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★1☆ 叮咛是一世漂泊中的风雨，风雨几缕，缕缕都有我随花凋谢的心情。
★2☆ 忽然很想跟自己说声对不起，对不起总是莫名其妙的忧伤
★3☆ 我才天天干些似乎损人不利己的事
★4☆ 觉得我就是个疯子了明明难过得要死可是我却要笑着说没事。
★5☆ 眼泪是撕心裂肺后从身体内挤压出来的没有颜色的血液
★6☆ 算断绝关系了我也不会忘记当初在一起美好的时光。
★7☆ 上你的全名备注滚回你的大众分组.
★8☆ 对于每次的假期，我都想说：我还想向天再借五百年！
★9☆ EXO#说好的在一起，怎么就突然送了手？
★10☆ 「他好像很好又好像很糟可我只想拥抱他」
★11☆ 开时请不要回头以后活着也不要再找我
★12☆ 就这么蹦蹦跳跳一路撒着小星星地跑进我心里了
★13☆ 为什么我会如此痴情，为什么我会情不自禁，为什么我会忘乎所以？
★14☆ 忧思和沮丧是生命的杀手。
★15☆ 街时第二次见你，侧面挺帅的嘛
★16☆ 的一生中总有一些难以言说的秘密，无法逆转的悔恨，无可企及的梦想以及难以忘怀的爱恋
1939年12月21日，*在《纪念白求恩》一文中写道:“白求恩同志毫不利已专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”“每一个*员，一定要学*白求恩同志的这种真正*者的精神”，“做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。”从此。“毫不利己，专门利人”就成为*人努力加强自身党性、道德修养的典型口号，并在人民群众中长久流传。
白求恩(1890-1939年，加拿大*员、胸外科医生)，1937年受加拿大*和美国*的派遣，率医疗队来到中国帮助中国抗战。在晋察冀边区。白求恩热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神，受到了八路军士兵的称赞。不幸的是，因感染病毒于1939年11月12日牺牲，*同志为此特意撰写了这篇大家耳熟能详的文章。
然而，鲜少有中国人了解的是，就在白求恩的家乡加拿大，人们却一度反对赞美白求恩，原因就是，他是一名*员。
1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大,却是在去世33年后。据白求恩的外甥女贝蒂·科内尔回忆说:“舅舅1935年11月加入*后，我们家感到非常尴尬。他做事方式很不一样，但我母亲对他为人类事业作出贡献，感到自豪…..”
白求恩的战友、传记作家泰德·阿兰和希尼·戈登在1952年出版的《手术刀就是武器:白求恩传》，得到了中国方面的重视，时任国家副*的*还亲笔为新书作序。该书在全世界卖出了几百万册，但在加拿大本国的销量却只有1.6万册。
直到上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。随着1972年尼克松访华，加拿大首脑特鲁多也于1973年正式访问中国，并特意赠送给*白求恩生前发明并使用过的医医疗器械——“肋骨剪”和“铁制助理医生”。是年，加拿大*追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”。
本来默默无闻的白求恩，就这样逐渐在家乡成为知名人士，加拿大*不再因他的*员身份而回避他的资献。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
爸爸说长的帅的男人会说谎，妈妈说不帅的男人也会说谎，你爸是个很好的例。
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
每次问别人吃了吗？其实自己快饿死了。
许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。
有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人，人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。
不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧，当你在行使恋爱自由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。
人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂，它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
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「人类原本处于具道德感、*等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往邪恶靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。」 「往邪恶靠拢，是社会进步的原动力？」 「待在和*、恬适，宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕，也只是一种主观感受，不是吗？」 「什么意思？」 「伤害他人的行为，从宏观的角度来看，其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法，应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化，不论多少人类遭到淘汰，我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道：「届时还请高抬贵手。」 ----大老师
“跟有没有礼貌没关系。”白玉堂无所谓地说，“我向来目中无人，不是任何意义上的轻视别人，只是单纯地无视所有人而已。”
损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
《嗯，最*》系列一
我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
问佛
生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
损人利己，是魔。
损人利己，太坏；损己利人，太难；损人不利己，就太蠢了。 ----纪墨白
舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。
在同一个家庭里，如果以损人利己为行事指南，其结果必定是损人不利己。
我他妈一讨厌男的动手打女人，二讨厌男的主动惹事冲女的骂骂咧咧爆粗口。连我表弟五岁时都能说出“男人是爷们，爷们就该宠着女孩子”这种话。我就不知道那么多成年雄性的思维是怎么长的。
难填的欲壑，对财富的热望，与其说是出于真实的需要，不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望，激发人们产生相互伤害的阴险意图，以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕，它使人们戴上伪善的面具，从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之，一方面是竞争和对抗，另一方面是人们之间的利益冲突，人人暗藏损人利己之心。 ----卢梭《论人类不*等的起源》
我爸爸对我说“社会上是坏人多的”。这句话我不是很相信。但集36年之经验，我也觉得损人利己的人很多，见利忘义的人很多。然而，人世间最珍贵的温情和义气，是用待别人的好，换来的。肯换尚且未必换得来，不换更加不会有。
一个人损人利己，众人皆骂；一百个人损人利己，就有人想加盟了。 ----吴祚来《读者文摘》
圣人舍己为人，好人利人利己，贱人损人利己，坏人害人利己，人渣害人害己，病人损己怨人。入世者，做事具体分段，做人方面厚实，能接受自己的不足，发挥自己的长处，跑在自己的节奏里。
