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「人类原本处于具道德感、*等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往邪恶靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。」 「往邪恶靠拢，是社会进步的原动力？」 「待在和*、恬适，宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕，也只是一种主观感受，不是吗？」 「什么意思？」 「伤害他人的行为，从宏观的角度来看，其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法，应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化，不论多少人类遭到淘汰，我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道：「届时还请高抬贵手。」 ----大老师
“跟有没有礼貌没关系。”白玉堂无所谓地说，“我向来目中无人，不是任何意义上的轻视别人，只是单纯地无视所有人而已。”
损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
《嗯，最*》系列一
我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
问佛
生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
损人利己，是魔。
损人利己，太坏；损己利人，太难；损人不利己，就太蠢了。 ----纪墨白
舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。
在同一个家庭里，如果以损人利己为行事指南，其结果必定是损人不利己。
我他妈一讨厌男的动手打女人，二讨厌男的主动惹事冲女的骂骂咧咧爆粗口。连我表弟五岁时都能说出“男人是爷们，爷们就该宠着女孩子”这种话。我就不知道那么多成年雄性的思维是怎么长的。
难填的欲壑，对财富的热望，与其说是出于真实的需要，不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望，激发人们产生相互伤害的阴险意图，以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕，它使人们戴上伪善的面具，从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之，一方面是竞争和对抗，另一方面是人们之间的利益冲突，人人暗藏损人利己之心。 ----卢梭《论人类不*等的起源》
我爸爸对我说“社会上是坏人多的”。这句话我不是很相信。但集36年之经验，我也觉得损人利己的人很多，见利忘义的人很多。然而，人世间最珍贵的温情和义气，是用待别人的好，换来的。肯换尚且未必换得来，不换更加不会有。
一个人损人利己，众人皆骂；一百个人损人利己，就有人想加盟了。 ----吴祚来《读者文摘》
圣人舍己为人，好人利人利己，贱人损人利己，坏人害人利己，人渣害人害己，病人损己怨人。入世者，做事具体分段，做人方面厚实，能接受自己的不足，发挥自己的长处，跑在自己的节奏里。
装孙子是一门深奥的蛰伏学问。处世之道大凡都是从装孙子学起，装的像的迟早会变成老子，装的不像的则会被当成真孙子。只要不损人利己，装孙子其实也是对自身修为和能力的一种历练。
守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公*挨饿。修桥补路瞎眼，**放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ ----单口相声定场诗《郭德纲》
这世间纵然有许多不公与黑暗，却也有更多的人心怀善念，在尽自己的努力，将天下往正轨上引，只是因为小人喜欢结党，喜欢报复，喜欢损人利己，而君子严谨持正，不肯像小人那样去行事，才会显得好像这世道小人比君子多似的。 ----梦溪石《成化十四年》
在损人利己方面，你可是我的偶像！ ----《大学生同居的事儿》
心善就是爱别人、爱万物。从人的本性来说，人做了恶事，总是惶惶不安，心神不安;人做了善事，则心安理得，心情*静。心恶的人，做了损人利己、**害命的事，必然有遭别人报复的可能。所以心里不安，总有了记人报复之忧。心善的人，经常与人为善，一般会得到别人的善报，起码不会得到别人的恶报。
凡夫俗子没有一点私心是不太可能的，完全没有私心的境界，只有圣人才能达到，一般人是无法企及的，但是私心过重则是不应当的。当一个人私心过重或过多时，就变成了一种不良心理，一旦有了这种不良心理，就很可能做出自私自利、损人利己、损公肥私、胡作非为或沽名钓誉等行为，很有可能成为恶人、小人或罪人。不过话又说回来，私心过重的人最后总是自食恶果!
