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武功山在哪里
武功山不是武当山，两者还是有区别的，武当山位于湖北十堰地区，而武功山在江西。而且它们的历史和特点相差都很大。下面是小编收集整理的武功山在哪里，希望大家看完能够有所收获。
武功山地理位置
武功山位于*江西省中西部，地跨江西省萍乡市芦溪县、吉安市安福县、宜春市袁州区，主脉绵延120余千米，总面积约970*方千米。武功山风景名胜区位于江西省萍乡市东南边境，绵延起伏120公里，景区面积260余*方公里，主峰白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内最高峰。
地质地貌
武功山风光旖旎，海拔高差1600米，为景观奇特的花岗岩，混合岩中地貌，红壤、黄壤、黄棕壤、高原草甸沿海拔高度梯型分布。武功山地质构造以花岗核杂岩构造与峰崖地貌为主，说明山体在古地质年代中，是湘赣海域的一个孤岛。武功山山体主要由片麻岩、花岗岩和石灰岩等组成，地势峻峭挺拔，一般海拔都在千米以上，不少山峰高达1500米以上。山丘之中有赣江流域的、袁水、禾水，湘江流域的渌水（萍水）的源流贯穿其间，使河流两侧发育着宽窄不一的多级河谷阶地，形成的袁水、萍水河谷也是湘赣间重要的天然通道。发育于寒武纪石炭纪三叠纪等各时代石灰岩的厚薄不一，岩性差异、裂隙发育不同，故地表岩溶除表现出波状起伏的丘陵，锯状垄断的山峰外，还有孤峰、残山、溶斗、溶沟、洼地等发育。在地下又形成了形状奇特、大小不一的暗河和溶洞。此外由于冰川活动的结果，形成了千姿百态的冰蚀和冰积地貌，如围椅状的冰斗，U字型的冰川谷，高挂的悬谷，刀刃状的山脊，金字塔形的角峰，孤形状的终碛垄和波状的冰碛丘陵等等。
武功山水文概况
武功山为赣江水系的袁水、禾水和湘江水系的洣水、渌水的分水岭。北侧的袁水、渌水谷地为断裂谷地，分水岭低缓，京九铁路、浙赣铁路、分文铁路沿此通过。
气候特点
武功山气候属中亚热带季风气候，气候温和，雨量充沛四季分明。区内河流纵横，水系发达，天然落差较大，形成众多的溪流。瀑布景观，山区云雾较多，雾日超过庐山，为观赏云海的理想胜地；海拔虽然高于庐山，黄山，但风速却小，拥有国家的“天然植物园”， 高山垂直型自然植被景观为江西省境内罕见，高山草甸，黄山松群落为江南罕见。较为完整，原始状态的自然生态环境雄、险、 奇、幽、秀集于一山；奇峰怪岩，佛光云海幽泉飞瀑，高山草甸，奇花异草，景观交相辉印。武功山不仅具有省级风景名胜区的特征，而且具有国家级风景名胜区的特征，是*旅游资源宝库中一颗璀璨的明珠。
武功山的历史
武功山的人文历史将*2000年，它的第一个名字叫做“泸潇山”，得名于境内的泸水、潇水两条河流。
东汉的葛玄、东晋的葛洪等道教丹鼎派的名人先后来到这里修道炼丹。由于葛玄在道教被尊为太极仙翁，葛洪被尊为小仙翁，所以武功山的第二个名字叫做 “葛仙峰”。
在东晋葛洪之后，还有来自四川的一个姓武的人带着老婆和两个儿子来到这里修道炼丹，姓武的人和儿子们一直留在武功山，他的老婆另外找了一座离武功山不远的山修炼，同一天得道升仙。因此，为了纪念他们，武功山又有了第三个名字“武公山”。
在南北朝时期，经历了宋、齐、梁、陈四个动荡的朝代。在梁朝的时候，爆发了侯景之乱。梁朝的大将陈霸先起兵讨伐侯景，驻军在武功山附*。长沙有一个叫做欧阳危的将军带兵前来帮助陈霸先，在救援途中在武功山遭遇侯景叛军。多次激战后，欧阳危被围困，多次突围都不成功，后来得到我们前面说到的武氏仙人后代的帮助，终于打败了叛军。
陈霸先打败侯景叛军之后，取代梁朝称帝，建立了陈朝。在论功行赏的时候，陈武帝为了表彰武氏仙人的功劳，将“武公山”改名为 “武功山”。
所谓“武功山”，就是一座功勋卓著的山。武功山这个名字，是一代帝王定下来的，后人对这个名字没有再进行更改变动，于是这个名字就一直沿用下来，至今已经有1400多年的历史了。
武功山的特色
一、山景雄秀
由于地质构造、岩性、气候和内外营力作用的影响，武功山满山奇峰罗列，瑰奇壮丽；遍地怪石林立，形态奇特；处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬岩峭壁，涌泉飞瀑。除山地常态地貌类型外，武功山还有岩溶和冰川等特殊地貌类型，山中地下有各种形状奇特，大小不一的'暗河和溶洞，以及发育于寒武纪、石炭纪和三迭纪等各时代的石灰岩在这里都有存在，“国家地质公园”。
二、瀑布独特
武功山的水景是一大特色，水量充沛，长年不竭，在全国各大山岳型风景名胜区中都鲜有。整个武功山有大小瀑布*200处，造形奇特，形态各不相同，或飞流直下，气势磅礴，或逶迤潺潺，峭丽异常。武功山还有四季如春、具有良好保健作用的温泉；再加上规划之中的两个人工湖建成后，水域面积可逾60*方公里，届时可形成湖水与奇山相伴的绝美景观。
三、草甸奇观
武功山的高山草甸海拔之高，面积之广在世界同纬度名山中都是绝无仅有的。10万亩草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅，穿云入雾，春夏绿油油，秋季金灿灿，冬天白皑皑，游人无需远赴边陲，便可领略北国风光，真可谓“天上草原、人间仙境、北国风光、绿色家园”，被专家称为“奇山伴草甸，天下一绝。”
四、生态优良
武功山生态优良主要体现在它至今仍保留着广域的原始森林，丰富的动植物资源以及完整、*衡的生态系统。据初步统计，武功山有植物2000多种，动物200多种，种类较全，数量众多，其中有很多品种属于国家级的珍稀动植物，有“活化石”植物之称的银杏在这里成片生长，千年桂花树、铁杉群、红豆杉群以及1万余亩连片成林的台湾松等在全国可谓仅有；武功山巨型活体灵芝更是世界罕见；国家一类保护动物黄腹角雉、华南虎在这里都可追踪觅迹；短尾猴、水鹿、娃娃鱼等珍稀动物常现山中。
五、天象称奇
武功山气候温和，雨量充沛，空气湿度大，云多雾重，常常是山下天晴气暖，山上却云雾缭绕，气象万千。武功山云海非烟非雾，如诗如幻，气势恢宏，波澜壮阔；武功日出，照彻大千，冉冉上升之间，万顷红波，奔腾澎湃，犹如草甸在烧，天空在烧，让人感觉普照众生而入佛正道的意韵；武功日落，远去的夕阳显得凄美绝艳，让人感觉道学的厚重与飘逸，品尝出人生百年的时光如电。
六、人文荟萃
