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三国奸雄曹操的生*简介
曹操，字孟德，东汉末期杰出的政治家与军事家，且擅长写诗歌，在书法和音乐上也颇有修养，可以说文武双全。下面是百分网小编为大家整理的三国奸雄曹操的生*简介，希望大家喜欢!
曹操的生*简介
曹操，字孟德，是魏国*的奠基人，早年在汉天子手下做事，但是董卓出兵京师，围困汉王，权倾朝野，司徒王允借寿宴为名，召集大臣，意图出掉董卓，曹操自告奋勇，借王允宝刀，行次董卓，但不料被董卓发现，见势不妙，急忙将宝刀献上，才得以脱困。
但最终被董卓发现他的意图，只能逃跑，半路不幸被抓，但是被陈宫义释，一路逃到亲戚吕伯奢家时，误会其要报官将其杀害，得知真相后说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫愤然离去。
曹操只能一个人前往陈留，耗尽家财，终于拉起一只队伍，后来曹操，袁术等十八路诸侯一起讨伐董卓，在虎牢关大败董卓手下第一大将吕布，但是十八路诸侯各怀心思，没有乘胜追击，之后在王允的连环计之下，董卓惨死。
长安处李傕、郭汜发生内讧，曹操乘机进入洛阳救驾，之后便“挟天子以令诸侯”，后来孙权继承父兄在江东的霸业，与曹操结好，袁绍得知起兵七十万讨伐曹操，而当时曹操只有七万兵马，然而因为袁绍谋士许攸因不被袁绍重用，投奔曹操，并献计火烧乌巢，导致袁绍军队无粮草可用，曹操大败袁绍，由于郭嘉的妙计几经波折，曹操统一北方。
后来因为刘备进入夏江，曹操给孙权写信，望其投降于自己，共同讨伐刘备，因诸葛亮舌战群儒，孙权决定与曹操开战，两军对峙于赤壁，后因诸葛亮与周瑜的妙计，草船借箭，火烧赤壁，曹操兵败如山倒。曹操不得不修养生气，而后在许昌，曹操出掉异己伏皇后等人，*定汉中，为了洗刷赤壁之战的耻辱，两次起兵攻打孙权，各有胜负，后来不得不作罢，而后自立为王，人称魏王。
关羽败走麦城被杀，孙权将关羽人头送至曹操，曹操因非常欣赏关羽，从此寝食不安，
后来又因为要建新的宫殿，将洛阳城内的一神树砍去，重病不起，无奈求助于神医华佗，但是曹操不相信华佗，认为其要谋害自己，将华佗拷问致死，最终曹操也因医治无效病逝。
曹操曹植父子关系如何
曹植是曹操的第三子，也是夺嫡时候的强劲对手，但是却一直不受曹操重视，虽然他文学成就颇高，但是政治手段却太为稚嫩，实在是不堪大用，所以曹植参与夺嫡可谓是一开始就失败了的，但为什么，曹操会从一开始就不看好曹植呢?
首先，曹植不够聪明，从一个小故事就可以看出：曹操又一次出征在即，曹植曹丕相送，曹植当即歌颂曹操，文采华丽，众人赞扬其文采高超。不过，曹丕虽然文采不及曹植，但是在谋士吴质的建议立刻痛哭流涕，表现出一副生死离别依依不舍的样子，两相一对比，曹植虽然文采高，但是毕竟让人感觉心不够诚。
其次，曹植有一个自作聪明的谋士——杨修。曹丕曾召吴质谈事，但是怕被人怀疑，于是将质藏在车上的大簏里，运到了家中。此次被杨修看到，杨修立刻像曹操打报告，可是曹操来不及查，之后，杨修再次看到这个情景时，曹操立刻派人检查，却只看到了绢布，杨修中计，却让曹操以为曹植故意诬陷曹丕，因此对曹植更加不喜。
最后，也是比较重要的一点就是，曹植虽然才华横溢，行为却任性。他可以酒醉之后令守卫打开只有曹操才能出入的司马门，而在明知道曹操节俭的情况下还让自己的妻子穿上好的绸缎。
这些因素加在一起，曹植不受曹操的喜欢也很正常了，毕竟除了才华之外，曹植可没有一点帝王之风。
左慈戏曹操的典故
左慈是汉朝末年庐江人士，他是一名道术，左慈擅长变法术，之前是曹操的'门下客。左慈和曹操非常要好，经常去曹操家做客。
有一次曹操宴请宾客，左慈也是座上客，大家吃饭吃的最开心的时候，曹操突然说自己想吃松江里的鲈鱼，便大声的问在座的宾客，谁有办法可以弄到松江里的鲈鱼，宾客们都面面相觑，不止怎么回答曹操这个问题。突然，左慈站起来了，他让仆人拿来一个铜钱，并且在盆子里接了一盆水。只见，左慈嘴里念念有词的自言自语，突然，左慈一挥手，一只鲜活的鲈鱼出现在了水盆中。曹操让厨子将这鲈鱼做好呈上来品尝，味道鲜美的和在松江里的鲈鱼味道如出一辙，在场大赞左慈技巧高超。
过了一段时间，左慈把曹操的阴谋当场揭露了出来，曹操非常生气，命令手下抓住左慈，左慈进行了隐身，曹操的手下们寻找四周都未找到，只听见墙上传来左慈戏弄曹操的声音。
一次，曹操率兵去攻打张绣，路上经过了浮山，看见左慈在那里采药，便命令手下的士兵将左慈抓来，左慈快速地走入羊群之中，曹操的手下抓了一只羊带回去给曹操，曹操一看，这只活羊变成了一只石羊。
1930年左右，香港一家电影公司对《三国演义》中左慈戏曹操的章节进行了改编，拍成了一部电影。拍摄电影时，制作公司为了达到逼真的效果，花了大量的财力、物力和人力，将左慈捉弄曹操的故事搬上了荧屏。
轶事典故
谯水击蛟
曹操十岁那年，在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。
智激袁绍
曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。
关羽求妾
秦宜禄去袁术那里娶了汉朝宗室女为妻子。他的前妻杜夫人和儿子秦朗留在下邳。建安三年（198年），曹操围攻吕布于下邳，关羽屡次请求在城破之后可以纳杜夫人为妾。曹操见关羽反反复复的请求，怀疑杜氏美貌异于常人，于是亲自去看杜氏，果然美貌非凡。曹操因此拒绝了关羽纳杜夫人为妾的请求，自己亲自纳杜夫人为妾。秦朗于是成为曹操的继子。曹操异常疼爱秦朗，每次宴*看到秦朗，都对宾客们说：“世上还有人像我这样疼爱继子的吗？”
行刺张让
曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让发觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接*他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出。
望梅止渴
有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。
文昭甄后
魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚为得宠。曹公攻打进邺城后，便急忙令人召见甄氏，左右的随从却都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。”
割发代首
有一年万物丰收之时，曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，在完成任务前是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。
迎回文姬
曹操在*定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是在建安十一年（公元207年）派遣使者用金璧将其女蔡文姬从北方匈奴之地赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为*文化的传播作出了侧面贡献。
横槊赋诗
赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。
绝妙好辞
曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”
分香卖履
曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”
杖杀幸姬
有一个曹操宠爱的姬妾常常陪曹操在白天睡觉，躺在曹操的床上。有一次曹操临睡前对她说：“一会记得把我叫醒”。后姬妾看到曹操睡得很香，就擅自做主没有把他叫醒。等到曹操自己醒来发现错过了时辰，就下令把这个姬妾杖责至死。
悔杀华佗
曹操患有头风病，依赖于华佗的治疗，但华佗因为离家太久想念家乡，就回家借口妻子生病，屡次拒绝曹操的邀请，曹操非常生气，就将华佗下狱，处以死刑。曹操虽然头风病没有得到根治，但是并不后悔杀了华佗。直到他最喜爱的儿子曹冲病重而死，曹操才后悔不已。
说曹操，曹操就到的三国典故
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的说曹操，曹操就到的三国典故，欢迎大家分享。
说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人？”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长，让“曹操”成为公司的'一个金字招牌。那么，人们为什么要说“说曹操，曹操就到”？这个典故究竟有什么来历呢？
自古以来，民间说法是，东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝，有人献计推荐曹操，说他*剿青州黄巾军有功、可以救驾。
然而，信使未出时，李郭的联军就已经杀到了。眼看走投无路之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操就到”之说。
但是，这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说，曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。
据说，还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。
吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”
其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢？这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。
那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。
三国人物曹操歇后语大全
导语：曹操即使英雄，也是枭雄，是乱世中异军突起的人物。下面是语文迷小编收集整理的关于描写曹操的歇后语和古诗，欢迎大家阅读参考!
