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关于君子的名言
名言是一个汉语词汇,基本意思是很出名的.说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编精心收集的关于君子的名言,希望能对你有所帮助。
1、君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水,小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。——《论语·宪问》
5、君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同,小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧,福至不喜。——史记
9、君子乐得其道,小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其*。——《易·同人·彖》
11、君子量不极,胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已,小人求诸人。——论语
13、君子山岳定,小人丝毫争。——唐·孟郊
14、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——论语
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
17、君子务知大者远者,小人务知小者*者。——左传
18、君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。——阮子
19、君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同,公私之间而已。——宋·朱熹
21、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。——通鉴
22、君子扬人之善,小人扬人之恶。——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——清·宋缍
24、君子有终生之忧,无一朝之患也。——孟子
25、君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取。——宋·朱熹
26、君子与君子以同道为朋,小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
27、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
28、君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
29、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。——宋·苏轼
30、君子之为利,利人;小人之为利,利已。——明·方孝孺
31、君子之心不胜其小,而气量涵益一世。——清·金缨
32、君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
33、君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为。——宋·胡宏
34、君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
35、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》
36、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
37、小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
38、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子·山木》
39、臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,*君子而远小人。善善明,则君子进;恶恶著,则小人退矣。——《贞观政要》卷五
1、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
2、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊
3、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》
4、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
5、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡
6、金玉其外,败絮其中。——刘基
7、敏而好学,不耻下问。——孔子
8、光阴似箭,日月如梭。——明《增广贤文》
9、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
10、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。——《三国演义》
有关君子的名言语句
1、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。——宋·苏轼
2、君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为。——宋·胡宏
3、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——清·宋缍
4、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
5、君子扬人之善,小人扬人之恶。——唐·吴兢
6、君子得时如水,小人得时如火。——汉·刘向
7、君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。——宋·朱熹
8、君子求诸已,小人求诸人。——论语
9、君子之为利,利人;小人之为利,利已。——明·方孝孺
10、君子乐得其道,小人乐得其欲。——礼记
11、君子和而不同,小人同而不和。——论语
12、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》
13、君子小人趣向不同,公私之间而已。——宋·朱熹
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。—— 《论语·述而》
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——论语
16、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。——通鉴
17、君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——明·薛萱
18、小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
19、君子量不极,胸吞百川流。——唐·孟郊
20、君子不重则不威。()——论语
21、君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其*。——《易·同人·彖》
22、君子之心不胜其小,而气量涵益一世。——清·金缨
23、君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
24、君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
25、君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
25、君子周而不比,小人比而不周。 ——《论语·为政》
26、君子有终生之忧,无一朝之患也。——孟子
27、君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
28、君子务知大者远者,小人务知小者*者。——左传
29、君子与君子以同道为朋,小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
30、君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。——阮子
31、君子山岳定,小人丝毫争。——唐·孟郊
32、君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
33、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
34、君子祸至不惧,福至不喜。——史记
35、君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取。——宋·朱熹
36、君子上达,小人下达。—— 《论语·宪问》
37、臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,*君子而远小人。善善明,则君子进;恶恶著,则小人退矣。——《贞观政要》卷五
38、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子·山木》
君子扬人之善,小人扬人之恶。
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。
风雪凌厉,以观其操;崖石荦确,以致其节,得志,遂茂而不骄;不得志,瘁瘠而不辱,群居不倚,独立不惧。
君子乐得其道,小人乐得其欲。
君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子之心不胜其小,而气量涵益一世。
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得,
子曰:“君子谋道不谋食,耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣,君子忧道不忧贫,
由来大度士,不受流俗侵。
宽宏大量,何所不容。
君子耻其言而过其行。
风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影,故君子事来而心始现,事去而心随空。
君子喻于义,小人喻于利。
君子之交淡如水,小人交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。
宽宏大量是一种美德。
君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
君子以道德轻重人,小人以势轻重人。
天行健,君子以自强不息。
人不知而不愠,不亦君子乎。
你可知道,这世间所有流水桃花,都美不过你隔花眺望而来的眼。
君子爱财,取之有道。
笃志而体,君子也。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
文质彬彬,然后君子。
子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
信仰像蜡烛,再深沉的黑暗也阻挡不住它破晓的信念。
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
君子周而不比,小人比而不周。
君子之为利,利人;小人之为利,利已。
岱宗何崔嵬,群山无与比。
君子一言,驷马难追。
千古相随,永不相忘。
放于利而行,多怨。
君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。
君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
君子欲讷于言而敏于行。
敏而好学,不耻下问。
君子务知大者远者,小人务知小者*者。
君子量不极,胸吞百川流。
君子得时如水,小人得时如火。
一寸芳心,十年醉梦。
子曰:君子矜而不争,群而不党。
君子祸至不惧,福至不喜。
君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。
君子小人趣向不同,公私之间而已。
情若似墨烟青花,又何畏顷刻春华。
君子自强不息的名言
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1. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
2. 磨练如同风雨后的彩虹,绚丽斑斓;磨练如凝成珍珠的沙砾,圆润光泽;磨练如同海啸中的海燕,高傲飞翔。人生如果没有磨练,那又怎能展现出人生的精彩。
3. 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。懂得借力而行,知道运力而动,在跳高之前,先让心跳过,就必然走向成功!
