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文起八代之衰中的八代
文起八代之衰”是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。另外，还可从虚的角度理解“八代”，即很长时间。下面小编整理了文起八代之衰中的八代。
文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
简介：
"文起八代之衰"，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。
来源与释义：
"文起八代之衰"，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》对韩愈的赞誉，从韩愈在*文学史上的地位和其文学成就看，并非过誉之辞。
"八代"指"八代"指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。另外，还可从虚的角度理解"八代"，即很长时间。
"衰"是针对八代中的骈文而言的。一个"衰"字，表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。从骈文的发展看，这一描述虽不乏主观色彩，但还是很准确的。因为两晋以后，骈文风气大盛，不分内容场合，几乎无文不骈、无语不偶，走向了*歧途;内容上大多风花雪月，儿女情态，无病**，趋于堕落。
到唐代中叶，韩愈、柳宗元发起了声势浩大的古文运动，主张用散句单行的形式写作散文，使这种散文逐渐代替了此前的骈文，并持续千百年。在这场运动中，韩愈的开创之功是不可没的，并且以卓越的理论和创作实践，为古典散文的艺术生命注入了新鲜血液，为散文的历史发展开辟了一条康庄大道。所以，素来不轻易称许别人的苏轼也在《潮州韩文公庙碑》中作了"文起八代之衰"的千古赞誉。
文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。 提倡学*先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创新，坚持"词必己出"、"陈言务去"。 重视作家的道德修养，提出养气论，"气盛则言之短长与声之高下者皆宜"(《答李翊书》)。 提出"不*则鸣"的论点。认为作者对现实的不*情绪是深化作品思想的`原因。 在作品风格方面，他强调"奇"，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远;长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学*儒家经书的，如《*淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些"谀墓"之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》;一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接*传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻;或诡谲，或严正，艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如"蝇营狗苟"(《送穷文》)、"同工异曲"、"俱收并蓄"(《进学解》)等新颖词语，韩文中较多。他主张"文从字顺"，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓"不可时施，只以自嬉"(《送穷文》)，对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而*体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为"杜诗韩笔";苏轼称他"文起八代之衰"。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766~780)以来的*庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
1中吕.满庭芳贺春风笔会成功（新韵） 春风造访，九州欢畅，四海疏狂。 欣瞧文苑千花放，淡墨飘香。 听曲友低吟浅唱，看笔端凤舞龙翔 如佳酿，滢滢醉赏，真个满庭芳。 2中吕?满庭芳清明祭父（新韵） 乌云挂顶，阴风扑面，衰草连茔。 泪蒙蒙步儿缓心儿重，又*清明。 愿慈父天堂任性，烧纸钱儿女叮咛。 那无病，吃喝勿省，节气每给您增。 3中吕?满庭芳雨后清晨漫步田间小路 幽幽路旁，依依垂柳，冉冉晨光。 无垠麦浪春波漾，伴着鸟语花香。 端的是神清气爽，倒大来体健身康。 歌喉放，咱张开臂膀，索学个燕飞翔！ 4中吕?满庭芳夜赏雁翎公园音乐炫彩喷泉 看泉喷雁翎，似长虹贯宇，孔雀开屏。 如诗如画如仙境，醉眼朦胧。 歌怡悦伴华灯暗明。舞婀娜恰少女娉婷。 春心动，若风*涌，爱煞这空灵。 5中吕?满庭芳贺江西散曲社成立 德清韵章，有江西双健，致力承扬。 恰逢日暖东风漾，社立南昌。 情切切欢歌唱响，梦幽幽美酒飘香。 奇葩放，天呈瑞祥，也来个满庭芳。 6中吕?满庭芳清明节谒毛公墓（新韵） 千年墓陵，埋诗经英骨，伴竹柳涛声。 丰功常惹骚人颂，最是毛公。 叹秦日焚书变更。感献王纳士传承。 临幽境，登高立亭，风雅曲难终。 7中吕?满庭芳题图梨花缘（“是”字限韵） 琼瑶缀枝，清香阵阵，骚客痴痴。 抬头触目皆如是，花正当时。 忽又见红装靓姿，怎生描玉魄凝脂。 惜春事，朝朝念此，恼煞俺拙词。 8中吕?满庭芳同学聚会有感 廿年梦影，今宵得见，犹忆青葱。 鬓添霜发天嘲弄，未改初衷。 喜相聚欢歌荡胸，盼重逢笑语惊风。 酌杯敬，安福共永，山水也传情！
编辑点评：
