每个城市的特点用古诗

基于城市地域文化特点的吉祥物设计论文

基于城市地域文化特点的吉祥物设计论文

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面是小编整理的基于城市地域文化特点的吉祥物设计论文，欢迎大家分享。

　　【摘要】

　　在日益激烈的城市竞争的今天，如何采取差异化策略，提高城市的竞争力受到城市管理者们的关注。作为效率高且具有良好亲和力和趣味性的吉祥物渐渐走进人们的视野。城市吉祥物的选定对提升城市形象、提高城市品牌的知名度和美誉度、推动城市发展起到十分重要的作用。本文以横店镇地域文化特色为基础探讨了城市吉祥物如何与地域特征、人文特色和历史文化相适应，对城市吉祥物设计思路和原则等方面做了较为深入的论述，对我国城市品牌的建设有一定指导意义。

　　【关键词】

　　吉祥物;设计原则;城市品牌;地域文化

　　随着经济全球化的日益加剧，城市品牌形象的设计和推广对于提高城市竞争力起到越来越重要的作用。城市整体的视觉形象代表着一个国家地区政治、经济、文化等多方面的发展水*，是城市品牌的重要资源和资产。本文以横店镇为例，针对城市品牌视觉识别系统中非常重要的内容――吉祥物设计，对其进行探讨和研究，挖掘吉祥物之于城市品牌的重要意义，拓宽设计思路和方法，借助吉祥物提高城市品牌附加值，为城市更快更好地发展起到推动作用。

　　1、城市吉祥物的取材原则

　　(1)城市吉祥物的选定能够体现城市特色。城市吉祥物的原型很大程度上影响了民众的接受度，因此，吉祥物的载体应是城市所特有的、应尽可能展示城市的特质。

　　日本滨松市建市100周年的吉祥物“出世大名家康くん”，它的形象是身着极具日本特色的传统服饰和服的人物造型。和服是日本特有的民族服饰，它的身上各式各样的东西无不体现了滨松市的特色。滨松市吉祥物体现了丰富的城市地域特色，更易于被大众接受和认可。

　　(2)城市吉祥物要体现城市文化。城市文化记录着一座城市的成长，推动着城市的全面发展。横店镇位于*浙江中部的东阳市，是*最大的影视基地，影视文化是其城市文化的一大特色，横店每两年便会评选一次横店影视金牛奖，奖杯的造型以金水牛为原型。金水牛代表的`是横店人的勤劳、勇敢、顽强、默默无闻的品格，金水牛有祥和、风调雨顺等美好的寓意，金水牛能够给横店人带来吉祥和好运，因此将金水牛推举为横店镇的吉祥物容易被大众所接受。金水牛在横店整体的社会中蕴藏着深厚的文化内涵，它已经由一个简单的动物形象升华至横店人的精神层面，是横店人的象征。

　　(3)城市吉祥物应与城市整体形象相协调。哈尔滨是一座国际冰雪文化名城，有“冰城”、“天鹅项下的珍珠”、“冰城夏都”等美誉。哈尔滨的吉祥物是一个活泼可爱的南极企鹅公主“曼波”，哈尔滨把真实可爱的珍稀极地动物形象作为吉祥物，将极地文化与城市冰雪文化相结合，与城市整体形象十分协调，这样有利于哈尔滨推广城市旅游，进而带动城市旅游经济的发展。所以，在城市吉祥物的选取过程中，必须要考虑到与城市整体的形象相适应，从而带给大众最直接的城市形象。

　　2、城市吉祥物设计的思路和原则

　　(1)创新性。吉祥物的创意程度反映了设计师的水*和能力。任何城市开发的吉祥物都有其内在的个性和富于创意的外形特征。如日本爱媛县的吉祥物是一只名为“Barysan”的呆萌可爱的小黄鸡，这个创意十分巧妙，其生动的造型源于爱媛县的特产烤鸡，亲切动人地展现了当地的特色。小黄鸡的创造者宫田麻子表示“希望通过小黄鸡让更多的人了解爱媛县”。城市吉祥物设计的过程中要不断挖掘城市地域文化内涵，用新颖、鲜明的造型来体现城市风貌。

　　(2)拟人化。拟人化又叫人性化、人格化，城市文化特色带给人的内心感受寄予这些形象，赋予其人的思想、情感、行为等，使他们模拟人的感觉并成为具有灵性的创造物。赋予城市吉祥物人格化的艺术特征，容易给人耳目一新的视觉感受，令大众感到亲切可爱、个性鲜明，提高了大众的接受程度。拟人化的城市吉祥物造型，在五官的设计上最好不要太过于写实，风格应简洁鲜明，尤其是在眼睛的设计上要多花心思，整体的设计中，应尽可能地表现出吉祥物的友善及亲和力，让大众乐于接受。