4. 活着的时候想开点,开心点,因为我们要死很久!
5. 有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌,任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
6. 本性的苏醒,往往在遭遇真实之后。
7. 反正我不会白白付出,很简单我付出就是为了得到。
8. 人生,就要闯出一条路来!为了事业,为了奋斗的人生,尽管失去许多,但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要,它是人生的价值与意义。
9. 张牙舞爪的人,往往是很脆弱的。因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。
10. 我是一个很自我的女人,一个独立的,尊重自我价值、自我存在的女人。我要的是自由,时间,健康,机会。
11. 在逆风的方向,飞出倔强的坚强。
12. 永无畏惧就是拼的资本一无所有就是拼的理由。
13. 不管怎么样,明天又是新的一天。
14. 聆听不代表沉默,有时安静也是一种力量。
15. 如果自己不努力,谁也给不了你想要的生活;梦想不会逃跑,逃跑的永远是自己。
16. 好好的管教你自己,不要管别人。
17. 你要做的就是别人换不掉的,那你做不到怪谁,就是你自己没用!
18. 你应感谢每位让你蜕变的人无论方式的好坏。
19. 通常吸引男人的是女人的独立,但他们最终娶得确实仰慕自己的女人。
20. 多岁的一个女人是自信的一个女人。真诚善良,自尊自信,但决不狂妄自大。
21. 勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
22. 如果不想被打倒,只有增加自身的重量。
23. 我的青春还在继续,再多荆棘也要向前奔跑。
24. 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
25. 别低头,王冠会掉,别流泪,坏人会笑。欲戴其冠,必承其重。
26. 你被拒绝的越多,你就成长得越快;你学的越多,就越能成功。
27. 给自己一个方向,不求地老天荒。给自己一个信仰,不必一路慌张。
28. 多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。
29. 美丽是爱情的保鲜剂,婚姻的防盗车锁,事业的敲门砖。
30. 不为失败找借口,只为成功找方法。
31. 有人向你索取东西,微笑着望向他:你要用什么来和我换?
32. 如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。
33. 有些路很远,走下去可能会很累。但是,不走,会后悔。
34. 一个胜利者不会放弃,而一个放弃者永远不会胜利。
35. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
36. 明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
37. 无论正在经历什么,都请不要轻言放弃,因为从来没有一种坚持会被辜负。
38. 对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
39. 每个人心里都有一段伤痕,时间才是最好的疗剂。
40. 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西,但你要明白它们都不是你最终想要的,你要相信在你成功以后,总有一天它们会再回来,而且比现在更美好!
41. 不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。
42. 要有信念战胜难题,经常居心学*和经营,恒心坚定不移地努力。
43. 喜欢就该珍惜,珍惜就别放弃。
44. 有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧克服恐惧。
45. 拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
46. 因为年轻我们一无所有,也正因为年轻我们将拥有一切。
47. 即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
48. 明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。
49. 只有拥有奋斗精神,为自己的目标不懈奋斗,这才是成功的关键。
苏门六君子
苏门六学士:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外,再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。
秦观
人物简介
秦观(1049—1100)字太虚,又字少游,汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人,称“苏门四学士”,别号邗沟居士、淮海居士,世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗,官至太学博士,国史馆编修。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》;被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张来号称为“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。20岁,作《浮山堰赋》。24岁,作《单骑见虏赋》,为世人所重。其散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。
人物作品
代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生*详见《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》,是*现存最早的一部蚕桑专著。又善书法,小楷学钟、王,姿媚遒劲可爱,草书有东晋风味,真、行学颜真卿。
黄庭坚
人物简介
黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治*四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,*谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。宋英宗治*四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来*执政,屡遭贬,死与宜州贬所。