武功山历史悠久，文化源远流长，远自汉、晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，宋、明时香火到鼎盛时期，山南山北建有庵、堂、寺、观达30多处，至今前来朝拜的善男信女和登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹，明代大旅行家、地理学家徐霞客登临武功山后，留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”的千古绝句。据考证留下赞美武功山的千古诗赋、匾牌、文章百余篇。武功山金顶的“江南祭坛群”，距今1700多年的历史，被称为“华夏一绝”；九龙山九龙十八塔现存十座古塔，均系明代建筑，勘称全省唯一的古塔群，恢复之后可重现昔日风光；这里还是第二次国内革命战争时期的“百里红色根据地”。
七、巨型灵芝
巨型活体灵芝：位于大王庙景区。主要特色：有大小两棵依附在一棵古树上，大的直径约1米，高约0.5米,小的如草帽大小，已生长100多年。
武功山历史悠久，文化源远流长，远自汉晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，明朝时香火达到鼎盛时期，山南山北建进了庵、堂、寺、观达100多处，无数善男信女到此朝拜。自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹，其中汉之葛玄、晋之葛洪、梁之陶弘景、唐之袁皓、宋之黄庭坚、明之徐霞客、*代的*元帅就非常出名。据考证留下赞美武功山的千古诗赋、匾牌、文章百余篇，其中最有名是徐霞客的一首：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游入履步彩云间。”
描写武功山的诗句
武功山位于中国江西省中西部，居罗霄山脉北支，山体呈东北——西南走向，地跨江西萍乡市芦溪县、吉安市安福县，宜春市袁州区，主脉绵延120余千米，总面积约970*方千米。下面是小编为您整理的关于描写武功山的诗句的.相关资料，欢迎阅读！
【人月圆】·武功山发云界
千山碧透铺云锦，万岭染芳茵。
绿波浩荡，绵延百里，瀚海无垠。
徜徉脊顶，熏风澹澹，醉展繁春。
目极万顷，心驰神往，思绪绝尘。
【七绝】·武功山高山草甸
仙苑层峦接翠微，上林清境映余辉。
若无王母蟠桃误，定叫弼温御马归。
【临江仙】·武功山徒步
梦绕罗霄青碧海，魂牵湘赣长天。
兴浓不觉旅程单。乐寻徒步趣，无惧水烟寒。
高山草甸诗画里，红岩峰瀑云间。
登临金顶有何难？放歌白鹤岭，把酒武功山！
注：武功山位于湘赣交界的罗霄山脉，金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。
【七绝】·武功山徒步（一）
户外天堂数武功，高山草甸半空中。
探幽野径寻白鹤，金顶登临我为雄。
【七绝】·武功山徒步（二）
悠然徒步万山丛，揽胜穿云白鹤峰。
抛却红尘身外债，登临金顶傲苍穹。
【七绝】·武功山徒步（三）
武功绝顶览群山，万岭披纱云雾缠。
遥望图坪齐到眼，风光如画入诗篇。
注：图坪为箕峰与白鹤峰间的一块*地，有古道教建筑群。
【长相思】登临在武功
箕高峰，白鹤峰，草甸深林景物丰。烟村翠霭中。
云亦浓，雾亦浓，宝殿霏微无影踪。登临在武功。
【如梦令】·淑女变身好汉
——武功山徒步见闻
攀顶途中不怨，绝望坡前强悍。
衣袖细腰缠，土脸灰头香汗。
点赞，点赞，淑女变身好汉。
【浣溪沙】·武功山浮中草甸
万岭青幽透碧岑，千山寂杳暮云沉。空中草甸绿如茵。
极目遥峰高万顷，发云界顶探星辰。罡风涤尽世俗尘。
形容武功的诗词
武功是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的.对抗练*形式。小编整理的武功的诗词，供参考！
喜达行在所三首(杜甫)
西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。今朝汉社稷，新数中兴年。
八哀诗·故秘书少监武功苏公源明(杜甫)
武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘。负米晚为身，每食脸必泫。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
*生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
反为后辈亵，予实苦怀缅。煌煌斋房芝，事绝万手搴。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳畎。
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥。
呜呼子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。
奉和齐竟陵王郡县名诗(范云)
抚戈金城外。
解佩玉门中。
白马腾远雪。
苍松壮寒风。
临泾方辨渭。
安夷始和戎。
取禾广田北。
驱兽飞狐东。
新城多雉堞。
故市绝商工。
海西舟楫断。
云南烟雾通。
罄节畴盛德。
宣力照武功。
还饮渔阳水。
归转杜陵蓬。
苏君厅观韩干马障歌(顾云)
杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
眼前只欠燕雪飞，蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁，
1.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称训》
3.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
4.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
6.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
7.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
11.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
