孔子的故事名言

孔子的名人名言有哪些（关于孔子的成语故事）

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

学犹不及，犹恐失之。

可与言终日而不倦者，其唯学也。

———孔子关于“学*态度”

多闻择其善者而从之，多见而识之。

学而不思则罔，思而不学则殆。

———孔子关于“学*方法”

其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

———孔子关于“以身作则”

人不知而不愠，不亦君子乎？

君子求诸己，小人求诸人。

攻其恶，无攻人之恶。

不怨天，不尤人。

———孔子关于“克己”

五日三省吾身。

内省不疚，夫何忧何惧?

———孔子关于“內省”

过则勿惮改。

君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。

———孔子关于“改过”

己欲立而立人，

己欲达而达人。

己所不欲勿施于人。

———孔子关于“待人”

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

由博返约，叩其两端。

———孔子关于“启发诱导”

听其言而观其行。

视其所以，观其所由，察其所安。

———孔子关于“因材施教”

言必信，行必果。

力行*乎仁。

———孔子关于“力行”

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孔子故事大全简短（孔子的故事摘抄加赏析）

众所周知孔子是非常著名的教育家，他这三个故事你就明白儒家思想的深妙之处了。

1.孔子有个学生叫曾子，他是远*闻名的一位大孝子，但是呢他的父亲则是对他又打又骂的，每一次曾子都是不躲不闪的默默承受，有一回呢甚至是把曾子打的晕死过去了，好长时间才醒过来，后来这件事孔子知道了，就狠狠的骂了曾子一顿并告诉他，如果看到父亲拿着小木条，那你就站在那里等着父亲来教训你，但如果父亲拿着粗木棒你就赶紧逃之夭夭，以避免人间悲剧的发生。现如今你挺身而立，等待且纵容暴怒，如果你的父亲失手把你杀了，你岂不是要陷你父亲于不义这难道不是大不孝吗？孔子显然从来就不提倡这种愚孝的做法。

当代的愚孝的做法在电视剧上也展现了不少，父母为儿子压榨女儿，溺爱把自己孩子毁了的比比皆是，最后都是这种愚孝的方式导致自己还有父母两败俱伤。

2.故事二，孔子有一个学生叫宰我，有一回就和孔子讨论了，父母去世守孝三年的事。他认为三年是不是太久了，守丧期间不能行礼奏乐，三年后的礼乐恐怕就荒废了，因为礼乐需要实际操作并且要反复长时间练*，如果长时间不练*就会忘记，说稻米一年收一次，既然一年一个循环是自然规律，那么守丧也就一年足矣。孔子听了他这个话也是非常生气的，在他们那个年代说出这样的话已经是大不敬了，更何况这话还是对着孔子说的，虽然孔子很生气但还是优雅的回复到：你一年后就开始大鱼大肉的享受人生，你的良心不会痛吗？宰我回答道：不会呀，孔子估计那会也是未曾料到他会这么回答，不过大智慧的人是这样说的，你既然不会心痛你就这样做吧。孔子的回答真的很高明，他没有怒斥学生，而是引导学生要顺从自己的真实心意去做，同时也解答了，君子之所以守丧三年是因为内心真实情感需要罢了，并非是有什么外在的约束。孔子对于孝的态度更多是让人感悟最内在的真实感受，从而能够使人达到超凡成圣的理想人格。

3.有一次孔子的学生子贡在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家的赔偿金，鲁国人民都为他的行为交口称赞，但是孔子却骂了他，你这样做了以后鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身，你如果接受了国家的赔偿金，并不会损害你的行为，但是现在大家都看到了你为人的榜样后来的人就算是救了人也不敢去领奖金了，久而久之鲁国的奴隶就没人愿意去救了。孔子真的可谓大智慧，通过表象一眼就看到了事情的本质。有些事看似高尚的事反而会阻碍社会发展，就比如现如今的道德*，所以不要觉得很多东西已经过时了，然而事实上是很多人根本没有好好去参透里面的大智慧。