人物成就
黄庭坚擅文章、诗词,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之*,开一代风气。早年受知于苏轼,诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接*苏轼,为“江西诗派”之祖。晁补之云:“鲁直间作小词固高妙,然不是当行家语,自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词,不免亵诨。
有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论*进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗与苏轼齐名,人称“苏黄”,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之*。开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙,与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名,艺术成就不如秦观。晚年*苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。有《山谷词》。
陈师道
人物简介
陈师道(1053~1101),北宋诗人,字履常、无己,号后山居士,徐州人。16岁时跟曾巩学*,元祐初年,任徐州教授,后为太学博士。他仰慕苏轼,经常以诗文唱和,成了“苏门六君子”之一。受人弹劾,改任颍州教授,不久又罢官回乡。为人耿直,不趋奉权贵,一生清贫。爱苦吟,以诗著称。初学黄庭坚,后*杜甫,作诗态度严肃,炼幽锤邃,精深雅奥,自成一家。方回著《瀛奎律髓》中,把黄庭坚、陈师道、陈与义同尊为江西诗派“三宗”。著有《后山集》14卷、《后山诗话》1卷、《后山谈丛》6卷、《长短句》2卷等。
人物成就
陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说:"于诗初无诗法",后见黄庭坚诗,爱不释手,把自己过去的诗稿一起烧掉,从黄学*,两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为"三宗",其实陈师道只是在一段时期内学*过黄庭坚的诗风,其后就发现黄庭坚"过于出奇,不如杜之遇物而奇也"(《后山诗话》),因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界,黄庭坚也表示钦佩,曾对王云说,陈师道"其作文深知古人之关键,其作诗深得老杜之句法,今之诗人不能当也"(王云《题后山集》)。
大体上说,陈师道的诗由于受黄庭坚的影响,做诗要"无一字无来历",但他的学问不如黄庭坚,需要"拆东补西裳作带"(《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》),不免显得竭蹶。而在学杜这一方面,也仅仅专致于形式格律,所以虽然形式上能有所肖似,却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗,例如"岁晚身何托,灯前客未空。半生忧患里,一梦有无中。发短愁催白,颜衰酒借红。我歌君起舞,潦倒略相同"(《除夜对酒赠少章》);"断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面,雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约,至今容有未开花"(《春怀示邻里》)。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫,后者则*似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画,要求辞意独造,但生硬处仍不脱江西派的*气。他也有一些感情朴挚的诗,如"极喜不得语,泪尽方一哂"(《示三子》);"功名何用多,莫作分外虑"(《送外舅郭大夫□西川提刑》)。后一首诗对外舅提出规劝,方回评为"学老杜此其逼真者,枯淡瘦劲,情味深幽"(《瀛奎律髓》)。他的诗也有写得恬淡而有味的,如"书当快意读易尽,客有可人期不来"(《绝句》);也有写得风流华美的,如:"春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君著眼未分明"(《放歌行》),可惜不多见。相传他做诗用力极勤,*时出行,有诗思,就急归拥被而卧,诗成乃起。有时**累日,恶闻人声,所以黄庭坚称之为"闭门觅句陈无己"(《病起荆江亭即事》)。这种严肃的创作态度值得肯定,但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。
陈师道于词颇自推许,自称"余它文未能及人,独于词自谓不减秦七黄九"(《书旧词后》)。但他现存的作品,很少精彩之作,不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就,纪昀评为"简严密栗,实不在李翱、孙樵下"(《四库全书总目》)。
陈师道有《后山诗话》,提出"诗文宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗",依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说:"善为文者因事以出奇,江河之行顺下而已。至其触山赴谷,风抟物激,然后尽天下之变。"论奇正的关系颇有见地,可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词,《四库全书总目》以为"殊不类师道语",则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情,当出于后人的增补。
人物作品
陈师道《后山集》,原为其门人魏衍编。集中诗6卷,文14卷。《诗话》、《谈丛》别自为书。宋代任渊有《后山诗注》,析原诗6卷为12卷。清代冒广生作《补笺》12卷外,又增入《逸诗笺》上下两卷。又有明马暾所传、清赵鸿烈刊本《后山集》24卷,计诗8卷,文9卷,《谈丛》4卷,《诗话》、《理究》、《长短句》各1卷,有《四部备要》排印本。
李廌
人物简介