　　(3)吉祥物的服饰和配件。不是所有的吉祥物都需要服饰和配件对其进行装饰，但是如果有这些元素会使吉祥物更具备人的气质，既可以更好地体现城市地域文化特色，又可悦人耳目，还可增加吉祥物的审美功能。如横店镇的吉祥物设计中，以横店镇的八面山为原型设计的纹样运用到金牛的服饰中，可以很好地表现横店的地域文化。同时还可从横店镇流传甚广的传说中提取金稻草的元素，运用到金牛的造型中，也是一种巧妙的设计思路。在配件选取中，可以从代表横店的城市文化一大特色――影视文化特色中挖掘，来体现横店镇丰富的城市地域文化特色。

　　结语

　　通过以上分析和论述，基本了解了城市吉祥物在选材和设计方面的思路和原则。城市吉祥物的创建与推广需要城市管理者对其引起足够的重视，使城市吉祥物成为城市文化的载体，为城市品牌的建立和推广发挥其卓越功能。此文希望可以起到抛砖引玉的作用，希望更多的城市管理者和有见地的人士以及资深的设计师共同参与进来，为城市品牌形象的建立和推广增添力量。

　　参考文献:

　　[1]唐宝金.装饰绘画造型基础,动物变形[M].福建:福建美术出版社,2003.

　　[2]曹汝*.现代吉祥物造型设计与亲和力因素[J].装饰2007(8):46-48.

　　[3]肖文津.卡通形象设计[M].济南:山东美术出版社,2005.

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古诗的特点是什么

古诗的特点是什么

　　古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面是小编给大家整理的古诗的特点，希望能帮到大家!

　　古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”：意美、语美、音美、形美。

　　意境美，是指诗中所描绘生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美，正如人们常说的：“诗中有画，画中有情。”作者选取最富有特征的具体事物，或最有意义的场景，或最典型感受来言志抒情，以启发读者展开丰富的想象，去领会意境与情感，并从中受到熏陶。

　　语言美，是指古诗的语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“欲穷千里目，更上一层楼。”“野火烧不尽，春风吹又生。”这些诗句读来令人感到美不胜收。音乐美，指古诗的押韵和节奏。古诗音韵和谐，节奏鲜明，所以读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。

　　形美，是指古诗的形式美与形象美。例如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首古诗，对仗工整，显示了形象美。

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古;五字一句的称五言古诗，简称五古;七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

　　五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

　　七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言*体诗的影响。

　　五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

　　汉字的象形性使古典诗歌富于形象性，比如，美国诗人庞德认为，汉字的“春”就是“太阳低伏在草木茁壮成长的枝干之下”，因此，由汉字组成的诗句，就像一组组活动的'图画，使读者能摆脱语音语法而直接进入诗人描绘的境界。

　　汉字对*诗歌的形式也有非常重要的影响，这主要表现在：

　　1.句子的整齐

　　古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，如《诗经》基本上是四言，《楚辞》大体上是六言加上“兮”字，古体诗和*代诗大多数是五言或七言。比如：

　　关关睢鸠，

　　在河之洲。

　　窈窕淑女，

　　君子好逑。

　　(《诗经·关睢》)

　　2.*仄和对仗

　　*、仄是汉语声调的两大类。在*代诗和词、曲中，用字的*仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用*声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：

　　洒篁留密节，著抑送长条。

　　(韩愈：《春雪》)

　　对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。

　　3.词藻和句法

　　因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位，而且很多汉字是一字多义的，字与字之间粘合的关系多种多样，所以，这种粘合而成的诗歌中的词藻，就显得异常复杂多样。例如，在“风”字后面再加一字，可以构成很多词语：风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。

　　在句法方面，由于汉语的特点(如缺乏形态、结构灵活等等)，以及汉字的独立性，在古典诗歌中，常常出现把两个汉字拆开，或者把某些汉字从后面移到前面的情形。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。

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浙江各地口号及其各个城市的特点

浙江各地口号及其各个城市的特点

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的口号吧，口号具有文字简练、意义鲜明的特点。还苦于找不到好的口号？以下是小编为大家整理的浙江各地口号及其各个城市的特点，希望能够帮助到大家！