儒家思想博大精深，需要我们好好去参悟。

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关于孔子的故事有哪些故事（孔子的故事精彩句段）

　孔子与颜回有两个小故事，流传下来，不知真假，但故事深入浅出，却可以帮助我们更容易明白些道理。故事说的是，有一次，颜回因为在气头上，差点用宝剑误杀了自己的妻子。

有一天，颜回在街上遇到了两个吵架的人，买布的人非说三八二十三，可是卖布的人非要收他二十四钱。颜回见状，便上前指正，说是买布的人算错账了。结果那个人恼羞成怒，指着颜回大骂。他拉着颜回就要找孔子评理。他和颜回打赌，如果孔子说三八二十三，颜回就把自己头上的冠输掉，如果孔子说三八二十四，那买布的人就不活了，搭上自己的脑袋。

结果孔子却说是颜回错了。颜回很生气也很委屈，他觉得孔子老糊涂了，第二天就跟孔子请假回家去了。孔子清楚颜回心里在想什么，颜回临走前，孔子送给他两句忠告。孔子说，“千年古树莫存身，*不明勿动手”。颜回不明其中深意。

不过颜回在回家的途中，突然遇到雷雨天气，颜回想着暂且到大树底下避雨，但是他想到了孔子的叮嘱，就绕开了那棵千年古树。结果那棵古树竟然被雷劈倒了。

颜回到家时候已是深夜，进入卧室，颜回抹黑在床上摸了摸，发现床上竟然睡了两个人，颜回怀疑妻子不忠，正在气头上的他，举起随身携带的宝剑就要向妻子砍去。不过那一刻他又想到了孔子的叮嘱，没有真的下手。等他点灯一看，才发现床上睡的是他的妻子和妹妹。

颜回大彻大悟，重新回去找孔子。不过他仍然不理解为何孔子会说三七二十三。孔子告诉颜回，颜回输了只是输掉发冠，可是倘若是那个买布的人输了，他输的却是一条人命。那一刻，颜回才明白孔子的用心良苦。

孔子看问题的角度，可以提醒世人，看问题一定要看问题的核心。

人生在世，不*的事很多，遇到大节大义就要不*则鸣，那是因为失了节义，就没有了下限，社会秩序就会混乱，人民就会遭殃。但遇到小是小非，则要根据情况的不同，区别对待。

有些事不是一定要非个是非曲直，当人太过于钻牛角尖就会一叶障目，甚至闯出祸事来，孔子重大义而轻小是小非，颜回通过亲身体验获得了深刻的感受，看故事的我们会不会也能回想自身遇到过的一些类似的经历呢？

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孔子的名言

　　孔子的名言

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　7、朽木不可雕也。

　　8、子以四教：文行忠信。

　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。

　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　18、性相*也，*相远也。

　　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　22、道听而涂说，德之弃也！

　　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　25、见得思义。

　　26、见善无不及，见不善如探汤。

　　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

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孔子名言_孔子名言名句

　　后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

　　岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

　　未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

　　君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

　　政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

　　名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

　　诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》

　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

　　君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

　　君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

　　君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

　　君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

　　朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　(腐朽的木头无法雕刻。)

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

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关于孔子为人处事的名言

关于孔子为人处事的名言

　　孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），*古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

　　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

　　孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对*和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的'扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和*祖先神祭祀同等级别的大祀。

　　为人处事，把握好分寸，是同事间和睦相处的法宝之一，也是个人心理成熟的表现。下面小编为你分享的是关于孔子为人处事的名言（精选100句），希望你会喜欢！

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　3、君子和而不同，小人同而不和。

　　4、学而时*之，不亦说乎？

　　5、不患人之不己知，患不知人也。

　　6、吾日三省吾身。

　　7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

　　14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

　　17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　18、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　19、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

