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1、有时候,你我之间只是隔了一道墙;有时候,只是隔了一个门;有时候,只是隔了一丛花,一株柳的隐约相望,可是,偏偏不能再有一丝接*。爱你,好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是,我的水月镜花。
2、风动梨花,淡烟软月中,翩翩归来的,是佳人的一点幽心,化作梨花落入你手心。一别如斯呵,常常别一次,就错了今生。
3、人生长路,目的地虽然由不得我们选择,至少在每个路口,该往哪走,我们还是可以作出自己的判断。执迷,还是看淡——人各有志吧。
4、*匍匐在佛前,亲吻脚下大地,不会觉得他们卑微,反而会肃然。天地之间,留给人所行的小道,才是人生。我们所执的态度,本就该是匍匐而谦恭的。
5、我们如渡河人,要从自己的一岸到对方的岸,心似湖泊,自知是站在岸上观水的人,一条小舟行过,即使纵身扑入也不过划开一道波线,怎样渡过都一样,能掌握多少内质?更何从得知水的深浅。
6、在事业和厮守之间,你的牵挂是唯一的桥。
7、没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山,横亘在心脏底部。然而有时候,攀过去了,又怎样呢?我们已经不再迷信得到。
8、一切这样清楚,但是业已分开太久。时间如水,中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭,她,转瞬湮灭在人潮中。你回首,看见梦里花落知多少?思量,思量,焉得不思量?
9、而今真个悔多情,说悔不曾悔,只是付诸在你身上的感情太重,回忆太深。我几乎灭顶沉沦。始终,不是一个擅于遗忘的人。我们这些人都不是!这一切,都是由于决定的错误。一个错误的决定会导致人生的错乱,崩盘。
10、你是否会有些遗憾,像飞雪一样在身体里猝然涌现,倏然消失。偶尔从梦里醒来,还会因此落泪失神。真真的决绝是对的,她是女仙,为一个男人谪落人间已经难得,她爱着他,因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走,人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写?
11、尘世间最遥远的距离,不是我在你面前,你却不知道我爱你,而是明明相爱,却不能够在一起。
12、弹指为佛家语,指极短极快的时间。《僧祗》云:“十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”只是有时候,时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。我了解春光易逝,年华瓣瓣指间飞落,那又怎样呢,我依然看见你。与我在烟柳桃花深处的那场新别。春光满地,无处告别。
13、我们输给的,本就不是同类,不是迂腐严谨的规范,而是人生的不可预知。
14、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还,因果循环。有时候是以你清楚的方式,有时候是你不自知的方式。
15、在前生之前,花月静好。我们可以安然的待在一起,不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行,路上出现巨大罅隙。人的一生被折断,灵魂落在前生,身体跌进后世。相爱太艰难,两处长相忆,惟有心香一瓣,记取前生。
16、情在不能醒,一句于执迷中道破天机。不是不想自拔,而是人在其中,心不由己。人是聪明减福寿,从来薄福送倾城。人若放得开?看起来会不会比较幸福?
17、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
18、往事如风,将生*飞落如雪的悲苦,尽数吹散开来,如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客,跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们,谁不是心带惆怅的红尘过客?
19、蓦然就想起了“时间太瘦,指缝太宽”这句话。滔滔逝水,急急流年,几十年弹指飞过,回首前尘,恍如一梦。凄凉又如何!
20、明月路照惜花人。记忆中的风景如画。如今只有爱如花香残留指间,为我证明。我曾拥有过你。我将怀抱着却你的记忆死去,可是老去,老去是如斯缓慢,我们要到哪一天才可以两两相忘?是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时,我才会不再为你感到寂寞。
21、感情有时会如小孩,淘气迷路。然而它本性是纯良。只要你能够用等待一树花开的*静之心,静候它的回归。某天他欠你的,一定会以你不自知的方式静静偿还。
22、人生,有多少事多少情绪是说不清道不明的呢?而等你想去说明的时候,已经没有机会了?在珍惜和忽略得到与失去之间,人不断地辗转。
23、梦魂如风筝,飞越了万水千山,却无法寻觅到一点关于你的音信。思念无凭据,愁情如春草。我是这样地萎靡,我知道你也一定不快乐,我们之间风狂雨急,情如落花满地。看起来相见再聚希望渺茫。可是我仍希望你可以快乐一点,勿以我为念。
24、相思对多情的众生来说,是快乐与烦恼并存,痛苦却又幸福的事。相思折损精神,使人憔悴。人人咒恨,又人人死心塌地投身进去,有干将莫邪投身剑炉的甘愿。没有得到的明明逃过一劫却满心失落。
25、朋友之间,解意不如远不如会意。我眉一皱,头一点,弦未响,你当解我曲意,这样的绝色聪明才登对。只可惜高山流水是举世无双。
26、不是,每个人,在蓦然回首时,都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是,只能在回忆里众里寻她千百度。
27、悼亡,是一种追念,这回忆越深情越刻骨,表示你亏欠别人的情感越多。爱一个人,无须太计较,觉得甘愿就妥帖付出,真正的感情交付若存在问题,也只有先后的问题。有若花期错落,你开在暮春,他盛于夏初。
28、不是不知何事萦怀抱,而是知道也无能为力。解得开的就不叫心结,放得下的又怎会今生今世意难*?