16.谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线谁就能够站稳脚跟抵住**这也是人生浮沉的分界线事业成毁的关键点
17.无论什么情况下都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价不要让自己生气的成本太高自寻烦恼是人生最大的冤枉
18.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
19.有人说面对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信然后重整旗鼓这是一种勇气；面对误解和仇恨一笑而过是一种坦荡宽容然后保持本色这是一种达观；面对赞扬和激励一笑而过是一种谦虚和清醒然后不断进取这是一种力量；面对烦恼和忧愁一笑而过是一种*和释然然后努力化解这是一种境界
20.智者无言无言自威不要信口开河要勤睁眼睛慢张口
21.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
22.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
25.朋友就是财富有时一句话就能帮助你扭转乾坤人际关系是生产力啊！
26.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
27.名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。
28.不言之教，无为之益，天下希及之。
29.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
30.：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚 决减掉。这样才能保护心态好。
31.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾
33.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
34.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36.： 道法自然 ，万事万物均有自身的规律我们只能顺应规律顺应时代的潮流促其 前进。不能违背 规律否则就会引起心理不*衡，而影响了身体的健康。
37.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
38.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
40.飘风不终朝 骤雨不终日。《道德经》第二十三章
41.：知足常乐，老子强调自足者富。老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，知足者常 乐。否则 老是与别人攀比，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲 财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。过分会带来内心 紧张，所以只有知足才能有好的心态。
42.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43.则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
44.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
45.不要过于天真和幼稚因为婚姻不是一个坦白的地方而是一个外交地
46.一切都是为了我们而不只是为了自己或者只是为了对方
47.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
48.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
49.水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
50.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
51.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
1.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称训》
3.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
4.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
6.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
7.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
11.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
16.谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线谁就能够站稳脚跟抵住**这也是人生浮沉的分界线事业成毁的关键点
17.无论什么情况下都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价不要让自己生气的成本太高自寻烦恼是人生最大的冤枉
18.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
19.有人说面对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信然后重整旗鼓这是一种勇气；面对误解和仇恨一笑而过是一种坦荡宽容然后保持本色这是一种达观；面对赞扬和激励一笑而过是一种谦虚和清醒然后不断进取这是一种力量；面对烦恼和忧愁一笑而过是一种*和释然然后努力化解这是一种境界