　　20、人而无恒，不可以作巫医。

　　21、君子之仕也，行其义也。

　　22、父母在，不远游，游必有方。

　　23、事君，敬其事而后其食。

　　24、子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　26、礼之用，和为贵。

　　27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

　　28、岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　30、学而不思则罔，思而不学则怠。

　　31、学而不厌，诲人不倦。

　　32、巧言令色，鲜矣仁！

　　33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　34、工欲善其事，必先利其器。

　　35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　37、以文会友，以友辅仁。

　　38、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　39、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

　　41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　42、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　43、子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

　　44、君子矜而不争，群而不党。

　　45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

　　46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

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关于孔子的名言

 　　关于孔子的名言

　　1、 其使民也义。

　　2、 君子和而不同，小人同而不和。

　　3、 君子矜而不争，群而不党。

　　4、 君子周而不比，小人比而不周。

　　5、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　7、 放于利而行，多怨。

　　8、 求仁而得仁，又何怨。

　　9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　11、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

　　12、 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　13、 见善无不及，见不善如探汤。

　　14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　15、 士而怀居，不足为士矣。

　　17、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　20、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　21、 贤哉，回也。

　　22、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

　　23、 不以其道，得之不去也。

　　24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　25、 有朋自远方来，不亦乐乎。

　　26、 见利思义，见危授命。

　　27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　30、 君于疾没世而名不称焉。

　　31、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　33、 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　34、 君子之仕也，行其义也。

　　35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

　　36、 其使民也义。

　　37、 君子和而不同，小人同而不和。

　　38、 君子矜而不争，群而不党。

　　39、 君子周而不比，小人比而不周。

　　40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　42、 放于利而行，多怨。

　　43、 求仁而得仁，又何怨。

　　44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　45、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　46、 士而怀居，不足为士矣。

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孔子名言大全

孔子名言大全

　　孔子的所说的话很多都是经典名言，作为语文学*的重点，那么“除了敏而好学，不耻下问”还有哪些呢?下面是小编收集的出自孔子的名言警句，供欣赏，希望能带给您帮助。

　　子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子

　　兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子

　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 —— 孔子

　　孔子曰：学而时*之，不亦说乎? —— 孔子

　　子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

　　子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

　　人而无信，不知其可也。 —— 孔子

　　子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子

　　学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子

　　孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! —— 孔子

　　孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子

　　孔子曰：温故而知新，可以为师矣! —— 孔子

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子

　　子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子

　　子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

　　朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子

　　孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子

　　子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子

　　子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子

　　未知生，焉知死? —— 孔子

　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子

　　移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子

　　孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子

　　博学于文，约之以礼。 —— 孔子

　　子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! —— 孔子

　　子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

　　孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! —— 孔子

　　子曰：刚、毅、木、讷*仁。 —— 孔子

　　子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子

　　少成若天性，*惯如自然。 —— 孔子

　　孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

　　孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子

　　孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子

　　子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

　　子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子

　　子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子

　　内不欺己，外不欺人。 —— 孔子

　　夫子莞尔而笑。 —— 孔子

　　子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子

　　子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子

　　其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

　　中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 —— 孔子

　　子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子

　　子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

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孔子 老子的名言

孔子的 1温故而知新，可以为师矣 2学而不思则罔，思而不学则殆 3发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 4三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之老子的 1天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 2上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