29、擦身而过。生死如河,悍然相隔。渡河时辰未至,人,无力穿越,只能观望。
30、当时只道是寻常”一句清空如话,知己两两对坐闲聊,淡而深长。人会老,心会荒,这已不是最初天真到可耻的誓约,而是爱情在情爱中翻转轮回多次后,结就的紫色精魂,看到,会让人沉着寂静。
31、因为有了轮回,我们原先微薄短暂的生命有了希望,今生难了的夙愿,可以寄望于下世,对你难解的纠缠,也可以自解为:是我上辈子欠了你的。
32、相爱相处的最后,我们留在别人记忆里的,是否只是这些磷光?微弱的,浮游于指尖以下,回忆以上。磷光若有,尚能自我安慰。若无,不过一场海上烟花,情谊虚空。
33、你如黛的双眉,似颦非颦地笼住了我的心意。到底要你爱多久,才会不再爱你。忘记关于你的一切,逃开你眼耳鼻舌身意的反复纠缠。
34、悲剧是上天给了你抱负,给了你理想,给了你实现理想的才华,却一生不给你施展完成的机会,生生折断你的理想。即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”?人难道就可以两手一拍,声称自己全无责任?
35、时间蹂躏记忆,人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮,难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节,它们如白垩纪时流落在地球上的植物,亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
36、直到某天,我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了,可我还是一丝未减地爱你。多情,终于轮回成无情。
37、死亡,这人世最大的障碍和恐惧。它不仅没有分开我们,反而拉*了我们的距离。本来,我是居于我的躯壳之内,我再与你*,也是隔了我的身体同你说话。可是,死亡化去了我的形迹,我们之间的再没有任何阻隔,我也再不用恐惧时间,我不会老去,不会病痛,已经消失就不会再消失。在你的记忆,你的身体内我如花飞旋,一年一年地轮回再生。他生他世里,我仍在初见的地方静候你。
38、滴水穿石。而滔滔流年,却洗不薄冥冥中对某个人的一点坚心。如果不是失望,如果不是害怕伤害,谁又是真的铁血无情?
39、此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与谁人说?你不在身边,无论今宵,酒醒何处。也不过杨柳岸、晚风残月。满地月光惘然。
40、门前若无南北路,此生可免别离情。天色将暮,宴*已阑。当真,留不住你了。然而也毋须强留。人生聚散各有因。人,若有必须要行的事,不如洒然上路。你知,明日天涯,也必有我思忆追随。
41、如果时间能把我对你的思念稀释了,就不会在醒来的时候莫名地失神。你是,我逃不脱一场烟罗。
42、相爱亦如造梦。死去或者离开的,梦醒不醒都万事皆休。活着的,留在梦境走不出来里的那个人,才是最哀苦的。被回忆留下来回忆两个人的一切。
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1 世上情花万种,有一种叫生死相随。你以命殉我,我便拿命还你。
2 朋友之间,解意不如远不如会意。
3 生是虚妄,跋涉无人之境,源自虚空的,重要重回虚空。
4 雪漫了眉头,风景还似旧时温柔。
5 老歌是昨天的情书,回忆是旧了的时光。有一天,我们都会老去。
6 安意如 说: 守得住心花无涯的初见,才不会寂寞终老。
静夜思每句古诗的意思
《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字,但是就流传的广泛程度来说,还没有一篇作品可以与之相比。以下是小编整理的静夜思每句古诗的意思,欢迎阅读。
静夜思
作者:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【注释】
1.静夜思:静静的夜里,产生的思绪。
2.床:现今流传的有五种说法。第一,井台,已经有学者撰文考证过;第二,井栏,从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井,古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床,因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系;第三,“床”即“窗”的通假字;第四,取本义,即坐卧的器具;第五,床应解释为“胡床”,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”,现在成为“马扎”。
3.疑:好像。
4.举头:抬头。
静夜思每句古诗的意思
原文:床前明月光,疑是地上霜。
译文:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
原文:举头望明月,低头思故乡。
译文:我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
【诗意】
那透过窗户映照在床前的月光,起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。
【赏析】
李白的《静夜思》一诗作于公元726年(唐玄宗开元之治十四年),旧历九月十五日左右。李白时年26岁,诗的写作地点在当时的扬州旅舍。当时,李白在一个月明星稀的夜晚,抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
诗的前两句,写的是诗人在作客他乡的特定环境中,一刹那产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡乡愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的'寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
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1、有时候,你我之间只是隔了一道墙;有时候,只是隔了一个门;有时候,只是隔了一丛花,一株柳的隐约相望,可是,偏偏不能再有一丝接*。爱你,好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是,我的水月镜花。
2、风动梨花,淡烟软月中,翩翩归来的,是佳人的一点幽心,化作梨花落入你手心。一别如斯呵,常常别一次,就错了今生。
3、人生长路,目的地虽然由不得我们选择,至少在每个路口,该往哪走,我们还是可以作出自己的判断。执迷,还是看淡——人各有志吧。
4、*匍匐在佛前,亲吻脚下大地,不会觉得他们卑微,反而会肃然。天地之间,留给人所行的小道,才是人生。我们所执的态度,本就该是匍匐而谦恭的。
5、我们如渡河人,要从自己的一岸到对方的岸,心似湖泊,自知是站在岸上观水的人,一条小舟行过,即使纵身扑入也不过划开一道波线,怎样渡过都一样,能掌握多少内质?更何从得知水的深浅。
6、在事业和厮守之间,你的牵挂是唯一的桥。
7、没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山,横亘在心脏底部。然而有时候,攀过去了,又怎样呢?我们已经不再迷信得到。
8、一切这样清楚,但是业已分开太久。时间如水,中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭,她,转瞬湮灭在人潮中。你回首,看见梦里花落知多少?思量,思量,焉得不思量?
