题具体分析,所以我们不能因为那点坏的可能性,就完全否决一件事,我们应具体事情具体分析。
如果是我遇到这种选择,我将毫不犹豫地坚守我的道德。
一直以来,我们都认为道德与利益是鱼和熊掌之间的关系,二者不可兼得。然而孔子称赞收下谢礼的学生批评没有报账的学生的故事,却让我们不得不为我们的固有观念大打一个问号:利益与道德真的不可兼得吗?
“最美妈妈”吴菊萍在危急时刻毫不犹豫地用她并不强壮的双手去托住从高楼坠落的陔子,这是道德的表现。而她也没有像常人一样要把利益与道德划清界限,在选择道德的同时,她也选择了利益——她接受了“最美妈妈”的殊荣也接受了重金的酬谢;“非典”期间,板蓝根一下成了抢手货,供不应求,许多企业大肆涨价赚钱,而神威药业却毫犹豫地选择降价,并千方百计地扩大生产,*稳市场上的药价,这是神威出于道德的选择,而在非典结束后,神威药业也收到了利益的回报——销售业绩远超其他公司。由此观之,利益与道德并非不可兼得。
然而,我们的大脑中回荡的却都是诸如“君子重义不见利,施恩不图报”的话语,我们总是把道德与利益视作不共戴天的仇人,总是以德为荣,视利为耻。于是我们讴歌看那些大爱无私之人,颂扬着不求回报甘于奉献的精神,却在这一次次的讴歌与颂扬中渐渐失去了行善的勇气。不计利益的行善固然可以塑造出伟大的灵魂,但大多数人毕竟还是有私心的凡夫俗子,一旦道德的标准提高到要放弃利益的程度,就会让越来越多的人在面对行善举义之时只是感动只是钦佩,却不敢效仿不敢推广。一个人的行善举义固然可贵,但许多人的行善举义才更为难得。所以,为了更多的人能主动去帮助别人,我们应该理性地看待道德与利益的关系。
道德与利益从来都不是我们想象中的“鱼和熊掌”之间的关系,在符合道德的情况下,利益是值得被接受的,而道德之花也能在利益之风的吹拂下开得更加鲜艳。
在茫茫宇宙中,我们只是微不足道的存在。我们不是救苦救难的活菩萨,也不是无欲无求的圣人,我们无法一直奉献却不求回报,但我们仍能尽力让道德之花开放,同时合理取得属于我们的利益。
“道”是在昭示一切,“德”是在承载“道”的一切;“道”指的是道理,“德”指的是好的品行。“道”的道理,都出现在“德”的身上,“德”的“品行”都产生于在“道”。所以,没有“道”,也就没有“德”,没有“德”,也就看不见“道”的存在。有道才有德,有德才有道,就是“道德”。自古以来,没有那一位伟人是没有“道德”的,也没有一个坏人有“道德”。道德,然而,今天我却看见了一件有损“道德”的事情。
雨初停,我去买一块五的猪肝,然而,店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝,却给我一元钱的猪肝。我是第出去买东西,也不懂怎么看够不够量,拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家,妈妈说我被骗了,我气愤至极。难道,这就是*人的道德?
