民风淳朴的诗句

赞美民风淳朴唯美句子24条

1.吾妻之美我者，私我也 ; 妾之美我者，畏我也 ; 客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

2.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

3.一些事注定成为过去；一些情注定成为回忆；一些事情注定发生那么多；一些画面注定留下那么一次。

4.足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

5.逝去的流星，是心头的相思；落尽的樱花，是如梦的守候；飘散的烟花，是浪漫的见证。天气转冷，问候我心中最关怀的你，天冷记得加衣，有我一生守护。

6.樱花开花的反差很小，但在同一棵树上，也能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，花骨朵在树枝上显得与众不同，又似乎对与外界有种说不出的恐惧感；有的刚刚绽放，粉嫩的像婴儿的笑脸，甜美纯洁，经不起任何风吹雨打，但依旧惹人喜爱；而正热热闹闹开放着的樱花呢，像一群活泼可爱的孩子，组成了一个丰富饱满的快乐天堂，数世同堂生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝头，摇摇摆摆，却显得生机勃勃，又是那样婀娜多姿。

7.最美的不是下雨天而是和你起躲过雨的屋檐。

8.无数樱花生长在樱花树躯干上，有的含苞待放，有的争花斗艳。樱花有粉红色粉白色朱红色艳红色。樱花有七层，共有三至五片花瓣。形状像酒杯，黄色的花心伸到花瓣外，冲着我们微笑。在阳光的照耀下美丽极了！

9.鱼，我所欲也 ; 熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ;

10.走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。

11.记得， 一个雨天你说你会很疼我，现在又下雨了带走了我们所有的誓言……

12.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》

13.读书诱发了人的思绪，使想象超越时空;读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

14.外婆家的前面有一条小河，小河像一面*静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附*捣衣，它们就一溜烟得不见了。

15.我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然，有一条鱼上钩了。我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大！哇！这条鱼真大！我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。

16.《四时田园杂兴》 宋·范成大

17.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

18.用浪漫的樱花，洒落在你爱的世界；用璀璨的烟火，绽放在你梦的星空；用迷人的微笑，甜蜜你幸福的人生；用虔诚的祝福，祝你幸福永伴，快乐长存。

19.日月之行，若出其中 ; 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

20.山坡下的房子虽然矮小，但错落有致，别有一番风味！有一家屋顶上炊烟缕缕升起，好像一条白龙朝天飞去，哦，原来是有农家在做饭呢！

21.便要还家设酒杀鸡作食水不在深有龙则灵A．无人问津B．扑朔迷离接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（或：清水出芙蓉，天然去雕饰。） 衣沾不足惜但使愿无违大漠孤烟直长河落日圆

22.学而时*之，不亦说乎 ? 有朋自远方来，不亦乐乎 ? ——《论语·学而》

23.《归园田居》其一 ——晋·陶渊明

24.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ; 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

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民风淳朴的经典句子

民风淳朴的经典句子

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。什么样的句子才经典呢？下面是小编帮大家整理的民风淳朴的经典句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　2. 在乡村门前，会养一些鸡、鸭，或多或少。鸭子们扑扑翅膀跳到河里，肯定会把周围的人身上溅一身泥点。鸡们，公鸡们都四处啼叫，雄赳赳气昂昂地挺着长脖子；母鸡们不是和鸡崽们觅食就是咯咯咯地生蛋。

　　3. 我和农民朋友的几个孩子去玩耍。我们来到了一个*种满竹子的`池塘，去看那一群可爱的鸭子，一个农民拿着一些饲料在喂鸭子，他把食物扔到很远处，小鸭子一下子就游到那里，争先恐后地吃起来。

　　4. 刚走进农家，不经意间会有一条壮硕的大黄狗迎接上来，在你面前摇前头摆尾并不断地发出亲切友好的轻吠声。

　　5. 天色晚了，我站在阿姨家的三楼阳台上，眺望这个小村庄，麦田、桃林尽收眼底，暮色中村庄显得更加宁静、优美，耳边，突然响起悠扬的笛声。

　　6. 傍晚，在老牛粗犷的眸叫声中，村人停歇了一天的劳作。女人开始喊叫贪玩的孩子，于是小村荡漾在呼喊中：“狗蛋―喝汤哩―“小弄―，回来哟”此起彼伏，颤悠悠，打着弯儿，轧着拍儿，像走着五线谱的民间小曲，充满着疼爱，也含有淡淡的慎怪和含辛茹苦的抱怨。

　　7. 当小村庄还在睡梦中时，沟里便响起了“吃吃”的声音，那余音激荡开去，冲出山沟，响彻在整个金秋的旷野。头戴斗笠、脚穿草鞋的农人们，披着朦胧的月光，挽着裤腿。他们有的弓着身子，站在茫茫的土地中，仿佛在寻找着什么，有的用鞭捣去犁上的杂草。

　　8. 乡里人向来实在，爱多种易长的树，巴望着十年八载能得个材料，往后积多了好造房、打家具。但，渐渐的，那些树里头越来越多地添着点什么，像桂花、玉兰、桃啊梨呀的。见着这一片绿荫，人们更欢愉了。