9、而今真个悔多情,说悔不曾悔,只是付诸在你身上的感情太重,回忆太深。我几乎灭顶沉沦。始终,不是一个擅于遗忘的人。我们这些人都不是!这一切,都是由于决定的错误。一个错误的决定会导致人生的错乱,崩盘。
10、你是否会有些遗憾,像飞雪一样在身体里猝然涌现,倏然消失。偶尔从梦里醒来,还会因此落泪失神。真真的决绝是对的,她是女仙,为一个男人谪落人间已经难得,她爱着他,因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走,人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写?
11、尘世间最遥远的距离,不是我在你面前,你却不知道我爱你,而是明明相爱,却不能够在一起。
12、弹指为佛家语,指极短极快的时间。《僧祗》云:“十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”只是有时候,时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。我了解春光易逝,年华瓣瓣指间飞落,那又怎样呢,我依然看见你。与我在烟柳桃花深处的那场新别。春光满地,无处告别。
13、我们输给的,本就不是同类,不是迂腐严谨的规范,而是人生的不可预知。
14、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还,因果循环。有时候是以你清楚的方式,有时候是你不自知的方式。
15、在前生之前,花月静好。我们可以安然的待在一起,不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行,路上出现巨大罅隙。人的一生被折断,灵魂落在前生,身体跌进后世。相爱太艰难,两处长相忆,惟有心香一瓣,记取前生。
16、情在不能醒,一句于执迷中道破天机。不是不想自拔,而是人在其中,心不由己。人是聪明减福寿,从来薄福送倾城。人若放得开?看起来会不会比较幸福?
17、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
18、往事如风,将生*飞落如雪的悲苦,尽数吹散开来,如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客,跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们,谁不是心带惆怅的红尘过客?
19、蓦然就想起了“时间太瘦,指缝太宽”这句话。滔滔逝水,急急流年,几十年弹指飞过,回首前尘,恍如一梦。凄凉又如何!
20、明月路照惜花人。记忆中的风景如画。如今只有爱如花香残留指间,为我证明。我曾拥有过你。我将怀抱着却你的记忆死去,可是老去,老去是如斯缓慢,我们要到哪一天才可以两两相忘?是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时,我才会不再为你感到寂寞。
21、感情有时会如小孩,淘气迷路。然而它本性是纯良。只要你能够用等待一树花开的*静之心,静候它的回归。某天他欠你的,一定会以你不自知的方式静静偿还。
唯美5字古诗句
在日常学*、工作抑或是生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的`古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编收集整理的唯美5字古诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、叶落地生根,头尾紧相连。
2、风雨三十天,陆地归大海。可怜深圳人,日日不安宁!
3、谁知辛酸苦,流尽世间泪?
4、海枯心不枯,石烂情未烂。
5、今燕又南飞,飘萍湖四海。
6、问君何时归?此处最相思。
7、本是有情人,但却两分别。
8、空负少年才,魂归不知处。
9、弃厂进南豪,钱少挨骂多。有怨无处诉,唯有记诗中。
10、没钱欲投宿,谎称考状元。心中虽有数,笔下却无言。
11、花草皆溅泪,鸟兽都惊心。
12、天上一圆物,威耀照四方。
13、悔初偷仙药,独居冷寒宫。
14、倾尽杯中酒,方物何所求?谈笑欢乐中,谁知泪暗流?