　　一、浙江省各地旅游宣传口号列举

　　丽水：秀山丽水，浙江绿谷；六江之源，艺术之乡；浪漫之都，休闲胜地。

　　金华：仙乡文化名城，休闲购物天堂

　　宁波：东方水埠，时尚水都

　　衢州：神奇山水，名城衢州

　　温州：时尚之都，山水温州；流金海岸，忘情山水

　　绍兴：休闲江南，古城绍兴

　　台州：神奇山海，活力台州

　　仙居：仙居——仙人居住的地方

　　舟山：海天佛国，鱼都港城——*舟山群岛

　　湖州：山水清远，生态湖州

　　嘉兴：水都绿城，休闲嘉兴

　　杭州：东方休闲之都。

　　二、以上宣传口号的综合分析

　　通过分析，以上12个城市的旅游宣传口号，主要体现以下特点：

　　1、用“休闲”的有五个城市，用“购物”、“居住”各一，分别占41.7%、8.3%、8.3%，反映城市旅游形象宣传口号比较热衷于现代功能的定位和打造。

　　2、用地名的的6个城市，用地理概念（如“浙江”、“东方”、“海岸”、“江南”等）的7个，分别占50%、58.3%，说明形象口号对彰显城市本身认知度和地理位置要求的提高。

　　3、出现“水” 、“山”、“海”字的城市分别有6个、6个、3个，分别占50%、50%、25%，体现宣传口号对当地地理地貌特征和自然环境的重视；

　　4、出现“仙乡文化”、“艺术之乡”、“神奇”、“时尚”、“活力”等总结城市特色的有12个城市，反映宣传口号对城市文化提炼的侧重。

　　5、出现“都”、“城”字的有6个和4个，分别占50%、33.3%，说明旅游宣传口号对城市形象和城市概念的倚重和偏爱。

　　三、以上城市的特点分析

　　1、丽水：属武夷山区，九山半水半分田，主要有仙霞岭、洞宫山、括苍山，有瓯江、钱塘江、飞云江、灵江、闽江、交溪水系。山之韵，水之源，生态休闲特色突出。

　　2、金华：历来为文化礼仪之邦，并且物产丰饶，商业繁荣，是鱼米之乡，有*火腿之乡、五金之乡、书画之乡、花木之乡等称号。义乌商品城、东阳工艺美术街等享誉海内外。“小商品”等商业文化特色突出。

　　3、宁波：位于我国长江三角洲南翼，是具有7000年历史的“河姆渡文化”的发祥地，是我国重要的对外贸易口岸。“古”、“商帮”、“海港”等文化是其最大的特色。

　　4、衢州：春秋时是越国的姑篾地，是浙西的交通枢纽和政治、经济、文化中心，素有“四省通衢、五路总头”之称。

　　5、温州：蓬勃发展的民营经济、充满张力的市场体系、闯荡四海的温州人、创业有为的新温州人是其最显著的特色。

　　6、绍兴：是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，是蔡元培、鲁迅、*的故乡，**称绍兴为“鉴湖越台名士乡”。绍兴以悠久的历史文化、秀丽的山水风光和独特的民俗风情闻名于世。

　　7、台州：台州海岸曲折，山奇水秀，自古以“海上名山”著称；台州府城墙被誉为“江南长城”；以“佛宗道源”著称于世的天台山是*佛教第一个宗派天台宗的发祥地，又是*道教南宗的本山。

　　8、仙居：山川秀丽，风光迷人，宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改县名为仙居，意为“仙人居住的地方”，有“*民间艺术之乡”、“中华第一灯”之誉，“山”、“水”、“林”、“古”、“月”等特色鲜明。

　　9、舟山：是*最大的海水产品生产、加工、销售基地，素有“*渔都” 、“东海鱼仓”和“祖国渔都”之美称。“海天佛国”的普陀山，传说是观音大士修真得道的地方，为我国四大佛教名山之一。

　　10、湖州：是环太湖地区唯一因湖而得名的城市，“太湖、竹乡、古镇、名山、湿地、古生态”六大旅游品牌优势明显，素有“丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦”之称。被列为“文房四宝”之首的湖笔，就产于湖州。

　　11、嘉兴：自古为富庶繁华之地，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之美誉，为*江南文化的发源地。自然风光以潮、湖、河、海并存驰誉江南，境内有革命圣地南湖、“天下第一潮”海宁钱江潮、“江南水乡古镇”乌镇等，江南水乡特色明显。

　　12、杭州：是*七大古都之一，自然山水和人文景观丰富多彩，以其美丽的西湖山水著称于世，龙井茶叶、杭州丝绸、张小泉剪刀等旅游商品也驰名中外，被马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