　　9. 纯朴的乡里人啊，眼里、心上，永远映着那浓浓的绿荫。这，莫不是乡间的希望？

　　10. 如果碗里的菜吃完了，就会到别人餐桌上，夹一些菜，再聊聊天，之后再慢慢悠悠地走到露台上，天高地阔地吃起来。

　　11. 乡村吃饭时也很特别，由于地理位置特殊,有些人家没有露台，所以经常夹着一小部分菜放在碗里，再拿上一张竹子编成的有靠背的椅子，到邻居的露台上，一边吃饭，一边看着远处一座座绿色的小山坡，镶嵌着一块块绿色的农田，还感受着和煦的微风，心里舒畅极了。

　　12. 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　13. 百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。

　　14. 有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。

　　15. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　16. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　17. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　18. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　19. 在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。

　　20. 乡景乡情，是清幽的，也是粗犷的。水杉自然属于前者，那老树，便是后者的风物。它们，曲曲折折的河岸，歪歪斜斜伸出枝丫。灰黑色的枝叉叉横纵交错，葱笼的草茎花蔓蒙络其中，愈显枯老，愈觉幽苍。

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描写民风淳朴的优美句子

古诗中表现民风淳朴的句子

　　四时田园杂兴》 ——宋·范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《野老曝背》 ——唐·李颀 百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。

　　有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。

　　《清*乐》 ——宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　《浣溪沙》 ——宋·苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

　　牛衣古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

　　《游山西村》 ——宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　《归园田居》其一 ——晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去十三年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，抱拙归园田。

　　方宅十馀亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有馀闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　《归园田居》其三 ——晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。描写桃花源人热情好客民风淳朴的三个句子是

　　1.便要还家，设酒杀鸡作食。

　　2.村中闻有此人，咸来问讯。

　　3.余人各复延至其家，皆出酒食 。

　　应该是这三个句子。

　　(*^__^*) 嘻嘻……描写乡村田园民风淳朴的句子有哪些

　　游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。桃花源记中 ， 描写桃花源人热情好客、民风淳朴的三个句子是 、

　　便要还家，设酒杀鸡作食。

　　村中闻有此人,咸来问讯。

　　渔人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》中描写人热情好客、民风淳朴的句子是：

　　民风淳朴鍀是：黄发垂髫，并怡然自乐热情好客：便邀还家，设酒杀鸡做食边城描绘了一幅民风淳朴的风情话 你的家乡有哪些你熟悉的风土人情呢

　　请选择一个方面，并

　　我们老家，住在一个比较偏僻的小山村。

　　三面环着小山，只有南面向着开阔的稻田。

　　潺潺的流水，自西向东，在村子前缓缓流淌。

　　袅袅的炊烟，在小村庄的上空，由南向北，向着远方悠悠飘着。

　　傍晚时分，小伙伴们，牵着牛儿，踏着夕阳的余晖，唱歌歌儿，高高兴兴地回到自己的老家。

　　拴好牛后，小伙伴们，又*膀子，在村前，浅浅而清清的溪水里，尽情地玩撒着：用脚踏着水花，用手打着水仗，推推送送，打打闹闹，好不惬意啊

　　“快来看啊，这儿有一条鱼

　　”于是伙伴们，霎时涌了上去，追逐着那条小鱼，直到小鱼无影无踪------才悻悻的离去------表现热情好客的淳朴民风的诗句

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形容淳朴的农村人句子13句 形容山里人的淳朴句子

1.我爱乡村的人们，我爱乡村的美景。无论我在键盘上怎么敲击，也替代不了这社会主义新农村的美景。人们在这美好的村庄生活，到处都洋溢着一种幸福，和那种乡村人淳朴与甜蜜。突然使我想起*唱过的那首《父老乡亲》歌曲,至今让我感动无比。在这乡村的每一个角落都有着许许多多的故事,看似寂寞的村庄，也有着他自己的文化内涵。你只要用心去品味，一定会发现很多很多的秘密。

2.夕阳从西山渐渐沉下去，直至敛去最后一缕光芒。一团晚霞在西边的天际燃烧，渐渐由热烈变得静谧。牧羊的大叔穿着羊皮马甲，甩着响鞭，在蜿蜒的山路上赶着羊群回家。古铜色的脸庞，幸福而安祥。一曲曲古老的陕北民歌，从他的嘴里飞出，在山谷里回荡，苍凉，豪迈。

3.对于农村，对于边城，沈从文有他的独到见解，在他的描绘中，我们能生动地看到湘西小城里的真实生活，船家少女翠翠与傩送的无果爱恋，这便是古老而又传统的农村，它在社会文明发展与进步的同时总会存在着一些偏差，而这往往让当时逃离农村的那一代人，开始鄙夷这个孕育着梦想的地方，正如当初的徐志摩看不起张幼仪，因为在他看来农村封建的包办婚姻与他所接受的思想格格不入，但最后的结果是恰恰相反，我们可以看到一个活生生的张幼仪形象，在当时的徐陆之间存在着。