15、本是有情人,但却两分离。
16、隐见美嫦娥,落泪思后羿。今燕又南飞,飘萍湖四海。
17、钝刀能见血,蠢猪能成才。若跟时光奔,霎时栋梁材。
1、水清鱼读月,山静鸟谈天。
2、伴我书千卷,可人竹一丛。
3、闲中有富贵,寿外更康宁。
4、江山助磅礴,文物照光辉。
5、相思似海深,旧事如天远。
6、有容德乃大,无欺心自安。
7、潮**阔,风正一帆悬。
8、丘壑趣如此,鸾鹤心悠然。
9、有雨云生石,无风叶满山。
10、声华满冰雪,述作凌江山。
11、竹送清溪月,松摇古谷风。
12、相思了无益,悔当初相见。
13、心悬万里外,兴在一杯中。
14、地回云偏白,亭香草木凡。
15、往事已成空,还如一梦中。
16、扪萝正意我,折桂方思君。
17、去草寻怪石,留云补断山。
18、羽仪呈鸑鷟,藻思焕琼琚。
19、竹疏云作画,梅瘦雪添神。
20、浮云游子意,落日故人情。
21、闲吟步竹石,长醉歌芳菲。
22、苦读千年史,笑吟万家诗。
23、心同孤鹤静,节效古松贞。
24、名香泛窗户,达岫对壶觞。
25、以文常会友,惟德自成邻。
26、竹石得幽秉,壶觞多雅游。
27、月上柳梢头,人约黄昏后。
28、*生怀直道,大化扬仁风。
29、虫书叶字古,风织浪纹轻。
30、浮香绕曲岸,圆影覆华池。
31、野旷天低树,江清月*人。
32、东壁图书府,西园翰墨林。
1.《咏鹅》
骆宾王(唐)
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,
白毛浮绿水,红掌拨清波。
2.《静夜思》
李白(唐)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
3.《望庐山瀑布》
李白(唐)
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
4.《绝句》(其三)
杜甫(唐)
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
5.《七步诗》
曹植(三国)
煮豆持作羹,漉豉以为汁,
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
6.《登鹳雀楼》
王之涣(唐)
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
7.《春晓》
孟浩然(唐)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
8.《绝句》(其一)
杜甫(唐)
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
9.《悯农》(其二)
李绅(唐)
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
10.《所见》
袁枚(清)
牧童骑黄牛,歌声振林越。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
11.《村居》
高鼎(清)
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
12.《独坐敬亭山》
李白(唐)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
13.《秋浦歌》
李白(唐)
七步诗每句的意思
导语:《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达了对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。
原文:
七步诗
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
注释译文
①持:用来、用作。 羹(gēng):用肉或策做成的糊状食物。
②漉(lù):过滤。 豉(chǐ):煮熟后发酵过的豆。有版本也作菽(shū)。
③箕(qí):豆茎,晒干后用作柴火烧。
④釜(fǔ):古代的一种锅
⑤煎:煎熬,比喻迫害。
白话译文
煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢?
作者简介
曹植(192—232),字子建,沛国谯郡(今安徽毫州人)。三国时期的文学家。他是曹操的第四子,曹丕的同母弟,封陈王。因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹龊为帝,备受猜忌,郁郁而死。
他是建安文学的杰出代表,现存诗九十多首,绝大部分是五言诗。曹植的诗歌善用比兴,辞采华茂,比较全面地代表了建安文学的成就和特色,对五言诗的发展有着重要的影响。
创作背景
黄初元年(220年)正月,六十六岁的曹操病死,曹丕由太子荣升魏王;同年十月,汉献帝被迫禅让帝位,曹丕上位,称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀,在他称帝后,他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位,就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己,可自己无法开脱,只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。”
这首诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。
《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为,以曹丕的智商,不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷,要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体,有乐府风味,很可能确实是曹植的手笔,但创作时的'戏剧场面,大约就是*虚构的了。“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”系罗贯中伪作,不是七步诗的原文。
作品鉴赏
谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说:“子建思捷而才俊, 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
这首诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤,这显然是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼?“本是同根生,相煎何太急”,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
这首诗以萁豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉,讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。这首诗之妙,在于巧妙设喻,寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的,就好比同胞兄弟,豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”,以此来比喻兄弟相残,十分贴切感人。
当然,这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只是以其贴切而生动的比喻,明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
名家点评
宋·佚名 《漫叟诗话》:“曹子建七步诗,世传煮豆然豆萁,豆在釜中泣,一本云萁向釜下燃,豆在釜中泣,其工拙浅深,必有以辨之者”。
明末清初·毛先舒《诗辩坻》:“子建乐府《怨歌行》比《七哀》多十二句,然《七哀》妍至雅洁,似胜《怨诗》。《七步诗》四句者,词意简完,然不若六句之有态”。
*代·郭沫若《论曹植》:“站在豆的一方面说,固然可以感觉到萁的煎迫未免过火,如果站在萁的一方面说,不又是富于牺牲精神的吗?”
《石灰吟》古诗5篇
在日复一日的学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗,欢迎大家分享。
石灰吟
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》的译文:
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》的注释:
1.石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
3.若等闲:好像很*常的事情。若:好像、好似;等闲:*常,轻松。
4.浑:全。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
《石灰吟》的赏析:
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾*冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》的创作背景:
于谦从小学*刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。
《石灰吟》的作者介绍:
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
教养目标
学会本课生字,认识乾坤两个字。能正确讲写:焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌,背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意,感悟诗人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累,继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上,有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图,练*用的文字投影片,配古乐的课文朗诵录音。
课时:
三课时
教学过程
第一课时:
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验,说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗,检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音,并书写。
展示预*资料。
(1)、作者的生活年代、生*故事。
(2)、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释,理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题:
(1)、淡墨痕是什么意思?怎样理解梅花开了,和淡墨痕的关系?