描写曹操的歇后语：
曹操败走华容道——不出所料
曹操背时遇蒋干，胡豆(蚕豆)背时遇稀饭——倒霉透了
曹操战宛城——大败而逃
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
曹操打徐州——报仇心切
曹操的.人马——多多益善
曹操割须——以己律人
曹操杀蔡瑁——操之过急
曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操杀吕布——悔之莫及
曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操用计——又奸又滑
曹操遇蒋干——误大事
曹操遇庞统——中了连环计
曹操张飞打哑谜——你猜你的，我猜我的
曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)
曹操作事——干干净净
曹操做事——疑心重
吃曹操的饭，干刘备的事——吃里爬外
吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
关羽放曹操——念旧情
描写曹操的诗：
《南村辍耕录·疑冢》
[宋]俞应符
生前欺天绝汉统，
死后欺人设疑冢;
人生用智死即休，
何有余机到丘垅。
人言疑冢我不疑，
我有一法君未知:
直须尽发疑冢七十二，
必有一冢藏君尸。
邺中歌 [明]钟惺
邺则邺城水漳水，
定有异人从此起：
雄谋韵事与文心，
君臣兄弟而父子;
英雄未有俗胸中，
出没岂随人眼底?
功首罪魁非两人，
遗臭流芳本一身;
文章有神霸有气，
岂能苟尔化为群?
横流筑台距太行，
气与理势相低昂;
安有斯人不作逆，
小不为霸大不王?
霸王降作儿女鸣，
曹操的名言
1、天地何长久，人道居之短。
2、宁教我负天下人，不教天下人负我
3、月明星稀，乌雀南飞。
4、计行如转圜，事成如摧朽。
5、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
6、莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？
7、山不厌高，水不厌深。
8、吾梦中好*；凡吾睡着，汝等切勿*前！何人杀吾*侍？
9、不得慕虚名而处实祸
10、选明达法理者，使持典刑。
11、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
12、天地间，人为贵。
13、性不信天命之事。
14、为表不必三让，又勿得浮华。
15、心恬澹，无所愒（Kai） 欲。
16、明明如月，何时可掇。
17、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
18、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
19、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
20、黜陟幽明。
21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
22、宁可我负天下人，不可天下人负我！
23、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
24、唯才是举，吾得而用之 。
25、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
26、让礼一寸，得礼一尺。
27、对酒当歌，人生几何？
28、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
29、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
30、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
31、秋风萧瑟，洪波涌起
32、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治*尚德行，有事赏功能。
33、未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
34、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
35、士有偏短，庸可废乎！
36、譬如朝露，去日苦多。
37、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
38、树木丛生，百草丰茂
39、何以解忧，唯有杜康！
40、狐死归首丘，故乡安可忘。
41、恃武者灭，恃文者亡。
42、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
43、夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
1、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
2、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！
4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
5、宁可我负天下人，莫教天下人负我。
6、周公吐哺，天下归心。
7、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！
《三国演义》人物形象分析之曹操
在我国四大名著之一的《三国演义》中,曹操是一位重要人物,更是三国中魏国的代表性人物。以下是小编为大家带来的，希望大家喜欢。
首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太*矣”。
其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀彧来投奔，他认为是“吾之子房”；郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。
但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中**等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。
在中华民族五千年的历史长河中，三国时代风起云涌、英雄辈出，三国故事也一直流传至今。元末明初，罗贯中结合西晋陈寿所著《三国志》与民间传说，完成了*文学史上第一部章回体历史小说《三国演义》，该书描写的是从东汉末年到西晋初年之间*一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。像爱民如子，仁义无双的刘备、忠义双全，威震华夏的关羽、神机妙算、鞠躬尽瘁的孔明以及接下来我要重点分析的曹操。在《三国演义》中，作者意图将曹操树立为反面人物的典型——“奸雄”，集奸诈多疑、凶暴残忍、假仁假义于一身的封建统治者。作者之所以要如此塑造，一是因为受封建正统思想的约束，二是因为三国故事在民间经过隋、唐、宋的流传后，已经具有了明显的“尊刘抑曹”的倾向。如苏轼《东坡志林》载王彭语云：涂巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。说明拥刘反曹的倾向在宋朝已非常明显，罗贯中的《三国演义》只是这种思想倾向的总结和发挥。看完新版《三国》，再通读《三国演义》，却别有一番体会——曹操并非“奸雄”，乃真英雄也。