小令专用。又名。亦入、。与词牌不同。第六、七句可作六字句。这组共八首，有贺曲，有景曲，还有缅怀之作，皆能依所写内容呈现活泼清爽的一面。其中，贺春风笔会成功、贺江西散曲社成立都是先把场面文章做足，然后再推出具体的镜头，欢欣喜气，令人心动。第3、4、7可以说是都是写景之作，或由物到人，或由静到动，或是镜头转换，让笔下之景灵动优美。每2首祭父看似只是*常事件的罗列，实则布局精巧，通过气氛的营造写出了心之悲，情之切。第6首上通过环境、历史来写其功绩，也写出了今人的敬仰之情。第8首写同学聚会通过时光的流逝与初衷的不改进行对比，更写出了同学意气。这组散曲，流露着浓浓的生活气息，推荐欣赏。
八字格言
1、贫而无怨，富而不骄。
2、盛名之下，其实难副勇敢和自立的名言 。后汉书
3、城门失火，殃及池鱼。
4、把握机遇，心想事成。
5、两粒种子，一片森林。
6、生命不止，奋斗不息。
7、种瓜得瓜，种豆得豆。
8、万事俱备，只欠东风。
9、千里之行，始于足下。老子
10、船载千斤，掌舵一人。
11、学无止境。荀子
12、上天无路，入地无门。
13、当局者迷，旁观者清。
14、知人者智，自知者明。
15、一波未*，一波又起。
16、一叶蔽目，不见泰山。
17、物以类聚，人以群分。
18、人多山倒，力众海移。
19、四体不勤，五谷不分。
20、星星之火，可以燎原。
21、三天打鱼，两天晒网。
22、塞翁失马，焉知非福。
23、独脚难行，孤掌难鸣。
24、学而不厌，诲人不倦。
25、只可意会，不可言传。
26、前事不忘，后事之师。
27、追求目标，坚持不懈。
28、失之东隅，收之桑榆。
29、虚怀若竹，清气若兰。
30、与其轻人，不如重我。
31、千里之行，始于足下。
32、十年树人，百年树木。
33、众心成城，众口铄金。
34、*朱者赤， *墨者黑。
35、盛名之下，其实难副。
36、生于忧患，死于安乐。
37、锲而不舍，金石可镂。
38、失之东隅，收之桑榆。成功的名言 《后汉书》
39、愚者千虑，必有一得。
40、东隅已逝，桑榆非晚。
41、重赏之下，必有勇夫。
42、如闻其声，如见其人。
43、与朋友交，言而有信。
44、无源之水，无本之木。
45、一息若存，希望不灭。
46、耳闻是虚，眼见为实。
47、山不厌高，水不厌深八字名言。曹操
48、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。《管于》
49、仁者见仁，智者见智。
50、众口铄金，积毁销骨。
八字格言
1、贫而无怨，富而不骄。
2、盛名之下，其实难副勇敢和自立的名言 。后汉书
3、城门失火，殃及池鱼。
4、把握机遇，心想事成。
5、两粒种子，一片森林。
6、生命不止，奋斗不息。
7、种瓜得瓜，种豆得豆。
8、万事俱备，只欠东风。
9、千里之行，始于足下。老子
10、船载千斤，掌舵一人。
11、学无止境。荀子
12、上天无路，入地无门。
13、当局者迷，旁观者清。
14、知人者智，自知者明。
15、一波未*，一波又起。
16、一叶蔽目，不见泰山。
17、物以类聚，人以群分。
18、人多山倒，力众海移。
19、四体不勤，五谷不分。
20、星星之火，可以燎原。
21、三天打鱼，两天晒网。
22、塞翁失马，焉知非福。
23、独脚难行，孤掌难鸣。
24、学而不厌，诲人不倦。
25、只可意会，不可言传。
26、前事不忘，后事之师。
27、追求目标，坚持不懈。
28、失之东隅，收之桑榆。
29、虚怀若竹，清气若兰。
30、与其轻人，不如重我。
31、千里之行，始于足下。
32、十年树人，百年树木。
33、众心成城，众口铄金。
34、*朱者赤， *墨者黑。
35、盛名之下，其实难副。
36、生于忧患，死于安乐。
37、锲而不舍，金石可镂。
38、失之东隅，收之桑榆。成功的名言 《后汉书》
39、愚者千虑，必有一得。
40、东隅已逝，桑榆非晚。
41、重赏之下，必有勇夫。
42、如闻其声，如见其人。
43、与朋友交，言而有信。
44、无源之水，无本之木。
45、一息若存，希望不灭。
46、耳闻是虚，眼见为实。
47、山不厌高，水不厌深八字名言。曹操
48、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。《管于》
49、仁者见仁，智者见智。
50、众口铄金，积毁销骨。
腊八节古诗八篇
引导语：腊八节是我国一个非常传统的节日，相信大家都不陌生，那么接下来是小编为你带来收集整理的腊八节古诗，欢迎阅读！
《腊节》
(北齐)魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊八》
(清)夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《腊日》
(唐)杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
《十二月八日步至西村》
(宋)陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八日水草庵即事》
(清)顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊八粥》
(清)道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
《腊八粥》
(清)李福
腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何数。
八至 李冶
至*至远东西，
至深至浅清溪。
至高至明日月，
至亲至疏夫妻。
李治诗鉴赏