【精选】古诗作文5篇
在日常生活或是工作学*中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的古诗作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔,一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印,但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词,无论经过了多久,诗词中包含的感情也不会消失,如一坛美酒,越酿越纯。
诗鼎盛于唐,词则是宋,固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代,经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史,或愤世嫉俗,抨击时弊,或慷慨激昂,激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词,在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都,坐在酒馆的二楼,饮一杯酒,赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词,在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何,终得“人比黄花瘦”,不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火,叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句,孜然一身游荡在他乡,节日来临,却总少了一份欢乐,多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”,何时才能“千里共婵娟”,“举头望明月,低头思故乡”,只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字,仿佛穿越时空,将诗人、词人的感情传递给我们,我爱淡淡的忧愁,,也爱繁华盛世下的艳丽,更爱这让人感动,让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中,感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。
一首古诗词是无法用其他语言翻译的,勉强译之,也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的,也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美,更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,面对强掳入侵,那种汗撒大地,报效祖国的豪情壮志,那份凛然与浩气,那份执着与坚贞,不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗?当你面对被战乱侵害的历史遗迹,你是否会想起历史中的“烽火连天”,在诗人留下的诗词中,品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词,在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠,可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词,更爱这带着热血的古诗词。
美景如画,美景如诗,古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天,也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景,但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示,浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动,读着这些古诗词,感觉在放飞心情。我爱诗词,这些如画如歌的古诗词。
一杯清酒,回旋在历史的隧道中,而这杯清酒便是古诗词,越品越香。
我爱古诗词!
第一次对王维产生兴趣的时候,是某个app有位用户在话题发了王的一首《乌鸣涧》,配图是一张从高处透射在公园光的图片,美景配好诗,仅仅一个惊鸿一瞥,仔细咂摸诗的意境后,就愈来愈喜欢王维了。
其实比起他的诗,对我来说最耀眼的莫过于他的出生地。跟我算是老乡,都是(河东蒲州)也就是今天的山西运城永济人士,总之,自己喜欢的诗人跟自己是一个故乡真的是一件特别值得庆幸跟骄傲的事。
王维是个天才少年,从十五岁时才华就已经显露出来,不仅写的了好诗,而且也画的一手好画。我们九年义务教育阶段的语文书里,有很多首就是出自他手。
比如关于重阳节的《九月九日忆山东兄弟》,这首诗的背景是王维当时在长安求取功名却碌碌无为时,正好当值重阳节,家家户户都很热闹,他却独自悲凉,遂写下此首诗。
还有《渭城曲一送元二使安西》,这首送别友人诗歌的开头第一句,“渭城朝雨温轻尘,客舍青青柳色新”至今是我印象深刻的一首,总觉得这是把古代小城美景刻画最好的一首。
还有《使至塞上》里的经典名句“大漠孤烟直,长河落日圆”,这简短的十个字,就把沙漠里的气魄跟荒芜描写的淋漓尽致。*人王国维更是称赞其为“千古壮观名句”。整首诗的背景是王维奉命赴西河节度使府慰问将士时赴西河途中所作。这是一首纪行诗,诗人身负朝廷使命前往边塞,从字里行间中我们就能剥开千年面纱,稍微从脑海里一想唐朝边塞之景。总之,个人认为这是作为王维所有诗中,最有气概的一首。
王维生于盛唐,这是否是一种悲哀?
前有诗仙李白,后有诗圣杜甫,甚至还有诗魔白居易遮盖他的光芒。王维在这些人跟前,最多就是一个三线小明星。所以,即使号称诗佛,老百姓对他的喜爱或许还是没有比前几位的多。
王维,因其喜好参禅悟道,信奉佛家,所以被冠诗佛之称。王维属于山水田园派诗人的重要代表,有句话形容他的诗形容的特别好,“诗里有画,画里有禅。”
有个至今流传很广的,不仅仅王菲唱的歌里含有他诗,而且现在更有人用这首诗做了一个国风动漫。这种物品因其也被冠名成一种东西。它就是“红豆”,也被叫做“相思豆”,古代人经常用来用它纪念忠贞不渝的爱情。《相思》里边的',“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”整整把红豆给写活了
比起以上那些诗,我更欢喜他的这首《山居秋暝》,空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这是一种特别清新文艺的自然风景诗,词调读起来给人轻快柔和,并且很活泼,画面感很浓,有种身临其境,仿佛自己矗立在深山丛林里的感觉。