4.莫言的《红高粱》是其早期的代表作，描绘的是土匪余占鳌与姑娘九二的爱情故事，这段故事发生在抗日战争年间，所以在莫言的笔下，我们能生动地看到当时农村生活的情况，正是因为如此的接*真实，在莫言的许多作品中，我们能看到的是一股深深的乡土情结，而这不仅完整展现了当时农村的面貌，更深刻地烘托出了农村的贫穷与落后，这便是为何，在当代作家的笔触下，我们能深深体会到一种矛盾的存在与农村的种种弊端。

5.在房子周围，有一片竹林。那竹林投下了一片绿绿的浓荫。在房子的右边有一些花，有杜鹃、鸡冠花、大丽菊，他们依着时令顺序开放。

6.离开家乡三十余载，每次返回雷州半岛乡下的农村，一切都感到仍是那么的熟悉，像村边的大槐树、草垛、石磨；村前的水塘、水井、田野；还有村巷中悠闲溜达的那些猪鸡狗，都像儿时所见到的一样，别无生疏的感觉，而我最熟悉不过的还数乡间的那些标示！

7.当你从农村，从山区离开的时候，你好不容易进入大学，你的虚荣心起来了吗？你的自卑心起来了吗？你能告诉你能适应ktv吗？你知道当你进入大学的时候你面临的是什么吗？不是你比人高人一等，换来的只是大学的迷茫与毕业季的失望而已，因为你从没想过创业，因为你从来都只是以为毕业了就能找到一份好的工作，现在你毕业了，还如你所想的吗？

8.小时候看到的星星仿佛都来到这最自然，最纯朴的地方了。晚上我们突发奇想，想散散步，一路都是黑黑的，只有手电筒的微光照路，但一路走过，各种昆虫已经哼哼起来了，与脚步声一起衬出了农村的幽静。当然，一路上蚊子紧跟不舍，时不时可以听到同伴“啪啪”打脚的声音，但确实令人发笑，很愉快。

9.虽然已经放下手里的锄头，从田间地垄里走了出来，我依然还是眷恋这片土地。每天守在工厂重复着单调循环的操作，有时闷的发慌，就会跑到田野里，去呼吸新鲜的空气，让风吹走浮躁的情绪，让绿色舒展干涩的眼眸。走在绿荫遮蔽的乡间小路上，被田野宽广，空灵的胸怀所陶冶，被土地永无止境的生命所倾倒，我喜欢这原生态的美丽。

10.三十多年的农村生活让我对农村这片广柔的土地有了一种特殊的爱恋和感情。那里，有我相依相伴的群山，有容易让人产生激情的山水，有寒来暑往打过交道的农民，有我儿时一起长大**的伙伴，有生身养性的我的父亲和母亲。

11.我生在农村，在农村长大，与泥土相伴，与羊们、狗们、小伙伴们嬉戏，成天游玩在乡间的大树上，攀爬陡壁的山崖。一天一捆柴禾的应付着家长们吩咐的任务，直到长大、成家，依旧是与泥土交道，脸朝黄土背朝天，一锄一锄的打磨岁月，试图挖出一片新天地。在农村的日子就是这样：永远的杂乱无章，永远的辛劳，但却快乐。

12.阳光下，一株株西红柿伸展着腰肢，茎很细，绿色的大叶子有点像桃子的形状，茂盛的枝叶下结着许许多多又红又大的果实，如同小姑娘圆润的验。那光洁透亮的表皮，好像你稍微碰一下，火红火红的果汁就会流出来，让人馋涎欲滴。两个一伙，但个一群的西红柿沉甸甸的，一阵风吹过，个个像羞红了脸的小姑娘，忙拉过绿叶遮住自己的脸。

13.这时，一亩亩绿油油的麦苗映入我眼帘，一株株麦苗在微风地吹拂下轻轻摇曳着细细的腰肢。我隐隐约约看见几只花蝴蝶在麦苗中欢快地飞舞着嬉戏玩耍，它们时而高，时而低，似乎这片麦田就是它们的舞台，蝴蝶在舞台上跳着优美的舞姿。不远处，有一条小河。清澈的水面上有几只鸭子在欢快地嬉戏着。它们有的在水中拍打着翅膀，不断地发出“啪啪”地响声，好像在演奏着美妙的交响乐；有的把头扎进水里觅食；还有的与同伴一起欢快地游着，不停地发出“嘎嘎”地叫声......

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形容村民淳朴的句子

1.拂晓——这绚丽多彩的花儿——枯萎了，于是那淳朴的光明之果实——太阳冉冉升起。

2.这时，一亩亩绿油油的麦苗映入我眼帘，一株株麦苗在微风地吹拂下轻轻摇曳着细细的腰肢。我隐隐约约看见几只花蝴蝶在麦苗中欢快地飞舞着嬉戏玩耍，它们时而高，时而低，似乎这片麦田就是它们的舞台，蝴蝶在舞台上跳着优美的舞姿。不远处，有一条小河。清澈的水面上有几只鸭子在欢快地嬉戏着。它们有的在水中拍打着翅膀，不断地发出“啪啪”地响声，好像在演奏着美妙的交响乐；有的把头扎进水里觅食；还有的与同伴一起欢快地游着，不停地发出“嘎嘎”地叫声