3人之所畏，不可不畏。

4人法地，地法天，天法道，道法自然。

孔： 礼立 所欲勿施于 欲立立欲达达 躬自厚薄责于则远怨矣 见贤思齐焉见贤内自省 三行必我师焉择其善者其善者改 居处恭执事敬与忠 君敬失与恭礼四海内皆兄弟 言忠信行笃敬虽蛮貊邦行矣言忠信行笃敬虽州行乎哉 行耻使于四辱君命谓士矣 孔曰：能行五者于仁矣请问曰：恭、宽、信、敏、惠恭则侮宽则众信则任焉敏则功惠则足使 君义质礼行孙信君哉 改谓矣 则匆惮改 迁怒二 三军夺帅匹夫夺志 远虑必*忧 欲速见利欲速则达；见利则事 执德弘信道笃焉能焉能亡 与朋友交言信 文友友辅仁 益者三友损者三友友直友谅友闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣 君欲讷于言敏于行 君食求饱居求安敏于事慎于言道焉谓已 巧言乱德 巧言令色鲜矣仁 刚、毅、木、讷*仁 德者必育言言者必育德 听其言观其行 君于言举,废言 古者言,耻躬逮 君名必言言必行君于其言所苟已矣 与言与言失；与言与言失言知者失亦失言 言未及言谓躁言及言谓隐未见颜色言谓瞽 仁其蔽愚；知其蔽荡；信其蔽贼；直其蔽绞；勇其蔽乱；刚其蔽狂 恭礼则劳慎礼则葸勇礼则乱直礼则绞 事君敬其事其食 礼用贵 放于利行怨 患知,患知 三千弟七十二贤 *亦乐乎朋自远亦乐乎知愠亦君乎 岁寒知松柏凋 知者乐水仁者乐山知者仁者静智者乐仁者寿 忍孰忍 士志于道耻恶衣恶食者未足与议 发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云 贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐 贤哉 富与贵所欲；其道处贫与贱所恶； 其道 富求虽执鞭士吾亦求吾所 朋自远亦乐乎 见利思义见危授命 修敬修安…修安百姓 托六尺孤寄百命临节夺 志士仁求害仁杀身仁 君于疾没世名称焉 夫达者质直义察言观色虑 君泰骄骄泰 君易事难说（悦)说（悦）道说（悦） 君仕行其义 谓于产君道四焉：其行恭其事敬其养民惠 其使民义 君同同 君矜争群党 君周比比周 君坦荡荡戚戚 仁者忧知者惑勇者惧 放于利行怨 求仁仁何怨 质胜文则野文胜质则史文质彬彬君 君谋道谋食君忧道忧贫 语言能乎改贵提手与言能说 乎绎贵说绎改吾末何已矣 见善及见善探汤 君尊贤容众嘉善矜能 士怀居足士矣 ：知者智自知者明．胜力自胜者强．知足者富强行志．失其所者久死亡者寿． 圣百姓．善者吾善善者吾亦善善．信者吾信信者吾亦信信．圣怵怵；浑其．百姓皆注其耳目圣皆孩． 知知；知知病．圣病．其病病病． 孔哲理名言 发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云 贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐贤哉 士志于道耻恶衣恶食者未足与议 富与贵所欲；其道处贫与贱所恶；其道 富求虽执鞭士吾亦求吾所 朋自远亦乐乎 见利思义见危授命 修敬……修安…修安百姓 托六尺孤寄百命临节夺 志士仁求害仁杀身仁 君于疾没世名称焉 夫达者质直义察言观色虑 君泰骄骄泰 君易事难说（悦)说（悦）道说（悦） 君仕行其义 谓于产君道四焉：其行恭其事敬其养民惠其使民义 君同同 君矜争群党 君周比比周 君坦荡荡戚戚 仁者忧知者惑勇者惧 放于利行怨 求仁仁何怨 质胜文则野文胜质则史文质彬彬君

孔子名 （1）学而时*之，说乎

（2）巧言令色，鲜矣仁

（3千国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。

危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也

四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与

（27）听讼，吾犹人也。

必也，使无讼乎

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。

欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，*仁。

（31）何以报德

以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有*忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。

小不忍，则乱大谋。

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孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录

孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。

1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、敏而好学,不耻下问。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

7、小不忍则乱大谋。

8、学而不厌，诲人不倦。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、己所不欲，匆施于人。

11、学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

13、过而不改，是谓过矣！

14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

15、是可忍，孰不可忍也。

16、朝闻道，夕死可矣。

17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

18、听其言而观其行。

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、人而无信，不知其可也。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

24、不学礼，无以立。

25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

27、人无远虑，必有*忧。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

35、人能宏道，非道宏人。

36、巧言令色，鲜矣仁！

37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

38、岁寒，然后知松柏之后雕也。

39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

40、人之生也直，罔之生也幸而免。

41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

42、父母在，不远游，游必有方。

43、不迁怒，不贰过。

44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

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