愚蠢的人害人害己，自私的人损人利己，智慧的人互利互惠。
善人朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，积福行善受饿。修桥铺路盲目，**放火后多。我到西天问我佛，佛指，月升日落。
在*人传统的概念里，从来没有*等和互相尊重这回事，不是你跪着，就是我跪着，那才是*人际交往的稳定状态。等级的划分才是最传统的东西。连孔子那帮人都看不起奴隶。你为什么还盲目做一个只会对领导言听计从的奴隶？
损己利人 有些人生性消极，*惯委曲求全，这比损人利己的想法更要不得。这种人无所求，无所欲，也没有原则，只亟于讨好别人，容易受人左右。他们不敢表达自己的意见或感受，深恐得罪人，唯有借借别人的接纳来肯定自我，这种*性正中损人利己者地下怀。 可是被压抑的情感并不会消失，累计到一定程度后，反而以更丑恶的方式爆发出来，有些精神疾病就是这样造成的。 若是一味压抑，不能把愤懑情绪加以升华，自我评价将日趋低落。 ----《高效能人士的七个*惯》
一个美好的女人，是不会买菜时为了几毛钱和卖菜的老太太针锋相对，讨价还价的。更不会为了自己的贪欲去和亲人，朋友勾心斗角，做一些损人利己的事。一个美好的女人不在乎个人一时的得与失，活的简单，纯粹。 阳光下自由的奔跑，风雨里也许会畏惧电闪雷鸣，会欣赏夏花绽放的美丽，也会伤感秋叶静美和翠雪卷珠帘的诗意。美好的女人也许并不完美，但是活的真的女人。做一个美好的女人，做一个率性的女人，做一个活的真的女人，不逞强，也不故作坚强，难过了会哭，高兴了就笑，不世故，不工于心计，逆着光去经历喜乐年华，时光流转里的光阴故事。
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「人类原本处于具道德感、*等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往*靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。」 「往*靠拢，是社会进步的原动力？」 「待在和*、恬适，宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕，也只是一种主观感受，不是吗？」 「什么意思？」 「伤害他人的行为，从宏观的角度来看，其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法，应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化，不论多少人类遭到淘汰，我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道：「届时还请高抬贵手。」 ----大老师
“跟有没有礼貌没关系。”白玉堂无所谓地说，“我向来目中无人，不是任何意义上的轻视别人，只是单纯地无视所有人而已。”
损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
《嗯，最*》系列一
我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
问佛
生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
爸爸说长的帅的男人会说谎，妈妈说不帅的男人也会说谎，你爸是个很好的例。
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
每次问别人吃了吗？其实自己快饿死了。
许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。
有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人，人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。
不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧，当你在行使恋爱自由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。
人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂，它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
1.做不到是你自己的事。你可以在半夜尽情享受，但是在你超越别人之后，我要你假装什么都没发生。“晚安”，你可以，我们可以，人就是这么活着。
2.可见的伤口迟早会愈合。
3.不要说你会无条件的爱一个人。爱情总是有条件的。你可以一无所有，但你希望他爱你。那不是条件吗？我们每个人都是有条件的被爱，有条件的爱别人，所以我们不需要失去希望。既然知道这个世界上没有无条件的爱，就要努力让自己更有资格被爱，也要学会忘记爱一个人的一些条件。
4.得不到的人什么都不介意。拿到手后，对什么都有点在意。
5.每一次想你，天空就落下一粒沙，撒哈拉从此形成。每当我想你的时候，一滴水从天而降，就这样形成了太*洋。
6、所谓了解，就是知道对方内心最深处的痛，痛在哪里。
7.她追上来:“老公变心了，我该怎么办？”诺琴觉得不太好:“杀了他，吃了他的肉，把他的骨头埋在后花园。”对方胆怯地问:“有没有更好的办法？”“好的，请他走吧，再见，照顾好，不送了，然后过你的生活。”-亦舒
8.当你来到这个世界上，你应该看着太阳，和你的爱人一起走在街上。
9.人生有两大悲剧。第一种是得不到自己想要的，第二种是得到自己想要的。
10.睡吧，闭上眼睛，世界与我无关。
11.如果这个世界上有奇迹，那只是努力的别称。
12.命运不是风，它来回吹。命运就是地球。无论你走到哪里，你都是命中注定的。
13.生活从来都不公*。得到的多了，就要尽力而为，努力生活。
14.我的人生是一座只能建造一次的建筑。我必须做得极其精确，不能有一厘米的差别——所以我太紧张，害怕出错。
15.爱的感觉就像花生鸡肉里不小心嚼碎的辣椒。当你认为没有它的生活是无限和谐完美交融的时候，你的味蕾瞬间就被打败了。
16.笑是我，悲伤是我，爱是我，恨是我，我在挣扎，我不能放弃，这一直是我的独角戏…而他坐在场边，微微冷笑。