　　四、旅游宣传口号的创新

　　1、丽水：（突出山水资源）

　　山之韵，水之源；

　　俏丽风雅，六水之源；

　　秀丽山水情，开心休闲地。

　　2、金华：（突出精彩与精品的概念）

　　金色年华，演绎精彩；

　　古韵的畅想，活力的绽放。

　　3、宁波：（突出“商”的文化和海的灵魂） 千年商帮地，时尚水之都；

　　海的情怀，心的交融

　　——*宁波。

　　4、衢州：（突出地理位置和山水特色） 神秘的造化，流动的精彩；

　　山水名城，连通五路；

　　五路通衢地，山水古韵城。

　　5、温州：（突出温州商人及山海特色） 探寻商人之秘，体验山海之乐； 传奇商都，活力山海；

　　山海潮韵，天下商都。

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大城市就业的优点

大城市就业的优点

　　很多人喜欢生活在大城市，我想是因为以下的10大优点吸引，以下是小编为大家整理的大城市就业的优点，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1，国内国外*机构齐全，办理相关证件手续方便。例子就是比如你要出国要签证，如果你生活在北京上海，这是很小的一件事情，而且一签不过就二签三签，大不了多花点钱而已。但如果在中小城市，没有*领事馆，到时候去一签二签三签四签的就太麻烦了，成本也高。*机构齐全，相对也要民主和法制化。

　　2， 企业售后服务网点多。任何一家企业卖的任何一样东西，在北京上海广州肯定是有售后服务点的。其他地方就不行了。我的一个生活在三级城市的朋友买了台笔记本电脑，保修期内出问题，因为城市里面没有特约维修点，邮寄又不大放心，只好周末抗着坐4个小时的火车去省会修。

　　3， 往全国各地往世界各地的交通比较方便。以前在北京读书，寒暑假坐火车回学校都是终点站到终点站，爸妈送上车自己睡一觉就到北京了。而我一个朋友在中等城市读书，要想快点到就要在两个地方转车，不然就坐破车，但也要转一次。 省会大城市机场齐全，旅游变得方便和容易。二级城市坐飞机都要前往大城市。

　　4， 企业多，就业机会多。 大城市招聘会多，招聘的职位多，可以选择的职业的面广，可挑选的单位多。换工作相对容易，机遇也多，薪水也较中小城市要高。而且只要你有能力，出类拔萃的机会也多，也更容易。

　　5， 受教育的机会多。而且给下一代提供的起点也相对较高。首先是小孩考大学容易很多。北京上海的高校那叫一个多啊。分数线也比我们这些老少边远地区的省分低好多。然后就是如果你工作腻了想读点书，可选择的余地太多了，即便是要考研，也可以去学校里面蹭课听。那些商业性的培训、认证、学外语，沙龙，业务爱好什么的就更多了。包括书店，都是大城市的齐全。

　　6，高品质住房带来高品质生活。小城市的住房虽相对便宜和宽敞，但由于经济发展的限制，社区的配套和现代化程度比不上大城市。比如中小城市社区建会所和游泳池的相对要少很多，社区网络化程度也要低。大城市有大的开发商提供不同品位的高档住宅，可以更好的享受生活。即使租房，选择面也多，住不同的地段有不同的便利。

　　7， 高水准的医院多，可以享受更好的医疗服务，得到更多的医疗信息。中小城市的医疗水*不如大城市，很多疾病只有大城市高水*的医院才能诊断和治疗。在中小城市享受的医疗服务有限。

　　8， 娱乐项目多。那些一流的剧院、音乐厅在大城市，所以高水准的演出肯定也是这些地方多。一流的体育比赛肯定也是在北京上海了，所以现在国家足球队的主场都到二线城市去了。著名的饭店酒店也比较多，旅游购物休闲当然也是大城市的水*高，新天地，东方新天地，天河城，广百百货，正佳广场，北京路，长城，香山，世纪公园，东方明珠，外滩，正大广场。也许只有在大城市里白天看那些高楼大厦晚上看那些灯红酒绿才算是真正体会到工业文明的成果。

　　9，人迹关系网络发达，可以有机会结实各行各业的精英人士，找对象都相对容易，自己也有更多的机会创业成功，可以从不同的人身上学到更多的东西，拥有更广阔的人际交往圈。丰富自己的业余生活。

　　10，生活在大城市心理上有不同程度的成就感，幸福感有一定程度的提高。和亲戚朋友聊天可以获得一些被尊重被关注的感觉，虚荣心方面能有一定程度的满足。

　　第一，提高格局和见识。

　　由于北上广深等大城市的先天优势，经济集中发展，大企业，牛人聚集，很多新鲜的`技术、文化艺术等由此发源壮大。在这里工作，可以拓宽自己的事业和心智，乃至打开自己的思维方式，这是中小城市无法睥睨的一点。