3.我的外公是个勤劳淳朴又幽默的人，简直可以用“人见人爱”来形容。

4.张掖历史悠久，文化灿烂，山川秀美，民风淳朴，素有“金张掖”的美誉。

5.我爱乡村的人们，我爱乡村的美景。无论我在键盘上怎么敲击，也替代不了这社会主义新农村的美景。人们在这美好的村庄生活，到处都洋溢着一种幸福，和那种乡村人淳朴与甜蜜。突然使我想起*唱过的那首《父老乡亲》歌曲至今让我感动无比。在这乡村的每一个角落都有着许许多多的故事看似寂寞的村庄，也有着他自己的文化内涵。你只要用心去品味，一定会发现很多很多的秘密。 我爱乡村的人们，我爱乡村的美景。无论我在键盘上怎么敲击，也替代不了这社会主义新农村的美景。人们在这美好的村庄生活，到处都洋溢着一种幸福，和那种乡村人淳朴与甜蜜。突然使我想起*唱过的那首《父老乡亲》歌曲至今让我感动无比。在这乡村的每一个角落都有着许许多多的故事看似寂寞的村庄，也有着他自己的文化内涵。你只要用心去品味，一定会发现很多很多的秘密。

6.我生在农村，在农村长大，与泥土相伴，与羊们狗们小伙伴们嬉戏，成天游玩在乡间的大树上，攀爬陡壁的山崖。一天一捆柴禾的应付着家长们吩咐的任务，直到长大成家，依旧是与泥土交道，脸朝黄土背朝天，一锄一锄的打磨岁月，试图挖出一片新天地。在农村的日子就是这样：永远的杂乱无章，永远的辛劳，但却快乐。

7.如山一般淳朴；如海一般无垠；如风一般和煦；如光一般耀眼。父亲，拥有你的爱是我一生最大的幸福。

8.奶奶的大蒲扇散发着古旧而又淳朴的气息，它仿佛记载着些被汗水意浸透的岁月，那一成不变的蝉鸣和那把大蒲扇的徐徐清风，使我安然地枕着盈盈的月光和微微的清凉入睡。

9.莫言的《红高粱》是其早期的代表作，描绘的是土匪余占鳌与姑娘九二的爱情故事，这段故事发生在抗日战争年间，所以在莫言的笔下，我们能生动地看到当时农村生活的情况，正是因为如此的接*真实，在莫言的许多作品中，我们能看到的是一股深深的乡土情结，而这不仅完整展现了当时农村的面貌，更深刻地烘托出了农村的贫穷与落后，这便是为何，在当代作家的笔触下，我们能深深体会到一种矛盾的存在与农村的种种弊端。

10.微微细雨，细雨漾漾。小雨，有山泉的清幽淳朴，有绵绵诗意；弥漫天空的小雨，没有阴沉悲凉，只有清新翠绿。

11.乡村的小溪，叮叮咚咚的流水声，谱成了一首欢快的歌曲，写在肥沃的土地上。小溪清澈见底，可以看见水底的沙石和一条条欢快的鱼儿。岸边，一排排垂柳一一向水，倒映水中，构成了一幅美丽的图画。夏天，小伙伴们欢乐的笑声荡漾在小溪中，小溪也笑了，尽管小伙伴们浑身都湿透了，可还是舍不得离开小溪。

12.诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

13.我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然，有一条鱼上钩了。我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大！哇！这条鱼真大！我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。

14.我爱家乡的小河，虽然家乡的小河没有什么特别，但它毕竟陪伴我度过了童年的快乐时光。春天，河水清亮，甘甜，缓缓的流着，显得*静，诱人。河岸边草木发出新芽，开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去，欢乐地吐着水泡，水中荡起一圈圈的波纹，在阳光的照耀下闪闪发光。夏天，只要下过几场暴雨，河水猛涨，河水的脾气会变的非常暴裂，汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石，昏黑的河水裹着大量泥沙，就象一条巨大的黑龙。秋天，河水逐渐消退，水也清亮了许多，河滩上的菊花白茫茫的一片，在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天，河水变小了，绿莹莹的像一条美丽的带子，透过清澈的河水可以看见河底的沙石，经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹，来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢!

15.淳朴我把们人界可界可言她眼十国举止中透中说“去夫来去夫去”的刚烈。

16.有很多人不喜欢农村人，还有过别的人看不起农村人。我希望大家看了之后，会喜欢上农村人。因为农村人是坚强和善良的。我是在农村长大的，我很感激它给我的磨练。也很感激我善良又坚强的双亲，没有他们我就不会有现在的美好人生。穷可以改变很多人的人生。

17.转折关系 尽管……可是……虽然……但是…………却…………然而……假设关系 如果……就…… 即使……也…… 要是……那么 无论……都…… 不管……也……并列关系 一边……一边……递进关系 不但……而且……不光……也……既……又……选择关系 不是……就是……是……还是……或者……或者……要么……要么……与其……不如……宁可……也不……这种行为的目的。

