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修养名言（精选100句）
名人名言是一个汉语词汇，读音为míng rén míng yán。指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。下面是小编精心整理的修养名言（精选100句），欢迎大家分享。
1、人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。——卡耐基
2、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
3、宁信其品格，勿信其誓言。——希腊谚语
4、建筑人格长城的基础就是道德。——陶行知
5、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人生。所以，人自幼就就应透过完美的教育，去建立一种好的*惯。——培根修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个难题上。——爱默生
6、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
7、德行之力，十倍于身体之力。——拿破仑
8、即使品德穿着褴褛的衣裳，也就应受到尊敬。——*勒
9、伟大的人格，构成了崇高的举止：不为自我活，也不为自我死。——罗曼·罗兰
10、被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。——歌德
11、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
12、没有德性的美貌，转瞬即逝；但是在你美貌中，有一颗完美的灵魂，所以你的美貌常在。——莎士比亚
13、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科
14、人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。——《史典·愿体集》
15、经济决定人格。——徐特立
16、慈悲是高尚人格的真实标记。莎士比亚
17、才能能够在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中构成。——歌德
18、并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。——辛尼加
19、在打倒一切之先，先须打倒自我的私心；在建设一切之先，先须建设自我的人格。苦求本身，十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。——三毛
20、勤于德者，不求财便能自生。——西乡隆盛
21、人应当是联明朴实公正勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。——康·帕乌斯托夫斯基
22、道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
23、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
24、伟大的品质是与生俱来的，它不仅仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的'力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
25、品格和名誉，似乎一棵树的生命和枝叶，枝叶是否繁茂，全在地下不无生气。华伦
26、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。——罗曼·罗兰
27、以德服人。——拉丁谚语
28、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
29、丧失了财富，能够说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。佚名
30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特
31、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克
32、不一样的品格致使不一样的爱好爱好。——西塞罗“非凡的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质——卡尔·马克思
33、美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。——彼得拉克
34、**人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
35、人格不是凭空想便能构成的。务必好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。——史密斯
36、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠
37、种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，但是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才能够身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才能够内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
38、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻
39、人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自我不知不觉之间已泄露了自我的品格。——爱默生要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
40、惟有品德，能够开成功之门，收成功之果。——马顿
41、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。——佚名
42、勤于德者，不求财便能自生。——西乡隆盛
43、品格是一种并不必须非要获得成功的东西。——爱默生
44、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
45、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻
46、一个人的品格比他的躯体更重要。——西塞罗
47、最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？——三毛
48、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基
49、君子虽殒，美名不灭。——武则天
1、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科
2、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
3、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
4、道德中最大的秘密是爱。——英国
5、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
6、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
7、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
8、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
10、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——性格、心灵、崇高的品性、教养。——陀思妥耶夫斯基
11、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
12、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。——小仲马
13、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗
14、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
15、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
16、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
17、峣峣者缺，皎皎者易污。——范晔
18、人支配*惯，而不是*惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
19、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
20、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然“不能自给”，却过着最充实的生活。——艾芙·居里
21、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个*惯所养成。——富克兰林
22、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
23、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
24、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
25、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
26、所有的*惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
27、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
28、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
29、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
30、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
31、*惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，*惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
32、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
33、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
34、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
35、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
36、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
37、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻
38、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
39、养气要使完，处身要使端。——陆游
40、修之至极，何谤不息。——张九龄
41、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
42、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
43、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
44、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基
45、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
46、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
47、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
48、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记
49、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
50、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
51、改变好*惯比改掉坏*惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
1.圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派*的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
2.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
3.人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。罗斯金
4.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
5.如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
6.文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
7.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯
8.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德
9.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
10.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作
11.有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
12.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
13.文明就是要造成有修养的人。罗斯金
14.《大学》之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。宋·《四书集注·序说》
15.君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
16.明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
17.清心为治本，直道是身谋。
18.宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。包拯
19.种树者必培其根，种德者必养其心。
20.明·王守仁《传*录》上比喻修养品德必须培养好心性。王守仁
21.大人不华，君子务实。
22.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。王符
23.修身处世，一诚之外更无余事。
24.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。朱之瑜
25.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
26.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹
27.文以行为本，在先诚其中。
28.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。柳宗元
29.圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派*的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
30.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
31.圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派*的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
32.劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。(前苏联)苏霍姆林斯基
33.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
34.修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
35.性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
36.啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
37.啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
38.圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派*的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
39.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
40.《大学》之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。
41.宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。*天下：使天下太*。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
42.存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
43.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
44.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
45.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
46.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
47.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦*。
48.凡夫迷失于当下,后悔于过去圣人觉悟于当下,解脱于未来。
49.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
50.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
51.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
1、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄
3、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
4、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
5、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。林逋
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
8、好的*惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
9、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
10、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集
12、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养*生的清洁的*惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
13、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
14、事实上教育便是一种早期的*惯。林肯
15、止谤莫如修身。中论
16、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
17、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
18、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
19、治外物易，治已身难。林慎思
20、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个*惯所养成。富克兰林
21、文明就是要造成有修养的人。罗斯金
22、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
23、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 歌德
24、审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。 黑格尔
25、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
26、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹
27、种树者必培其根，种德者必养其心。明王守仁
28、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生
29、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
30、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明张居正
31、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
32、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派*的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的.道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
33、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。茅盾
34、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
35、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 培根、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
36、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 培根
37、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