“至*至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说*就*，可以间隔为零，“至*”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“ 东西”说远也远，乃至“至远”。这“至*至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。同时，水流缓慢*于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远*相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。
总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
“ 至高至明日月”，日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显，诗人作此句，应当是意在引出下句。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，显然是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。
从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最*的，因此是“关系”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
整理：zhl201702
你的心应该保持这种模样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然，损伤是承载，沉默是扩展，终结是新的开始，如此，我会为你的心产生敬意。
我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生，为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上无法停息。
我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力，这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。
喜怒形于色是需要资本的。
从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。
我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的*惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
八月的城，在几场彻夜的雷雨之后显得淡漠而温柔。
1、君子量大，小人气大。
2、人怕心坏，树怕根坏。
3、知止常止，终身不耻。
4、守口如瓶，防意如城。
5、燃烧自己，照亮别人。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。
7、有则改之，无则加勉。
8、免人怨恨，总要温良。
9、做事要稳，改过要狠。
10、施恩无念，受恩莫忘。
11、知过必改，得能莫忘。
12、天燥有雨，人躁有祸。
13、君子爱财，取之有道。
14、以身作则，身体力行。
15、人修好嘴，马修好尾。
16、丢掉包袱，轻装前进。
17、一不怕苦，二不怕死。
18、不要怕死，只要怕羞。
19、有借有还，再借不难。
20、一言既出，驷马难追。
21、人人为我，我为人人。
22、仁义道德，为人莫缺。
23、吃多伤身，气大伤神。
24、做人难，做好人更难。
25、无功受禄，寝食不安。
26、萤仅自照，雁不孤行。
27、好言难得，恶语易施。
28、有短护短，更添一短。
29、凡事从实，积福自厚。
30、吃饭吃米，说话说理。
31、小错不纠，大错难改。
32、玩人丧德，玩物丧志。
33、一争两丑，一让两有。
34、小时摸针，大来偷金。
35、人无廉耻，百事可为。
36、先公后私，先人后己。
37、恶人胆大，善人福大。
38、我过留名，雁过留声。
39、十年树木，百年树人。
40、随方就圆，能尊能卑。
41、两袖清风，一身正气。
42、责人要宽，责己要严。
43、口角言语，贤不责愚。
44、见怪不怪，怪乃自败。
1、十分凋零，憔悴一生。
2、祝你好运，别遇到我。
3、生活，在来世和今生。
4、你比落日还要温柔。
5、相逢无悔，过往无憾。
6、南墙撞了，故事忘了。
7、伯牙鼓琴，志在高山。
8、委屈太多，忍着不说。
9、明月可鉴，情深亦寿。
10、吃饭想你，走路想你。
11、知你冷暖，懂你悲欢。
12、长路漫漫，不曾更改。
13、我曾爱你，孤注一掷。
14、三五知己，谈笑风生。
15、无可奈何，似曾相识。
16、一天不见，十分想念。
17、没有诚实，爱会不爽。
18、迷途漫漫，终有一归。
19、既然无缘，何须誓言。
20、你呀！就是嘴硬，欠吻。
21、北方有你，南方有我。
22、闹剧已终，余生不送。
23、彼此的想恋，在蔓延。
24、知无不言，言无不尽。
25、人间无趣，但却有你。
26、窈宨淑女，君子好逑。
27、绮*凝尘，香闺掩雾。
28、一期待，因她而落空。
29、眉目舒展，顺问冬安。
30、不谈恋爱，逼事没有。
31、苦我心志，劳我筋骨。
32、心里所念所想，是你。
33、明月如霜，洒满西楼。
34、醒了又睡，睡了又醒。
35、爱恨浓，错问几人懂。
36、我的欢乐，望你常在。
37、人间美好，日落和你。
38、不经冬寒，不知春暖。
39、天道酬勤，宁静致远。
40、左手写爱，右手画情。
41、文人相轻，自古而然。
42、步履不停，脚步不止。
43、想念是伤，思念是痛！
44、换了别人，那叫将就。
45、寒來暑往，秋收冬藏。
46、没有虚伪，不戴面具。
47、素时景年，一世疏离。
48、偶尔想你，经常偶尔。
49、一场雪把我埋，这里。
50、初遇与你，后来与你。
51、多说多错，多错多伤。
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