装孙子是一门深奥的蛰伏学问。处世之道大凡都是从装孙子学起，装的像的迟早会变成老子，装的不像的则会被当成真孙子。只要不损人利己，装孙子其实也是对自身修为和能力的一种历练。
守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公*挨饿。修桥补路瞎眼，**放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ ----单口相声定场诗《郭德纲》
这世间纵然有许多不公与黑暗，却也有更多的人心怀善念，在尽自己的努力，将天下往正轨上引，只是因为小人喜欢结党，喜欢报复，喜欢损人利己，而君子严谨持正，不肯像小人那样去行事，才会显得好像这世道小人比君子多似的。 ----梦溪石《成化十四年》
在损人利己方面，你可是我的偶像！ ----《大学生同居的事儿》
心善就是爱别人、爱万物。从人的本性来说，人做了恶事，总是惶惶不安，心神不安;人做了善事，则心安理得，心情*静。心恶的人，做了损人利己、**害命的事，必然有遭别人报复的可能。所以心里不安，总有了记人报复之忧。心善的人，经常与人为善，一般会得到别人的善报，起码不会得到别人的恶报。
凡夫俗子没有一点私心是不太可能的，完全没有私心的境界，只有圣人才能达到，一般人是无法企及的，但是私心过重则是不应当的。当一个人私心过重或过多时，就变成了一种不良心理，一旦有了这种不良心理，就很可能做出自私自利、损人利己、损公肥私、胡作非为或沽名钓誉等行为，很有可能成为恶人、小人或罪人。不过话又说回来，私心过重的人最后总是自食恶果!
愚蠢的人害人害己，自私的人损人利己，智慧的人互利互惠。
善人朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，积福行善受饿。修桥铺路盲目，**放火后多。我到西天问我佛，佛指，月升日落。
在*人传统的概念里，从来没有*等和互相尊重这回事，不是你跪着，就是我跪着，那才是*人际交往的稳定状态。等级的划分才是最传统的东西。连孔子那帮人都看不起奴隶。你为什么还盲目做一个只会对领导言听计从的奴隶？
损己利人 有些人生性消极，*惯委曲求全，这比损人利己的想法更要不得。这种人无所求，无所欲，也没有原则，只亟于讨好别人，容易受人左右。他们不敢表达自己的意见或感受，深恐得罪人，唯有借借别人的接纳来肯定自我，这种*性正中损人利己者地下怀。 可是被压抑的情感并不会消失，累计到一定程度后，反而以更丑恶的方式爆发出来，有些精神疾病就是这样造成的。 若是一味压抑，不能把愤懑情绪加以升华，自我评价将日趋低落。 ----《高效能人士的七个*惯》
一个美好的女人，是不会买菜时为了几毛钱和卖菜的老太太针锋相对，讨价还价的。更不会为了自己的贪欲去和亲人，朋友勾心斗角，做一些损人利己的事。一个美好的女人不在乎个人一时的得与失，活的简单，纯粹。 阳光下自由的奔跑，风雨里也许会畏惧电闪雷鸣，会欣赏夏花绽放的美丽，也会伤感秋叶静美和翠雪卷珠帘的诗意。美好的女人也许并不完美，但是活的真的女人。做一个美好的女人，做一个率性的女人，做一个活的真的女人，不逞强，也不故作坚强，难过了会哭，高兴了就笑，不世故，不工于心计，逆着光去经历喜乐年华，时光流转里的光阴故事。
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1.真诚活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致。
2.以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 *
3.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威
4.一个人也许会相信许多废话。却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。诺曼道格拉斯 太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。第欧根尼 有阳光的地方，就有阴影。博恩 是阳光把黑暗变成一件貌似可心的东西。骚塞 光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。圣经 日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。圣奥古斯丁 在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。梅塔斯塔齐奥 人人都有自己的影子。欧洲 开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快。而且可以感染你周围的人们。使他们也觉得人生充满了和谐与光明。罗兰 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。歌德 光是上帝的长女。托富勒 我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。安汉密尔顿 日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。爱默生 我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。索福克勒斯 我们只不过是尘埃和影子。贺拉斯 追逐影子的人，自己就是影子。荷马 应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。(圣经 光是上帝的长女。托富勒 阳光一旦暗淡，影子便愈加显得阴森可怕。俄罗斯谚语 有了阴影，光明才能更具有耀眼。海泽 虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。华兹华斯
5.利他是人与社会最根本关系中的最高行为准则。”
6.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）
7.低级是“损人利己”这种人属百姓所言的“坏人”，并有一定的牺牲精神
8.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家 ，也适用于个人 罗素
9.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德
10.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11.利已存在原始自发性，是与生俱来的，利他是人类文明进步的表现，利他也更有利于人类的进步。
12.奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
13.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特
14.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。
15.什么是理想 ，革命事业就是理想；什么是幸福 ，为人民服务就是幸福 。 谚语
16.真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基真诚是一种心灵的开放。
17.不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。
18.利他是商品经济原则的人性基础。
19.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德
20.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。*** ，即人间理想 。 黑田鹏信
21.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达
22.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基
23.天之道，利而不害;圣人之道，为而不争……持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。