道德,关乎人民的素质,民族的兴荣。然而那家店主,却损了*人的素质。想想看,他们连*人都骗,何况外国人?如果外国人来买东西,他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗,何况外国人的几块钱,几十块钱,甚至几百,几千块钱?为了利益,他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!*人的良好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给我们*,*人民的脸上蒙黑!想想钱学森,邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命,幸福,牺牲自我利益换来的*人的颜面,*人的尊严,即将要被类似店主这种人,为了那小小的利益的一个小小的举动,“小小”的“骗术”,所丢尽,被外国人指着骂着我们*人没道德,不厚道,我就痛心。(*作文网)
现在,已经有外国人在骂我们*人了。看看。在美国珍珠港,可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫,可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院,也可以看见只用中文写着的“请保持安静”。难道现在,还要外国人只用中文写“请不要骗钱”吗?醒醒吧,那些有损*五千年传统文化道德的人。
所以,我们应该有一个好的道德,改变这一个局面。我们的“德”要体现在“道”的身上,让外国人知道,我们是有“德”有“道”的人,*不是那种素质低下的人!我们要继承*传统文化道德,让外国人时时刻刻竖起大拇指对着*。“道德”关乎人民的素质,民族的兴荣,没有一个良好道德的民族,是不可能兴旺起来的!*人要想不被别人欺负,不被别人耻笑,国土不被别人蹂躏,就得有一个良好的道德!记住,你永远不是代表着你自己,你而是在代表着整个*,十三亿的*人民!你可以使外国人赞扬*,但也可以使外国人耻笑*。赞扬的条件与道路,永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。
孔子是我国古著名的文化人物,其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备;同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简单,却很有深度,我们不妨研究一下。
研究事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子,他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理,无形之中就做了一件有利于国家,有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。
其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系,但人们却没有注意这一点。
道德是一种高尚的品格。从古至今,是无数文人墨客,以及寻常百姓所关心的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而,也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理,灭人欲”一类的主张。
但是在宋代,是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝的商品经济前空的发达,社会的繁荣也必然会极大地冲击原有的伦理道德。由于当时的社会现象是如此的特殊,才会出现“存天理,灭人欲”的思想潮流。而后来它也发展成了巩固封建统治的武器。
再回过头来看孔子所生活的春秋时期,虽不如战国时期那样战乱频繁,但社会上流动着一些令人不安的气息。于是孔子站出来,赞扬了救人收礼的弟子,也批评了另一救赎人却不报账的弟子,其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。孔子这么做,是希望自己能够通过这些举动,使人们都能达到一个利益与道德的*衡点。
再反观现在,我们的内心可能会感到一些痛苦了,摔在地上的老人无人敢扶,原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。在有人落水急需救援时,耳畔却传来先给钱再救人的喊声。这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。
然而,我们却不可被这一小部分不良事件所影响。我们需要*衡利益与道德之间的关系,就好像调整一盛着国家与社会的巨大天*。现在,问题出在了利益重而道德轻上,我们要以自身的行动,去增加道德的份量!
《三字经》曾写道:“人之初,性本善。”由此可见,道德是我们所具备的最初始、最基本的素质。道德体现在很多方面上,比如礼仪。在安徽师范大学打饭时说句“阿姨您好”可享受优惠,或许安徽师范大学是为了培养良好的有礼貌的风气,可对此我不得不发出疑问:通过利益手段让学生养成有礼貌的*惯,最终真的能形成良好的风气吗?我认为,懂得礼貌是最基本的道德,是每一个人都应当具备的,不能因为利益来决定是否礼貌。管仲也说:道德当身,不以物惑。道德出于本心,是我们的祖先世世代代流传下来的做人的道理、准绳,它影响着我们的思想观念,在我们的成长过程中有着不可磨灭的作用。如果为了享受优惠而叫“阿姨您好”,那是不是意味着不享受优惠就不需要对阿姨礼貌了?礼仪的.道德是存在于我们心中的,是我们自觉形成的,别人强制不了我们。因此,我们要更加注重道德的培养,自觉养成良好的道德准则。
让利益决定道德,是一种错误的观念。当你得到利益的同时,你失去的是更加宝贵的东西。朱自清年老时贫病交加,但他宁死也不肯吃美国的救济粮,也不允许家人接受。这样一个有骨气的爱国志士,用他的行动告诉我们:他坚守不移,爱国无悔!这何尝不是一种伟大的道德修为?在利益面前,他不屑一顾,只为坚守自己心中的道德律。或许会饿死,但他无所畏惧。如果他接受了救济粮,或许他不会拥有今天这么多人的钦佩,因为他失去了宝贵的道德准则。反观之安徽师范大学,为了享受优惠而养成礼貌的风气,这样的道德是不是太过廉价?或许并非每个人都这样,但安徽师范大学的做法太过,道德存在于每个人的心中,不因由利益决定,也与利益无关。如果这样做,最终培养出来的风气也会带着利益色彩,而这与安徽师范大学的本心相悖,这并不是真正的礼仪,这并不是真正的道德。
道德是永存的,而财富每天在更换主人。要养成真正的道德,形成良好的风气,是要靠我们自身的自觉性的,学校需要做的,不过是唤醒我们的道德意识,加以鞭策。让我们带着一颗道德的心来对待人和事,不需要利益的驱使,因为道德在我心,与利益无关。
什么是道德?道德与利益的关系又是什么呢?这些问题的答案,并不是唯一的,因为每个人的标准不一样。
