每个字打头的古诗词

龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

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含有头字的古诗词 带头字的诗词名句

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》

愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》

一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——*《沁园春·长沙》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》

问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别二首》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

少年侠气，交结五都雄。——贺铸《六州歌头·少年侠气》

江头未是风波恶，别有人间行路难！——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

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含有每字的古诗词 带每字的诗词名句

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》

江汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》

兴来每独往，胜事空自知。——王维《终南别业》

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。——杜甫《曲江二首》

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

言入黄花川，每逐清溪水。——王维《青溪 / 过青溪水作》

白发无情侵老境，青灯有味似儿时。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

谢亭离别处，风景每生愁。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》

每出深宫里，常随步辇归。——李白《宫中行乐词八首》

每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。——白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。——白居易《蓝桥驿见元九诗》

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：陌上花开，可缓缓归矣。——苏轼《陌上花三首》

孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。——陈与义《伤春》

世事相违每如此，好怀百岁几回开？——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

幽映每白日，清辉照衣裳。——刘昚虚《阙题》

报道山中去，归时每日斜。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

记得当年草上飞，红军队里每相违。——*《七律·吊*同志》

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。——郦道元《三峡》

每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

花前每被青蛾问，何事重来只一人。——杜牧《重登科》

成名每在穷苦日，败事多因得志时。——《小窗幽记·集灵篇》

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

失意每多如意少，终古几人称屈。——纳兰性德《金缕曲·慰西溟》

每登山临水，惹起*生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。——柳永《曲玉管·陇首云飞》

汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。——万楚《骢马》

此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦。——贺铸《木兰花·清琴再鼓求凰弄》

高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

花鸭无泥滓，阶前每缓行。——杜甫《花鸭》

得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。——苏轼《泗州僧伽塔》

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。——宋濂《送东阳马生序(节选)》

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

影答形存生不可言，卫生每苦拙。——陶渊明《形影神三首》

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。——王安石《答司马谏议书》

相思有如少债的，每日相催逼。——徐再思《清江引·相思》

寒暑有代谢，人道每如兹。——陶渊明《饮酒·其一》

下榻宜留哲士，授餐每款高人。

每临大事有静气，不信今时无古贤。

含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。——白居易《欲与元八卜邻先有是赠》

每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。——陈维崧《沁园春·咏菜花》

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《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏

《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　版本一：

　　红酥手，黄縢酒⑴，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

　　版本二：

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

　　简介

　　《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景，上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦；下片由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。作品表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

　　译文

　　你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

　　美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

　　注释

　　⑴黄縢（téng）：酒名，宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒

　　⑵宫墙：南宋以绍兴为陪都，因此有宫墙。

　　⑶离索：离群索居的简括。

　　⑷浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāoxiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。

　　⑸池阁：池上的楼阁。

　　⑹山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。

　　⑺锦书：写在锦上的书信。

　　赏析

　　历史背景

　　陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。

　　在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附*的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

　　这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。

　　开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。

　　“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗？是对“尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？词人没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的`橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。

　　词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。

　　换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样红润，焕发着青春的活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。不然，就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇，罗敷自有夫。”（《古诗·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。

　　词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。

　　这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。

　　再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。

　　总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。

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诗名含有每字的古诗词 名字含每字的诗词

每岁正月度太阳岭半山间有梅花尝以此时开每

郑刚中〔宋代〕

孤根抱石半岩生，玉骨知春自发荣。我有此间来往债，年年须挽一权行。

秋夜读书每以二鼓尽为节

陆游〔宋代〕

腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。

白发无情侵老境，青灯有味似儿时。

高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

念奴娇 中秋效李敬齐体，每句用月字。 案此

白朴〔元代〕

一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼，天低月*，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承*旧。年年赏月，愿人如月长久。

唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中

苏轼〔宋代〕

已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。

孤坐无聊每思江湖之适

陆游〔宋代〕

世上元无第一篿，此身只合卧沧洲。橹摇渔浦苍茫月，帆带松江浩荡秋。有酒人家皆可醉，无僧山寺亦闲游。老来阅尽荣枯事，万变惟应一笑酬。

灵隐虚舟和尚会中三夏每室中举不是心不是拂

释云岫〔宋代〕

不是心兮非物佛，室中垂语最分明。三年果有留心事，塔下黄金骨尚灵。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