24.利他是实现利己的行为过程：前两种行为方式，在交往关系中*惯为他人考虑，理解他们在最高层次的统一与同一，就成为根本性的大观念。
25.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温
1.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
2.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
3.向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
4.善不由外来兮，名不可以虚作。
5.。善不由外来兮，名不可以虚作。
6.只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
7.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
8.生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
9.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
10.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
11.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
12.伟人之所以伟大是因为他与别人共处逆境时别人失去了信心他却下决心实现自己的目标
13.征服畏惧建立自信的最快最确实的方法就是去做你害怕的事直到你获得成功的经验
14.世界上那些最容易的事情中拖延时间最不费力
15.如果寒暄只是打个招呼就了事的话那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀
16.生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
17.让我们将事前的忧虑换为事前的思考和计划吧!
18.困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
19.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
20.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路
21.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
22.君子藏器于身，待时而动。—《周易》
23.苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
24.逆境常常使人难堪;然而即使在人群中找出一百个能忍受逆境的人，也未必找得到一个能正确对待顺境的人。
25.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
26.不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，弱者的无底之渊。
27.失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
28.逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
29.顺境时显现恶*，逆境时凸现美德。
30.生活 的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
31.。欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
32.莫找借口失败只找理由成功(不为失败找理由要为成功找方法
33.机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
34.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果
35.人生伟业的建立 不在能知乃在能行
36.逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦
37.人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
38.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
39.进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
40.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
41.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
42.如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
43.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
44.不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
45.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
46.世上没有绝望的处境只有对处境绝望的人当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西学*会使你永远立于不败之地
47.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
48.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
49.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
50.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会而消极的人则在每个机会都看到某种忧患
51.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
亨利·福特名言
1、一个年轻人只要他下定决心，没有什么事是他办不到的。——亨利·福特名
2、当你看到众多困难的时候，通常是你忘记目标的时候。——亨利·福特名
3、如果当初让我去问顾客他们想要什么，他们只会告诉我：“一匹更快的马。”——亨利·福特名
4、思考是世界上最艰苦的工作，所以很少有人愿意从事它。——亨利·福特名
5、最值得畏惧的对手：从来不关注你，只专注自己业务的每个细节。——亨利·福特名
6、所谓障碍只是那些在你没有确定目标时令你感到惶恐的东西。——亨利·福特名
7、我最好的朋友是激发出我身上最好的东西的人。——亨利·福特名
8、真正的犯错只有一种，就是没有从错误中学到任何教训。——亨利·福特名
9、不管你觉得自己行还是不行，你都是对的。——亨利·福特名
伽利略的名言
1、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自我简直是浅陋之极。
2、你无法教别人任何东西，你只能帮忙别人发现一些东西。
3、一切推理都必须从观察与实验得来。
4、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自我简直是浅陋之极。
5、科学的真理不应当在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应当在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
6、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