道德与利益并不是完全对立的,有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律,去日本的法律规定:如果有人拾到东西归还失主,无论失物是金钱还是物品,失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付,失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金,也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心,就如孔子所说的一般:只要冒着生命危险救了人或是*常时期随手帮了别人一把,无论怎样的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云:滴水之恩,当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢?并且这个规定还能*衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心,也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利,学会感恩,学会帮助那些需要帮助的人。
在2003年“非典”期间,板蓝根一下子成为了抢手药,供不应求。不少企业为了眼前的利益,不顾仁义,将价格不停地提高,由每盒2.8元上涨到6.5元至12元之间,有点小城镇的小药店,甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况,石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价,并千方百计的扩大生产规模,*稳市场上的药价。作为商业性质的企业,他们固然看重利益,但从长远看,放弃眼前的小利益而选择大义,更能赢得长久的信誉与更多的利益。果然,“非典”过去后,这些公司的销售业绩一片大好。
在当今社会中,一个人做了好事,但他没有得到任何好处,只是获得了周围人的几声不痛不痒的称赞,夸他道德高尚什么的。那么久而久之,便很少有人会去无偿的做好事,因为在大部分人的心中,都觉得物质更实在,连几个硬币都比道德值钱。社会是残酷的、现实的。需要利益与道德的*衡,才会有更多的人能唤醒自己心中良知与道德。
所以,在我看来,道德不能少,利益也不能少。只有既有义又有利,这样才能让社会更好地发展下去,让更多的人在做好事的同时,过得更多的动力。
1.金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
2.所谓资本,是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。——马歇尔
3.见了野鸡才放鹰。——朝鲜
4.农业是其他技艺的母亲和保姆。——色诺芬
5.私欲之中,天理所寓。——清·王夫之
6.没有买好铜碗,先别打碎瓷盘。——尼泊尔
7.人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。——
8.利益根本不是别的东西,只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。——霍尔巴赫
9.如果不懂得耕地和写诗同样高尚,一个民族是不会兴旺的。——勃·华盛顿
10.鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔
11.个人的地位取决于他们的能力,个人的报酬将取决于他们的工效。——圣西门:凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。——孙中山
12.金钱和时间是两种最沉重的负担,最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多,我得不知怎样使用的人。——约翰生
13.精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——拜伦
14.没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——
15.贸易犹如血液,应该循环流通。——德莱顿
16.一切商品都是暂时的货币;货币是永久的商品。——马克思
17.池中游着的大鲤鱼,不如桌子上的小鲫鱼。——保加利亚
18.一切有利于农业的事,也有利于国家和国民。——魁奈
19.把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁
20.撒谎不是因为那符合他的利益,他撒谎是因为那是他的天性。——史蒂夫·乔布斯
21.财富没有被公*合理地分配给社会成员时,丰富与否并不显得多么重要。——巴列维
22.无知和富有在一起,就更加身份大跌了。——叔本华
23.一切空话都是无用的,必须给人民以看得见的物质*。——
24.如果说工业是主脑,那末农业就是工业发展的基础。——*
25.利益是人类行动的一切动力。——霍尔巴赫
26.贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。——英格索尔
27.商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。——伯克
28.理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫
29.个人的利益像青草的影子,公众的利益像高耸的天空。——蒙古
30.商业合作必须有三大前提:一是双方必须有可以合作的利益,二是必须有可以合作的意愿,三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。——
31.所有超过个人应得的社会产品份额的财富,都是窃夺。——巴贝夫
32.商业是农业的产儿,它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。——布莱克
33.只有一块耕耘过的土地才是贵重美好的东西。——汉姆生
34.不管是大代表还是小代表,总的来说是一个代表,代表人民利益做事,把关系人民利益的一些事向上反映。——吴仁宝
35.公共的*——最高的法律。——爱尔维修
36.世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。——
37.商业的不发达只能导致国库财源的枯竭。——
38.为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。——奥维德
39.有一句著名的格言说:几何公理要是触犯了人们的利益,那也一定会被推翻的。——列宁
40.治民之要在乎因民之利而导之,顺民之意而能之。——清·王韬
一切商品都是暂时的货币;货币是永久的商品。
这条路从踏上开始,就注定万劫不复
撒谎不是因为那符合他的利益,他撒谎是因为那是他的天性。
人在利益的驱动下,已经忘记了什么是良心,因为他们的良心是被曾经的良心骗过
这一生要干自己想干的事,做自己想做的事指利益他人的事,不要带着遗憾来到这个世间、离开这个世间,不要等到我们临终要闭眼睛的时候才后悔。
不管是大代表还是小代表,总的来说是一个代表,代表人民利益做事,把关系人民利益的一些事向上反映。
见了野鸡才放鹰。
一切有利于农业的事,也有利于国家和国民。
会被背叛,除非对方一早就想要害你,否则一定是你没有顾及到,没有能力或没有意愿顾及,他们的切身利益,所以他们做了一个选择,选择放弃你。
商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。
我喜欢死亡,因为在死亡的那一刻,我想到的是你们,而不是我自己。
这个世界上的绝大多数人都把自己的利益放在第一位,然后才是亲人。剩下的少数人,都是情感冲昏了理智的傻瓜。
向往虚构的利益往往丧失现存的幸福。
治民之要在乎因民之利而导之,顺民之意而能之。
只有一块耕耘过的土地才是贵重美好的东西。
利益永远诞生于需求之中。随后被更高的欲望所抛弃。