一、天资聪慧、谋略过人
《三国演义》第一回讲到“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。” 曹操的叔父看不惯他放任无度，便屡次向他父亲告状，曹操也因此受到责备。于是有一次，曹操在路上碰见叔父，便假装中风之状。他叔父惊慌跑去找他父亲，可当他父亲到来时却见他完好如初。从那以后，叔父再说曹操的坏话，他父亲都不相信了。作者罗贯中采用此种方式向世人介绍幼年的曹操，就是想告诉人们曹操的奸诈是天性，与生俱来的，然而世人也就这么认为。一个小孩子见了自己讨厌的人，不是躲藏，而是想办法不与其谋面，这不是一般小儿所为，仅凭这一行为就说其“奸诈”，未免太过牵强了些，充其量只能说明其顽皮，从另一层面看又恰恰说明了曹操幼年时的天资聪慧。曹操征战张绣的途中,天气炎热,道上严重缺水,将士们都口渴难耐,军心涣散。此时曹操心生一计,用鞭策指前方说:“前面有梅林,可取来解渴。”军士们听了无不口内生津,便不知渴了, “望梅止渴”之事更是表现出了曹操的聪明才智，他能在大军断绝水源、士卒渴难忍的危急情况下，提及甘酸的梅子，不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦，而且也鼓舞了士气。再比如曹操刺杀董卓失败，在生死攸关的时刻他却来个跪地献刀，瞒过董卓，潜逃乡里，保全性命，反应如此机敏足以证明其聪慧过人。正如鲁迅所说“作者所表现的和作者所想象的，不能一致。如他要写曹操的奸，而结果倒好象是豪爽多智。”
二、胸怀大志、勇于进取
董卓作乱，公卿大臣们措手无策、只得抱头痛哭，此时曹操站出来说：“从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？”群臣异样，曹操便提出了刺杀董卓的主意，并由他自己去执行。不料行刺失败，后来在逃回乡里的途中，被中牟县令陈宫所擒。陈宫问到：“我听说丞相非常器重你，你怎能行刺与丞相？”曹操回答说：“‘燕雀安知鸿鹄志哉！’你既然已捉到我了，就应该去丞相那里领赏。问这么多有什么意义啊！”又说：“我曹氏祖宗世受皇恩，而今董卓篡权，祸害朝廷，如果不杀贼报国，不就是禽兽了吗？”曹操这一番说辞表达了其远大的志向，令陈宫深受感动，弃官追随曹操而去。曹操逃回乡里后，并没有销声匿迹，苟全性命，过普通人的日子，而是召义兵，会合各路诸侯讨伐董卓。曹操没有知难而退，而是勇于进取，是政治家应有的风度。曹操所期望的是结束“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的战乱场面，此等志向岂是一般的凡夫俗子所敢奢望的。也是为封建礼教不能容忍的，做一个忠臣良将是何等荣耀的事情，为什么要去过多的奢望呢？如果他真-象其他普通人一样悲天悯地，愤世嫉俗，恐怕就难以成就其后来三国鼎立之业。
三、智勇双全、军事天才
作为军事家，曹操更是有勇有谋。他胸怀丰富的实战经验，在众多战役中都显示了他非凡的军事天才。曹操对各路诸侯的`战略战术，人力物力均了然于胸，做到了知己知彼。所以他在军事决策上时时会料事如神，数年间军力扩大数倍，领地增加数十倍。小说第十二回曹操用计大破吕布于定陶。曹操率兵至定陶，连续数日不战，而是引军退四十里安营扎寨。当时正是麦熟时节，曹操军中也确实缺粮，就命军士割麦为食。吕布得此讯息后带领人马赶来，快要到曹军营寨时，发现左边有一大-片茂密的树林，担心林子里有伏兵，而返回了。曹操便用疑兵之计，在林子里插了大量的旗帜，命部队第二天埋伏于营寨西侧没有水的河堤中，他料定吕布会来烧林。果然第二天，吕布中计战败，落荒而逃。此战，可见曹操对敌人的心理分析，以及对作战地形的观察已面面俱到，做到了天时、地利，因而他料事如神，行军布阵井井有条。
再如第三十六回，玄德用计袭樊城，仅此一战，曹操即察觉非刘备所能想的战术。曰：“但知谁为刘备画策？”此乃刘备初获徐庶的第一战。足见曹操那军事上敏锐的嗅觉。曹操无论在战略、战术方面，都能应付自如。在战斗时，曹操常能根据敌我情况，临机决策，变化多端。在战略方面，曹操能集中部属智慧，择善而从，少有失误。例如当他与吕布争夺兖州，相持不下时，陶谦病死，曹操采用谋士之计，*定了兖州，继而征服了徐州，然后囊收了冀州。曹操在战略、战术上做得怎样出色，如果其军队没有较强的战斗力还是不行的。在各诸侯中，吕布的军队号称勇悍，袁绍的军队人数最多，但经过多次较量之后，都为曹操所败，说明曹军的战斗力才是最强的。曹操一贯作战时身先士卒，重视粮食生产及运输等措施。第十二回濮阳城曹操大战吕布，曹操领众将，率兵入城。李典曰让曹操在城外等候，自己先进城，曹操当即训斥道： “我不自往，谁肯向前！”遂当领兵直入。曹操能如此身先士卒，曹军士气怎么能不高？曹操起兵，也打过不少败仗，但军队始终没有溃散，皆得力于他治军严格，首先从我做起，以身作则。反观其他军阀，袁绍指挥军队宽松、不严厉，法令就无法建立；吕布勇敢但没有计谋，不慎重、不稳重，言而无信；刘表对军事不熟悉，不钻研，只知道保护自己的领地；袁术娇奢、无礼，一点都没有善良之心。相比之下，曹操将他们各个击破，是迟早的事。由此可见，曹操可以称得上三国时代的军事天才。
四、爱才如命、胸怀宽广
自古以来，但凡能成大事者。都是能容才，爱才，用才之人。古语有云：海纳百川，有容乃大。在那个诸侯群起，四方割据的乱世之中，曹操之所以能从一个起初只有五千人马的小小地方军阀迅速成长，历经几十年的东征西讨，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，从而统一北方的大-片土地。应当归功于他的爱惜人才，心胸开阔。
《三国演义》第二十五回讲到刘备新野兵败，投奔了袁绍，刘关张三兄弟分离失散。关羽被围于城外土山之上，曹操对关公的神武仰慕已久，在讨伐董卓时见关公温酒斩华雄，便知关公乃不可多得的将才，一心想收为己用，苦于没机会。现在关公败在自己手上，正是天赐良机。于是他让张辽去劝降关公，虽然结果关羽答应了，但附加了三个条件，其中最让人无法忍受的是第三条：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。这样一来，曹操不是养虎为患再放虎归山吗？这种史无前例的投降方式——败兵之将有条件投降，曹操也应许了。回到许昌，曹操三日一小宴五日一大宴地邀请关公，金钱美女更不在话下，最后连赤兔马都慷慨相赠。而关公虽在归降曹操期间斩杀了袁绍麾下的两名大将颜良与文丑，为曹操解了白马之围。但当他得知刘备下落后，便毫不犹豫的辞别曹操，前往投奔刘备。曹操非但没有强加阻挡，还亲自送行。这绝非一般人所能做出来的举动，如果曹操是个小肚鸡肠的人，那关羽怎能活着离开！而且关羽在离开中，过五关斩六将将曹操几员守城大将一个不留的杀了，然后扬长而去。若是别人遭受如此损失，定会马上起兵追杀，而曹操却召回了私自前往追杀关羽的夏侯惇，以常人难及的大度放走了关羽。其爱才如命也可见一斑。