　　第二，越复杂的环境越重视个人的才智。

　　在相对简单的环境中，再聪明似乎占的优势也不会太大。聪明才智在越复杂的环境中，才越能体现并释放能量。而大城市里形形色色的企业环境和工作岗位，由于竞争充分，人与人之间相对公*，对于关系和人脉的依赖度不会像小城市那么高，反而是更有实力者更能收到尊重。

　　第三，相对宽松自由的发展空间

　　如果你渴望自由并会有点“特立独行”，大城市允许你做自己。在中小城市里，比较常见的情况是，三十岁不结婚就会被视为怪人而被天天催相亲，结婚后三年不生孩子就会被戴有色眼镜看待。而在大城市，每个人都在为了自己的生活打拼，自己是否快乐被奉为首要，不婚主义和丁克，甚至其他生活方式是被接纳的，过自己想要的人生的机会更大。

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柳宗元古诗的特点

柳宗元古诗的特点

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

　　同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。

　　在中国历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！

　　柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。

　　这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。

　　一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。

　　对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。

　　我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。

　　从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。

　　我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。

　　有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。

　　是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。

　　中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。

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关于立春特点的古诗

关于立春特点的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的关于立春特点的`古诗，欢迎大家分享。

　　1、次韵文潜立春日三绝句

　　宋：黄庭坚

　　谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。

　　传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。

　　江山也似随春动，花柳真成触眼新。

　　清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。

　　眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。

　　试问淮南风月生，新年桃李为谁开。

　　2、立春日

　　宋：陆游

　　日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。

　　年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。

　　菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。

　　湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。

　　3、立春致语口号

　　宋：陈师道

　　霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。

　　一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。

　　鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。

　　一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。

　　4、立春后二首

　　宋：戴复古

　　夕望春风至，还经闰月迟。

　　梅花丈人行，柳色少年时。

　　爱酒常无伴，吟诗*得师。

　　离骚变风雅，当效楚臣为。

　　东风吹竹屋，无数落梅花。

　　冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。

　　家乡劳夜梦，客路又春华。

　　莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。

　　5、次韵冲卿除日立春

　　宋：王安石

　　犹残一日腊，并见两年春。

　　物以终为始，人从故得新。

　　迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。

　　恩赐随嘉节，无功只自尘。

　　6、代门生作立春书门贴子诗四首

　　宋：范成大

　　日朋添收帙，湖山引杖藜。

　　剩周花甲子，多醉玉东西。

　　草木沾云露，峰峦*壁奎。

　　新春行乐处，南北共花溪。

　　有喜何须药，无尘即是仙。

　　壶中春日月，聊数八千年。

　　暖日黄金柳，光风白玉梅。

　　门阑开寿域，人物满春台。

　　7、立春

　　宋：范成大

　　彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。

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有城市名字的诗句

1.朝辞【白帝】彩云间，千里【江陵】一日还

2.客舍并州已十霜 归心日夜忆【咸阳 】

3故人西辞黄鹤楼 烟花三月下【扬州】

4夜发清溪向【三峡】 思君不见下【渝州】

5总为浮云能敝日，【长安】不见使人愁.

6【姑苏】城外寒山寺，夜半钟声到客船

7才饮【长沙】水，又食【武昌】鱼.