有一句著名的格言说:几何公理要是触犯了人们的利益,那也一定会被推翻的。
人类一切的情谊在重大利益的面前却是不堪一击
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
生活不只有苟且,还有诗和远方。可是当苟且一旦关乎自身利益,诗和远方这种更*乎于精神文明的东西就容易被丢弃。
人与人之间最珍贵的就是利益维持的感情。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往!天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。
“门户开放”本质上是一种权宜之计。美国在没有实力独*国的时候,就拉上几个哥们儿一块儿控制中国,利益均沾,不让一家独大。毕竟稳定的局面比较适合大家一起发财。但在二战结束后,当美国成为世界霸主时,它就再也不提“门户开放”了。看来国与国之间没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫。。。 。。。亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”
缘份是什么。缘份就是利益的交换物。利益就是缘份的延长线。没有了利益谈什么缘份。打鱼的不会认识种地的。但是他们都会认识拿鱼来换粮食的人。
公共的*——最高的法律。
池中游着的大鲤鱼,不如桌子上的小鲫鱼。
在利益的巨大诱惑面前,人性劣根性终于撕下伪善的面具,深渊般的黑暗显露无疑。
切勿情绪化做单,不要被利益冲昏头脑,盲目下单。
为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。
个人的利益像青草的影子,公众的利益像高耸的天空。
常以锱铢计较获得,不以利益长远取舍。
鱼有饵择勾,饵香择诱,话传于千里不利于己,食果为腹为真理。
财富没有被公*合理地分配给社会成员时,丰富与否并不显得多么重要。
个人的地位取决于他们的能力,个人的报酬将取决于他们的工效。
道德名言
1、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
4、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
5、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
6、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
7、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《道德经》
8、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
9、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
10、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
11、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。——《周易》
12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
14、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
16、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
17、道德当身,不以物惑。——管仲
18、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
19、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
20、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
21、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
22、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
24、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
25、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
28、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
29、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
31、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
33、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
34、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
35、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。——黄少*
36、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
37、如果良好的*惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
38、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
39、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
40、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
41、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
43、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》
44、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
45、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
46、道德活动既受*长官支配,又受良心的制约。——洛克
47、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜
48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
49、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
50、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
描写利益的名言警句
俗话说:“人不为己,天诛地灭。”利益,有时候会迷惑我们的心智,让我们走错路。因此,我们一定要抵挡住利益的诱惑,尊从本心。以下是小编为大家整理的描写利益的名言警句,欢迎大家阅读!