王维的诗歌像莫奈印象派的画,也像许巍的歌,都饱含着对自然万物深深的热爱,那种宽广的胸怀,自由明快的美丽很容易震撼人的灵魂。
这就是,我爱的王维。
中国自古便是一个地大物博,源远流长的国家,在文化领域上也很有造诣。其中古诗便是一位杰出的代表,他是名家先辈陶醉其中,流连忘返,一蹴而就写出流芳百世的绝世佳作,令*顶礼瞻仰,在中华文明史上蔚为大观。
明媚的阳光遍布了整片蔚蓝的天空,空中吹了徐徐春风荡漾吹拂着我的脸颊,我轻轻地呷了一口绿茶,摊开桌面上的<中华上下五千年_古诗集曲>细细品味,漫步于古诗范,含英嚼华,开始了接受美的洗礼的又一次新旅程。
我一跃进门槛,便看见了一片葱郁的草坪,但两旁种植的牡丹,水仙,月季,蓝玫瑰等花中仙子却都奄奄一息,摇摇欲坠,我甚是诧异。只见前方向我走来了一位沉鱼落雁,闭月羞花的弱女子,哭哭啼啼吟道:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。一朝春尽人亡老,花落人亡两不知!”我听后,也是独创然而涕下,将诗写得如此哀伤,情诗合一,诗中有情,如娇弱的綄纱女,在河边唱着绝代的歌。
我一边抹着泪,一边前行。不一会儿,便走入了阳光高照,林木参天的古寺,经过曲折的幽静,葱郁的花木来到后禅院,只见元开进士常建诵道:“山光悦鸟性,潭影空人心,万籁此都寂,但余钟磬音。”诗中有景,是一种超凡脱俗、心旷神怡的美妙境界,是我仿佛进入一个与世隔绝的境地,心无杂念,浮躁顿消,心灵得到了净化和升华。
我怀着一颗挚诚的心又登灵隐山东南的飞来峰,一声嘹亮的声音划破了浮云重重的山峰:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”诗中有志,让我生出对未来充满信心的豪情和不畏艰难的壮志。
下山后,我又去了最热闹的集市,虽然没有深山里的寂静,但却也有另一番醉情之意,在集市上,又“大雪压青松,青松挺且直”的气概,是永远拥有一颗正义之心的坚韧;又“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆,那“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝福也争先恐后,又在逆境中发出对挫折的挑战“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;还有宽阔无私的胸怀“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”时时激励着*等等经典名句都在集市上一一展现自己的才能与本领。
走出了集市,又过了一到小拱桥,映入眼帘金色的大门。门牌上写着几排醒目的大字:诗!是尘埃中绽放的绝世。诗,是华夏五千年的华丽之宝,而古诗正是先辈抒情壮志的绝妙体现!走进古诗,走进你的心灵,寻求智慧之光,勇敢面对人生!”
刹那间,金光四射,带我睁开眼时,我一坐在了自己的书桌旁,仍然是《古诗集典》,仍然是徐徐微风,我又轻轻呷了一口茶,若有所悟的点了点头。
有同学抱怨:“背古诗多枯燥啊,毫无趣味可言。”但我觉得,在理解古诗的写作背景和作者所要表达的情感基础上去背诵,背古诗也是一种享受。
一樽酒,一轮月,李白把它们当朋友。“举杯邀明月,对影成三人”是李白浪漫不羁的写照。这个晚上,他有月、影两友同欢。可愁总是有的,他因没受重用有些失落,但他并没有因此愤愤不*或气馁,而是潇洒地提笔写下“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜”!背诵李白的诗,我享受到了豪放爽朗带给我的思想冲击。
人生惨淡、命途多舛的李清照,既有“知否,知否,应是绿肥红瘦”的无奈,也有“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,又有“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的思念……她是寒风中一枝怒放的蜡梅,不畏严寒,傲霜斗雪,用她清丽婉转的笔调来打破不幸的命运。背诵李清照的词,我体会到了不向命运低头的豪迈。
那位归隐田园,住在南山下的大文豪,你一定认识,他就是“不为五斗米折腰”的陶渊明。“采菊东篱下,悠然见南山。”他淡泊如菊,不慕荣华富贵,为的只是在山水田园中寻求一分*淡与充实。背诵陶渊明的诗,我感受到了田园生活的自由闲适。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”这是刘禹锡对自己陋室的赞美。他一向乐观,被贬谪到最偏僻的地方,住的是极小的陋室,可他并没有因此失魂落魄,而是笑对人生,用犀利的笔法描绘自己对世界的看法。他很开朗,虽然漫漫人生路上遇到过不少挫折,虽然也曾迷茫,但最后都是抬起头来,笑对一切。背诵刘禹锡的诗文,我享受到了乐观豁达带给心灵的慰藉。
背古诗也许比较累、比较难,但如果你能投入其中,与作者同呼吸共思想,你就会觉得这也是一种享受。
中国五千年的文化,让我不由得大吃一惊,它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点,各有个的方法,但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。
当我还是一个牙牙学语的孩童时,我就开始背《古诗七十首》,我那时还小,不懂事,不能理解其中蕴含的道理,只知道就是背、背、背!而现在,我已经长大了,能明白其中的道理,并用它们来鼓励我,激励我做好身边的每一件事。
《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?——美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
这首诗中所说的手指和琴缺一不可,只有它们成为一个整体,才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样,比如说一个班级,只有这个班的每一分子,每一员都团结起来,才能让这个班级变得更完整,成为一个大“家庭”。当然,其中也包括我,我也要为这个“大家庭”而努力奋斗,因为这是一个团体,少了谁都不行!
《草》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的,而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机。
是啊,连这只有每天默默扎根在泥土里的小草,都能在严寒相逼,野火摧残下仍然能够这么顽强地生长,生机勃勃,一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念,每当遇到什么困难时,我都会想到这风吹雨打,烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草,我要超过小草,比小草更坚强地活下去!