17、快乐出于巧合，眼泪何必固执。
18.我以前觉得女人是飞蛾，善于扑火，不怕死。后来我才知道，还有一种女人是候鸟，无论如何都在安静的轨道上安详地飞翔。
19、爱情是两个人玩游戏，别人可以来参观，但不能参与。
20.所有的深情，原本都是由许多时间的小片段组成的，就像一串小灯泡，明亮、迷醉、闪闪发光，静静地伏在我们的脚下，照亮了我们相随的身影。那时候只有道是*凡的，直到有一天灯光暗淡，我们才发现那些*凡的日子是多么美好的祝福。
21.真爱不是利己，而是利他。
22.如果你对我好，我也会对你好。你待我不好，我却停不下来。
23.离开他的时候我才知道，爱情是一回事，生活是一回事，外遇是一回事，岁月是另一回事。
24.没有一代人很容易年轻。每一代人都有自己的命运，都有自己的委屈，都有自己的奋斗，都有自己的奋斗，所以没什么好抱怨的。
25、在这个世界上，不仅酒可以醉人，不仅爱情会深刻。有时候，一个轻而持久的米卡；一种无意的，更能做梦的；短暂的时期可以持续一生。
26.每个不敢再爱的人，一定爱过很深。看起来百毒不侵，其实已经侵了。
27.学会主宰自己的生活；即使是一个人也不是什么糟糕的情况。没有自怜，没有自卑，没有叹息，一步一步一天来。未来的幸福和必然到来在于我们自己的实践。
28.世界上有班女生，她们说的每一句话都让你纳闷。还有班级女生，她们说的每一句话都让你不得不思考。
29.如果不是为了一个人，谁来保卫一座城市？城市和爱情总是有这样或那样的关系。我们会去那个城市，因为我们是孤独的，因为那是一座爱的城市；我们也会因为一个人而离开一座城市，那是一座绝望的受伤的城市。
30.能伤害我的，是我爱的。
31、心只能赢，不能靠天赋。
32.我觉得每个人的生命中都应该有这样一个人。每当想起他，我就想哭，感到难过和遗憾。即使过去很久，只要看到他，还是会泪流满面。
33.他的心早已换了季节，你还站在他许下诺言的那一天。
34.如果我没有尝过温暖，也许我就不会那么冷；如果我没有感受过爱情的甜蜜，我可能不会那么痛苦。如果我从未离开过我的房间，我就不会知道我有多孤独。——《剪刀手爱德华》
35.把你从《我的朋友》移到《老友记》不仅仅是一个群体。
36.如果有人伤害了你，请像以前一样善良美丽，享受生活和爱，就像你从未被伤害过一样。总有一天那个人会后悔错过你。这是最大的报复。
37.他怎么会知道？他根本不知道。你想攻击什么，你丢了什么，你难过什么，你生气什么，为什么？
38.你之所以忘不了一个城市，是因为有你深爱的人，有永不回头的青春。
我知道他想要什么，但我不能给他。我给你的，不能给别人。
40.那些因为缘分而来的东西，都会有缘分和其他的时候。
1.真诚活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致。
2.以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 *
3.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威
4.一个人也许会相信许多废话。却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。诺曼道格拉斯 太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。第欧根尼 有阳光的地方，就有阴影。博恩 是阳光把黑暗变成一件貌似可心的东西。骚塞 光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。圣经 日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。圣奥古斯丁 在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。梅塔斯塔齐奥 人人都有自己的影子。欧洲 开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快。而且可以感染你周围的人们。使他们也觉得人生充满了和谐与光明。罗兰 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。歌德 光是上帝的长女。托富勒 我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。安汉密尔顿 日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。爱默生 我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。索福克勒斯 我们只不过是尘埃和影子。贺拉斯 追逐影子的人，自己就是影子。荷马 应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。(圣经 光是上帝的长女。托富勒 阳光一旦暗淡，影子便愈加显得阴森可怕。俄罗斯谚语 有了阴影，光明才能更具有耀眼。海泽 虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。华兹华斯
5.利他是人与社会最根本关系中的最高行为准则。”
6.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）
7.低级是“损人利己”这种人属百姓所言的“坏人”，并有一定的牺牲精神
8.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家 ，也适用于个人 罗素
9.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德
10.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11.利已存在原始自发性，是与生俱来的，利他是人类文明进步的表现，利他也更有利于人类的进步。
12.奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
13.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特
14.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。