1、利益根本不是别的东西,只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。——霍尔巴赫
2、利益是人类行动的一切动力。——霍尔巴赫
3、贸易犹如血液,应该循环流通。——德莱顿
4、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。——英格索尔
5、没有买好铜碗,先别打碎瓷盘。——尼泊尔
6、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
7、鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔
8、农业是其他技艺的母亲和保姆。——色诺芬
9、人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。——马克思
10、如果不懂得耕地和写诗同样高尚,一个民族是不会兴旺的。——勃·华盛顿
11、如果说工业是主脑,那末农业就是工业发展的基础。——*
12、撒谎不是因为那符合他的利益,他撒谎是因为那是他的天性。——史蒂夫·乔布斯
13、商业的不发达只能导致国库财源的枯竭。——培根
14、商业合作必须有三大前提:一是双方必须有可以合作的利益,二是必须有可以合作的意愿,三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。——李嘉诚
15、商业将整个人类联系成互相依赖、休戚相关的同胞兄弟。——加菲尔德
16、商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。——伯克
17、商业是农业的产儿,它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。——布莱克
18、世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。——拿破仑
19、私欲之中,天理所寓。——王夫之
20、所谓资本,是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。——马歇尔
21、所有超过个人应得的社会产品份额的财富,都是窃夺。——巴贝夫
22、为自己的利益而争论,人人都是雄辩家。——奥维德
23、无知和富有在一起,就更加身份大跌了。——叔本华
24、向往虚构的利益往往丧失现存的幸福。——希腊
25、一切空话都是无用的,必须给人民以看得见的物质福利。
26、一切商品都是暂时的货币;货币是永久的商品。——马克思
27、一切有利于农业的事,也有利于国家和国民。——魁奈
28、有一句著名的格言说:几何公理要是触犯了人们的利益,那也一定会被推翻的。——列宁
29、只有一块耕耘过的土地才是贵重美好的东西。——汉姆生
30、治民之要在乎因民之利而导之,顺民之意而能之。——王韬
31、理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫
32、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——拜伦
33、金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
34、金钱和时间是人生两种最沉重的负担,最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多,我得不知怎样使用的人。——约翰生
35、要想壮志凌云,就须脚踏实地。
36、培养利益同盟的'根本理论就是:你认识谁并不重要,关键是你想认识谁以及谁认识你。
37、个人的利益像青草的影子,公众的利益像高耸的天空。
38、个人的地位取决于他们的能力,个人的报酬将取决于他们的工效。——圣西门
39、凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。——孙中山
40、池中游着的大鲤鱼,不如桌子上的小鲫鱼。——保加利亚
41、财富没有被公*合理地分配给社会成员时,丰富与否并不显得多么重要。——巴列维
42、财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。——比才
43、不管是大代表还是小代表,总的来说是一个代表,代表人民利益做事,把关系人民利益的一些事向上反映。——吴仁宝
44、把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁
45、的确,在一切道德问题上,我最后总是诉诸功利的。
46、一个人如果看不出物质利益问题占了当代所有问题的一大半,那他就是对世事一无所知。
47、道德原则对人的约束不如金钱利益强。
48、如果自然界是服从运动的规律的,那么精神界就是不折不扣地服从利益的规律的。利益在世界上是一个强有力的巫师。
49、每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理。
6:凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 (高尔基)
7:入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 (*)
8:母亲,是唯一能使死神屈服的力量。 ((前苏联)高尔基)
9:人能弘道,非道弘人。 ((春秋)孔丘)
10:*惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。 (亚兰)
11:不衿细行,终累大德。 (《尚书》)
12:不诚则有累,诚则无累。 (杨时)
13:仁者莫大于爱人。 (《礼记》)
14:劳动是人类存在的'基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)
15供:钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。 (方孝孺 )
16:弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道又先后,术业有专攻,如是而已。 (韩愈)
17供:我不能说我不珍视这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 (法拉第)
18:让每一个学生在学校里抬起头来走路。 (苏霍姆林斯基)
19:十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 (苏霍姆林斯基)
20:德行的实现是由行为,不是由文字 (夸美纽斯)
21:生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 (《孟子·告子上》)
22:人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 (申居郧)
23:勤俭是幸福之本,浪费是贫困之苗。 (谚语)
24:能吏寻常见,公廉第一难。 ((金)元好问)
25:上为天子而不骄,下为匹夫而不忄昏,此之谓全德之人。 ((战国)吕不韦)
26:关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 (托尔斯泰)
27:一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 (莎士比亚 )
28:事师之犹事父也。 (《吕氏春秋》)
29:做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事 (郑培民)
30:两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。 ((元)陈基)
31:*惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。 (狄斯累利)
32:人心恶假贵重真。 (白居易)
33:我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明”,我是以此来鞭策自己的。 (安格尔)
34:懒惰作者:它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)
35:多欲亏义,多忧害智。 (刘安)
36:成家子,粪如宝;败家子,钱如草。 (谚语)
人品道德的名言
坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失,只要声誉能够留存。以下是小编为大家整理的人品道德的名言,欢迎大家阅读与借鉴!