18.威海渔家民俗浓郁，民风淳朴，海文化丰富，在石岛渔家做客，在威海海边赶海垂钓，都将给您异样的文化沐浴。

19.就算现在有的农家菜也重装潢挑碗筷讲格调但总归还是民风淳朴饭菜大碗有酒有肉若是晚礼服人士浅酌低吟自然不怎么搭配。

20.勤劳淳朴善良是*人民的高尚品德。

21.离开家乡三十余载，每次返回雷州半岛乡下的农村，一切都感到仍是那么的熟悉，像村边的大槐树草垛石磨；村前的水塘水井田野；还有村巷中悠闲溜达的那些猪鸡狗，都像儿时所见到的一样，别无生疏的感觉，而我最熟悉不过的还数乡间的那些标示！

22.踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳，那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。

23.阴险和淳朴善良一交锋，只能有一个结局。 那是关于一个非常淳朴的农村妇女的故事。 让我们去寻找那些淳朴敦厚的人的爱情吧。 这位淳朴的天才把自己的智慧和心血献

24.乡村的田园生活不用问自然是好的，伴着山川河流炊烟，那美是城市不能及的。比起城市的追追赶赶，还是喜欢在乡村看庄稼每天都在长高。没有种过庄稼的人是体会不到的，自然怪不得你。我曾经种过汗菜，那时十来岁，种菜是为跟大人一样体现劳动价值。我家旁边有一小块土，我扛来锄头有模有样的挖起来，在一个雨天种上汗菜小秧苗，总共才不到十棵，确载满了我的期待与快乐，从种下的一刻起，它们就成了我的牵挂，浇水施肥除草，每天看它们好几次，有时候干脆蹲在那里一看就是好半天，仿佛能看到它们在长高，能听到它们钻出土壤的声音，能感觉到它们在欢乐地允吸大地的养分，在雨露的滋润下，在春风的吹拂下快乐生长。

25.让我们去寻求那些淳朴敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。毛姆

26.外婆家的前面有一条小河，小河像一面*静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附*捣衣，它们就一溜烟得不见了。

27.苦难是一笔财富，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。*有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃的苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望，只有保持这样一种心态，才会走向人生的辉煌。

28.我的家乡 山清水秀 ，民风淳朴。

29.汕头市濠江区凤岗古村民宅依山而建古民居古家具保存完好民风淳朴凤岗妈祖文化赛龙舟民俗文化底蕴深厚。

30.《归园田居》其一 ——晋·陶渊明

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描写淳朴乡情的诗句

描写淳朴乡情的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编帮大家整理的`描写淳朴乡情的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　2、其三阻涉鲸波寇盗森，中原回首涕沾襟。——李纲《渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首》

　　3、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

　　4、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》

　　5、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

　　6、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　7、流水极天横晚照，酒阑望断西河道。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

　　8、谁问旗亭，美酒斗十千。——贺铸《行路难·缚虎手》

　　9、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　10、帟幕英僚敞，芳筵下客叨。——孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》

　　11、家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》

　　12、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　13、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　14、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。——夏完淳《别云间》

　　15、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

　　16、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

　　17、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　18、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

　　19、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　20、镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

　　21、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

　　22、家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》

　　23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　24、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

　　25、晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》

　　26、每逢佳节倍思亲——唐、王维《九月九日忆山东兄弟》

　　27、蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》

　　28、那堪陇头宿，乡梦逐潺？。——齐己《送人游塞》

　　29、莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。——辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

　　30、自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》

　　31、恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》

　　32、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　33、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

　　34、歌吹展江底，长铗不须弹。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》

　　35、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。《除夜作》

　　36、追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

　　37、嗟因循、久作天涯客。——柳永《浪淘沙慢·梦觉透窗风一线》

　　38、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》

　　39、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》

　　40、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

　　41、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　42、君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》

　　43、静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

　　44、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　45、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》

　　46、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》

　　47、北阙献书寝不报，南山种田时不登。——王维《不遇咏》

　　48、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》

　　49、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

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*春节民风民俗资料

*春节民风民俗资料

　　每到春节，不同地方*俗不一样，下面就由小编为大家整理*春节民风民俗资料，欢迎大家查看!

　　*春节民风民俗资料1

　　吴江的民风民俗，有袜底酥，有青团子，有粽子糖，有八宝鸭，有腊八粥，还有有春节吃的年货……袜底酥

　　袜底酥，一个像椭圆形的饼，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，会有饼屑站在嘴巴上，这可是同里古镇的特产。外面的皮上偶尔一些，比皮稍微小一点的红印章，别以为，它有“毒”，其实，这种红色的印章并没有“毒”，还是可以食用的。里面松松的，软软的。前面几口没有什么味道，到中间有一点甜蜜蜜的甜味，可以吃出来一共有三层。如果，咬的不怎么幸运，还会断掉，更会有“碎片”掉下来，这样就浪费！

　　青团子，俗话说就是青色的团子。外面滑滑的，软软的，柔柔的，有一点黏糊糊的。在外面咬上一口，哇没有一点的清凉的感觉，稍微有一点空心，面粉不会故意放的很多，而是，把中心的位子留出来，感觉有什么液体会流下来一样。清凉的青团子，吃以后，会使浑身都是汗水的你，不会继续流汗，会凉爽一阵子，如果你是男生，那么就没有效果咯！

　　粽子糖，俗话说就是像粽子的形状一样的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，当然也有一点黏糊糊的。在外面咬上一小口，会感觉有一点像酥糖，就是那种麻麻的感觉。

　　粽子糖有五彩缤纷的颜色，有黄色，有紫色，有蓝色，还有绿色……

　　*春节民风民俗资料2

　　春节是我们*传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。

　　腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。

　　快过年的时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢?