《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不的。
不光只有植物是这样,人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华,没有任何人会去阻拦你。
会当凌绝顶,一览众山小。我告诉自己:加油吧,一定要登到最顶峰,看看其它的山有多么小。我一定要超过别人,因为有《古诗七十首》陪伴着我!它是教育人最好的一本书!
古诗的作文5篇
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的古诗的作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如:我们学过的“问渠那得清如许,为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。
这句古诗的意思是:要问池塘里的水为什么这么清澈?是因为有源源不断的活水输送进来。
希腊数学家阿基米德闻名世界,他在数学的领域中早已遥遥领先,可他还是在不断地探索着数学中更多的知识,不断地前进。他的学生曾问他:“老师,您已经是大数学家了,为什么还在不停地学*呢?”阿基米德听后,只是笑了笑,并随手画了一个大圆和一个小圆,说:“大圆是我所掌握的知识,小圆是你们所掌握的知识,因为大圆的弧长比小圆的弧长长,所以我所掌握的知识比你们的多,而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识,这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”
正如阿基米德所说,我们所掌握的知识不过是沧海一粟,而想要获得更多知识,只能努力学*,坚持学*,“问渠那得清如许,为有源头活水来。”也只有不断学*,才能保证我们的头脑清晰,以便于在做题时更好地发挥,思路更加清晰,从而汲取更多的知识。同时,我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界,层出不穷,艺无止境,我们不仅要牢记以前学过的知识,更要准备好接受更多的新的知识,如果不能牢记以前的知识,那我们之前的努力岂不都白费了?同时,如果没有旧知识的铺垫,新知识又该何去何从?
所以,不管你是博古通今的鸿儒,还是学贯中西的大家,都要记住这句古诗“问渠那得清如许,为有源头活水来”。
好像今天是什么节日似的,每个班都把自己的班级装饰得漂漂亮亮,个个都挂上彩带,系上气球,喜气洋洋。
这到底是怎么回事呢?
原来今天要古诗文检测,这可不是以前那种枯燥无味的检测,这是一次有趣的古诗文检测!我们把做好的,上面有写关于古诗问题的书签粘在彩带上,再把彩带系在教室的四面八方,一切准备就绪,接下来进入最精彩的环节——摘书签。教室里顿时乱成一片,有的同学劲大,一次就扯下十几个书签,脸上全是笑容;有的同学看见低处都被摘光了,马上随机应变,立马拿起凳子,站在上面快速地把它们全部拿个精光;还有的同学干脆跑到别的班去摘,仍然满载而归。同学们个个兴高采烈地到小老师那儿去背古诗,有的同学一口气背了十几首,得了高分,脸上立即洋溢出灿烂的微笑;有的同学则背得一点儿都不熟练,分数自然就低,顿时垂头丧气。唉!谁让他自己不好好背古诗呢?下面进入最后一个环节,报分数!只见从第一组开始,同学们一个接着一个报,轮到我时,我快速地站了起来,“170分”我坚定地说道。我对我自己的分数还算满意,毕竟我已经尽力了。
通过这个丰富多彩的古诗游园会,我知道了一个道理:*时认真读古诗的同学,得的分数越高;*时不认真读古诗的同学,得的分数越低。
今天上古诗课我学到了学*古诗的四种方法,看就是看插图读题目读诗句,我对望天门山这首诗比较感兴趣,"天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来"我对第一句天门中断楚江开,碧水东流至此回,这句诗印象比较深刻,它的意思是,长江把天门山劈开两半,碧绿长江水东流至此回旋澎湃,他写的很好,因为他把这种长江这种浩大的气势表达出来了,读了这首唐朝李白的诗,我的感受是作者把长江天门山这些事物描写的非常的形象,非常的澎湃激昂,呈现了一幅美丽的山水画卷。
有人说,乡村离我们远了,诗里的美景,也只能是在诗里。
然而,我能看到那样的乡村,不论是张志和笔下的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”充满着诗情画意。亦或是辛弃疾的“茅屋低小,溪上青青草。”如梦似幻,古诗中的乡村依然有迹可寻。
此时的我正处在一个远离喧嚣的小山村里,时时等待惊喜的出现。
脚踩着厚厚的土地,循着诗的灵秀,我走在乡村里,乡村在古诗中,从这一首到那一首......