山僧遗我白纸扇，入手轻快清风多。物无大小贵适用，何必吴绫与蜀罗。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

虚堂永昼来风长，石枕竹簟寒生光。文园肺渴厌烦热，更要夫君在侧傍。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

薄似蒲葵质更圆，忽疑明月落尊前。南堂暑气生烦浊，一座清凉直几钱。

乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然

陆游〔宋代〕

松阴系马启朱扉，粔籹青红正此时。守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。诗成谩写天涯感，泪尽何由地下知。富贵贱贫俱有恨，此生长废蓼莪诗。

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含有打字的古诗词 带打字的诗词名句

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文·下集》

赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易《鸟》

欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

打起黄莺儿，莫教枝上啼。——金昌绪《春怨 / 伊州歌》

雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。

骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。——元好问《骤雨打新荷》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》

不怕方中打死人，只知方中无好人。——《增广贤文·下集》

宁看贼挨打，不看贼吃耍。

别人打我一时羞，我打别人三日忧。

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。——元好问《骤雨打新荷》

红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。——*《水调歌头·游泳》

眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。——白居易《舟中读元九诗》

木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。——李清照《打马赋》

打蛇打七寸——《儒林外史·第十四回》

三月七日，沙湖道中遇雨。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。——纳兰性德《鹧鸪天·离恨》

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

神仙打架，凡人遭殃。

冰雹单打无根草，白浪先冲逆水船。

打开板壁讲亮话——《儒林外史·第十四回》

破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。——陆游《三月十七日夜醉中作》

宁撞金钟一下，不打破鼓三千——《红楼梦·第七十二回》

把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

雨打风吹何处是，汉殿秦宫。——辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

打死阎王，吓煞小鬼。

潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。——郑燮《满江红·思家》

耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。——白居易《上阳白发人》

绿叶渐成阴，下有游人归路。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

打蛇不死，自遗其害。——《醒世恒言·卷二十一》

一向发娇嗔，碎挼花打人。——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》

新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》

屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。——《醒世恒言·卷一》

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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签名古诗词_古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐签名古诗词，希望您能保持好心情。

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

5、深知身在情长在，怅望江头江水声。

6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。

16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。

19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。

23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30、君子之修身，内正其心，外正其容。

31、察己则可以知人，察今则可以知古。

32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？

37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。

38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

41、细影将圆质，人间几处看？

42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！

45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。

46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。

47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！

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五打头有什么四字词语

　　五是一个简单的汉字，你知道哪些五开头的四字词语?接下来学*啦网小编将带来五字开头词语内容，希望对大家学*有帮助。

　　数名，四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)：五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立*的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。

　　中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

　　五光十色、五花八门、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、五颜六色、五彩斑斓、五脏六腑、五体投地、五味俱全、*、五大三粗、五马*、五车腹笥、五鬼闹判、五脊六兽、五斗先生、五内如焚、五里云雾、五侯蜡烛、五日京兆、五鼎万钟、五合六聚

　　五味俱全 → 全心全意 → 意味深长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声咷气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿

　　1) 五彩缤纷：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

　　2) 五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

　　3) 五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。

　　4) 五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

　　5) 五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

　　6) 五内如焚：五内：五脏;俱：都;焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

　　7) 五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

　　8) 五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

　　9) 五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心;六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。*内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

　　10) 五蕴皆空：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

　　11) 五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

　　12) 五色相宣：各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。

　　13) 五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼

　　14) 五洲四海：泛指世界各地。

　　15) 五月飞霜：借指冤狱。

　　16) 五行俱下：指读书敏捷神速。

　　17) 五心六意：形容心思不定。

　　18) 五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

　　19) 五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

　　20) 五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

　　21) 五申三令：三令五申。指再三告诫。

　　22) 五亲六眷：指各种关系的亲眷。

　　23) 五抢六夺：指竞相抢夺。

　　24) 五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

　　25) 五陵英少：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。

　　26) 五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。

　　27) 五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

　　28) 五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

　　29) 五劳七伤：泛指各种疾病和致病因素。

　　30) 五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。

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效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。

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