李廌(1059—1109)北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有"万人敌"之才。由此成为"苏门六君子"之一。
人物经历
中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷,记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的'资料。赵令畤(德麟)元符元年(一o九八)官襄阳。行槖中诸画,廌皆为评品之曰德隅斋画品。赵序有"鉴裁明当,语胜理诣,翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅,亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。
人物作品
著有《济南集》20卷,已佚。今本8卷是从《永乐大典》辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。
张耒
人物简介
张耒,字文潜,号柯山,生予北宋至和元年(1054),殁于政和四年(1114),享年六十一岁。他是宋代著名的诗人,“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。因其曾担任过起居舍人,所以人又称其张右史;因其晚年居陈(今河南淮阳),陈地古名宛丘,所以人亦称其宛丘先生;因其仪观甚伟,魁梧逾常,所以人复称其“肥仙”。
作品风格
张耒*生仕途坎坷,屡遭不幸,可他从未忘怀操写诗文。其著作被后人多次雕版印行,名为《柯山集》、《张右史文集》、《宛丘集》等,今人李逸安、孙通海、傅信三人的《张耒集》,收诗约二千三百首,散文、史论、议论*三百篇,真可谓洋洋大观矣!其诗早年体制丰腴,音节浏亮,东坡称之“汪洋冲淡,有一唱三叹之音”,晚岁落其华,趋务*易,酷肖白乐天(居易)、张文昌(籍),一时独步吟坛;其文则雄深雅健。纤秾瑰丽,无所不有,蔚然成家。
由于他自己早年生活穷困,颠沛流离,后又屡遭贬谪,长期任地方卑官,对社会现实体察甚深,因而对劳苦百姓的关心也颇切,如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜悯;在《和晁应之悯农》一诗中对那些“夜为盗贼朝受刑”的“南山壮儿”以同情等等,等等。也正因为其“哀哉天地间,生民常苦辛”(《粜官粟有感》)的悯农意识,才使他在政治观点上追随苏轼,反对王安石的“变法”,而在实践中则主张富国强民,改革弊政,以减轻人民负担,这与司马光等人纯粹的因循守旧乃是有着本质区别的。与此同时,面对辽、夏对北宋的侵凌,他也积极主张开边御敌,建立奇功。他的《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神,读来令人感奋不已。
张耒对诗文创作亦有他自己的观点,其核心则是以理为主,辞情翼之。“学文之端,急于明理,如知文而不务理,求文之工,世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也,顺道而行,滔滔汩汩,日夜不止,冲砥柱、绝吕梁,放于江湖而纳之海,其舒为沦涟,鼓为波涛,激之为风飙,怒之为雷霆,蚊龙鱼鳖,喷薄出没,是水之奇变也。水之初,岂若是哉!顺道而决之,因其所遇而变生焉。……江、河、淮、海之水,理达之文也,不求奇而奇至矣。”(《宋史》本传)。又云:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然而情性之道也”(《贺方回乐府序》),一时之学者奉为至言。*心而论,强调在创作过程的发抒真情、笔随意驱,自有其合理性的一面,而且的确也是把握了文艺创作的规律,但一味地否认构思、修饰、琢磨、锤炼等在创作过程中的必要性,则又不免矫枉过正。作者本人的创作也正因了其自立的樊篱,因而多少显得肌理有余而文采不足,略嫌枯槁相。其创作成就前未及东坡(苏轼),后不如放翁(陆游),痼或即是。
人物影响
南宋高宗即位后,下诏追赠苏轼为资政殿学士,赠张耒集英殿修撰,诰词说:“四人以文采风流为一时冠,学者欣慕之及继述之”。既概述了张末等人的影响,又肯定了其文学成就,终于使张耒等巨名昭彰,流芳千秋。
晁补之
人物简介
晁补之(1053—1110年),北宋时期著名文学家。字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东巨野县)人。《宋史·晁补之传》云:晁补之为“太子少傅迥五世孙,宗悫之曾孙也。父端友,工于诗。”从这几句简短的记载里,可知晁补之生长在士宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶,加上他聪敏强记,幼能属文,日诵千言,故早负盛名。
人物作品
《宋史·气文志》曾录有晁补之《左氏春秋传杂论》一卷、《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷、《鸡肋集》一百卷和《晁补之集》七十卷。这些集子在宋徽宗崇宁二年均遭禁,现存的仅有《鸡肋集》七十集,其中诗赋二十三卷,散文杂著四十七卷,系补之从弟晁谦之于绍兴七年编成刊行于建阳。有明晁瑮本、明嘉靖三十三年重刊宋庆元五年黄汝嘉本、明崇祯八年顾凝远诗瘦阁依宋本重刊本、四部丛刊本。另补之间现存一百六十余首,有明毛晋汲古阁刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、旧钞《鸡肋集词》一卷本、旧钞《晁补之乐府》一卷本、清道光十年晁氏裔孙贻端刊《晁氏丛书》本、涵芬楼刊林大椿七卷本、吴昌绶煦楼影刊宋金元明本词本,龙榆生《苏门四学士词·晁氏琴趣外篇》校点本等。
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10、君临渊,你错了。你不会是君子兰,你生,当如同浴火的凤凰,夺目一世。死,也当是绽放在黄泉之岸的彼岸花,永开不败! ----《一生一世笑红尘》
11、遇事儿多了,就会知道这世上没有绝对公*,也没有真正的是非对错。横看成岭侧成峰,远*高低各不同。因为站的角度不同,所以看见的风景不同,仅此而已! ----《一生一世笑繁华》
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16、当你已经发现自己走错了,甚至还有别人在一旁提醒你,不管你已经错了多远,都应该马上回头。因为在路走错的时候,往往倒退就是前进!否则,会错得更远,输的很惨! ----《一生一世笑繁华》
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