先秦 人间仙境
乡村就是仙境。不论是“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。”、还是“十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子道兮。”都是一种曼妙的随心所欲。这里头上天空高远敞亮,身边大地生机勃勃,郁郁葱葱,如此,连那繁重的劳作现如今都变成了享乐。那“一月于耜,二月举趾,三月条桑,四月秀蔓,五月鸣蜩,六月食郁及薁。”都是一幅幅生动的农事画。而“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下,十一月于貉,十二月其同。”更是一幅幅绝妙的田园风景。
古诗中的乡村,风景独好。
魏晋 隐者之居
乡村,是隐者的天堂。种豆南山下的陶渊明仅仅是为了愿无违。他穿梭于田间,本应该“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的,却中途跑去“采菊东篱下,悠然见南山”了。是不是也被这心旷神怡的.景色迷住。而我小隐于这乡间半月,感叹着自然的神来之笔,想象着同样归田的张衡。让我也产生了“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。”的错觉,却甘愿在这独具匠心的错觉里,一隐逍遥。
古诗中的乡村,心驰神往。
唐 遗世美景
哦,这里是唐诗中的乡村,它可以有“绿树村边合,青山郭外斜。”的辽阔,也可以有“竹溪村路板桥斜,闲看中庭栀子花。”的柔美。清晨,静静地聆听山风的呼唤,“长歌吟松风”的意境油然而生。午后,细细感受阳光的笑声,那“斜阳照墟落”的情趣不由自主涌上心头。入夜,默默凝视月的倩影,那“更染月色半人家”的画面不止在梦里才会出现。乡村总有一种让人流连忘返的魔力,“即此羡闲逸,怅然吟式微。”的功归之情,让王维情不自禁转身离去“行到水弯处,坐看云起时。”,然而好不容易才决定归去的计划,又因为“偶然值林叟,谈笑无归期。”被打乱。乡村的魅力就因此被展现的淋漓尽致。
古诗中的乡村引人入胜。
宋 婀娜风骨
看,宋词中的乡村也是独具特色。这里的“梅子金黄杏子肥”,那边的“麦花雪白菜花稀”。当你弯腰俯身去验证“唯有蜻蜓蛱蝶飞”时,说不定落日已经在“便催万树暮蝉鸣”了。夜幕日合,带着愉悦的心情满载而归,经过一户户炊烟袅袅的人家时,或许还能听见几户人家的孩童在唱“燕子来时新社,梨花落后清明。”脸上的笑像花儿一样绽开了。深夜,悄然从梦中醒来,又恰好听到窗外的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”心里喜不自禁着——明天又会是一个好天气。
乡村的美丽,让四季为它争相上演。春天,可以体验“桑叶尖新绿未成,满窗晴日看蚕生。”的乐趣;夏季,自然就享受“晴日吟风生麦气,绿阴幽草胜花时。”的雅致;而秋日,“杞菊垂珠滴露红,两蛰相应语莎丝。”和冬日“斜日低山片月高”的韵味当然也不逊色。
古诗中的乡村,自有风情。
元明清 深蕴情思
往前走,寻一寻乡村的情思。即使“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。”的悲凉看似悲凉,你又怎么知道它是不是在哪里藏着“青山绿水百草红叶黄花”的独到之处?若是飘一点雨丝,天上地下更是*添了一份儿“滤池芳草满晴波,春色都从雨里过。”的神气。抬眸遥望远处,“红叶满寒溪,一路空山万木齐。”的豪放,自然只有它的知音才有幸品味。所以,我不甘浅薄,努力领悟它心底的多愁善感。
古诗中的乡村,独具情怀。
乡村的气息里,深藏着婉约和灵动的香气,闻一闻才发现,原来漫山遍野都珍藏着活蹦乱填的古诗,性格文雅却又带着调皮。
古诗中的乡村,是仙境,是天堂,是人间绝美的一笔。
"诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在中争渡,争渡,到头来载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,了变幻的她,留下了她的味道——勇敢、机智。
(二)汩罗河边的芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。,楚王,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏。
(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,的偃塞,旋涡的挣扎,满腹的难鸣。于是,东坡将利禄换了“竹杖芒鞋”,他唱“大江东去”,感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”"
美丽的古诗(5篇)
在现实生活或工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的.呢?以下是小编收集整理的美丽的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1.梅花绝句 宋 陆游
闻到梅花坼晓风, 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。
2.江村 [唐]杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕,相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求?
3.己亥杂诗 清 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
4.望庐山瀑布 唐-李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
5.赤壁 唐 杜牧
折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
6.十五夜望月 唐 王建
中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家?
7.逢入京使 唐 岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
8.观刈麦 唐 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
9.易水送别 唐 骆宾王
此地别燕丹, 壮士发冲冠。 昔时人已没, 今日水犹寒。
10.春望 唐 杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
11.花影 宋 苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
12.江上 北宋 王安石
江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。
青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。
13.宿建德江 唐朝 孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
14.三衢道中 (宋) 曾几
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
15.秋思 唐 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
16.舟夜书所见 清 查慎行
月黑见渔灯,孤光一点萤。 微微风簇浪,散作满河星。
17.初秋行圃 杨万里 宋代
落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。
18.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白
每句5个字的古诗12句
14句的每句5字古诗
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每句5个字的古诗4行
每句5个字的古诗被称为
春节的四句古诗每句5字
每句诗只有5个字的古诗
每句5个字的古诗关于鬼
写景的古诗4句每句5个字
每句长点的古诗
12行每行5个字的古诗
每句9字的古诗
每句都带春的古诗
每句都有春的古诗
每句都春字的古诗
9句的古诗每句4字
古诗词里的每句
每句都押韵的古诗
每句都是绝句的古诗
有7句每句个7字的古诗
每句3个字的古诗
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七句每句五字的古诗
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