1、好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底*与性成。书经
2、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
3、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。王守仁
4、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
5、要好好地记住:慎重要怯懦不是同义语,正如勇敢并不等于鲁莽一样!*
6、谦和的态度,常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助
7、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。司马迁
8、人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。契诃夫
9、养气要使完,处身要使端。陆游
10、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。马阿诺德
11、一钱谨慎胜过一磅智慧。德国谚语
12、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
13、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁
14、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉,当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝,简直是你们的心肝宝贝。马克吐温
15、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。
16、善良的心就是太阳。雨果
17、心如明镜台,时时勤拂拭。唐神秀
18、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
19、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
20、既然*惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的*惯。*惯假如是在幼年就起始的,那就是最完美的*惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。培根人支配*惯,而不是*惯支配人。奥斯特洛夫斯基
21、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
22、当一个人是一个真正的人的时候,他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。雨果
23、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的*惯。华兹华斯怠者不能修,而忌者畏人修。韩愈
24、人的行为和举止无不受*俗的制约。皮浪
25、一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
27、正心以为本,修身以为基。司马光
28、半瓶水晃荡,满瓶水不响。谚语
29、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
30、骄傲自大是无能的表征。拉法特
31、如果一切皆善,就一切皆美。托尔斯泰
32、吾人最大之知识,系反躬自省。*谚语
33、和好人交游,必然会受到好的陶冶;和恶人为伍,必然也要受到恶的熏染,风吹过香物以后,必然也会发出馨香;风吹过臭物之后,必然就要发出臭味。伊本穆加发
34、最坏的车轮声最响。
35、真正的谦虚,为最高的美德,也是一切美德之母。但尼生
36、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
37、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索
38、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
39、你地位低微而显得谦卑,并不是一件了不起的事,当你受人赞颂而仍然谦逊,是一种伟大而罕有的行为。圣巴尔拿
40、人类一生的工作,精巧还的是粗劣,都由他每个*惯所养成。富克兰林
41、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克
42、白日莫闲过,青春不再来。林宽
43、只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐。佚名
44、骄傲是只拦路虎,常挡在成功的道路中间。佚名
45、有些人相信诚实总是上策。的其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。马克吐温
46、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
47、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
48、*惯使我们顺从一切。伯顿
49、谨慎是智慧的长子。雨果
1、自知则明,自胜则强。见贤思齐,闻恶自警。律己当严,待人宜宽。满招损,谦受益。
2、自立才能自主,靠人更须靠己。有志之人立长志,无志之人常立志。千里之行,始于足下;艰难困苦,玉汝于成。少壮不努力,老大徒伤悲。
3、知己知彼,排忧解纷。乐善好施,见义而勇为;鞠躬尽瘁,甘为孺子牛。矢志鼎新革故,着力避短扬长。明礼诚信,踏踏实实干事;正大光明,清清白白做人。倡自省少互责,主公道止冲突。感悟厚德载物,坚持养性修身。假冒伪劣次,彻底根除;生旦净末丑,共台增辉。
4、与人为黄.以求引善。*之美真君子,嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。
5、以诚待人,以信交友;无诚不合、无信难行。重诺守信,人必*之:狡诈欺蒙,人必远之。
6、学而时*之,不亦乐乎!