第四十一回，赵子龙单骑救主，曹操的爱才之心更洋溢于表。当时，曹操在山顶观战，只见赵云所到之处，威不可挡。曹操命军士不准放箭，抓活的，但最终未能得到。在你死我亡的战场上，曹操非常欣赏赵云的神勇无敌。为了一个对自己能构成很大威胁的敌方将领，曹操可以发出“不准杀死赵云”的命令足以看出其爱才惜才的心胸是如何的博大，怎么不教人为之动容？ 再如，袁绍帐下的陈琳曾写过一篇讨伐曹操的文章。他下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操，历数曹操的种种罪行，从曹操的祖先骂起，搞得曹操很没面子。后来曹操击败袁绍，俘虏了陈琳。手下劝曹操把陈琳杀了，曹操却因为赏识陈琳的才华，不忍杀他而将他放了，收为己用。我们再看看曹操的《短歌行》，其中“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心” 流露出曹操爱才心切，求贤若渴的真情。曹操的爱才之心如此，谁可比之？俗话说：宰相肚里可撑船。在我看来，曹操的气量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作为一个乱世中的封建统治军阀，若想独霸一方而虎视天下，完成统一大业，那么爱惜人才，胸襟开阔是必不可少的素质。而
曹操恰能以实际行动践行之一原则，使得许多人才愿意归顺于他，为他出谋划策，出生入死。
五、功大于过、堪称英雄
“人非圣贤，孰能无过”，那么小说中的曹操有那些过错呢？杀吕伯奢全家；在官渡之战中，借粮管首级*众军士对自己的怨愤；“杨修之死”所犯这些过错，在小说中就是曹操 “奸”的一方面，然而，曹操身上的“雄”与“奸”是相辅相成的，“雄”是其目的，“奸”只是其手段而已，曹操为了保存和发展自己，不得不采取一些行动，这对于曹操恐怕是时势之所然也。曹操虽然残酷但并不暴虐,冷酷但并非无情。他虽然杀了不少人但也未必想多杀,他原本是热爱生命热爱生活也非常重感情的人,但残酷的政治军事斗争又是你死我活的,面对一个个凶险的敌人,他不得不抢先一步要了别人的性命,甚至不惜错杀无辜。但热爱生命重感情还是他的本性。他**不眨眼但并不以**为乐。执法不讲情面但又通情达理,慷慨多情真豪杰。文中描写这方面的例子很多,如他对为袁谭,孔融哭尸的王修,*脂就很放了一马,甚至还送去了礼物。对典韦的英年早逝悲痛的死去活来的描写就更别提了。所有的这些描写都是作者为了表现曹操作为伟人而不同于别的伟人的一面。
英雄是什么？我们来看看曹操自己是怎样评价的。《三国演义》第二十一回讲到曹操煮酒论英雄。当时刘备也住在许昌。有一天，曹操请刘备到俯中饮酒共论天下英雄。刘备列举了当时雄据一方的封建军阀，如淮南袁术，河北袁绍，荆州刘表，江东孙策，却被曹操一一否定。于是刘备问谁能当之，没想到曹操以手指刘备，后自指，说：“今天下英雄，唯使君
与操耳！”刘备听到这话，吓得汗流浃背，匙箸落地，后借听到雷声才掩饰过去。曹操说：“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐日月之志者也。”那是说，凡是称得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的宽广胸怀，有宏远高大的凌云壮志，更兼决胜千里的雄才伟略。凡此三者备，可谓英雄也。曹操是这样说，也是这样做的。自古以来，帝王之位，能者居之。小说中说曹操是汉室的乱臣贼子，那么商汤灭桀，武王伐纣，刘邦诛秦，又算作什么？难道说他们也是奸臣？曹操虽然在有生之年没能结束军阀混战的局面，但他统一了北方，消灭了那里诸侯割据的局面,发展了经济,人民得以修养生息，为后来晋朝的统一奠定了基础。
鲁迅先生评价曹操说：“曹操是一个很有本色的人，至少是一个英雄，我虽然不是曹操一-党，但无论如何，总是非常佩服他。”在三国那个战火纷飞，军阀割据的动乱年代，曹操作为一个封建统治军阀，能胸怀大志，爱惜人才、文武兼备、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方，堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭，英雄本色不容诋毁。
[参考文献]
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[3] 游国恩、王起等著《*文学史》.人民文学出版社.1988年版.
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析
《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，以下是小编为大家整理的名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析
内容摘要：《三国演义》塑造了一个栩栩如生的“乱世枭雄”曹操的形象，是杰出的政治家、军事家、文学家。他雄才伟略、爱惜人才、慷慨豪迈。曹操复杂的性格特征不是简单的“奸”与“雄”的相加，而是特定的历史条件造就了曹操的双重性格，而有时“奸”与“雄”甚至是相互融合的，性格的多个侧面互相渗透各显特征。本文试图从《三国演义》中曹操形象中的“奸”——诡谲狡诈、玩弄权术、猜疑多变、心狠手毒与“雄”——机警多智、雄才伟略、爱才若渴的两个方面来分析曹操的复杂性格。
关键词： 三国演义 曹操 性格两面性 有机统一
对于《三国演义》中的人物典型，向来有所谓的“三绝”的说法，就是曹操奸绝，关羽义绝，孔明智绝。《三国演义》中性格最复杂的人便是曹操，一方面，他求贤若渴，唯才是举；一方面他又嫉贤妒能，摧残人才。一方面他慷慨豪迈，气势恢弘；一方面又小肚鸡肠，睚眦必报；一方面他开明公正，一方面又狡诈多疑。作者罗贯中吸取以“拥刘贬曹”的影响和三国戏为素材创作的《三国演义》塑造的曹操这一“治世之能臣，乱世之奸雄”，是“奸”与“雄”的有机统一。
一、“乱世之奸雄”
曹操的“奸”，表现在多个方面：诈伪，善作表面文章；残忍，心狠手辣，**如麻；多疑，猜忌之心重；善变，诡计多端等等。
（一）诡谲狡诈、玩弄权术
《三国演义》开篇第一回曹操一出场，首先介绍他的“劣行”：操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操，操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言，后叔父但言操过，嵩并不听。曹操的狡猾多智的性格特征从小就已露出端倪，这算是初显奸雄本色吧！
写曹操攻下徐州，吕布及其手下陈宫、张辽等都被擒这一细节时，曹操对张辽有一段对话，曹操说：“此人好生面熟”。张辽说：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？”曹操笑笑说：“你原来也记得！”张辽说：“只是可惜”。 曹操说“可惜什么？”张辽说：“可惜当日火不够大，不曾烧死你这*！”曹大怒道：“败将竟敢辱我”，拔出剑来，要杀张辽。曹操背后刘备急忙攀住曹操臂膊，关羽跪在曹操面前。刘备说：“丞相且莫动手，此等赤胆忠心之人，正当留用”。关羽说：“我素知张辽乃忠义之士，愿以性命担保。”曹操掷剑笑道：“我亦知张辽忠义，故戏之耳。”乃亲解其缚，脱衣披其身，请上坐。面对张辽骂他“*”，曹操怒火中烧，欲杀之而后快，但当刘备说张辽为忠义之士时，他又不愿落下个“残害忠良”的罪名，态度马上来了个大逆转，且不露痕迹，可说将曹操刻画得奸诈至极，虚伪至极。