　　孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐，准备在过年的时候用。

　　到腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起鞭炮，这便让人尝到过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好各种各样的糖果。

　　过二十三大家便又忙起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到正月初六才开张。

　　“噼里啪啦，噼里啪啦……”你听，除夕已经大笑着走来，好像在跟我们招手呢!家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上对联，屋里还贴好几个大福字。除夕快到12点，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极!

　　正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的.最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。

　　元宵来临，春节又到热闹的时候。正月十五，到处都挂满灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢!正月十五的确是个好日子。

　　眨眼间的功夫，春节已经画上美好的句号。学生又开始上学，大人们又该忙他们的事。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不这美好的日子。

　　*春节民风民俗资料3

　　十年*看深圳，百年*看上海，千年*看西安，五千年*看山西，我的家乡就在山西。

　　山西有很多民俗文化，各具特色，尤其以面食最具代表性，已有两千多年的历史。追溯其名字，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”……面食名称多种多样，因时因地而异，面食众多的名称与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。

　　山西面食种类繁多，其中刀削面名扬海内外，它同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼培面、四川的担担面，统称为五大面食食品，享有盛誉。刀削面全凭刀削，因此得名。用刀削出的面，中厚边薄，棱锋分明，形状和柳叶差不多，吃到口中外滑内筋，软而不粘，很有弹性，越嚼越香，深受喜爱面食者欢迎。吃面前，还能参观厨师高超的削面技术，无异于欣赏一次艺术表演，真可谓一举两得！

　　刀削面的调料，也是多种多样的，有番茄酱、肉炸酱、羊肉汤、金针木耳、鸡蛋打卤等，美味的调料，再滴点山西老陈醋，简直十里飘香！

　　有人曾说过：“世界面食在*，*面食在山西。”确实，山西作为面食之乡，对中外饮食文化的影响也是举足轻重的。

　　我为我的家乡——山西感到骄傲，感到自豪。“百里不同风，千里不同俗。”我也诚挚地邀请各地的朋友来我的家乡做客，来品尝家乡的美食，来感受山西人民的热情好客！

　　*春节民风民俗资料

　　壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显壮族人民的勤劳善良。

　　先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

　　壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为增进各个村子之间的友情，这也验证那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

　　其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到，也会用山歌与他交谈。壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

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村风民风宣传标语

村风民风宣传标语

　　宣传标语是在宣传时用简洁的语言表达一个意思从而达到某种宣传目的。下面由小编为大家整理的村风民风宣传标语，希望可以帮助到大家！

　　1、生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主

　　2、弘扬艰苦奋斗精神，建设现代化新农村

　　3、落实科学发展观，创建和谐新农村

　　4、以工促农、以城带乡、以乡促城、城乡互动

　　5、统筹城乡发展，促进社会和谐

　　6、坚持多予少取放活，促进经济社会发展

　　7、大家一条心，建设新农村

　　8、工业化致富农民，城市化带动农村，产业化提升农业

　　9、工业反哺农业，城市带动农村

　　10、鼓励农民创业，扩大农民就业，拓宽增收渠道，富裕农民生活

　　11、发展现代高效农业，加快产业结构调整

　　12、加快发展循环农业，构建环境友好农村

　　13、加强农村基础设施建设，提高农业综合生产能力

　　14、培育企业规模化，推进农业产业化

　　15、推进农村科技创新，实现农业产业经营

　　16、知荣辱，讲正气，树新风，促和谐

　　17、搞好村庄规划，改善农村面貌

　　18、改善农村环境，提升农民素质，促进农业发展

　　19、建设新农村，倡导新生活

　　20、破除陈规陋*，倡导文明新风

　　21、培育文明新风，构筑和谐农村

　　22、爱岗敬业勤劳富，精打细算聚财富，遵纪守法健康富，家庭和睦同心富，邻里相亲互相富

　　23、诚实守信，勤劳致富

　　24、好心总有好报，帮人就是帮己

　　25、扶贫帮困，患难相助

　　26、金乡邻，银亲眷；邻居好，赛金宝

　　27、莫为小事争，莫把闲言讲

　　28、四季有花香，环境更优美

　　29、春耕不好害一春，育儿不严害一生

　　30、勤劳是幸福的右手，节俭是幸福的左手

　　31、反对邪教，远离毒品

　　32、保持党员先进性，建设和谐新农村

　　33、大力加强党的'先进性建设 积极推动新农村活动开展

　　34、为加快实现创建和谐新农村目标而努力奋斗

　　35、暖人心，促发展，展新貌

　　36、创新农业运行机制，实现资源永续利用

　　37、增强创建意识，明确创建要求，实现创建目标

　　38、生态发展产业化，产业发展生态化

　　39、发展农村能源，构建和谐社会

　　40、大力发展农村能源，促进农村小康建设

　　41、发展沼气，造福人类，利在当代，功在千秋

　　42、开发利用沼气，促进可持续发展

　　43、推广沼气农业技术，治理农业面源污染

　　44、发展农村沼气，建设生态家园

　　45、沼气建成庭院美，炊烟远去农家乐

　　46、加强农村沼气建设，打造文明卫生庭园

　　47、美好家园大家建设，幸福生活自己创造

　　48、做文明村民，创美好家园

　　49、文明铺设七彩路，小康进入万家门

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少数民族民风民俗资料

少数民族民风民俗资料

　　少数民族是我们的兄弟民族，他们有着许多与我们不一样的民风民俗，今天我们就一起来了解一下吧!