7、需求无限,资源有限;善用有限,发展无限。青山绿水,生命之源,传之子孙,福泽绵绵。
8、相爱成家,忠实固家。心齐和家,*等乐家。勤俭兴家,奢惰败家。
9、天行其健,独善其身。敏而好问,能者皆为师;诲人不倦,温故常知新。书山有路励志,学海无涯明心。才智创辟,从小热爱科学;琢玉成器,勤奋启迪聪颖。赞英雄有作为,学雷锋乐助人。遵规闻过则喜,尽职勇于批评。德智体美劳,全面进步;工农兵学商,行行光荣。
10、天下兴亡,匹夫有责。国盛我荣,国衰我辱。人人为我,我为人人。
11、天地万物,互养共荣,自然生态,贵在*衡。
12、胜不骄,败不馁。名利求之须有道,得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。竞争为乐,恬淡为乐,各得其所,各有其乐。
13、生我育我,父母恩深;寸草春晖,铭记于心。孝敬父母,可望儿女孝敬我;虐待父母,怎教儿女孝敬我。儿女不肖,父母之羞;父母失赡,儿女之羞。
14、社会之利利众人,社会之害害众人。社会权利我分享,社会责任我分担。公共守则,络扩体我,不遵约束,妨害你我。
15、人要珍惜生命,莫让自然得病。污染破坏一朝易,治理恢复十年难。珍稀物种,灭绝堪忧,关心爱护,德在千秋。
16、清清白白处世,堂堂正正做人。欲人爱己先自爱,欲人尊己先自尊。一失足成千古恨,再回头已百年身。
17、两心相印,共偕白首;志同道合,天长地久。红花还需绿叶扶,夫妻相互要支持,世无完人莫奢求,理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任,必被良心追究责任。
18、就业须敬业,敬业有事业。善学者能,多能者成。今天工作不努力,明天努力找工作。
19、己所不欲,勿加于人。洞察秋毫,爱恨有原则;唯贤是举,相伴无嫉妒。牢记前车之鉴,切忌功败垂成。团结友善,不该以怨报德;忍辱负重,理当*和气度。救危难济贫困,宽待人贵信任。虚心使人进步,骄傲使人落后。男女你我他,广为挚友;远*亲疏陌,一视同仁。
20、法律神圣,至大至公,藐视践踏,法理难容。无规矩不成方圆,守法纪才有安定。以法护身者智,以身乱法者愚。
21、儿好,女好,有为就好;女亲,儿亲,能孝都亲。莫愧家贫,应教儿女早立志;莫恃家富,须防骄奢出败儿。望子成龙,切莫拔苗助长;志趣各异,还领因势利导。教子德为先,身教胜言传。
22、粗野是愚昧的胎记,礼貌是文明的证书。守礼招人爱,失礼事难谐。好言相待,舒心暖怀;恶语伤人.结怨招灾。
23、春风化雨,殚精竭力。上下求索,秉公最无私;敬业奉献,端正价值观。厚积薄发特立,敢拼爱赢尚同。宁静淡泊,操守高风亮节;舍生取义,蔑视奴颜婢膝。拒腐蚀莫伸手,不受贿奉廉洁。谦诚辨别是非,坦荡顾念大局。真优美贤善,公民形象;懒馋占贪淫,罪恶之源。
人与人之间的关系有很多种,但归根结底起来,无非以血缘关系和利益关系为主,这里只谈利益关系。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,两千多年前的司马迁就已洞察了这纷乱人世间各种活动表象的本质。
也就是说人与人之间的大部分往来,都是围绕着利益这一中心进行的。
比如一位成功的企业家,每天都会有很多人来拜访他,有的是谈业务,有的是攀关系,有的是求帮助等。
不管来的是什么样的人,都会对他很尊敬,而他也会十分热情地回应对方,不管能不能与对方达成“合作”,最起码的礼貌和态度总是会有的。
如果有一天这位企业家破产了,成了一个穷光蛋甚至负债累累,那我想这个时候就没有什么人会去找他了。
这并不是说现在的人都太势利了,而是从古至今的人都是这样“势利”的。
以前人们找他,是因为看到他身上的价值和利益;现在他身上没有人们想要的价值和利益,人们自然就不会再来找他了。
尽管人们以前找他有时会打着“交朋友”、“讲义气”的幌子,但其实大家都心知肚明,这一切不过是利益的交换,所以谁都不会把对方视为真正的朋友,虽然在口头上大家都是以“朋友”相称。
这种披着“朋友”外衣的利益关系,不能以“友情”来衡量,而应以它的实质,即以“利益”来衡量。当有利益时,这种关系就存在;当“无利可图”时,这种关系就消失。
就像丘吉尔说的:没有永远的敌人,没有永远的朋友,只有永远的利益。
不过,他话里的这个“朋友”,我认为不是指真正意义上的朋友,而是指披着“朋友”的外衣、实为利益关系的假朋友罢了。
1:道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
2:人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
3:我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
4:感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
5:道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
6:道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
7:人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
8:道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
9:道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
10:美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
11:历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
12:人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
13:庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
14:无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
15:革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
16:道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
17:只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
18:如果良好的*惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
19:历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
20:谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
21:爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
22:要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
23:我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
24:美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
25:如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
26:良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
27:没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
28:人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
29:精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
30:忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
31:不守时间就是没有道德。——蒙森
32:人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
33:有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
34:美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
35:道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
36:音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
37:即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
38:劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
39:对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
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