最能表现曹操奸诈的还是“战官渡袁绍败绩，劫乌巢曹操烧粮”这一回里，曹操军粮告竭时，降将故友许攸来见曹操有一段对话。曹操说：“公肯来，大事可成矣。望即教我破绍之计”。许攸说：“敢问军粮尚有几何？”操说：“可支持一年。”许攸说：“未必。”操说：“尚有半年！”许攸拂袖而起说：“我以诚相投，而公如此见欺，乃非我所望！”曹操挽留他说：“老友勿怪，容我如实相告，军中粮草，仅可支持三月也。”许攸笑道：“人称公为奸雄，果然若是！”曹操亦笑：“岂不闻‘兵不厌诈’乎？”就附耳低言：“军中只有此月之粮也。”许攸大声说：“休要瞒我，粮已尽矣！”曹愕然说：“何以知之！”许攸将曹操给荀彧之书出示，说：“此书何人所写耶？”曹惊问道：“此信从何处来？”许攸就把抓获使者之事相告。诚然，军中粮草如何，是头等军事机密，自然不便如实相告，但曹操的一再诈瞒，且那么坚决和自然，那么从容又坦然，确实奸滑得无以复加，惊叹之余不得不佩服！
曹操的奸诈还表现在善于做表面文章，玩弄权术，而且做得十分“高明”。当他率军讨伐张绣途中，为安抚民心，下令有践踏农田禾苗者，杀无赦。谁知命令刚传下来，他自己的战马就因受惊，践踏了农田。按军法从事，他得杀自己的头；不处罚，他说的话就不算数了。曹操的应变能力实在非同寻常，马上拉出宝剑要自刎，手下人当然不会让他死啦！最后是割发代首。于是三军肃整，威重令行。此时此刻的虚伪奸诈，似乎是很必要的，这种表演在曹操也是家常便饭。同一回中，军粮不足，本来是他指令管粮官王垕以小斛发粮，可为了*息众怒，不由分说杀了王垕，将罪责一古脑都推到他的身上，自己落得装好人。为了达到自己目的，其他人都成为牺牲品，这便是虚伪与凶残兼而有之了。
(二)猜疑多变、心狠手毒、自私残忍
“宁教我负天下人，休教天下人负我！”是曹操一生的行为哲学。他为了达到自己的目的，天下人的性命便如同草芥。这一哲学在杀吕伯奢全家一事中达到了极至。曹操行刺董卓不成，急欲脱身途遇陈宫一起逃亡，到其父结义兄弟吕伯奢家，吕家满怀热情，深情款待，关心备至。可曹操先是疑心重重，见伯奢“良久乃出”已心存疑虑，过后见伯奢“匆匆而去”更加疑心，后听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说：“绑上再杀。”于是，马上变了脸，认为吕伯奢“非吾至亲”，不问青红皂白，连杀吕家八口，最不可原谅的是，当他发现杀错人之后，并没有放过吕伯奢这一无辜的老人，非斩草除根不可。当陈宫责怪他残忍时，他仍拒不认错，竟振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”这句话其实正是这位乱世奸雄的极端利己主义的人生哲学，生性多疑的他是何等的残忍。
为报父仇，他曾经下令血洗徐州，“但得城池，将城中百姓尽行屠戮”“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。曹操**随意性很强，凭一时的好恶，滥杀无辜。只要违逆了他的意愿，“上级”也好，下属也罢，都难逃一死。孔融、杨修、崔琰、边让，此四人都因为言论触及曹操敏感的神经，而被曹操满门抄斩、全族被夷；名医华佗妙手回春，曹操多少次头风病发作，华佗手到病除，可谓有大恩于曹操，后只因为不愿赴召前往，见疑于操，竟也死于曹操的毒手；直言强谏的刘馥、荀彧，先后被杀。尽管他们几个（尤其是荀彧）曾多次为曹操出谋划策，立下过汗马功劳，但还是没有逃脱一死。曹操的这些举动不犹让人感到有些冷血！被他揽络到身边的人才，必须尽心尽力地为他服务，他一旦看出有人违逆他的'意志，不利于他的事业，他就务必去之而后快。真正应了那句话：“顺我者昌，逆我者亡！”
二、“治世之能臣”
如果《三国演义》中的曹操仅仅是这样，那曹操确实是十恶不赦的 暴君。罗贯中的高明之处在于他并没有将曹操的思想性格简单化。作者在小说中反复从曹操的“雄才大略”中来体现他的机警多智、雄才伟略、爱才若渴等性格特征，因而使曹操的性格更加复杂多样，因此曹操的形象也更丰满，更真实。
（一）雄才伟略
《三国演义》的第一回：汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。这里许邵概括了曹操这个人物最大的一个特点，就是曹操的领导才能，这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下了伏笔，更是对他的人格的一种肯定。曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。曹操遇事能够当机立断，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质。操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐*气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的气度。
《三国演义》中描写灭黄巾以后，董卓专权，诛杀后妃，鸩杀少帝，*之心昭然若揭，朝廷百官慑于淫威，无计可施，皆哭无休，惟有曹操笑道：“满朝公卿夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”当场表示：“操虽不才，愿即董卓头悬于都门，以谢天下”。当下自告奋勇去行刺董卓，行刺失败，又凭借机警善变得以脱身。这份见识、这份胆略远远高出满朝文武大臣。曹操行刺董卓失败，逃归陈留，讨贼之意弥坚，即举义旗，作檄文，招募兵勇，誓讨董卓，一时成为各路诸侯的领头羊。
在诸侯联军讨董卓中，董卓战败虎牢关，逃窜西都。曹操建议盟主袁绍“乘胜追袭”，“一战可天下定矣！”可惜曹操人微言轻，袁绍庸才无谋，明哲保身，不求进取，各路诸侯各怀私心，互相观望，按兵不动。只有曹操愤而率本部兵马追袭，终因势孤力单，大败于荥阳。这里作品描写曹操酒后吐真言，显示了曹操作为卓越军事家、战略家的雄才伟略。“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津；酸枣诸将固守成皋，据敖仓，塞镮辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析、入武关，以震三辅：皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”一番悲愤之词说得袁绍等十七路诸侯“无言以对”。
曹操与刘备煮酒论英雄那一回，最能表现曹操的英雄气概，曹操通过品评天下英雄，抒发豪情：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。并称袁术为“冢中枯骨”；袁绍“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命”；“刘表虚名无实”，可以说个个入骨三分。最后一句“今天下英雄，唯使君与操耳！” 说的是那样豪迈、自信。诚可谓胸怀韬略、雄视天下，“气吞山河如虎”，壮志凌云。难怪鲁迅先生曾说“曹操是一个很有本事的人”，“至少是个英雄”。