8劝君更尽一杯酒，西出【阳关】无故人

9愿解腰下剑，直为斩【楼兰】

10【巴东】三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳

11暖风熏得游人醉，直把【杭州】作【汴州】

12【洛阳】亲友如相问，一片冰心在玉壶

13借问酒家何处有，牧童遥指【杏花村】

14故垒西边，人道是，三国周郎【赤壁】

15【浙江】八月何如此，涛似连山喷雪来

16【湖南】送君去，【湖北】送君归

17自言家住【云南】北，知是遗尘几世孙

18晴川历历【汉阳】树，芳草萋萋【鹦鹉洲】

19一封朝奏九重天，夕贬【潮州】路八千

20【长安】回望绣成堆，山顶千门次第开

21但使龙城飞将在，不教胡马度【阴山】

22烟笼寒水月笼沙，夜泊【秦淮】*酒家

23我寄愁心与明月，随君直到【夜郎】西

24昔人已乘黄鹤去，此地空余【黄鹤楼】

25遥望【洞庭】山水翠，白银盘里一青螺

26【青海】长云晴雪山，孤城遥望【玉门关】

27【邯郸】驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身

28【桃花潭】水深千尺，不及汪伦赠我情

29气蒸云梦泽，波撼【岳阳】城

30【襄阳】好风曰，留醉与山翁

31杨花落尽子规啼，闻道龙标过【五溪】

32男儿何不带吴钩，收取【关山】五十州

33剑外忽传收【蓟北】， 初闻涕泪满衣裳

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晋城市旅游景点

晋城市旅游景点

　　晋城市，古称建兴、泽州、泽州府，是山西省辖地级市，位于山西省东南部，晋豫两省接壤处，全境居于晋城盆地，总面积9490*方公里，自古为兵家必争之地，素有“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”的美誉。下面小编为大家整理了晋城市旅游景点，希望能够为大家的晋城旅行锦上添花！

　　1、皇城相府

　　皇城相府是康熙朝经筵讲官、文渊阁大学士、历任吏、户、刑、工四部尚书加三级，康熙的老师，《康熙字典》总阅官，清代名相陈廷敬的府邸。由内城、外城两部分组成。

　　皇城相府景区游览面积十万多*方米。其建筑依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致。内城为陈廷敬伯父陈昌言于明崇祯六年所建，名为“斗筑可居”。

　　外城为清康熙四十二年陈廷敬所建，名为“中道庄”。内外城总长为678米，全城总面积3.6万*方米，为城堡式建筑；外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精美。

　　2、王莽岭

　　王莽岭景区，位于山西省陵川县东南部，与河南省辉县市搭界。因其险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。

　　王莽岭因西汉王莽赶刘秀到此地安营扎寨而得名。包括王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系。山之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组成。山南部千仞峭壁，如一石削成，“千峰争攒聚，万壑绝凌历”。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，流泉飞瀑。

　　王莽岭壮观之处，莫过于日出。每逢晴日，峰峦沉浸在鱼鳞般茫茫云海中，从灰蒙蒙至五色染云至金鳞闪耀，一轮红日冉冉升起，一时间霞光万道，群山尽染，其磅礴辉煌之势，一如泰顶。

　　3、蟒河风景区

　　蟒河景区位于山西省晋城市阳城县城南33公里的蟒河镇与河南省济源市交界处，有“奇、幽、秀、险”四大特点，素有“北方小桂林”之美称。水清如碧玉，山秀如诗画，有山皆奇，有水皆秀，鬼斧神工，妙境天成，是一幅仙山圣水的自然画卷，自然景观资源十分丰富。这里一年四季均有迷人胜景，尤以秋天看层林尽染最为赏心悦目。

　　蟒河旅游风景区地处太行、王屋、中条三山交汇处，地理条件优越，铁路、省际公路、高速公路纵横交错，阳城县至蟒河景区旅游专线十分便捷，公路直达景区，蟒河景区是阳城继皇城相府之后的又一条以自然景观为特色的精品旅游线路，是游人观光、避暑的最好去处。

　　4、历山风景区

　　历山是人民作家赵树理家乡沁水县境内一座神奇而秀美的大山，是我国传说中舜王耕治的地方。相传舜王当年耕治此山时，曾编制了黄河历山图片流域的物候历——《七十二候》，故后人称此山为历山。山西历山国家级自然保护区位于山西省翼城、垣曲、阳城、沁水四县交界处，面积24800公顷，1983年经山西省人民政*批准建立，1988年晋升为国家级，主要保护对象为暖温带森林植被和珍稀动物。

　　历山上的动植物资源非常丰富。植物品种多达1400多种，有连香、油杉等；野生动物300多种，如金钱豹、猕猴等国家一二级野生动物就有38种之多。

　　5、锡崖沟

　　锡崖沟，位于陵川县境最东端，晋豫两省交界处，全村217户人家，840余人散居在面积为11.5*方公里的山沟里。这里群峰环列，洪壑万丈，世世代代的沟里人在这几乎于世隔绝的大山里繁衍生息，每日在悬崖峭壁上爬行，不知有多少人为此丧生，多少农副产品被抛弃。

　　1962年秋，县委领导来沟里视察，坐骑竟被惊吓而死，党和*拨来三千元修路款，党支部副*、复员军人杨文亮受命出征，从龙口炸开一个口子，锡崖沟才有了一条与外界连结的驴驮小道。

　　6、山里泉

　　山里泉自然风光旅游区位于太行山南部，晋豫两省的泽州、阳城、济源三县市的交汇处。大自然的鬼斧神工在这里造就了举世罕见的、独特神奇的地质地貌奇观，涛涛的沁河水九曲十八弯盘绕婉延犹如一条蛟龙雄踞在大山深处。