7、数理科学是大自然的语言。
8、追求科学需要特殊的勇敢。
9、真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙自然界这部伟大的无字书中。
10、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
11、世界是一本以数学语言写成的书。
12、科学不是一个人的事业。
13、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。
14、真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。
15、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。
1、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。
2、一切推理都必须从观察与实验得来。
3、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
4、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应当在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
5、追求科学需要特殊的勇敢。
6、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
7、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
8、你不能去教别人，只能帮忙他自悟而已。
9、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
10、伽利略当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自我简直是浅陋之极。
简介：
伽利略·伽利雷（1564-1642）世界知名科学家，他既是物理学家、天文学家、哲学家又是发明家，他发明了温度计和天文望远镜。是*代实验物理学的开拓者，被誉为“*代科学之父”。他是为维护真理而进行不屈不挠的科学战士。*称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。历史上他首先提出并证明了同物质同形状的两个质量不同的物体下降速度一样快，他反对教会的陈规旧俗，由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了亚里士多德诸多观点。他的工作，为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
伽利略名言：
1、真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
2、世界是一本以数学语言写成的书。
3、追求科学需要特殊的勇敢。
4、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。
5、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
6、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
7、一切推理都必须从观察与实验得来。
8、科学不是一个人的事业。
9、数理科学是大自然的语言。
10、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。
11、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
12、真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。
13、你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。
14、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
15、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
1、你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。
2、世界是一本以数学语言写成的书。
3、追求科学，需要有特殊的勇敢，思考是人类最大的快乐。
4、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的.攻击就愈加充实和证明了它。
5、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
6、追求科学需要特殊的勇敢。
7、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
1、不急功*利，认真做好每一件小时，时间会给予回馈。 2、让自己慢下来，*静下来，不急功*利，不带着束缚和目的去感受，就是简单的随心所动，欲念少了，心就开阔了，就看的明了了。
3、真正的快乐不在于外，而在于内，不急功*利，不与他人比较，走好自己的每一步，无关成败，其实这世界本就没有什么成败之说。
4、该得到的，要付出努力抓到手，不该得到的，想也不要去想。做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功*利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲。(几米)
5、人生有太多无法逆转的苦难、你慢慢的也就可以感觉到，无论岁月变迁，该得到的，要付出努力抓到手，不该得到的，想也不要去想。做一个淡淡的人，有自己的喜好，有自己的原则，不急功*利，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。行至水穷处，坐看云起时。
原文来自：作文章:zuowenzhang.com
6、从容，是一种境界，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功*利，不哗众取宠。当然，这一切并不意味着放弃，相反，却映射出更多理性的光辉：勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何、名利是否双收并不重要。
7、不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以改变荒漠的面貌。这一切都来自坚持和自信的力量。没有坚持，水滴就会蒸发;没有自信，草原也会沙化。既不急功*利，也不妄自菲薄;既不半途而废，也不目中无人。专注每一个当下，如不断的水滴;摆正每一个态度，如微小的绿草。
8、永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的;永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准;永远稳步前行而不急功*利，因为思路决定出路，心态决定状态;永远低调从容而不着急上火，先有千年王八才有万年的龟积累很重要。(一只龟告诉你的哲学)
9、淡淡的颜色，是一种干净;淡淡的情感，是一种雅致;淡淡的花香，是一种迷醉;淡淡的交往，是一种长久。淡淡，是一种感悟;一种哲理;一种心态;一种品格。淡淡的情感最淳朴，淡淡的心境最质白。做淡而*静之人，不急功*利，不浮夸轻薄，不摧眉折腰。终究是，岁月太深，繁华成烟，人心太浅，守望难坚。
10、大海的力量来自坚持和自信，它让人们看到它的雄伟、美丽、博大精神，它无时无刻都在传递爱的力量，它没有诉求，也没有奢望，它有一种贵在坚持的力量，它的自信，让太阳也没有办法把海水蒸发尽;所以我们才能看到它的美丽。每个人要有海一样的胸怀，不急功*利，不半途而废，也不妄自菲薄;不目中无人。
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