还有赤壁之战前夕，对明月，奠长江，横槊谓诸将：“我持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也。”接下来横槊赋诗，高唱“对酒当歌，人生几何”。战争成了他“纵横天下”的舞台，记载其文治武功的诗歌，让我们看到的是一位慷慨豪迈，壮志凌云的历史英雄。客观的说，曹操正是在战争中显示了他的雄才大略，建立起他的卓著功勋的，他东征西讨，统一北方，雄视江南。难怪千载之下的苏东坡会心向往之，发出“一世之雄”的赞叹。
（二）求贤若渴
自古以来，但凡能成大事者。都是能容才、爱才、用才之人。古语有云：海纳百川，有容乃大。在那个诸侯群起，四方割据的乱世之中，曹操之所以能从一个起初只有五千人马的小小地方军阀迅速成长，历经几十年的东征西讨，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，从而统一北方的大片土地。应当归功于他的爱惜人才，心胸开阔。对待人才的态度，曹操有时也可以和刘备媲美。
《三国演义》第二十五回讲到刘备兵败，投奔袁绍，兄弟分离。关公被曹兵困与一座土山之上，走投无路。而曹操对关公的神武仰慕已久，在讨伐董卓时见关公温酒斩华雄，便知关公乃不可多得的将才，一心想收为己用，苦于没机会。现在关公败在自己手上，正是天赐良机。于是他让张辽去劝降关公，结果关公答应了，不过附加了三个条件。这也许是史无前例的投降方式吧，哪有败兵之将还有条件投降的。而其中最让人无法忍受的是第三条：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。这样一来，曹操不是养虎为患再放虎归山吗？曹操本可以一刀砍了关公，以绝后患，但他他舍不得。他深知关公是个罕见奇才，杀了未免可惜。于是他答应了关羽提出的三个条件。回到许昌，曹操为了收买关公的心，便三日一小宴五日一大宴地邀请关公，金钱美女更不在话下，而关公却分毫不动，最后曹操连那匹日行千里的赤兔马都慷慨相赠。
而关公虽在归降曹操期间斩杀了袁绍麾下的两名大将颜良与文丑，为曹操解了白马之围。但当他得知刘备下落后，便毫不犹豫的辞别曹操，前往投奔刘备。曹操纵有千万个舍不得也没有强加阻挡，还亲自送行。这绝非一般人所能做出来的举动，如果曹操是个小肚鸡肠的人，那关羽怎能活着离开！而且关羽在离开中，又上演了一出“美髯公千里走单骑，汉寿候五关斩六将”的“好戏”。将曹操几员守城大将一个不留的杀了，然后扬长而去。若是别人遭受如此损失，定会马上起兵追杀，而曹操却召回了私自前往追杀关羽的夏侯惇，以常人难及的大度放走了关羽。
又如，袁绍帐下的陈琳曾写过一篇讨伐曹操的文章。他下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操，历数曹操的种种罪行，从曹操的祖先骂起，搞得曹操很没面子。后来曹操击败袁绍，俘虏了陈琳。手下劝曹操把陈琳杀了，曹操却因为赏识陈琳的才华，不忍杀他而将他放了，收为己用。由于爱才，曹操常常不计个人得失，只要是他认定的人才，他会千方百计去争取，但如果得不到，他也不会勉强。他宁愿多一个对手，也不愿做那种“宁可玉碎，不为瓦全”的事情。
三、两者的统一
《三国演义》中的曹操，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象。他的言语、行为已经偏离了历史的事实，浸透了作家的审美感情。但作品对曹操人格的褒与贬，两方面不是机械的相加，而是有机的融合、统一在一起，有时很难分清这是他的英雄本色，还是奸雄的特性使然。有时甚至是将他的优点和缺点一起表现的，正所谓的泥沙俱下。如他在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”从一方面看，这是曹操的爱才惜才；另一方面看，这又是曹操使的诈术，因为他大哭的结果，“使众谋士黯然自惭”，这才是他哭的真正目的。为作者“拥刘贬曹”的倾向性所制约，曹操是以奸雄作为性格的主导方面。虽然曹操性格中“本真”的那一部分显得脆弱，雄才伟略的那一部分更是作了淡化处理。
总之，曹操作为封建统治者的典型形象，具有多侧面的复杂性格、多层面的组合、独特的个性化力量。在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又计谋权变；刻薄暴虐又豪爽多智，聪明过人又愚蠢可笑；坦诚中总带几分虚诈，大度中常含几层小气。作品多侧面地再现了历史人物曹操的复杂性格，而又寓以作者的想象、夸张和褒贬，可以说取得了艺术真实和历史真实的一致。
《曹操》人物形象及性格特点分析
曹操，字孟德，是罗贯中《三国演义》中重要的艺术形象之一。
有人说，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，确是的论。他二十来岁时为北部尉，执法极严，不避豪贵，威名颇震。黄巾起义时，他率兵五千前往镇压，旗开得胜，在各路诸侯中树立了自己独立的形象。当宦官擅权，何进欲尽诛以及灵帝驾崩、朝政有变时，曹操都能迅速地提出正确的处置方法，听之者胜，逆之者亡。可见曹操自少时就严明，善谋，考虑问题周密、敏捷。这是他成为能臣的基本素质。作为英雄，他又勇敢、机智，不但善于指挥千军万马，攻必取，战必胜，而且在关键时刻，不惜身命。董卓弄权，众臣“新亭对泣”，曹操却抚掌大笑，愿借王允七宝刀断董卓之头，以谢天下，可见其勇。行刺被董卓发觉，却诈言献刀，可见其智。曹操是豪杰之士，不肯为人所欺，杀卓不成，立即逃走，招募义兵。又与袁绍会盟，假天子密诏，号令天下。聚十八路诸侯，皆操接应，复推袁绍为盟主，立志“力扶社稷， 拯救黎民”。 曹操并不想为王，但处之中，发现袁绍虚骄、迟滞又怀异心，不足以成大业，不得已自引本部兵马追杀董卓，兵败后离开袁绍，自往扬州东郡，招军练兵，广纳贤士，等待天时。果然，当黄巾余部在山东青州又起时，曹操奉旨克敌，同时乘机扩大队伍，被朝廷加封为镇东将军。复以兖州为中心，继续招纳贤士。为了*定天下，曹操特注意招收具有真才实学之士，从帝王之后到市井无赖乃至**犯，只要或有勇，或有谋，皆笼络于门下。不久便威震山东。继而打败吕布，稳固了根据地，为他进朝辅政，*定天下打下了基础。
曹操之所以成为能臣，就在能于恰时利用机遇。当朝廷内部乱得无可收拾之际，曹操抓住了此一时机，你看，他初见皇帝公卿时，十分周到、殷勤，以至帝曰：“曹将军真社稷臣也。”接着，曹操以亲率大军杀退“贼兵”之功进朝，马上笼络朝中有识之士，驱退敌手，迅速控制朝政，封奖部下，安插亲信，并移都许昌。从此，挟天子以令诸侯，进一步为创立魏国基业而浴血奋战。
曹操在争夺天下的过程中，善于利用各种矛盾，各个击破，取得了胜利。他假天子之诏令刘备与吕布相斗，再假天子之诏令袁术和刘备相斗，搅得四方大乱，他坐收渔利。袁术在淮南称帝，天下共怒之，曹操联结孙策、刘备、吕布等，迅速地击败了袁术。然后又马上回师抗刘表征张绣。初收刘、张，又立即回师许都准备抗袁绍，同时暗结刘备，一举歼灭了吕布，遂*定一方。之后，亲率主力，一举而败刘备。
官渡之战中;曹操之所以敢以七万之众而攻袁绍七十万之师;乃因他对袁绍有充分的认识。他正确地听取各方面意见，周密地分析敌情，并亲率精兵;劫烧袁军粮库，致使袁军人心惶惶，又出奇计而攻之，迅速统一了北方。