15.什么是理想 ，革命事业就是理想；什么是幸福 ，为人民服务就是幸福 。 谚语
16.真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基真诚是一种心灵的开放。
17.不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。
18.利他是商品经济原则的人性基础。
19.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德
20.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。*** ，即人间理想 。 黑田鹏信
21.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达
22.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基
23.天之道，利而不害;圣人之道，为而不争……持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。
24.利他是实现利己的行为过程：前两种行为方式，在交往关系中*惯为他人考虑，理解他们在最高层次的统一与同一，就成为根本性的大观念。
25.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温
1939年12月21日，*在《纪念白求恩》一文中写道:“白求恩同志毫不利已专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”“每一个*员，一定要学*白求恩同志的这种真正*者的精神”，“做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。”从此。“毫不利己，专门利人”就成为*人努力加强自身党性、道德修养的典型口号，并在人民群众中长久流传。
白求恩(1890-1939年，加拿大*员、胸外科医生)，1937年受加拿大*和美国*的派遣，率医疗队来到中国帮助中国抗战。在晋察冀边区。白求恩热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神，受到了八路军士兵的称赞。不幸的是，因感染病毒于1939年11月12日牺牲，*同志为此特意撰写了这篇大家耳熟能详的文章。
然而，鲜少有中国人了解的是，就在白求恩的家乡加拿大，人们却一度反对赞美白求恩，原因就是，他是一名*员。
1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大,却是在去世33年后。据白求恩的外甥女贝蒂·科内尔回忆说:“舅舅1935年11月加入*后，我们家感到非常尴尬。他做事方式很不一样，但我母亲对他为人类事业作出贡献，感到自豪…..”
白求恩的战友、传记作家泰德·阿兰和希尼·戈登在1952年出版的《手术刀就是武器:白求恩传》，得到了中国方面的重视，时任国家副*的*还亲笔为新书作序。该书在全世界卖出了几百万册，但在加拿大本国的销量却只有1.6万册。
直到上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。随着1972年尼克松访华，加拿大首脑特鲁多也于1973年正式访问中国，并特意赠送给*白求恩生前发明并使用过的医医疗器械——“肋骨剪”和“铁制助理医生”。是年，加拿大*追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”。
本来默默无闻的白求恩，就这样逐渐在家乡成为知名人士，加拿大*不再因他的*员身份而回避他的资献。
伽利略的名言
1、你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。
2、世界是一本以数学语言写成的书。
3、追求科学，需要有特殊的勇敢，思考是人类最大的快乐。
4、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
5、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
6、追求科学需要特殊的勇敢。
7、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
8、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
9、教育是艰险的工作，我们只能从旁协助，使教育的对象能自悟而已。
10、你无法教别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。
11、科学不是一个人的事业。
12、一切推理都必须从观察与实验得来。
13、真理不在蒙满灰尘的权威着作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
14、生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
15、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
16、当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
亨利·福特名言
1、一个年轻人只要他下定决心，没有什么事是他办不到的。——亨利·福特名
2、当你看到众多困难的时候，通常是你忘记目标的时候。——亨利·福特名
3、如果当初让我去问顾客他们想要什么，他们只会告诉我：“一匹更快的马。”——亨利·福特名
4、思考是世界上最艰苦的工作，所以很少有人愿意从事它。——亨利·福特名
5、最值得畏惧的对手：从来不关注你，只专注自己业务的每个细节。——亨利·福特名
6、所谓障碍只是那些在你没有确定目标时令你感到惶恐的东西。——亨利·福特名
7、我最好的朋友是激发出我身上最好的东西的人。——亨利·福特名
8、真正的犯错只有一种，就是没有从错误中学到任何教训。——亨利·福特名
9、不管你觉得自己行还是不行，你都是对的。——亨利·福特名
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