　　7、珏山

　　珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。

　　这里自然景观迷人，人文内涵丰富，寺、观、殿、门构筑了丰厚的道教文化积淀。珏山月、天下奇，双峰捧月，绝无仅有，妇孺兼知，自古就有“*赏月名山”的美誉。丹河从山脚下流过，宛如银色的飘带缠绕着珏山，呈现出一派深山藏秀的桃源佳境。

　　8、九女仙湖

　　九女仙湖是传说中九仙女下凡游乐之处所，湖中矗立有九女仙台，台上建有九女仙祠，阳城古城古八景之一。曾是历代文人墨客经常观光旅游的地方。

　　九女仙湖风景旅游区是一个利用水电大坝拦截沁河水道而形成的高峡*湖，水面长达10多公里。有着屹立于水中如中流砥柱般的九女仙台，有形如大瓮、深不可测的黑龙潭，有云雾缭绕、垂挂崖壁的白云洞、娘娘洞，更有二郎担山、三面锣、三圪堆、牛魔王洞等许多美丽的传说。每一个景点都有一个动人的.故事。

　　9、凤凰欢乐谷

　　凤凰欢乐谷位于凤凰谷森林公园东沟上方，距山口大瀑布直线距离500米，途中林木茂密、鸟语花香。其间九个连体湖面碧波荡漾，数十组瀑布飞流直下，从隐藏于山水之间的木、石登山步道拾阶而上，古朴典雅的亭台楼阁点缀其中。它是凤凰谷有限公司落实市委、市*创建“美丽河东，大美运城”、建设城市后花园的新举措，也是为广大市民和游客重力打造的另一处“送健康、送快乐”的旅游景点。

　　10、柳氏民居

　　柳氏民居，它位于沁水历山舜王坪自然风景区腹地。系我国唐代著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建。为一进十三院文人府邸，是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭，无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵柳氏民居是山西省重点文物保护单位。2006年05月25日，柳氏民居作为明至清古建筑，被*批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　晋城最佳旅游季节

　　山西在气候类型上属于温带大陆性季风气候，四季分明。

　　春季（3月—5月）：气候多变，风沙较多。这个季节建议去壶口瀑布游览，4月~5月称为壶口瀑布的“桃花汛”，景色独特而壮观。

　　夏季（6月—8月）：雨水集中，气候炎热。这个时候既可以去晋中一带体验冬暖夏凉的“山西窑洞”，也可以选择去五台山避暑，此时的五台山气候清凉，山峰最为茂密，景色最佳。

　　秋季（9月—11月）：天气温和，气候不冷不热，适宜出行。这个季节可以选择去“壶口瀑布”游览，9月~10月称为“壶口秋风”，这个时期水量大而稳定，瀑布宽度可达千米左右，是去壶口瀑布旅游的最佳时间。

　　冬季（12月—次年2月）：气候寒冷干燥，但是这个时间段可以到*遥古城，乔家大院，王家大院等人文景点游览，春节期间还经常有庙会等节庆活动，*遥古城每年春节期间都会有“*遥*年”的活动。

　　晋城旅游注意事项

　　1、山西属黄土高原，早晚温差大，需准备长袖衣裤，以免夜晚着凉。

　　2、山西也很干燥少水，最好带好太阳帽、防晒霜、润唇膏、湿纸巾等用品。

　　3、很多游客来到山西会购买山西陈醋，建议游客在购买时选择一些大品牌。大型超市或特产商店均有销售。

　　4、山西很多地方盛产煤，可想而知空气质量要差一些，风中常带有黑沙，所以最好准备口罩。另外戴隐形眼镜的朋友更要特别当心。

　　5、如果在山西省会太原停留时间较长，建议办理旅游“一卡通”，面值是50元。凭“一卡通”和本人有效证件，持卡人一年之内可以不限次数游览市内18家A类景区，在指定的旅游饭店就餐和去太原周边市县旅游景区（点）游玩，可享受不同程度的头道门票优惠和消费折扣优惠。