在巨大的胜利面前，曹操开始骄傲起来。他为统一全国，挥师南下。此时，他想的是： “收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵。”“如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣。”这种骄傲与轻敌之中，隐伏着失败。在“赤壁之战”中，八十三万大军，只剩二十七骑。但曹操于兵败逃命之际，仍不失英雄本色。众皆惶惶垂泪，独操每至一处皆哈哈大笑，显现了大将和统帅风度。
赤壁之战后，三国鼎立之势大体见端，收蜀灭吴皆非易事。然曹操壮心不已，再征刘备，历险阻，越山川，不恤其劳，又遇人中之杰，屡屡损将折兵，几乎丧命，不得不弃汉中而返许昌。兵退斜谷后，曹操受伤，年事又老，从此不再轻易亲征。老骥伏枥，志在千里。他在许昌运筹帷幄，仍思*吴收蜀大计。
曹操弥留之际，仍为未能统一天下而叹曰： “孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权、西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙。”一世英雄，在壮志未酬的不尽惋叹中走完了他的全部生命历程。但他留给人们的鲜明形象，却历历在目。
其一，他具有真才实学，博古通今。每遇事，必以古为鉴;与人言，常以史比论。华容道上谓关羽曰： “将军深明《春秋》，岂不知庾公之追子濯孺斯之事乎?”一语而动关羽。见张郃曰： “如微子去殷，韩信归汉也。”观典韦执旗， 曰： “此占之恶来也。”又自著《孟德新书》;宴长江，横槊赋诗。一世之雄，岂可无文?此孙权、刘备所不及也。
其二，正因为曹操有知有识有智有能，所以他和孙权、刘备不一样。孙权每事必仰仗于大都督，刘备每事必听计于军师。三国之君，唯曹操自掌军政大权，凡事必亲往，凡计必己出。虽有众谋士辅之，而操裁断皆出其上。每运一计，其始为众将所不知，其终乃为众臣所叹服。司马懿智能不在诸葛亮之下，然曹操在日，只能为其幕僚，曹操一日不死，司马决无出头之日。观其得陇望蜀之谏，其识又远在曹操之下。
其三，紧急之时，曹操能身先士卒。战濮阳城中，部将劝他在城外，操喝曰： “我不自往，谁肯向前。”遂当先领兵直入。攻袁术时，曹操不以将帅之贵，而亲自下马接土填坑，于是大小将士无不向前，军威大振。
其四，曹操礼贤下士，广开言路，言者有功，有自知之明，乃三国中一大明主。战官渡时，许攸来投，曹操闻之大喜，不及穿履，跣足出迎，携手共入。官渡之胜，虽许攸之谋，实操礼贤之功也。胜乌桓回易州后，重赏先曾谏者曰： “孤前者乘危远征，侥幸成功。虽得胜，天所佑也。不可以为法，诸君之谏，乃万安之计，是以相赏。后勿难言。”操之谋士谏而操不听，事实也不验，仍得赏，并鼓励“后勿难言”，袁绍则相反。田丰出谋忠而被押，事实证明田丰之谋正确，袁不重用，反忌而杀之。庸主、明主于此可分。
其五，曹操一生爱惜人才。每到一处，必令人遍访贤士。乃至为他的敌手献谋而不用者，曹操皆给予重用。操在兖州时，袁绍旧臣荀彧投之，操重用而建大功。贾诩为张绣谋士， “操见诩应对如流，甚爱之。”虽贾诩几次大败曹操，最终仍为操所用，并为心腹。陈琳为袁绍写檄文大骂曹操，左右劝操杀之，操怜其才，命为从事。徐晃为杨奉大将，率军截杀曹操。操招谋士曰： “杨奉、韩暹诚不足道;徐晃乃真良将也。吾不忍以力并之，当以计招之”，终得徐晃。吕布之将张辽骂操，操反亲释其缚，延之上坐。张郃为袁绍旧臣，文聘乃事刘表，庞德为马超故将，皆为操罗致，以礼待之，以衣衣之，诸将莫不舍旧从新，乐为之死。曹操爱将就像爱陈琳等文士一样，乃出于他的内心，绝无奸诈之意。后来的赵子龙大战长坂坡时，所到之处，威不可当。曹操在山顶见之，急问其姓名，大赞： “真虎将也。”倘曹操不爱子龙，拼出几员战将，或万弩齐射，子龙怎可走脱。但他要得到子龙，遂令不许放冷箭，以至赵云杀曹营名将五十余员而走。尤其是关羽始虎牢关前，立斩华雄，曹操亲自把盏;再三战吕布，曹操称羡不已。尔后关羽之名无时不萦绕于曹操心头，无时不思罗致以为己用。至徐州兵败，刘备、张飞皆逃，曹操首先想到下邳之关羽，曰： “吾素爱云长武艺人材，欲得之以为已用。”及下邳失，关羽无路可走，退守土山。曹兵团团围住，关羽何能得脱。曹操爱将心切，竟应以无人可忍之三约，见关羽，自云“足慰*生之望”。为了笼络关羽，三日小宴，五日大宴，送美女，赠名马，馈锦袍，致金帛，又以纱锦作囊，与关羽护髯。古来爱将，无过于操也。及关羽不辞而别，曹操若不真心相爱，手下雄师百十万，战将如云，前堵后追，关羽单骑怎能走脱。曹操不但不怨，反而感叹： “恨吾福薄，不得相留。”先追而赠袍、赠金，留作路资;再遣人送公文至各处，不许拦截;再驰公文，令各处放行。至关羽过五关斩六将后，曹操不但不怒，又特派关羽老友张辽亲往传语各处隘，任便放行。操爱羽、知羽，谓之： “云长义士，必不失信。”谅羽，赠袍时，关羽以刀挑过，众人不能忍，独操能体谅之。操之于关羽，乃至胜过刘备、张飞。刘备知羽在操处，致书不称弟而称足下，又称君，谓之“君必欲取功名，图富贵，愿献备首级以成全功。”何伤人之甚也。张飞古城见羽，挥矛便搠，直至擂鼓三通，斩蔡阳而后止，不信而至此。皆无曹操之大度。故解白马之围，斩颜良、诛文丑;华容道上，义释曹操;皆曹操爱将之果，岂偶然哉。
其六，曹操为了赢得胜利，除了收买将心外，还注意收买民心。他军纪严明，不准损害百姓。当夏侯惇纵兵劫掠民家时，于禁剿杀之，曹操反责夏侯惇治兵不严之过，而深奖于禁。征张绣时，曹操安抚百姓， 并下令： “凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”百姓无不欢喜称颂，望尘遮首而拜。曹操因鸠鸟惊马，误踏麦田，即要自刎以严军纪，后经解说，仍割发以代。
曹操还有很多长处，如豁达大度，为人负责，言而有信，注重实际，等等，这一切，使他成为一个“乱世英雄”。
世人评曹操，多以“奸雄”目之，其实，曹操还是一个很有人情味的人。他和蔡邕是好朋友，蔡死后，他还是设法把其女文姬赎回。败袁绍后，捡到一束书信，乃许都与军中诸人与袁绍暗通之书，这显然负了他，曹操不加追究，命尽焚之。曹将下马捧袍给关羽，关羽只用刀挑过，确实欺人，但曹操说他一人，我们十余人，安得不疑。吾言既出，不可追也。放刘备去徐州，知已错，但不复悔，可见其宽容忠信。破袁绍后，崔琰初见面便批评曹操不急存问民俗，有失民望。曹操改容谢之，待为上宾。明知刘备久后必为患，但“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下心。”还推荐刘备领豫州牧。当关羽斩华雄之首，以解诸侯之难时，袁术以其职小，要“赶出帐去”，曹操却言： “得功者赏，何计贵贱乎?”且暗使人赍牛酒抚慰。曹操军纪确实严明，注意保护百姓，不但践踏百姓麦田者要斩首，而且“如有下乡**家鸡犬者，如**之罪。”所以，征袁绍而陈兵河上时，当地百姓“箪食壶浆以迎之”。曹操亲切地和老人们攀谈，并曰：“吾军士惊扰汝乡，吾甚不安。”且下令“河北居民遭兵革之难，尽免今年之租赋。”并取酒食绢帛给老人。张鲁不忍心放火烧仓廪府库，逃跑前，遂尽封锁，留给曹操，操见而“心甚怜之”，遂差人劝使投降，后又念其封仓之心，优礼相待，封鲁为镇南将军。杨荣卖主求荣，虽有功于操，反被曹斩首示众。这些又岂可以奸目之。