20.智者无言无言自威不要信口开河要勤睁眼睛慢张口
21.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
22.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
25.朋友就是财富有时一句话就能帮助你扭转乾坤人际关系是生产力啊！
26.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
27.名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。
28.不言之教，无为之益，天下希及之。
29.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
30.：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚 决减掉。这样才能保护心态好。
31.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾
33.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
34.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36.： 道法自然 ，万事万物均有自身的规律我们只能顺应规律顺应时代的潮流促其 前进。不能违背 规律否则就会引起心理不*衡，而影响了身体的健康。
37.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
38.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
40.飘风不终朝 骤雨不终日。《道德经》第二十三章
41.：知足常乐，老子强调自足者富。老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，知足者常 乐。否则 老是与别人攀比，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲 财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。过分会带来内心 紧张，所以只有知足才能有好的心态。
42.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43.则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
44.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
45.不要过于天真和幼稚因为婚姻不是一个坦白的地方而是一个外交地
46.一切都是为了我们而不只是为了自己或者只是为了对方
47.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
48.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
49.水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
50.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
51.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
描写武夷山的经典诗句
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。
涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。
九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。
年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。
武夷占尽人间美,愿乘长风我再来。
县官不解修祠祀,但索文公手植茶。
一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。
一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。
竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。
武则天诗句
篇一：有关于武则天的诗词
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
存世诗作 《曳鼎歌》[全唐诗：卷5_2]
羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
《唐享昊天乐?第一》[全唐诗：卷5_3]
太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
《唐享昊天乐?第二》[全唐诗：卷5_4]
瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
《唐享昊天乐?第三》[全唐诗：卷5_5]
乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。
《唐享昊天乐?第四》[全唐诗：卷5_6]
巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，
图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
《唐享昊天乐?第五》[全唐诗：卷5_7]
朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