　　苗族的民族节日

　　苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。

　　苗族传统节庆按功能含义分为：

　　1、农事活动节庆;

　　2、物质交流节庆;

　　3、男女社交、恋爱、择偶节庆;

　　4、祭祀性节庆;

　　5、纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月(鼠或子月)1—15日(第一个子日至第二个寅日)为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门(远门);第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日(2—14日)期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等;第2个寅日(15日)为尾巴年(烧龙灯)。偏月(牛月或丑月)第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙(苗语染戎)。1月(虎月或寅月)的第一个寅日为物质交流、男女社交节(汉籍称为三月三街节)。2月(兔月或卯月)的第一个未日为牛王节(汉籍称四月八日)、男女社交樱桃会、佛生日。3月(龙月或辰月)的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原(芈姓)，亦称屈原节、歌师节。4月(蛇月或巳月)的第1个巳日为降龙节(汉籍称为六月六、六月场)、吃新节(大麦熟)。5月(马月或午月)的第1个子日是小年节(苗语称七姊妹，即北斗七星)。6月(羊月或未月)的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月(猴月或申月)的第1个申日为酒节(糯稻收割酿制甜酒、米酒)。8月(鸡月或酉月)为祭祀节(主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动)。9月(狗月或戌月)狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月(猪月或亥月)卯日、午日为吃猪泡汤节(杀年猪)，灶神节(祭灶神)，除夕夜(大年夜，汉籍称苗人十月过年)。除此之外，苗族因支系不同以及地域文化差异，还具有本地方本支系的一些独具特色的节日，诸如花山节等。

　　傣族的风俗*惯

　　我国傣族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。其余散居云南省的新*、元江、金*等30余县。居住山间*原地区，属亚热带气候。根据2000年第五次全国人口普查统计，傣族人口数为1158989。使用傣语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。本族有拼音文字，各地不尽相同。20世纪50年代进行了文字改革。

　　傣族自称“傣仂”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”等。汉晋时称之为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”或“鸠僚”。唐宋时称“金齿”、“黑齿”、“茫蛮”、“白衣”等。元朝时“白衣”又写作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等。清以后称之为“摆夷”。**后，根据本民族人民的意愿，正名为傣族。

　　风俗*惯：傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，其特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行。流行召赘上门的*俗。通行土葬，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

　　蒙古族的风俗*惯

　　(1)饮食

　　蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式，

　　蒙古族的风俗*惯。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、*糕等。

　　所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。

　　“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

　　(2)服饰

　　首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

　　蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，*时则用彩色长绸缠绕。

　　蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣;领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。

　　穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。

　　蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美观别致、柔软轻便;皮靴，挺括光洁，结实耐穿。骑马时可以保护踝部、御寒;坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。

　　少数民族春节风俗

　　藏族特色

　　藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相*。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。

　　除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，*们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。

　　春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。

　　彝族特色

　　彝族称过年为“库史”。“库”是年或岁之意。“史”即是“新”。“库史”就是新年">过新年。每当深山初雪，秋山红叶，太阳回归时，谷黄米熟，庄稼收进粮仓，便到了彝族过年的时候。彝族一年一度的年节是在农历十月底，有的地方是把过年日固定在农历十月三十日为除夕之日，冬月初一为新一年的开始。

　　在凉山大部分地区是按区域选择吉日过年，但都在农历十月之内。

　　过年的日子临*了，孩子们搬着指头数天日，盼望新年早日到来，过年弯弯猪脚是属于孩子的，孩子们还要各自带肉集体去野餐。过年是一年的终点，是新的一年的开始，是新旧年间的界限。除旧迎新，庆祝一年的丰收、康乐，并憧憬未来，预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净*安。祝愿一年更比一年幸福康乐。

　　旧年若遇有不幸灾祸，疾病临身的，通过过年使人们在精神上得到莫大的依托和安慰。在新旧时日交替的时节，时运转换，祝贺新禧临门。以过年时间为界定，一切从新开始，只要开好了头，时运昌达。以过年时间为准，隔绝不幸命运于逝去之年。

　　若过了年，年成不好，多灾多难，瘟疫疾病漫延，中途人们要重新过年。让孩子们手持棍棒为武器，向一座搭建在村口的象征性的魔宫进攻，似为同邪魔进行撕战，最后孩子们要捣毁魔宫。通过这一举动，让人们精神上获得新的寄托。

　　过年是一年中最快乐的日子。在日常生活中，吃饱穿暖就有了如过年时的幸福感。“过年三天尽情地吃，没有吃错的道理。”过年是恭贺新禧、全家团聚、共享天伦之乐、丰衣足食、生活甜蜜美满的时刻，过年活动内容容喜庆吉祥、祈求福禄、驱邪避魔、拜祭祖宗等含意。