不过曹操也确有残忍奸诈之处。杀刘琮母子，以绝其后患。借王垕垕之头以*众怨。假梦杀*侍以警其余。为报父仇，杀戮人民，发掘坟墓，更是难恕。杀贵妃，杀吉*、杀董承等五人全家，杀伏后及二子及宗族二百余口，这些人因为先动手害操，杀之或有可说，但将红旗下三百人加以名为救火、实为助贼为罪名全部斩首，未免过分。共事多年、功勋卓著的荀彧及荀攸，因有碍于他的野心之实现，也被迫死。无力与之争夺者，虽敌手亦厚养之，有碍于己者，虽旧交功臣亦杀。他爱民、爱士、爱将爱兵，但必要时，牺牲他们的生命，也在所不惜。这些都表现了曹操的残诈处，但也正是曹操这个艺术形象的可贵处。
曹操杀吕伯奢一家，乃曰： “宁教我负天下人，休教天下人负我。”古今行此事而过于操者不知几何，然有谁直言之。操代而言之，彼虽不言而我已知之矣。故操之言：虽可鄙，终可爱，虽可爱，终不可存，虽不可存，终不可弃。
曹操东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏*的奠基人。下面是小编给大家整理的关于曹操的励志名言，供大家参阅!
1. “吾梦中好*;凡吾睡着，汝等切勿*前!!!”“何人杀吾*侍???”
2. 树木丛生，百草丰茂
3. 秋风萧瑟，洪波涌起
4. 对酒当歌，人生几何?
5. 譬如朝露，去日苦多。
6. 何以解忧，唯有杜康!
7. 宁可我负天下人，不可天下人负我!
8. 不得慕虚名而处实祸
9. 夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
10. 辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
11. 山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
12. 圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
13. 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
14. 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
15. 恃武者灭，恃文者亡。
1. 士有偏短，庸可废乎!
2. 为表不必三让，又勿得浮华。
3. 天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
4. 未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
5. 没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
6. 明君不官无功之臣，不赏不战之士;治*尚德行，有事赏功能。
7. 选明达法理者，使持典刑。
8. 夫治定之化，以礼为首;拨乱之政，以刑为先。
9. 让礼一寸，得礼一尺。
10. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
11. 山不厌高，水不厌深。
12. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
13. 宁教我负天下人，不教天下人负我
14. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
15. 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。??树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。??幸甚至哉，歌以咏志。
1. 心恬澹，无所愒(Kai) 欲。
2. 莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧?
3. 天地何长久，人道居之短。
4. 神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。
5. 狐死归首丘，故乡安可忘。
6. 盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
7. 计行如转圜，事成如摧朽。
8. 选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
9. 性不信天命之事。
10. 唯才是举，吾得而用之 。
11. 天地间，人为贵。
12. 黜陟幽明。
13. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国?曹操?龟虽寿)
14. 明明如月，何时可掇
15. 月明星稀，乌雀南飞
16. 其二愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。
17. 天地何长久!人道居之短。天地何长久!人道居之短。世言伯阳，殊不知老;赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久!
18. 明明日月光，何所不光昭!明明日月光，何所不光昭!二仪合圣化，贵者独人不?万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月关。
19. 四时更逝去，昼夜以成岁。四时更逝去，昼夜以成岁。大人先天而天弗违。不戚年往，忧世不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。
20. 戚戚欲何念!欢笑意所之。戚戚欲何念!欢笑意所之。壮盛智愚，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁?泛泛放逸，亦同何为!歌以言志，戚戚欲何念!
曹操名言名句
1、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
2、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
3、欲取胜他人，自己先要立于不败之地！
4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
5、宁可我负天下人，莫教天下人负我。
6、周公吐哺，天下归心。
7、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！
8、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
9、生子当如孙仲谋！
10、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
11、老骥伏枥，志在千里。
12、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
13、丈夫志四海，万里犹比邻。
14、吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！
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