《唐享昊天乐?第六》[全唐诗：卷5_8]
昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。
《唐享昊天乐?第七》[全唐诗：卷5_9]
尊浮九酝，礼备三周。陈诚菲奠，契福神猷。
《唐享昊天乐?第八》[全唐诗：卷5_10]
奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
《唐享昊天乐?第九》[全唐诗：卷5_11]
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
《唐享昊天乐?第十》[全唐诗：卷5_12]
肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。
爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。
《唐享昊天乐?第十一》[全唐诗：卷5_13]
礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。
顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。
《唐享昊天乐?第十二》[全唐诗：卷5_14]
式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。
《唐明堂乐章?外办将出》[全唐诗：卷5_15]
总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。
负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。
《唐明堂乐章?皇帝行》[全唐诗：卷5_16]
仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。
化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。
《唐明堂乐章?皇嗣出入升降》[全唐诗：卷5_17]
至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。
描写武当山的诗句
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的.诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的描写武当山的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
《五绝·武当山》
远望险峰连，白云系坳间。
万山朝贡处，暗里隐神仙。
《如梦令·武当山》
仙境峰峦缱绻，千壑凝眸金殿。
幽谷喜迎尊，食玉餐霞常幻。
惊叹，惊叹，真武三丰尘断。
《七绝·游武当山》
鬼斧神工武当山，意犹未尽不思还，
风光无限*地起，自然景观不一般。
《七绝·游武当山》
武当福地天生就，琼阁仙山有美名。
雾绕云缠峰翠秀，游人自在画中行。
《七绝·北武当山》
一峰傲立万山围，半壁丹崖半翠微。
真武当年修炼处，仙台自在白云飞。
《七律·武当山记游》
福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。
宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。
擎天一柱凌绝顶，遍览千山万仞穷。
《七律·游武当山》
迎春踏雪武当游，绝色风光一眼收。
金顶求签祈国富，南宫拜道愿身遒。
莺飞草长山花漫，路转峰回雾霭稠。
借得蓬莱忘俗世，何须散发弄扁舟。
《七律·*名山武当山》
擎天一柱万山朝，绝壁悬深岩耸霄。
雾罩云腾仙洞绕，飞流涧水曲歌谣。
鸟啼欢快互相语，鹤影蹁跹对舞飘。
宫观核心群建筑，内家拳脚武林骄。
《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅*村》
[唐]戴叔伦
岁除日又暮，山险路仍新。
驱传迷深谷，瞻星记北辰。
古亭聊假寐，中夜忽逢人。
相问皆呜咽，伤心不待春。
《题武当逸禅师兰若》
[唐]戴叔伦
我身本似远行客，况是乱时多病身。
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。
《题渡汝水向太和山》
[唐]皇甫冉
落日事搴陟，西南投一峰。
诚知秋水浅，但怯无人踪。
《题太和山》
[唐]吕洞宾
混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
儿女损休都管尽，明春速入武当山。——胡叔阳子《题壁二首·奉崇香火若君难》
知君曾住武当山，更解寻幽灊皖閒。——楼钥《赠凌一源道人》
武当山简介
武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。东接襄阳市，西靠十堰市 ，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。
明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世 。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派 。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万*方米，建筑遗址9处，占地面积20多万*方米，全山保存各类文物5035件。
1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位” 。2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选 “欧洲人最喜爱的中国十大景区”。2010至2013年，武当山分别被评为国家AAAAA级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡*交流基地，入选最美 “国家地质公园”。
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