　　6、山西很多地方的方言和普通话在许多方面还是有出入的，外地人自助游上太原前最好适当学*，以免发生不必要的误会。

　　7、在山西旅游，尤其赶上当地一些节庆活动时会人多拥挤，请注意看管好自己的随身物品，以防失窃。

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关于城市的诗句

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。——白居易《清明日登老君阁望洛城，赠韩道士》

城市哄灯火，强作元夕天。——方回《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首·江皋残雪霁》

鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。——乔吉《折桂令·登姑苏台》

昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》

城市虽冯扶，郊野尚轩喾。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

寂无城市喧，渺有江湖趣。——白居易《闲居自题》

大隐城市居，高斋静而閟。——蓝智《题刘立道都事光尘隐居卷》

谁从城市理丘壑，三径园林小负郭。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》

三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。——何基《西山孝子吟》

远城市人稠物穰，*村居水色山光。——汪元亨《双调·沉醉东风》

居山林清幽淡雅，远城市富贵奢华。——汪元亨《双调·沉醉东风》

辎輧隘城市，圭组坐曹司。——徐铉《翰林游舍人清明日入院中途见过余明日…因寄游君》

僧窗渐觉猿吟远，城市嚣尘自此分。——*《题崇福院壁》

车马憧憧城市客，举头相望几由旬。——韩元吉《清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因》

且喜对儿孙，弥惭远城市。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

但恐城市欢，不知田野怆。——苏轼《许州西湖》

翛翛仙李枝，城市久烦促。——王安石《招约之职方并示正甫*》

持之落城市，谁复著眼看。——韩维《答象之谢惠黄精之作》

周示城市，咸使观睹。——韩愈《元和圣德诗》

从知城市厌尘凡，*傍西山草结庵。——杨士奇《闻远法师新作山居》

上入云霄争雁路，下临城市眇蚁窠。——陈著《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》

偶随白云出，卖药彭城市。——苏轼《戴道士得四字代作》

民生各相弃，城市半空闭。——汪中《当涂行》

动则长子孙，不曾向城市。——王维《偶然作六首》

如今城市鬼出游，*声啾啾。——刘溥《钟馗杀鬼图》

宫殿皆劫灰，城市尽荒阡。——王祎《长安杂诗·自昔天子宅》

拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘。——吕洞宾《赠刘方处士》

侵疆凌壤坏城市，战斗亿倍南柯雄。——梅尧臣《赤蚁辞送杨叔武广南招安》

甲兵才偃息，城市转荒凉。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

泥涂困蝼蚁，城市防弹{矢敫}。——仇远《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓·威凤巢深林》

南看城市北看山，每到令人意豁然。——苏辙《绩溪二咏·豁然亭》

未信红尘催白发，始知城市有江湖。——李东阳《邀用贞秋官不果至闻再宿明治南楼小诗奉问》

已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚。——王洋《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》

君胡为乎城市，许由之瓢欲何俟。——郑善夫《小岷山歌》

衣冠填咽两城市，车马照耀清涟漪。——苏颂《次韵王宣徽太尉耆年会诗》

*生胸中羞五斗，偶尔城市羡华轩。——喻良能《题渊明祠堂》

见君五老峰，益悔居城市。——白居易《题元十八溪亭》

不入城市久，懒访亡与存。——张元干《雒阳陈去非自符宝郎谪陈留酒官予时作丞澶渊》

却瞻迷向背，直下失城市。——包融《登翅头山题俨公石壁》

青山如幽人，不肯住城市。——韩元吉《寒岩分韵得水字》

管从城市来，一见消吝鄙。——韩元吉《寒岩分韵得水字》

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体现立春时天气特点的古诗

体现立春时天气特点的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的体现立春时天气特点的古诗，希望能够帮助到大家。

　　《奉和立春游苑迎春应制》

　　唐：韦元旦

　　灞涘长安恒*日，殷正腊月早迎新。

　　池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。

　　向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。

　　年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。

　　《奉和立春游苑迎春》

　　唐：李适

　　金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。

　　淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。

　　天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。

　　稍觉披香歌吹*，龙骖日暮下城闉。

　　《立春偶成》

　　宋：张轼

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》

　　唐：宋之问

　　金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。

　　人间都未识，天上忽先开。

　　蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。

　　今年春色早，应为剪刀催。

　　《立春》

　　宋：王镃

　　泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。

　　从此雪消风自软，梅花合让柳条新。

　　《立春日晨起对积雪》

　　唐：张九龄

　　忽对林亭雪，瑶华处处开。

　　今年迎气始，昨夜伴春回。

　　玉润窗前竹，花繁院里梅。

　　东郊斋祭所，应见五神来。

　　《立春内出彩花应制》

　　唐：崔湜

　　澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。

　　山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。

　　庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。

　　即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。

　　《立春》

　　唐：韦庄

　　青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。

　　罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。

　　雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。

　　殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。

　　《人日立春》

　　唐：卢仝

　　春度春归无限春，今朝方始觉*。

　　从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。

　　《汉*立春》

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