38、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
39、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
41、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
42、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
43、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄
44、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
45、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
46、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。林逋
47、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
48、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
49、好的*惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
50、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
51、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
道德是中国人的传统美德，接下来就由小编为大家带来德行修养的名言，希望大家喜欢。
1、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
2、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
5、 土扶可成墙，积德为厚地。
6、 出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
7、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
8、 大雪压青松，挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
9、 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。
10、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
11、 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
12、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
13、 从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
14、 德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒机会愈减。
15、 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显德而厄运最能显露美德也。
修养的名言警句
在日常生活或是工作学*中，大家都经常接触到名言警句吧，在议论文中，引用名言警句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，有了文化气息，收到锦上添花的效果。你还在找寻优秀经典的名言警句吗？以下是小编帮大家整理的修养的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪
2、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。－－泰戈尔
3、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基
4、心正不怕影儿斜。清.文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
6、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄
7、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立
8、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
9、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙
10、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡
11、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
12、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。－－管仲
13、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。－－莎士比亚
14、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
15、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲
16、夜觉昨非，今悔昨失。北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推
17、登山须正路，饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊
18、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金
19、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的*惯；有什么样的*惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查.霍尔
20、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正
21、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者:曾国藩
22、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿.托尔斯泰
23、居心*，然后可历世路之险。清.申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧
24、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
25、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有
八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。作者:马克吐温
26、人支配*惯，而不是*惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基
27、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基
28、终温且惠，淑慎其身。作者:诗经
29、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠
30、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则－－作者：康德
31、静以修身，俭以养德－－诸葛亮
32、道德是自由的保卫者－－作者：斯米茨
33、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基
34、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋.晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者:晁说之
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔
36、吾善养浩然之气。作者:孟子
51、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
54、*与性成。书经
55、国之本在家，家之本在身。孟子
56、一个好的*俗比法律更可靠。欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
62、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
修养名人名言
在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家整理的修养名人名言，欢迎大家分享。
1、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。——《增广贤文》
2、人有礼则安，无礼则危。——《札记》
3、对别人的失误幸灾乐祸是缺乏修养的表现，对别人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。——佚名
4、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不*惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
5、*惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，*惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记
7、即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。——洛克
8、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
9、接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德
10、伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
11、礼之大本，以防乱也。——柳宗元
12、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
13、只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。——《格言联璧》
14、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
15、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。——伊索
16、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
17、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰
18、让一得百，争十失九。——马克
19、*惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
20、教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——范戴克
21、一个头脑正常的人，是不会自满的。——圣西门
22、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯
23、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学*。——洛克
24、爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。——《增广贤文》
25、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
26、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——司马光
27、在造就一个有修养的人的教育中，有一种训练必不可少，那就是优美、高雅的谈吐。——哈佛大学前校长伊力特
28、学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的`精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。——苏霍姆林斯基
29、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
30、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
31、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
32、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
33、人谁无过，当容其改。——《新唐书》
34、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
35、美德大都包含在良好的*惯之内。——帕利克
36、礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。——《礼记》
37、行一棋不足以见智。——刘安
38、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
39、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。——温塞特
40、以德服人。——拉丁谚语
41、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克
42、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
43、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。——洛克
44、柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。——《格言联璧》
45、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会*，先理会一腔。——《格言壁联》
46、不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。——尤里·邦达列夫
47、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。——杨绛
48、居幽思远，居安思危。——书摘
49、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
有关修养的名言汇总
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编整理的有关修养的名言汇总，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
3、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
4、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
5、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
8、好的*惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
9、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
10、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
12、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养**生的清洁的*惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
13、吾人最大之知识，系反躬自省。——*谚语
14、事实上教育便是一种早期的*惯。——林肯
15、止谤莫如修身。——中论
16、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
17、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
18、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
19、治外物易，治已身难。——林慎思
20、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个*惯所养成。——富克兰林
21、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
22、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
23、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
24、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
25、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
不义之财，我是不会取的。
勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了；奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。
一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
利所在的地方，天下人都向那里去。
宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
努力学*不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼；迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
2、修之至极，何谤不息。——张九龄
3、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
4、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
5、良好的*惯，如同一束鲜花。——派登花特
6、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
7、好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
8、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
9、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
1．不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
2．一言既出，驷马难追。
3．孝在于质实，不在于饰貌。
4．劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
5．孝子之养也，乐其心，不违其志。
6．人之所以*凡，在于无法超越自己。
7．三人行，必有我师焉。
8．简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
9．志小则易足，易足则无由进。
10．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
11．君子得位则昌，失位则良；小人得位则横，失位则丧。
12．我们体贴老人，要像对待孩子一样。
13．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
14．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
15．生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
16．天不言自高，地不语自厚。
17．病从口入，祸从口出。
18．立不更名，坐不改姓。
19．*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
20．汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。
21．知人者智，自知者明。
22．临渊羡鱼，不如退而结网。
23．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
24．自知者英，自胜者雄。
25．“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
26．应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
27．尽信书，则不如无书。
28．*生不做皱眉事，世上应无切齿人。
29．乐至则无怨，礼至则不争。
30．君子喻于义，小人喻于利。
31．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
32．改变别人，不如先改变自己。
33．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
34．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
35．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
36．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
37．目短于自见，故以镜观面：知短于自知，故以道正己。
38．人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。
一个人拥有良好的德行会拥有很好的人缘,所有的朋友都会来亲*你。下面是小编为大家整理的德行修养的名言精选，希望大家喜欢。
1、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
2、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
5、 土扶可成墙，积德为厚地。
6、 出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
7、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
8、 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
9、 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。
10、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
11、 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
12、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
13、 从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
14、 德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
15、 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
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