　　彝族“库史”源远流长，据彝族民间文学里记载：“彝族过年是一个名叫俄布科萨的人开的头。”由于历史冗长形成了一整套风俗*惯，如祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐、拜年等许多丰富的内容。

　　彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。

　　壮族特色

　　分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。

　　布依族特色

　　除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

　　满族特色

　　满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

　　侗族

　　贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

　　白族

　　云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。

　　土家族

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来梅州不可错过的民风民俗

来梅州不可错过的民风民俗

　　当人们到广东梅州旅行时，大多数都会去看看那些A级景区，比如客天下旅游产业园、雁鸣湖旅游度假村，还有桥溪古韵景区……这些诗画般的山水美景总让人流连忘返，可是，梅州是否就止于这些游记里几乎必提的景观?其实不然，也许在不经意间，你就错过了梅州人少景美的另一面。以下是小编整理关于来梅州不可错过的民风民俗，欢迎欣赏

　　梅州阴那山数星星看日出

　　阴那山位于梅县区雁洋镇，其东南为大埔县英雅乡，距梅州市区40多公里，是梅州首屈一指的胜景名山，人称粤东群山之祖。你一定想不到山上居然屹立着全球海拔最高的科普天文台，每年都吸引着一大拨来自全国各地的天文爱好者前来观天、察星……也不知能否看到“来自星星的你”呢?也不知能看到那灵验的流星雨不?

　　凌晨时分，拾级而上，经九百九十九级“天梯”，便抵达海拔1298米的玉皇顶，体验“一览众山小”的“高大上”，山川秀色尽收眼底。不知不觉，霞光已染半边天，一轮红日渐渐地从东方冉冉升起，云蒸霞蔚，颇为壮观，唯我独享，甚是满足也!

　　到世界长寿乡来场养生体验

　　梅州蕉岭成为国际自然医学会认定的世界第七个、全国第四个“世界长寿乡”。在这里，假若你看到百岁老人劈柴煮饭、提水挑担、唱歌下棋……你都不用诧异。梅州蕉岭森林覆盖率达79.34%，空气中负氧离子含量丰富，是名副其实的天然“大氧吧”，让人惬意吞吐，无限舒畅——高品质的生态自然环境使蕉岭成为纳福得寿的宝地。

　　经科学检测，蕉岭的土壤和水源都富含对人类健康有举足轻重作用的硒元素，人体摄入后能极大增强抗病能力。富硒水土，有机栽培，馈赠出健康环保的大米、花生、竹笋、甘著、淮山、茶叶、蜂蜜、葛根、金桔、五彩豆等富硒食品，加上起居有时的规律生活，成为蕉岭人健康长寿的秘方。

　　到高山茶海品一杯单枞茶

　　梅州是著名的单枞茶之乡，在汉族传统茶文化中占有重要地位，形成了它特殊的品质——条索紧结，呈乌褐色或灰黄褐色，油润，具有自然的花香、山韵蜜味;汤色橙黄(初制茶)或金黄(精制茶)，透彻明亮;滋味醇爽、持久、回甘力强;极耐泡等特点。

　　在梅州，风景优美的品茶好去处数不胜数：梅县雁南飞、灵光寺、清凉山，丰顺八乡山，大埔西岩山等，还能满足你采茶和做茶的愿望。 山溪中取来山泉，泡上一壶原汁原味的单枞，那种唇齿留香的韵味，让人会终生难忘的。 端一壶茶，站在茶田高处，遥望群山，*翠远黛，连绵起伏;俯瞰茶田，碧波浩淼，整齐划一，那是何等的美!

　　到围屋老家感受客家传奇

　　梅州围龙屋是客家文化的根，是客家人的精神家园!有人说，不进围龙屋就等于白到梅州。且不说这句话的严谨性——梅州客家人文、山水资源之丰远不止于此，但围龙屋对于世界客都梅州的重大意义可见一斑。

　　梅州现存的客家围龙屋总数有上万座，遍布于梅州地区的山水间，普遍有着200-600年历史。其中，仁厚温公祠、南华又庐、泰安楼、花萼楼等，都是神奇的.围屋代表。围龙屋从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界民居建筑奇葩。

　　附：梅州的民风民俗有哪些 ？

　　1、入年界

　　农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。当然，这个时候理发，就要付“年价”了，比*时贵了不少；甚至一些服务性行业的收费，也纷纷起价。

　　2、过大年

　　大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家具床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫作“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。

　　3、洗柚叶澡

　　早上摘回柚叶，中午过后家家户户将柚叶放入锅内水中烧开，每人都要洗柚叶热水澡，其意是把污秽、“穷气”、“衰气”洗掉，干干净净进入新的一年。洗过柚叶澡后便换上新衣、新帽、新袜、新鞋，从头到脚焕然一新，换下的脏衣服当天要洗涤干净。因此，洗柚叶水澡含有除旧布新之意。这一风俗逐年淡化。

　　4、守岁

　　吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。

　　5、“开墟”

　　从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都会到集上表演，叫作“开墟”。

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